《念奴娇赤壁怀古》译文及赏析
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《念奴娇赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。
故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
山河如画，临时几多好汉。
遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。
羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。
(樯橹 一作：强虏)祖国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
译文
大江浩浩大荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古好汉人物。
那旧堡垒的西边，人们说那便是三国周瑜鏖战的赤壁。
峻峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激发的浪花恰似卷起万万堆白雪。
雄壮的山河秀丽如图画，临时候呈现出几多好汉好汉。
遐想昔时的周瑜东风满意，旷世才子小乔刚嫁给他，他英姿高昂豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，说笑之间，劲敌的战船烧得灰飞烟灭。
我本日神游昔时的战地，好笑我多情善感，过早地生出满头青丝。
人生如同一场梦，且洒一杯酒祭祀江上的明月。
赏析
清朝词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气焰，固是好汉本性”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具备这类好汉气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为惹人注视的作品之一。
此词上阕，先即地写景，为好汉人物进场铺垫。开篇从滔滔东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾泻不尽的大江与名高累世的汗青人物接洽起来，安排了一个极其广漠而悠长的空间时候背景。它既令人看到大江的彭湃奔跑，又令人想见风骚人物的卓荦气焰，更可体会到苏轼兀立江岸凭吊胜地秀士所引发的升沉荡漾的心潮，派头极大，笔力不凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的现代赤壁沙场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，批示了以弱胜强的赤壁之战。对昔时的沙场的详细地址，历来众说纷繁，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不用按图索骥。“人性是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕怀想公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集合描述赤壁雄奇壮阔的风景：峻峭的山崖狼藉地高插云霄，彭湃的骇浪狠恶地搏击着江岸，滔滔的江流卷起万万堆彭湃的雪浪。这类从差别角度而又诉诸于差别感受的浓墨健笔的活泼描述，一扫平淡委靡的氛围，把读者马上带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，令人气度为之开扩，精力为之奋发。煞拍二句，总束上文，带起下片。“山河如画”，这大白精切、信口开河的歌颂，应是苏轼和读者从以上艺术地供给的大天然的宏伟画卷中天但是然地得出的论断。“地灵人杰”，美丽山河，一定发生、抚育和吸收有数超卓的好汉，三国恰是人材辈出的期间：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，神机妙算的周公瑾……真可说是“临时几多好汉！”
上片重在写景，将时候与空间的间隔收缩集合到三国期间的风波人物身上。但苏轼在浩繁的三国人物中，出格神驰那智破劲敌的周瑜，故下片由“遐想”领起五句，集合腕力塑造青年将领周瑜的抽象。苏轼在汗青现实的根本上、遴选足以表现人物特性的素材，颠末艺术集合、提炼和加工，从几个方面把人物描绘得绘声绘色。据史载，建安三年东吴孙策亲身迎请二十四岁的周瑜，授与他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战斗成功之时，尔后十年他才批示了着名的赤壁之战。此处把十年间的事集合到一路，在写赤壁之战前，忽拔出“小乔初嫁了”这一糊口细节，以佳丽衬托好汉，更见出周瑜的风姿萧洒、年光工夫似锦、年青无为，足以令人羡慕。同时也令人遐想到：博得此次抗曹战斗的成功，乃是使东吴占有江东、成长成功情势的保障，不然不免呈现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严峻效果。这可令人认识到此次战斗的主要意思。“英姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描述周瑜整装儒雅，风姿翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的服装，出力描绘其仪容打扮服装，正反应出作为批示官的周瑜临战萧洒自在，申明他对此次战斗早已胸有成竹、可操左券。“说笑间、樯橹灰飞烟灭”，捉住了火攻水战的特色，精切地归纳综合了全部战斗的成功场景。据《三国志》引《江表传》，那时周瑜批示吴军用简便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，临时候“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情形描述殆尽。能够想见，在滔滔奔腾的大江之上，一名杰出不凡的青年将军周瑜，说笑自若地批示水军，抗御横江而来妄自菲薄的劲敌，使对方的万艘舳舻，马上化为灰烬，这是多么的气焰。苏轼如斯向慕周瑜，是因为他发觉到北宋国力的薄弱虚弱和辽夏军事政权的严峻要挟，他时辰关怀边庭战事，有着一腔报国沙场的热情。面临边境危急的加深，目击宋廷的.委靡慵懦，他长短常巴望有如三国那样称雄临时的好汉人物，来改变这很不景气的近况。这恰是苏轼以是要怀想赤壁之战，并经心塑造导演这一战斗活剧的中间人物周瑜的思惟契机。
但是，面前的政治现实和词人被贬黄州的曲折处境，却同他复兴王朝的盼望和有志报国的壮怀大相抵悟，以是当词人一旦从“神游祖国”跌入现实，就不免思路深邃深挚、顿生感伤，而不由自主地收回自笑多情、工夫虚掷的叹惜了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感衰老，这同年华方盛即卓有建立的周瑜适成对比。但是人生长久，不用让各种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒弄月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一名肚量超旷、识度明达、长于自解的苏轼，恍如就显现在读者面前。词的扫尾，激情急流忽作一跌荡放诞，如同在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作盘旋，随即持续流向旷远的后方。这是汗青与近况，抱负与现实颠末锋利的抵触以后在苏轼心思上的一种反应，这类激情跌荡放诞，更使读者感应实在，从某种意思上说，更能引发读者的思虑。
这首词从总的方面来看，景象抽象澎湃，气概雄壮，高唱入云，其境地之弘大，是史无前例的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，漂亮将军与妙龄佳丽相映生辉，昂奋激情与感伤超旷的思路迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。出格是它第一次以绝后的派头和艺术气力塑造了一个豪气勃发的人物抽象，流露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感伤，为用词体抒发严峻的社会题材，开辟了新的途径，发生了严峻影响。据俞文豹《吹剑录》记录，那时有人以为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板停止演唱，固然他们囿于传统看法，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另外一方面申明，这首词的呈现，对依然流行缱绻悱恻之调的北宋词坛，确有发人深省的感化。
背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，那时苏轼四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼因为诗文讽喻新法，为新派权要罗织论罪而被贬，心中有不尽的忧闷无从陈述，因而四周游山玩水以抓紧情感。正巧离开黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处绚丽的风景使苏轼感到很多，更是让苏轼在追思昔时三国期间周瑜无穷风景的同时也感伤光阴易逝，因写下此词。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败地方谓赤壁者。或谓：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使放火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？本日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
后代影响
《念奴娇》中的周瑜抽象为什么与《三国演义》中的大不不异？这是《三国演义》的作者罗贯中为了丑化诸葛亮而抬高周瑜严峻歪曲汗青形成的。苏轼笔下的周瑜年青无为，文彩风骚，山河佳丽兼得，东风满意，且有儒将风姿，批示若定，胆略不凡，气焰豪宕，汗青上的周瑜斗志昂扬，胸怀广漠，幼年无为，是苏轼心中非常敬慕的好汉。不过周瑜在汗青上是不是是羽扇纶巾的抽象今朝不史乘记录，确有记录羽扇纶巾抽象的是与其同期间的诸葛亮，晋代《语林》载：“武侯与宣王在渭滨将战，宣王军装位事，令人密觇武侯，乃乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾全军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：诸葛君堪称名流矣。”
思惟激情
抒发了词人对旧日好汉人物的无穷纪念和敬佩之情和词人对本身曲折人生的感伤之情。“人生如梦”，烦闷沉挫地抒发了词人对明珠暗投的无穷感伤。“一尊还酹江月”，借酒抒怀，思接古今，激情沉郁，是全词余音袅袅的序幕。
苏轼
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，汗青治水名流。苏轼是北宋中期文坛魁首，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成绩。文纵横恣肆；诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气概，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”；散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大师”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大师”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
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