念奴娇原文及翻译
导语：念奴娇，闻名词牌名之一，得名于唐朝天宝年间的一个名叫念奴的歌伎，名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》等。上面由小编为大师清算的念奴娇·赤壁怀古原文及翻译，接待大师浏览与鉴戒！
念奴娇·赤壁怀古
作者：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，临时几多好汉。
遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。祖国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
正文
(1)大江：长江。（古时“江”特指长江，“河”特指黄河）。
(2)淘：冲洗。
(3)故垒：黄州陈旧的城堡，猜测可以或许是古疆场的痕迹。曩昔遗留上去的堡垒。
(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其边幅漂亮而有“周郎”之称。周瑜精晓军事，又精于乐律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的批示下，于赤壁以火进犯败曹操的戎行，此战也奠基了三分全国的根本。公元210年，周瑜因病归天，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）
(5)雪：比喻浪花。
(6)遐想：描述想得很远。
(7)小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋字画样样精晓，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有闭月羞花、倾国倾城之貌。
(8)英发：漂亮勃发。
(9)羽扇纶巾：手动摇羽扇，头戴纶巾。这是现代儒将的打扮服装，词中描述周瑜自在娴雅。纶巾：现代配有青丝带的头巾。
(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，教员也曾对这两个词停止了阐发，出于差别的版本，要看编者的爱好和小我的懂得，并不所谓的对错，这两个词用于此处皆对，以是你可以或许按照本身的懂得来用，不过测验时最好按照讲义。鄙人以为，有争辩的工具出在测验卷上须要稳重。此刻人教是用“樯橹”。）（现有课本作“樯虏”“强虏”）
(11)祖国：这里指旧地，昔时的赤壁疆场。指古疆场。
(12)华发：斑白的头发。
华：《现代汉语辞书》这个字读hua(二声)，斑白义。
现代不“花”这个字，只要“华”这个字，“华”在现代有“花”这个字的义项，厥后才有了“花”这个字，但在一些较早的白话文或针言中，咱们是见不到“花”字而只要“华”字。这里作通假字“花”。
（13）人生：现有版本作人世。
(14)尊：同“樽”，羽觞。
（15）酹：（前人祭祀）以酒浇在地上祭祀。这里指洒酒酬月，依靠本身的豪情。
注：一尊还酹江月，“还”字的读法
古时读音是 huán 。
实在便是在现代，稍早一点——比方1960年月，也是只要一个 读音，不通俗话中“hái”这个读音。也便是说，在用于“偿还”的“还”时，读作“huán”，在用作“仍是”、“还有”这一义项时，依然读作“huán”。实际上在古
词中不“仍是”、“还有”的用法。hái这个读音最早是在明清小说中起头显现的。如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费功夫了”。
另外，便是在“一尊还酹江月”中，“还”也不是现代人很轻易就遐想到的
一尊“更”酹江月（“还”有“更、加倍”的意思）。试想，“人生如梦”，怎样 一尊“更”酹江月呢？这里“还”是“回还”的意思，不是人回还，是人的“心机”回还，从梦中回还，醒来。杯中还有余酒，何不一酹江月？
在许慎的《说文解字》中，“还”（繁体字为“还”），也只要一个读音：
卷二 辵部 还 复也。从辵瞏声。
户关心
户关心，切出来便是“ huán” 。注：其余版本。拍岸又作裂岸，人生又作人世。
译文
大江东去，浪淘尽、千古风骚人物。
长江朝东流去，千百年来，一切才干横溢的好汉好汉，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
故垒西边，人性是、三国周郎赤壁。
那旧堡垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
峻峭不平的石壁拔出天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
山河如画，临时几多好汉！
祖国的山河啊，那临期间该有几多好汉好汉！
遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。
遐想昔时周公瑾，小乔方才嫁了曩昔，周公瑾姿势雄峻。
羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，说笑之间，曹操的有数战船在浓烟猛火中烧成灰烬。
祖国神游，多情应笑我、早生华发。
神游于祖国（三国）疆场，应当笑我太多愁善感了，乃至过早地生出青丝。
人生如梦，一尊还酹江月。
人的平生就像做了一场大梦，仍是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
思惟豪情
抒发了词人对旧日好汉人物的无穷纪念和敬佩之情和词人对本身曲折人生的感伤之情。“人生如梦”，烦闷沉挫地抒发了词人对曲折出身的无穷感伤。“一尊还酹江月”，借酒抒怀，思接古今，豪情沉郁，是全词余音袅袅的序幕。
讲授
这首词是苏轼47岁谪居黄州游赤壁时写的。经由过程对赤壁的雄奇风光的描述，表现了墨客对三国的周瑜说笑破敌的好汉事迹的神驰，抒发了墨客凭吊奇迹而激发的本身功业无成而青丝已生的感伤。
上片写景。“大江东去，浪淘尽、千古风骚人物。”词一路头，以一落千丈、昼夜东流的长江着笔，给人以高耸峥嵘、震动线人的感受。“大江东去”四字，归纳综合出彭湃彭湃的万里长江向东流去的特色。“浪淘尽、千古风骚人物”。跟着光阴的流逝，千古以来的“风骚人物”和他们的好汉事迹已成汗青痕迹；这犹如长江的浪花一样，带着他那夸姣的抽象和芳华的性命直奔大海，再不转头。“故垒西边，人性是、三国周郎赤壁。”“故垒”二字，写出了现代疆场的遗迹如在今朝。“西边”一词，点明方位，有亲临其境的实在感。“人性是”三字，借人们的传说加以证明，深入“怀古”的豪情色采，令人倍感亲热。“三国周郎赤壁”，由期间、人物、地址三个差别性子的名词，构成一幅汗青风波的画卷，将“赤壁之战”的图景显现于读者的面前。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”第一句写石，将峻峭峥嵘的石壁直插云天的险要，抽象贴切地刻画了出来。第二句写涛，岂但写出了波涛粗暴泼辣的性情，并且还描述了激流彭湃的气焰，同时仿佛可以或许听到狂涛拍岸的吼声，看到它不可反对的能力。第三句写“拍岸”后的“惊涛”所显现的浪花飞溅的秀丽景象抽象抽象。这三句写景，真是字字珠玑，记忆犹心。“山河如画，临时几多好汉。”这两句是上、下片转机的关头。“山河如画”，是对上面所描述的宏伟山河的总括评估。“临时几多好汉”，虽歌颂周郎，但包含歌颂历代的有数好汉在内。墨客在这里，把“如画”的山河和浩繁的“好汉”连缀交叉成词，缔造出一种高贵隽美的意境，令人寂然起敬，并为之神驰、倾倒。
下片怀古。“遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。”这三句描述周瑜风华正茂的抽象。“小乔初嫁了”，这句写入词中非轻易笔墨。“小乔”，是乔玄的小女，是那时着名的佳丽。周郎与她成婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之战的时辰，他俩成为佳耦已10年了。这里写“初嫁”，不是墨客的临时忽视，而是着意衬着词的浪漫空气，这对塑造“英姿英发”的周郎抽象起着略加点染、全篇生色的艺术成果。“羽扇纶巾，说笑间、樯橹灰飞烟灭。”周瑜手执羽扇，头戴纶巾，标明他虽为武将，却有文士的风韵，如许就凸起了周瑜鄙弃劲敌的好汉气焰。“说笑间、樯橹灰飞烟灭。”“说笑间”三字，字字千斤，入木三分，充实反应了周瑜昔时赤壁破曹时那种垂手可得的神志。“樯橹”，指曹操的戎行，含有褒义。“灰飞烟灭”，火烧赤壁的情形和曹操毁灭的惨象逼真地再现出来了，给读者留下难忘的印象。
"祖国神游，多情应笑我，早生华发。”心神仿佛游到三国期间周瑜立功的处所，应笑我本身多愁善感，早已生出青丝来了。这三句是墨客抒发的感伤。上面怀古，这里抒怀，这个情是由怀古而派生出来的。“人生如梦，一尊还酹江月。”失望感伤的情调，产生着极不安康的影响，读时价得注重。同时也应当看到：以酒祭祀江月，这是墨客一种无可奈何的精力苦闷的反应，是有志为国而不能发挥度量的情感的吐露，这固然是封建统治者迫使他以如许的体例来慰藉本身被磨难、被侵害的心灵的成果，无疑的，几多隐含着对实际不满的豪情在内。“江月”既照顾首句，又点明时辰，加强了词的美好抒怀空气，使词的情调刚柔相济、浓淡有度。
词中所刻画的“乱石”、“惊涛”的赤壁风光，“英姿英发”的周郎抽象，相映生辉，各臻其妙，为历代读者所传诵。
赏析
①若是把废除传统作为"庞大"的一项根基本质的话，苏轼之于庞大是当之无愧的。与《花间》词中"花落子规啼，绿窗 残梦迷"的幽约词境比拟，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为咱们开辟了一个新的天下。他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗"，固然在当世备受争议，但如斯高远的景象抽象抽象、如斯坦荡的境地、如斯豪宕的气焰，事实结果是此前罕以见到的。即此咱们也可估计到苏轼这一类词在词史上的首要位置。
这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年(1082)，时因"乌台诗案"被贬黄州已两年余。黄州城外的赤壁（鼻）矶风光美好，是文人清赏之地。胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：
黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或谓非也。曹公败归，由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：'刘备智过人而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使放火，吾无遗类矣。今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。本日，李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。苏轼这里所描述的风起水涌景象抽象抽象和对曹操、周瑜赤壁之战的遐想，在这首《念奴娇》词和《赤壁赋》中都有光鲜活泼的反应。
值得注重的是，苏轼对黄州之赤壁是不是三国时赤壁之战的故地是颇存疑虑的。
此词怀古抒怀，写本身消磨壮心殆尽，转而以豪宕之心存眷汗青和人生。上阕以描述赤壁矶风起浪涌的天然风光为主，意境坦荡广博，感伤模糊艰深深挚。起笔凌云健举，包举无力。将浩大江流与千前人事并收笔下。
千古风骚人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？但是苏轼却还有心得：既然千古风骚人物也不免如斯，那末一己之荣辱穷达复何足哀叹！人类既如斯殊途而同归，则汲汲于临时功名，不免过于陈腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人性是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改成赤壁市。但今湖北省内有周围地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳周围。苏轼所游是黄冈赤壁，他仿佛也不敢必定，以是用"人性是"三字引出以下群情。
"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象抽象抽象。此中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得抽象活泼。"山河如画"是写景的总括之句。"临时几多好汉"则又由风景过渡到人事。
苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎激发。换头五句写赤壁战斗。与周瑜的说笑论争类似，作者描述这么一场大张旗鼓的战斗也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风骚人物"到"临时几多好汉"再到"遐想公瑾昔时"，视野不断收束，最初聚焦定格在周瑜身上。但是写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风骚的气宇。
不寄望的人轻易把"羽扇纶巾"看做是诸葛亮的代称，由于诸葛亮的打扮服装素以羽扇纶巾闻名。但在三国之时，这是儒将凡是的打扮服装。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复旧《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在今朝。英风挥羽扇，猛火破楼船。"
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但豪情是庞杂的。"祖国"两句便由周郎转到本身。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦缺乏畏也已。"苏轼从周瑜的年青无为，遐想到本身曲折不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼事实结果是苏轼，他不是一介悲悲伤戚的寒儒，而是参破人世宠辱的智者。以是他在发觉到本身的悲伤后，不是像南唐李煜那样的沉湎苦海，自悲伤志，而是把周瑜和本身都放在全部山河汗青当中停止观照。在苏轼看来，昔时萧洒自在、申明盖世的周瑜当今又若何呢?不是也被大浪淘尽了吗。如许一比，苏轼便从悲伤中超脱了。"人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计工具"(《和子由渑池复古》)。以是苏轼在与周瑜作了一番比拟后，固然也看到了本身的政治功业没法与周瑜媲美，但回升到整小我类的成长纪律和遍及运气，两边实在也不甚么大的差别。有了如许艰深深挚的思考，遂引出结句"人世如梦，一樽还酹江月"的感伤。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"失望失望不是人生的真理，超脱飞腾才是性命的壮歌。既然人世世事仿佛一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影当中，脱却苦闷，从无穷中玩味无穷，让精力取得自在。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更加清楚明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这类超然远想的笔墨，仿佛是《庄子?齐物论》思惟的翻版。但庄子以此躲避实际，苏轼则以此超出实际。
黄州数年是苏轼思惟产生转机的期间，也是他不断走向成熟和睿智的期间，他以此顾全本身的岸然品德，也以此养护本身淳至的精力。这首《念奴娇》词及其作于同临期间的数篇诗文，都为咱们透示了此中的眉目。
此词自问世后，履历了两种截然差别的运气，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高深，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七奈何?'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晨风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的谈吐外表上是从演唱气焰上辨别了柳、苏二家词风的差别，但暗含有对苏词悖离传统词风的嘲弄。清朝更有人以为此词"平仄句调都分歧格"(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓隐恶扬善者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁之前绝大局部时辰过着书房糊口，宦途曲折，跟着北宋政治风波，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗嘲讽新法，被捕坐牢，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕作，游历访古，政治上得志，滋生了他回避实际和明珠暗投的思惟情感，但由于他宽大豪宕的襟怀胸襟，在祖国宏伟的山河和汗青风波人物的激发下，借景抒怀，写下了一系列脍炙生齿的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分高低两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以本身感伤作结。 作者吊古伤怀，想现代好汉，借古歌颂之好汉事迹，思本身历遭之波折。不能立功立业，壮志难酬，词作抒发了他心里忧愤的情怀。
上阙咏赤壁，侧重写景，为描述人物作衬托。前三句不只写出了大江的气焰，并且把千古好汉人物都归纳综合出去，抒发了对好汉的神驰之情。假借“人性是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的应用，精巧独到地勾画了古疆场的险要情势，写出了它的雄奇绚丽景象抽象抽象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的好汉人物衬着了情况空气。
下阙侧重写人，借对周瑜的敬慕，抒发本身功业无成的感伤。写“小乔”在于衬托周瑜才干横溢、斗志昂扬，凸起人物的风韵，中心描述周瑜的军功意在反衬本身的大哥无为。“多情”后几句虽抒发了伤感之情，但这类豪情实在恰是词人不甘沉溺，主动朝上进步，高昂向上的表现，仍不失好汉豪宕本性。
用豪壮的情调誊写胸中块垒。
墨客是个豪宕之人，固然政治上得志，却从未对糊口落空决定信念。这首词便是他这类庞杂表情的集合反应，词中固然誊写得志，但是风格是豪壮的，跟得志文人的同主题作品明显差别。词作中的豪壮情调起首表此刻对赤壁风景的描述上。长江的不凡景象抽象抽象，古疆场的险要情势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人羡慕。
衬托和映托
这首词中作者要塑造的人物抽象是周瑜，却从“千古风骚人物”提及，由此引出赤壁之战时的“几多好汉”，最初才集合为周瑜一人，凸起了周瑜在作者心中的首要位置。词中有两种映托：一种是实景和虚景彼此映托，另外一种是周瑜的“英姿英发”和作者的“早生华发”彼此映托。
用“大江东去”四字来雄视千古，自古以来，无人超出。它极简洁、朴素却有景象抽象抽象弘大，气焰极豪壮，并且富含哲理，把读者带到千古兴亡的汗青空气当中，抒发了墨客对往昔好汉人物的无穷纪念，这是其余墨客所没法比拟的。
《念奴娇》一词在写作体例上的首要特色是连系写景和怀古来抒发豪情。如上半阕对赤壁的描述和歌颂，寓情于景，情形融合。下半阕描绘周瑜抽象倾泻了作者对汗青好汉的敬佩。最初借“一樽还酹江月”抒发本身的感伤。全词意境坦荡，豪情豪宕，说话也非常活泼抽象。
② 这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中传播最广、影响最大的作品，也是豪宕词最精采的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
此词对一度流行缱绻悱恻之风的北宋词坛，具备发人深省的感化。
开篇即景抒怀，时越古今，地跨万里，把倾泻不尽的大江与名高累世的汗青人物接洽起来，安排了一个极其广漠而悠长的空间、时辰背景。它既令人看到大江的彭湃奔跑，又令人想见风骚 人物的卓荦气焰，并将读者带入汗青的寻思当中，唤起人们对人生的思考，气焰恢宏，笔大如 橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁疆场，借怀古以抒感。“人性是”，下笔 极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕怀想公瑾预伏一笔。以下“乱石”三 句，集合描述赤壁雄奇壮阔的风景：峻峭的山崖狼藉地高插云霄，彭湃的骇浪狠恶搏击着江岸，滚滚的江流卷起万万堆彭湃的雪浪。这类从差别角度而又诉诸于差别感受的浓墨健笔的活泼描述，一扫平淡委靡的空气，把读者马上带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，令人气宇为之坦荡，精力为之高昂！煞拍二句，总束上文，带起下片。“山河如画”，这大白精切、
信口开河的歌颂，是作者和读者从以上艺术地供给的大天然的宏伟画卷中天然得出的论断。
以上写周郎勾当的场合赤壁周围的风光，形声兼备，富于动感，以触目惊心的奇伟景观，隐喻 周瑜的不凡气焰，并为浩繁好汉人物的进场衬着空气，为下文的写人、抒怀作好铺垫。
上片重在写景，下片则由“遐想”领起五句，集合笔力塑造青年将领周瑜的抽象。作者在汗青 实际的根本上，遴选足以表现人物特性的素材，颠末艺术集合、提炼和加工，从几个方面把人 物描绘得绘声绘色。据史载，建安三年，东吴孙策亲身迎请二十四岁的周瑜，授与他“建威中 郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战斗胜利之时，厥后十年他才批示了着名的赤壁之战。
此处把十年间的事集合到一路，在写赤壁之战前，忽拔出“小乔初嫁了”这平糊口细节，以佳丽衬托好汉，更见出周瑜的风姿萧洒、年光光阴似锦、年青无为，足以令人羡慕；同时也令人遐想到：博得此次抗曹战斗的胜利，乃是使东吴占有江东、成长胜利情势的保障，不然不免显现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严峻效果。这可令人认识到此次战斗的首要意思。“英姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描述周瑜整装儒雅，风韵翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，出力描绘其仪容打扮服装，正反应出作为批示官的周瑜临战萧洒自在，申明他对此次战斗早已胸有成竹、可操左券。“说笑间、樯橹灰飞烟灭”，捉住了火攻水战的特色，精切地归纳综合了全部战斗的胜利场景。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情形描述殆尽。
以下三句，由凭吊周郎而遐想到作者本身，抒发了词人事与愿违的郁愤和感伤。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。此句感伤出身，言性命急促，人生无常，艰深深挚、痛切地收回了韶华虚掷的哀叹。“人生如梦”，烦闷沉挫地抒发了词人对曲折出身的无穷感伤。“一尊还酹江月”，借酒抒怀，思接古今，豪情沉郁，是全词余音袅袅的序幕。“酹”，即以酒洒地之意。
这首词感伤古今，雄浑苍凉，大气彭湃，昂扬兴盛，把人们带入山河如画、奇伟雄浑的风光和艰深非常的汗青寻思中，唤起读者对人生的无穷感伤和思考，融风景、人事感伤、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术气力。
③ “大江东去，浪淘尽、千古风骚人物”：起笔很有气焰，从长江着笔，庞大的空间；千古风骚人物，广漠的汗青时空，有数的好汉好汉；将此两者接洽起来，构成一个极其广宽悠长的时空背景；浪淘尽，汗青长河的冲洗。是悲伤，也是一种通脱，通古今而观之的气宇。
“故垒西边，人性是周郎赤壁”：若是说前边是一个气焰不凡的大场景，那末，此时显现的则是一个详尽切确的小场景，作为三国古疆场的赤壁事实在那边，向来众说纷繁，但可以或许肯定的是苏东坡所写之赤壁与汗青上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，是以在此处点出“周郎赤壁”在西。此句在文中感化极大，既拍合词题，又为下阙怀想周公瑾预伏一笔。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集合写出赤壁雄奇壮阔的风光：峻峭的山崖狼藉地高插云霄，彭湃的骇浪狠恶地搏击着江岸，滚滚的江流卷起万万堆彭湃的雪浪。从差别角度而又诉诸于差别感受的浓墨健笔的活泼描述，一扫平淡委靡的空气，马上把读者带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，令人气宇为之坦荡，精力为之高昂。
这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最初以本身感伤作结。起笔高唱入云，气焰足与“黄河之水天上来”相侔，并且词境壮阔，在空间上与时辰上都获得极端拓展。山河、汗青、人物一齐涌出，以万古气宇引出怀古思路。接着借“人性是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云” 三句正面写赤壁风光， 惊心骇目。词中把面前的乱山大江写得雄奇险要，衬着出古疆场的空气和气焰。对周瑜，苏轼出格激赏他少年功名，豪气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，并且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特地拔出这一句，更显得周瑜少年漂亮 ，东风满意。词也是以豪宕而不失风情，刚中有柔，与篇首“风骚人物”响应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的军功，也很出格。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战斗一点不衬着士马金鼓的战斗空气，只着笔于周瑜的自在萧洒，批示若定，如许写法更能凸起他的风姿和能力。苏轼这一年四十七岁了，岂但功业未成，反而待罪黄州，同三十摆布就功成名就的周瑜比拟，不禁深自感愧。绚丽山河，好汉事迹，激发苏轼爽迈高昂的豪情，也加深了他的心里苦闷和思惟抵触。故从怀古归到伤己，自叹“人世如梦”，碰杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。这首怀古词兼有抖擞和感伤两重色采，但篇末的感伤色采袒护不了全词的豪宕气度。词中写山河形胜和好汉伟业，在苏轼之前从未胜利地显现过。是以这首《念奴娇》向来被看做苏轼豪宕词的代表作。岂但词的景象抽象抽象境地凌厉无前，并且高声铿锵。
④苏轼的词，不管内容和情势，都不那末拘于一格。偶然放蜿蜒书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也非常普通。正如龙蛇混杂的长江大河，不是一道清亮流水。但正因如斯，能力显出江河的弘大气焰。人们可以或许如斯这般地抉剔它，却老是没法否认它。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。安身点如斯之高，写汗青人物又如斯精巧，岂但词坛罕有，在诗国也是不可多得的。
他一下笔就高视睨步，气焰浑雄："大江东去，浪淘尽、千古风骚人物"──细想万千年来，汗青上显现过几多好汉人物，他们未尝不煌赫临时，仿佛是期间的宠儿。谁不赞叹他们的好汉风骚，谁不瞻仰他们的姿容风姿！但是，"长江后浪推前浪"，跟着光阴的不断流逝，跟着推陈出新的客观纪律，此刻转头一看，那些"风骚人物"昔时的事迹，仿佛给长江浪花不断淘洗，慢慢冷淡，慢慢退色，终究，变成汗青的痕迹了。
"浪淘尽"──真是既有抽象，更能逼真。但更首要的是作者一开首就捉住汗青成长的纪律，高度凝练地写出汗青人物在汗青长河中所处的位置，真是"高高在上"，先声夺人。令人不能不赞叹。
"故垒西边，人性是、三国周郎赤壁"──上面已泛指"风骚人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。
"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"──这是现场写景，必不可少。一句说，乱石像崩坠的云；一句说，惊涛像要把堤岸扯破；由于乱石和惊涛屠杀，有数浪花卷成了有数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。
"山河如画，临时几多好汉"──"如画"是从面前风光得出的论断。山河如斯秀美，人物又是临时豪杰之士。这长江，这赤壁，岂能不激发人们怀古的幽情？因而，由此便逗弄出上面一大段豪情的抒发了。
"遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发"──作者在这里零丁提出周瑜来，作为此地的代表人物，不只由于周瑜在赤壁之战中是关头性人物，更含有艺术剪裁的须要在内。
请看，在"公瑾昔时"前面突然接上"小乔初嫁了"，而后再补上"英姿英发"，真像在两座绝壁之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是令人叹绝的事。说它险绝，由于这里原插不上小乔这小我物，此刻硬插进去，仿佛不大相等。以是确是非常冒险的一笔。说它又令人叹绝，由于插上了这小我物，真能把周瑜的风骚俊雅极有精力地刻画出来。从艺术角度来讲，真乃逼真之笔。那风神摇的地方，决不是用别的句子可以或许饱满地表现的。
"羽扇纶巾"──这四个字，充实显现周瑜的风韵娴雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾画和补充。
"祖国神游，多情应笑我，早生华发"──从这里就转入对小我出身的感伤。"祖国神游"，是说三国赤壁之战和那些汗青人物，激发了本身很多感触──好象本身的魂灵向太古游历了一番。"多情"，是冷笑本身的自作多情。由于自作多情，不免要早生华发（斑白的头发），以是只好自我冷笑一番了。在这里，作者对本身无从成立功业，年数又大了──对照起周瑜破曹时只要三十四岁，依然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有感伤了。
"人生如梦，一尊还酹江月"──因而只好豪宕一番。归正，曩昔"如梦"，此刻也是"如梦"，仍是拿起羽觞，向江上明月浇奠，表现对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，恰好回应开首的"浪淘尽"。由于风骚人物不过是"浪淘尽"，人世也不过"如梦"。又何须不豪宕，又何须过度固执呢！这是苏轼思惟上持久暗藏着的、同实际天下表现离心偏向的一道暗流。阶层的范围如斯，在他的平生中，经常没法防止而不断搏动着。
综观整首词，说它非常昂扬主动，并不见得；但是它却告知咱们，词这个工具，绝不是只能在酒边花间做一位仆从的。这便是一个严重的冲破，也是划期间的停顿。
词坛的新六合便是经由过程这些创作理论，慢慢成长并且扩展其范畴的。苏轼这首《念奴娇》，恰是一个出色的开首。至今为止，依然象丰碑似地耸峙在中国文学成长史的小道上。
此词抒发体例任意风雅。表现了以苏轼为赌豪宕派的抒发维度。以是，此词被誉为铁琴铜琶。
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