念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文赏析
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文赏析1
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
朝代：宋朝
作者：蔡松年
原文：
离骚畅饮，笑人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，胡想岩岩青壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。西州抱病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里清香发。嵬隗胸中冰与炭，一酌东风都灭。胜日神交，悠然满意，遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年代。
翻译：
①追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。②《离骚》畅饮：《世说新语·任诞》：“王孝伯言：名流不用须奇才，但使常得无事，畅喝酒，熟读《离骚》，便可称名流。”③江左：长江以东，晋使南渡，东晋及宋、齐、梁、陈接踵定都金陵，占据江左一带。④岩岩青壁：指西晋王衍（字夷甫）。《世说新语》刘孝标注：“顾恺之《王夷甫画赞》曰：“夷甫天形瑰特，识者觉得岩岩秀峙，壁立万仞。”王位居宰相，崇尚平淡，不理国政，致使西晋毁灭。其兵败临终曾曰：“向若不祖尚浮虚，勉力以匡全国，犹可不至今日。”（《晋书·王衍传》）⑤寒玉：喻寒竹。⑥风雪：喻忧患。⑦前杰：指谢安。谢安求隐退而不果，自愿出镇广陵（扬州），后还都，以病躯入西州门，不多病卒。⑧卜筑：择地而建房舍。⑨萧闲：词人为丞相时在镇阳别墅筑“萧闲堂”，并自号“萧闲白叟”。冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中动乱不宁。
赏析：
这首词表现词人对实际不满和对宦海的厌倦，和由此激发的隐居避世的神驰。词人的上片首要抒发了对实际和宦海暗中的不满。开首三句“离骚畅饮”是说人生满意无过于喝酒、读《离骚》。一“痛”一“笑”，激越旷放，但隐含避世之心。“皇甫昔时”二句，用麦甫故事。麦甫是东晋名流王衍，其字麦甫，人称“岩岩清峙，壁立千仞。”（顾恺之《麦甫画赞》）王衍才干过人，办事异于凡人，崇尚老庄之道，后为石勒所害。死前犹言：“呼呜，吾曹虽不如前人，向若不祖尚浮虚，勉力以匡全国，犹不可至今日。”表现其对实际的躲避。“王亩苍烟”三句用二典故，“五亩苍烟”化用白居易《池上篇》中退老之地曰：“十亩之宅，五亩之园。”“一丘”化用《汉书·叙传》中“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则全国不易其乐。”在此一丘也指退居之地。“西州抱病”二句，引谢安故事。谢安为东晋名臣，文武兼备，有全国之志，淝水大捷后乘胜追击，一度光复河南失地。然终因位高风大招人忌，自愿出镇广陵，不问朝政。太元十年，谢安抱病舆入西州，未几病逝。此处用谢安故事抒发作者对成绩大业的神驰。上片援用王衍与谢安故事，一出生避世一出生避世、两种情怀，表现作者踌躇盘桓，只能收回“岁晚忧风雪”的忧患之句。
这首词用典奇妙，言志涤远，用韵清雄顿错，别有铿锵之意。张宗橚《词林纪事》引范文白语曰：“此公乐府中最满意者”，确切不假。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文赏析2
离骚畅饮，笑人生佳处，能消何物。夷甫昔时成底事，胡想岩岩玉壁。五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。西州抱病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里清香发。块垒胸中冰与炭，一酌东风都灭。胜日神交，悠然满意，遗恨无毫发。古今同致，永和徒记年代。
翻译
饮琼浆，读《离骚》。堪笑人糊口着，另有甚么更使人满意的事呢？那西晋名流王衍，清雅竖立，像玉壁普通，却只顾清谈，最初被仇敌杀戮，空余遗恨。我退隐的这一带处所，故乡烟雾苍苍，山丘清寒碧碧，栖身此中，安逸非常。可到了快要岁末的时辰，我却仍是忧风忧雪。我感伤地追思那东晋的名臣谢安，虽雄心万丈，却被贬西州而病逝。
我胡想着，建起我的萧闲堂别墅，岩桂的清香香飘十里。胸中的各种不平之气，都跟着一杯酒，无踪无迹。天睛日暖的日子里，和朋友们相聚，悠然满意，斗志昂扬，不再有一丝一毫的遗恨。现在东晋永和九年，王羲之，谢安他们曾在兰亭把酒吟诗，这类表情，从古到今都是一样的啊，王羲之又何须在《兰亭集序》中记甚么“永和九年，岁在癸丑”呢？
正文
念奴娇：词牌名，别名《大江东去》《酹江月》《杏花天》等。双调，上片九句，押四仄韵，四十九字；下片十句，押四仄韵，五十一字，共一百字。
追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。
离骚畅饮，笑人生佳处，能消何物：人生佳处，但能读《离骚》喝酒，不需他物。《世说新语·任诞》：“
王孝伯言：名流不用须奇才，但使常得无事，畅喝酒，熟读《离骚》，便可称名流。”
夷甫：即王衍，字夷甫。据《晋书·王衍传》中载，王衍虽位居宰辅却不管世事，唯雅咏玄虚。
岩岩玉壁：东晋名流王衍，人称“岩岩清峙，壁立千仞”。五亩苍烟，一丘寒玉，
岁晚忧风雪：词人借描画岁寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹；
风雪：喻忧患。西州抱病，
至今悲感前杰：引谢安故事。谢安为东晋名臣，文武兼备，有全国之志，淝水大捷后乘胜追击，一度光复河南失地。然终因位高风大招人忌，自愿出镇广陵，不问朝政。太元十年，谢安抱病舆入西州，未几病逝。
卜筑萧闲：词人在镇阳别墅筑有萧闲堂，故自号为萧闲白叟。
块磊：垒块，胸中不平的模样。
冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中动乱不宁。
神交：慕名而没见过面的来往。
永和：晋穆帝司马聃的年号。
江左诸人：指东晋谢安、王导诸人。
赏析
这首词的.上片，直接抒发了词人对实际的不满和对宦海的厌倦，为下片抒发隐居避世的糊口志趣作铺垫。开首三句，说人生最满意事，无如喝酒读《离骚》。“痛”字，“笑”字，相排而出，奠基了激越旷放的根基情调。“夷甫昔时成底事，胡想岩岩玉壁”与“西州抱病，至今悲感前杰”，词人援用王衍与谢安两个汗青人物，表现了抵触的心思情感。他对王衍的躲避实际祖尚浮虚有所不满，对谢安的赍志以殁深表怜悯和愤懑。可是谢安以是不能发挥才识，乃时局所限，朝廷中的架空架空，使他不得不急流勇退。词人盘桓在出生避世与人间、主动与悲观的边缘，他挑选的恰是他所不满的人生途径。喝酒读《离骚》，是消化心里块垒的手腕，而隐居避世，则是词人引领以望的安然归宿。“岁晚忧风雪”是词人有感于实际的忧患认识，这既是实际的折映，又有汗青的鉴戒。这类对家山的缅怀，置于两个汗青人物的中心，恍如是压制不住的潜认识，也正反映了词人盘桓岔路的精力状况。
下片正面抒写归隐之志和超脱之乐。换头借梦生发，一苇飞渡，由都门到镇阳别墅，也即是由实际到抱负。木樨飘香，酒浇垒块，良知相聚，清谈赋诗，人生如斯，堪称毫发无遗恨，这是作者所勾勒的老年末年行乐图。“块垒胸中冰与炭，一酌东风都灭”，这两句词说胸中杂有相抵触的喜惧之情，不平之气，遇酒都归于覆灭，无喜亦无忧。结句回到诸公相聚唱和的背景下去。胜日神交，古今同致，王羲之《兰亭集序》又何须记“永和九年，岁在癸丑”呢。
词的前、中、后三处，说起三个东晋名流，虽非咏史，却得园林借景之妙。词高低两片，情感相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矫首遐观，入于奔放自适之境。实在胸中垒块并未浇灭，不过用明智的醉意临时驱遣，强令忘怀，故奔放中时露悲凉。
创作背景
词人入金而仕，与别的仕金的北宋士医生一样，遭到各种猜忌和凌逼。他对宦海长短深感讨厌。因而词人写下这首词，以抒发对挣脱拘羁，回避祸患，取得心性自在的欲望。
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