天净沙·秋原文、翻译及赏析

时候：2024-07-04 22:56:17 金磊曲

天净沙·秋原文、翻译及赏析

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　　天净沙·秋

　　庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与墨客意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。

　　译文及正文

　　译文

　　天井前的梧桐树叶子已落尽，水中的荷花也早落空当日的风韵。恍如是知晓墨客我的心思。那被染红的霜叶飞离枝干，飞到我的身旁让我题写诗句。

　　正文

　　芙蓉：指荷花。

　　辞柯：分开枝干。

　　题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人世。”树叶顺着御沟水流出宫墙。墨客于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄那个？”置于流水下游又流入宫中。后两人终成良缘。

　　赏析

　　一提到“秋”，大多数人的脑海里便会显现出马致远那首耳熟能详、脍炙生齿的《天净沙·秋思》。却不知，元曲中有诸多对于“秋”的作品，此中不乏别出心裁的曲子，比如朱庭玉的这首《天净沙·秋》。

　　此小令开首描画出一幅萧瑟的秋季风景图；尔后写作者心里悲秋的伤感和对园林旧日夸姣风景的爱好；开端两句写瑟瑟金风抽丰中，辞柯的霜叶自动飞到作者身旁，不舍拜别。全篇用典构想别出心裁，开首处用典，所表达的抖擞和激情，使全篇增加了几分魅力和传染力。

　　作者在开首便描画出一幅萧瑟的秋季风景图。天井前满是飘落在地的梧桐叶，水边的荷花也早已残落。“尽”“彻”二字是首先两句的关头地点，凸起秋季树枝萧瑟，水面繁荣的惨淡风景，这与作者脑海中秋季到临前的荷花怒放、绿叶环抱的茂盛气象构成光鲜对照。“庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉”两句对仗描述，写出作者由面前秋季风景而生收回悲秋的感情。他四周寻找，盘桓不定，目之所及皆为一片衰落的气象，心里不禁产生无可何如的悲伤。

　　“解与墨客意同”，与前两句的伤感基调差别。这一句提到风景为了逢迎作者的感情才志愿衰落。经由过程前后的对照和拟人的手段，反衬出作者此时心里悲秋的伤感和对园林旧日夸姣风景的爱好。

　　后面三句的基调都略为繁重，接上去的四、五句则产生了一个庞大的转变。开端两句写瑟瑟金风抽丰中，辞柯的霜叶自动飞到作者身旁，不舍拜别。这两句与上句的“意同”一样，都是接纳拟人的手段，付与霜叶以人命。在作者看来，留连在他身上的霜叶具备丰硕的人命力，“飞来就我题红”化用典故，写出作者在这萧瑟秋季风景中所表现出的悲观立场和兴旺的人命意志。一“辞”一“就”，使全曲的基调为之转变，与唐朝刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”为“同调”。

　　小令开首处差别于凡人悲秋伤感的抖擞和激情，使全篇增加了几分魅力和传染力，同时文句恰到益处的应用，也表现出作者较强的炼意身手和构想技能。

　　作者简介：

　　白朴（1226年–1306年后），原名恒，字仁甫，后更名朴，字太素，号兰谷，本籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人。晚岁居住金陵（今江苏南京），金朝官员白华之子。

　　元代杂剧作家，“元曲四大师”之一。据元钟嗣成《录鬼簿》和明清之际李玉《北词广正谱》记录，白朴作杂剧16种，全本传播上去的唯一《裴少俊墙头顿时》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》（今存本是否为白作有争议）3种，《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》两种存残曲。白朴仍是闻名的散曲作家和词人。有词集《天籁集》传播至今。散曲今存小令36首，套数4套。

　　近人王国维在《宋元戏曲考》中说：“元代曲家，自明以来，称关马郑白，然以其年月和成绩论之，宁称关白郑马为妥也。”

　　人物简介：

　　白朴（1226–约1310后）元隩州（今山西河曲旧县）人，原名桓，字仁甫、太素，号兰谷师长教师。

　　本籍隩州（今山西河曲一带），南京汴梁（今河南开封）人，流寓河北真定（今正定）。

　　元代闻名戏曲作家，与关汉卿、郑光祖、马致远合称为“元曲四大师”。

　　著杂剧十六种，现存《梧桐雨》、《墙头顿时》两种。还有《天籁集》，收词作二百余首，后附散曲四十多首。

　　白朴身世权要士医生家庭，他的父亲白华为金贞祐三年（1215年）进士，官至枢密院判，季父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。

　　白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家后辈，常以诗文相来往，来往甚好。

　　白朴身世于如许的家庭，本应优游安逸，念书问学，以便未来博取功名。

　　但是，他的年少却恰恰遭遇太平盛世，他只得同家人在惊骇惶惶中苦熬工夫。

　　白朴诞生后未几，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，全日为金朝的生死而奔走，从而得空顾及妻儿家室。

　　白朴自幼聪慧过人，及长，不屑仕进，擅长词曲。

　　金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，金哀宗决计弃城北走归德（今河南商丘），白华只得留家人于汴京，单身随金哀宗渡河而上。

　　金哀宗天兴二年（1233年），蒙古戎行破汴京，白朴母亲遇难，白朴随父老友元好问北渡黄河，先居聊城，后去冠氏，育于元好问家，从其学。

　　天兴二年（1233年）三月，汴都城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭殛毙，财产遭到绝后洗劫。战斗中，白朴母子相失，幸亏那时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收容起来，在乱兵和饥馑中救了他的人命。

　　天兴二年四月底，元好问照顾白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后借居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，糊口至为艰苦，但他视白朴姊弟如同亲生，关切备至。白朴为瘟疫所袭，人命弥留，元好问日夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴伶俐颖慧，以是从小爱好念书，元好问对他悉心培育，教他念书问学之经，处世为人之理，使他年少时就遭到了杰出的教导。

　　白朴的父亲白华于金朝衰亡后降服佩服了南宋，做了均州提鲁（八品官）。未几，白华遂北投元代。

　　蒙古太宗九年（1237年）白华北归，借居真定（今河北正定）。

　　蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些逃亡大臣离开真定，凭借活着守真定的蒙古将领史天泽门下。

　　蒙古太宗九年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团圆。

　　父子相见，白华感应极大的欣慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述那时的表情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔仍然。今何日，灯前后代，飘零喜生还”。他也非常感谢感动元好问代为抚养后代之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”

　　跟着南方的安靖，白朴父子也就在真定假寓上去。今后，他根据父亲的请求，写作诗赋，进修考场测验的课业。他对律赋之学很是上进，很快即以能诗善赋而着名。

　　当时，元好问为修撰金朝汗青册本，也常收支多数，从而来往于真定，关怀着他的学业，每至其家，都要指点他治学办法，曾有诗夸奖白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”鼓励他吃苦勤奋，成绩一番奇迹。

　　但是，蒙古统治者的暴虐打劫，使白朴心灵上的创痕难以规复，他对蒙古统治者布满了讨厌，太平盛世中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感应为统治者效力的可悲。是以，他抛却了宦海名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为特地之业，用歌声宣泄本身胸中的郁积及不满。

　　跟着年事的增加，社会经历的扩展，白朴的学识更见上进。

　　元世祖中统二年（1261年），中书右丞相史天泽欲荐之于朝，白朴谢而不仕。尔后南游汉江、汴京、怀州、九江、岳阳等地。

　　元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识能够从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽保举白朴退隐，被他回绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自发方便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表现他豹隐低沉，永绝官吏之途的决计。但是，眷妻恋子的情肠终不能切断，他也常常为本身抵触的表情所煎熬，感应非常疾苦。

　　元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江旧日的富贵，却被一网打尽，留在他眼底的是萧瑟萧瑟，他不禁无穷伤感地感喟道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹当年歌舞岳阳楼，富贵歇”。至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”到处表达遗民的表情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。

　　元世祖至元十七年（1280年），徙家建康（今江苏南京），与朋友放情山川间，以诗酒自娱。是时，朋友又荐他退隐，他以“老来退闲”为由，直言回谢。

　　白朴先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。尔后，再度南下，来往于九江与洞庭之间。

　　元世祖至元十七年（1280年），白朴在金陵假寓上去。这前后，能够由于他的真定原配归天，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机遇，又有人倡议他去朝中仕进，却被他回绝了。尔后未几，他即返金陵。

　　今后，白朴首要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。尔后他的行迹就无从寻找了。

　　约莫元成宗盛德十年（1306年），白朴去世。

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