《念奴娇 过洞庭》原文及翻译赏析
这首中是作者泛舟洞庭湖时即景抒情之作。开篇直说地址与，而后写湖面、、玉轮、天河。此时作者想起岭南一年的官宦生活生计，感应本身碌碌无为而有所惭愧。并且想到苦短不免心伤，不过因为本身邪道，又使他稍感慰藉。他要用斗极做酒勺，舀尽做酒浆畅饮。全词昂奋，一波三折。
“洞庭”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地址，标题问题是《过洞庭》，词一开头就紧扣标题问题。“近”点出，秋高气爽，“月到中外明”，对在农业社会与大息息相干的现代文人来讲，当是别成心味。“风色”二字值得注重，风有风向、强弱，历来不传闻过风有色采，实在张孝祥用“风色”是有所本的，《谣》“壮观六合间，大江茫茫去不还。黄动风色，白波九道流。”说的是黄万里转变了风的色采；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草，万里无云，水波不兴，不只不风，并且连风的影子都不，这类表达体例富有新意，增加了一分意。“玉界琼田”描述的是下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都因此玉比喻湖水清亮通明之美，“万顷”则极言湖面之广，如斯良辰，驾一叶扁舟游此中，该是多么，这是一；点出了过洞庭的体例，进一层紧扣标题问题，这是二。
紧承“更无一点风色”，从写到秋水。素月分辉是申明净的玉轮把本身的辉煌分给了湖水。水里的天河是天上天河的倒影，它们有着同辉的抽象。“素月”、“明河”两个意象点出了的特色，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，虽然只要八个字，却详细而生动的显现了墨客的才干。“表里俱澄彻”是这首词大旨地点，它包罗了两层意义，一层是写秋月秋水之美，美在那里，美在澄彻。澄是水清，澈也是水清，上高低下，里里外外，不一丝一毫混浊，不一丝一毫净化，如许的清亮敞亮，有如非人世的天下；另外一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我便是一个光亮磊落，坦坦荡荡，言行分歧，心口如一的男人汉、大丈夫。以是表里俱澄彻不只是，并且也是写人，写本身风致之美。诗有“心迹喜双清”，行踪是表、心灵是里，“心迹喜双清”是的役夫自道；“表里俱澄彻”则是张孝祥的役夫自道。中国文史馆馆长袁行霈觉得，“表里俱澄彻”“心迹喜双清”能够集成一副春联，并且给人供给了一个为人处世的原则，此言良是。
《》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩”写出了屈子本身内美与外美的同一。张孝祥则进一步写内涵天下与内涵天下澄彻的相会与相合。则是一种天人合一的汇合，这一汇合的美好只可领悟不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的岑岭休会，因此墨客用“怡然心会，妙处难于君说”作为上片的结语、同时奇妙的引出了下阕。上阕，下阕则从回首岭表一年写起，表达激情。
岭表指五岭以外，即今之广西一带。《》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，路子岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，诗“名岂著，官应老病休。”是说名莫非以文章而著，官因老病而休。此处的“应”语气相称必定。墨客由洞庭湖的澄彻，想起本身在岭表一年因被谗而夺职的履历，感伤系之矣。《》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。“孤光自照”，一方面指玉轮在天宇中，只能自我孤傲地晖映着；另外一方面想起本身的岭表一年，不被人所懂得，同时墨客也无需别人懂得，只能与孤月作伴，引清凉的月光相照。冰雪的特色是明净晶莹，南朝墨客有“净心抱冰雪”之句，以是“肝胆皆冰雪”之句，唐有“利欲熏心在玉壶”之句，以是“肝胆皆冰雪”，现实上是说，虽然本身被夺职，但本身是光亮磊落、心肠纯正、肝胆相照的；另外一层意义是说，我问心无愧，话语中有气愤、有失望、有自我慰藉，但首要还同化着高傲、激情竭诚而又庞杂。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空旷。”这是从岭表经年答复到当下，“襟袖”则因此局部代全部，清凉，衣服薄弱，凉意顿生，更主要的是宦海情面冷暖，不免有萧瑟萧瑟之感。虽然如斯，本身是拿得起放得下的人，听凭风波起，稳坐钓船，现在我正泛舟于横无边涯的洞庭湖上，不便是证实凡此种种，表现了墨客的光鲜特性。
“尽挹西江，细斟斗极，万象为来宾。”这是全词的飞腾地点，也是墨客激情的飞腾地点。《景德传灯录》卷八记祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语，标明本身的气度坦荡。斗极星是由七颗星构成的星座，像舀酒的长把勺，《·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”，而《·东君》则反其意而用之，“援斗极兮酌桂浆”。墨客作仆人，请万象（六合万物）作主人，舀尽西去的水，用斗极七星作酒器，低斟浅酌的接待六合万物，这是多么气焰，一个被谗免官的人，如斯自傲，如斯气度，真有昔时“有月来几时，我今停杯一贯之”，或“相看两不厌，惟有”大恐惧的浪漫主义精力。
“扣舷独啸，不知今夕何夕。”《前》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，表达出本身的满腔激情。受《念奴娇·中秋》：“我醉鼓掌狂歌，碰杯邀月，对影成三客。起舞盘桓风露下，今夕不知何夕”影象，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是举措，独啸是声响，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时候上说是由今夕之初泛到稳泛；从心思上说是由知到不知，经由过程对比，申明墨客已忘情这月白无风之夜，忘情于与大天然融合当中。
此词意象光鲜，意境艰深，布局松散，设想绮丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前开落，去留有意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然邪气的绝妙好词。
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