1汗青位置
继唐诗、宋词以后蔚为一文学之盛的元曲有着它怪异的魅力：一方面，元曲担当了诗词的清丽委婉；一方面，元朝社会使念书人位于"八娼九儒十丐"的位置，政治擅权，社会暗中，因此使元曲喷射出极其精明的战役的光华，显露出抵挡的情感；锋铓直指社会弊病，直斥"不念书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏"的社会，直指"人皆嫌命窘，谁不见钱亲"的世风。元曲中描述恋情的作品也比历代诗词来得凶暴，斗胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
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元曲（风行于元朝的一种文艺情势）
元曲又称夹心,是风行于元朝的一种文艺情势，包含杂剧和散曲，偶然专指杂剧。 杂剧，宋朝以风趣搞笑为特色的一种扮演情势，元朝成长成戏曲情势。每本以四折为主，在开首或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白构成。如关汉卿的《窦娥冤》等。风行于多数（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，风行于元、明、清三代的不宾白的曲子情势。内容以抒怀为主，有小令和散套两种。
元曲
2成长过程
元曲的成长，能够分为三个期间。
早期：元朝立国到灭南宋。这一期间元曲刚从官方的浅显鄙谚进入诗坛，有光鲜的浅显化白话化的特色和犷放开朗、朴素天然的情致。作者多为南方人，此中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成绩最高，比方关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，气概多变，小令活跃深入，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，利落索性淋漓。马致远创作题材宽阔，意境高远，抽象光鲜，说话美好，音韵协调，被誉为元散曲中的第一大师"曲状元"和"秋思之祖"。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一期间的元曲创作起头向文明人、专业化周全过渡，散曲成为诗坛的首要文体。主要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲求格律辞藻，艺术上决心求工，崇尚婉约细致、高雅娟秀，代表作家有张养浩、徐再思等。
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