《西江月·世事一场大梦》原文、翻译及赏析
《西江月·世事一场大梦》是宋朝文学家苏轼的词作。此词反应了作者谪居后的苦闷表情，词调较为低落、哀惋，布满了人生虚幻的深邃深挚喟叹。以下是小编清算的《西江月·世事一场大梦》原文、翻译及赏析，接待浏览。
《西江月·世事一场大梦》
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
译文
世上万事仿佛一场大梦，人生履历了几度新凉的秋季？到了早晨，风吹动树叶收回的声音，响彻回廊里，看看本身，眉头鬓上又多了几根银丝。
酒并非好酒，却为客少忧闷，玉轮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我配合赏识这美好的月光？我只能拿起羽觞，凄然望着南方
诗词遐想
提起苏轼的中秋词，大师城市想起那首闻名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，感情却显得很是落漠，应当是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具感情意思的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤傲悲苦的表情，同时又在感慨时候的流逝中，抒收回对人生汗青的深邃深挚思虑，和对人间真情的深深迷恋。在清寒孤寂的意境空气的营建中，读者能够见到豪宕词人苏东坡在奔放超然面前悲情婉约的一面。
诗句赏析
词一开端，便感慨世事如梦，固然苏轼诗词中常常吐显露人生如梦的思惟，但或是自我排解之语，或为往古来今之思，读来常常觉其放达，而不觉其悲切。此处却不然，以一种饱经风霜的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生长久，已惊繁霜侵鬓，益觉开首浮生若梦的感慨，并非看穿尘凡的彻悟，而是对本身遭际有不平之意，从而深感人生如黑甜乡般荒诞与无法。
“世事一场大梦”中的“世事”既能够指详细的汗青实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的工作，亦能够懂得为苏轼对人生运气的笼统意思的熟悉。“世事如梦”，“人生如梦”，统统皆如光阴似箭，雪后飞鸿，人生只是六合间偶尔的秋蓬，以是不可固执于实际中的得失荣辱，而应超脱于详细的万事万物，使本身心里趋于均衡。“人生几度秋凉”，用“新凉”指又一个秋季的到临，并且凸起了秋季乍到的“新”，可见墨客对节候变更的敏感，时候的流逝磨蚀着无限的性命，词人由此发生出竭诚的惜时之情。“新凉”亦指墨客再次受到架空冲击的人生境遇，用一个“凉”字，表达了墨客心中的苦楚之情，以是，“人生几度秋凉”不只指天然节候的变更，同时也是指人生运气的升沉不定、变化多端。这句话把天然与人生连系起来，以天然的变幻来反衬出词人对人生运气的无法谓叹，寓意深入，神韵遥远。开首两句词远远不止是苏东坡在记述临时一地之事，或是一己一身之感，而是借写详细的实际，表达他对笼统意思上的人生运气的深邃深挚思忖。
“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”在萧瑟清秋的夜里，冷风奏乐着天井里的树叶，在空阔的长廊里收回苦楚的反响。词人取过镜子，瞥见两鬓爬满了青丝，“人生那边得秋霜？”词人由此堕入了深邃深挚的思虑中，读者一样能够感触感染到阵阵寒意袭来。
过片两句，更可见怨言。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”“酒贱”是由于“人贱”，暗指身遭贬低，受人礼遇。“月明”句隐喻正人当道，正人遭谗。苏轼远贬黄州，心中的失踪与不满是以这类自我讽刺的情势来表现的。因“乌台诗案”受苏轼扳连被贬的人太多，而苏轼也是以不愿扳连朋友，以是绝少与故交来往，这里的“客少”应是指那时的实际情况。在这寂静的夜里，在这皓月当空之时，清秋的冷气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤傲苦楚之感是难以排解的。中秋月明，而明月老是被乌云遮去光线。有人以为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”，可见“月明多被云妨”一句写的是面前实景，是天然景象，但仿佛另有更深的内在，是在借天然之景抒写他对社会情况的熟悉。这里隐含了作者深深的政治愤激感情，“云妨”比喻正人当道，欺瞒主上利诱视听排挤忠良。作者为本身忠而被谤，谪居偏地黄州，政治志向难于阐扬而深感哀伤苦闷，而此情此景，惟有对月把孤盏聊以解忧闷了。
“中秋谁与共孤光，把盏苦楚北望”点出了作词的时候与大旨。“中秋”是传统意思上团圆的节日，苏轼拔取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀。“北望”点出了作词的大旨。“北望”的寄义，历代论者有所争议，《古今词话》以为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔以为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据记录这首词下原有正文“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。实在，苏轼那时政治上受毒害，伶丁寥寂，凄然北望当中，思弟之情，忧国之心，出身之感，也许交叉在一路，作为赏识者，也不妨抛开考据，作广泛懂得。苏轼暮年饱受政治冲击，他多以佛、道思惟来超然物外，以消解实际的苦闷，但此词覆盖着一层悲凉的氛围，可见苏轼一直没能挣脱红尘的疾苦。在这热烈的中秋月明之时，独一能够安慰本身落漠孤寂情怀的是那竭诚的伯仲密意。苏轼巴望着与兄弟一诉衷肠，无法远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。海角统一月，相思两地情，眺望却不能与之相聚，今天却又要面对实际中太多的疾苦与无法，苏轼因此堕入更加深邃深挚的悲凉当中。
特色
整首词凸起了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的冷风、明月与孤灯等感情意象，营建了一个情形融合的完善意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对实际人生的深邃深挚思虑。与这首词意境与大旨类似的便是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》比拟，两词都是借写景抒情，都衬着了一个“寒”、“凉”感情意境，给词蒙上了一层深挚的感情意韵。所差别的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“苦楚”；前者写天上人间之“清寒”，后者写实际人间之“苦楚”；前者设想天上人间之“寒”以反衬人间间值得迷恋，后者借人间之真情以安慰本身“苦楚”的心灵。两词相形见绌，情韵遥远，表达了饱受政治冲击的苏轼对汗青人生的深入熟悉，和对人间真情的深深迷恋。
总结
苏轼这首词也寄寓了一定的哲理象征。但这类哲理象征是经由过程营建一个完善的审美意境转达出来的。读者起首感触感染到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤傲的词人身影与孤傲的黯淡灯光，和由此吐显露来的词人深邃深挚的人生思虑与竭诚的人间之恋，读者并不感触感染到说理、群情的浮泛与死板，而是为词中深邃深挚的感情所感动，尔后休会出作者包含于词中的哲理兴趣。别的，苏轼是宋朝豪宕词派的代表词人，但是这首词气概柔婉，能够看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这类哀怨哑忍之作更让人久久不能忘记。
正文
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，高低片各两平韵，结句各叶一仄韵。
⑵世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，尔后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”
⑶新凉：一作“秋凉”。
⑷风叶：风吹树叶所收回的声音。鸣廊：在回廊上收回声音。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生多少赋》：“落叶辞柯，人生多少”。此由风叶鸣廊遐想到人生之长久。
⑸看取：犹看，“取”作助词，无义。眉头鬓上： 指眉头上的愁思鬓上的青丝。
⑹贱：品质差劲。
⑺妨：掩蔽。
⑻孤光：指独在中天的玉轮。
⑼琖（zhǎn）：同“盏”，羽觞。凄然：苦楚伤心的模样。
创作背景
差别的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于什么时候、为谁而作有差别的说法，有的乃至标题都差别。大抵有如下两种说法：
一、绍圣四年（1097）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为此词加的标题为《西江月·中秋和子由》，以为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只要词牌，不标题，以为此词“约绍圣四年中秋作于儋州”。两书作者均以为表达的是兄弟之情。
二、元丰三年（1080）作于黄州。洪柏昭《三苏传》以为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词佳构》也以为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并以为词的最初两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗天子的希冀”。盖国梁在《唐宋词三百首》中一样以为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，间接用《黄州中秋》作标题。《宋词精髓苏轼词全集》只供给一个正文：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
作者简介
苏轼（1037—1101），北宋文学家、字画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因否决王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有鼎新弊政的请求。文汪洋恣肆，大白通畅，为“唐宋八大师”之一。诗清爽豪健，善用夸大比喻，在艺术表现方面独具气概。词开豪宕一派，对儿女很有影响。善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能借鉴新意，用笔丰腴跌荡放诞，有天真烂缦之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主意“神似”，高度评估“诗中有画，画中有诗”的艺术成就。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
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