《天净沙·秋思》原文、译文及赏析

时候:2024-10-15 19:06:54 晓凤

《天净沙·秋思》原文、译文及赏析

  赏析,是一个汉语辞汇,意思是赏识并阐发(诗文等),经由过程观赏与阐发得出感性的熟悉,既遭到艺术作品的笼统、内容的限制,又按照本身的思惟豪情、糊口经历、艺术概念和艺术乐趣对笼统加以补充和完美。上面是小编帮大师清算的《天净沙·秋思》原文、译文及赏析,供大师参考鉴戒,但愿能够赞助到有须要的伴侣。

  原文

  天净沙·秋思

  枯藤②老树昏鸦,小桥流水人家。旧道西风瘦马。夕照西下,断肠人在海角。

  译文

  ①繁茂的藤蔓,老迈的古树,夕照下一只无精打彩的乌鸦,鞭挞着同党,落在光溜溜的枝桠上。纤巧新奇的小桥,潺潺的流水,低矮陈旧的几间茅舍,反而愈发显得安定而温馨。冷落的旧道上,一匹瘦削蕉萃的马载着一样怠倦蕉萃的他乡游子,在他乡的西风里迟疑而行。夕照垂垂落山了,可是在外的游子,那边是归宿?故里在何方?念及此,海角流落的游子怎不哀肠百转!

  ②繁茂的藤蔓,环绕纠缠着古树,傍晚时候的乌鸦飞回树上栖身。小桥下,溪水流过两岸的人家。有个旅人骑着一匹怠倦的瘦马,迎着凌冽的金风抽丰,徐徐前进在陈旧苍凉的途径上。傍晚的太阳正在西面落下,旅人极端哀伤,流落在阔别故里的处所。

  赏析

  这首小令之以是取得如斯高的赞美,一方面是因为它描画了一幅绝妙的暮秋老景图,逼真地表现出海角沉溺堕落人的孤寂愁苦之情,情调固然低落,但却反应了那时烦闷的时期氛围,具备必然的社会意思。另外一方面,更首要的是它有很高的艺术成绩。比拟较着的特色是:

  1、繁复与深细相依

  前人宋玉曾用“增之一分则太长,减之一分则太短”,来描述美男身量的恰到益处。《天净沙秋思》笔墨之精辟,也能够说到达了不能再增、减一字的水平。全篇仅五句,二十八字,既无夸大,也不用典,纯用白描勾画出如许一幅活泼的图景:暮秋的傍晚,一个露宿风餐的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在旧道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到行将归巢的暮鸦在树梢上回旋;他走过横架在溪流上的小桥,离开溪边的几户人家门前,这时候太阳将近落山了,本身却还不找到投宿的处所,驱逐他的又将是一个漫漫的永夜,不禁悲从中来,肝肠寸断。至于游子为甚么流散到这里?他事实要到那里去?这些弦外之音,尽可任凭读者本身去想像。这首小令,确切不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句,十八个字,共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物,一字一词,一字一景,真可谓“字斟句酌”。可是,凝炼而并不粗陋,九种事物称号之前别离冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特点的润色语,使各个事物都带上了光鲜的特性,又使原来互不相干的事物,在苍凉的暮秋暮色覆盖下,组成了一个同一体。作者不写这些事物的方位,也未写这些事物与游子勾当的干系,但读者又能够想像获得,并把它们慎密地接洽起来。繁复当中见出深细。

  2、静景与动景相映

  《天净沙秋思》的艺术结果,又得力于胜利地应用映托技法。作者将很多绝对自力的事物同时归入一个画面当中,从而构成动与静、明与暗、背景与主体的彼此映托:处于静态中的“流水”,与处于静态中的“小桥”“人家”相映,更显出情况的清幽;“西风”与“旧道”相映,使途径更见苍凉;在作者勾画的秋天风景图上,一面是枯藤、老树、昏鸦在金风抽丰萧飒中一派昏暗,一面是夕照的余辉给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的色采;“小桥流水人家”,显现一派清雅、安闲的气象,与沉溺堕落他乡的游子相映,使“断肠人”更添悲愁。从全部构图看,前四句写景,末一句写人。但人是主体,风景是人勾当的背景,把背景写充实了,主体就被衬托出来了。这恰是彼此映托的妙用。

  3、风景与情思相融

  诗言志。这首小令旨在抒发海角沉溺堕落人的凄苦之情。但人的思惟豪情,是笼统的工具,难于抒发。作者应用传统的寄情于物的写法,把这类凄苦愁楚之情,描绘得极尽描摹。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕照,这些有形的可感的事物,具备较着的暮秋色采,与有形的笼统的凄苦之情,有雷同的地方,用有形表现有形,方令人感应详细活泼。正如“问君能有多少愁?好似一江春水向东流”,“愁”与“水”本无接洽,但作者借江水之多,喻愁之多,两者有“好似”的地方,用江水东流之景,抒发无穷的悲愁之情,非常深入。天然风景原来是不思惟豪情的,但当墨客把这些客观事物归入审美的熟悉和感触感染当中,这些事物便被付与豪情的色采,同人的思惟豪情融为一体了。“小桥流水人家”,不过是极罕见的通俗风景,但当它与“断肠人在海角”同处于一个图景当中时,便不再是伶仃的风景,而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物,使图景带上悲凉的氛围。所谓“情因景而显,景因情而生”,便是这个事理。《天净沙秋思》可谓景中有情,情中有景,情形妙合无痕的佳构。

  作者

  马致远,生卒年不详,字千里,号东篱,(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,元多数(今北京)人,元朝闻名杂剧作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年约在至元1250之前,卒年约在至治改元到泰定元年1323,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大师。”

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