送灵澈上人原文翻译及赏析(3篇)
送灵澈上人原文翻译及赏析1
《送少微上人游露台》作品先容
《送少微上人游露台》的作者是刘长卿，当选入《全唐诗》的第147卷第25首。
《送少微上人游露台》原文
送少微上人游露台
作者：唐·刘长卿
石桥人不到，独往更迢迢。
讨饭山家少，寻钟野路遥。
松家声自扫，瀑布雪难消。
秋夜闻清梵，馀音逐浪潮。
《送少微上人游露台》正文
①少微:一云游和尚。据独孤及《送少微上人之露台国清寺序》，少微游露台在大历十年（775）。露台:山名，在台州露台县(今浙江露台)北。山上有国清寺，为释教露台宗开创者隋僧智顗[yǐ]所居。此诗重见卷一九九皇甫曾集，题作《送少微上人西北游》。《文苑精华》卷二一九作刘长卿诗。
②石桥:露台山有天生石桥，宽不盈尺，长数十丈，下临绝涧。见《承平天地记》八。
③路:皇甫曾集作“寺”。
④瀑布:露台山有“飞泉悬流千仞，似布”。(《承平天地记》八)
⑤清梵:谓诵经声。
《送少微上人游露台》作者先容
刘长卿 (709~786），字文房，唐朝墨客。宣城（今属安徽）人。以五言律诗善于，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，客居江浙。厥后唐朝宗录用他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他平生曲折，有一局部感慨出身之作，但也反应了安史乱后华夏一带冷落繁荣的气象。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡期间的一名精采墨客。对于刘长卿的平生一向不确考，《旧唐书》和《新唐书》都不他的列传。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自夸为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋念书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。此刻通行的.如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这类11卷本。《全唐诗》辑录其诗为5卷。业绩见《唐诗纪事》、《唐佳人传》。
《送少微上人游露台》繁体对比
卷147_25送少微上人遊露台劉長卿
石橋人不到，獨往更迢迢。
讨饭山家少，尋鍾野路遙。
松門風自掃，瀑布雪難消。
秋夜聞清梵，馀音逐浪潮。
送灵澈上人原文翻译及赏析2
送灵澈上人
朝代：唐朝
作者：刘长卿
原文：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带落日，青山独归远。(落日一作：落日)
译文:
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。背着笠帽披着落日，独回青山渐行渐远。
正文:
⑴灵澈上人：唐朝闻名和尚，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对和尚的敬称。⑵苍苍：深青色。竹林寺：在此刻江苏丹徒南。⑶杳（yǎo）杳：深远的模样。⑷荷（hè）笠：背着笠帽。荷，背着。
赏析：
这首小诗记述墨客在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒怀，构想精彩，说话精辟，素朴秀美，是唐朝山川诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来庙宇报时的钟响，点明时已傍晚，恍如敦促灵澈归山。墨客出以设想之笔，缔造了一个清远幽渺的境地。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈告别回去情形。灵澈戴着笠帽，披带落日余辉，单独向青山走去，愈来愈远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出墨客鹄立目送，恋恋不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而墨客久久鹄立，目送朋友远去的抽象仍显得很是活泼。全诗抒发了墨客对灵澈的深厚的交谊，也表现出灵澈归山的`清寂的风姿。送别多数黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的孤单心情。
刘长卿和灵澈相遇又拜别于润州，约莫在公元769—770年（唐朝宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）返来，一向得志待官，心情愁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大满意，在润州勾留后，将前往浙江。一个仕途得志客，一个方外归山僧，在出生避世出生避世的题目上，能够异曲同工，同有不遇的休会，共怀恬澹的胸怀。这首小诗表现的便是如许一种境地。
精彩如画，是这首诗的较着特色。但这帧画不只以画面上的山川、人物动听，并且以画外的墨客自我抽象，使人回味不尽。那庙宇传来的声声暮钟，震动墨客的思路；这青山独归的灵澈背影，勾惹墨客的归意。耳闻而目送，心机而向往，恰是埋没在画外的墨客抽象。他密意，但不为拜别感慨，而因为同怀恬澹；他寻思，也不为僧儒殊途，而因为趋归意同。这便是说，这首送别诗的大旨在于依靠着、也暴露出墨客不遇而安逸、得志而恬澹的情怀，因此组成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“但凡富于心情的作品能够同时富于风景，只需它具备尽能够具备的心情，它也就会有充足的风景。”（《绘画论》）此诗如画，其胜利的缘由亦如绘画，风景的美好正因为抒怀的高深。
送灵澈上人原文翻译及赏析3
送灵澈上人
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带落日，青山独归远。
古诗简介
《送灵澈上人》是唐朝墨客刘长卿的作品。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情形，后两句写墨客目送灵澈上人告别回去的情形，抒发了墨客对朋友拜别的伤感与恋恋不舍之情，抒发了对灵澈的深厚情义，也表现了灵澈清寂的风姿和墨客固然得志却安逸恬澹的情怀。全诗纯为写景，恍如丹青，借景抒怀，构想精彩，说话精辟，素朴秀美，意境闲淡，是一首豪情深邃深厚的送别诗，也是一幅构图美好的风景画，为唐朝山川诗的名篇。
翻译/译文
竹林寺里林木葱茏，暮色迷茫钟声遥远，
你(指灵澈)背着笠帽披着落日，独回青山渐行渐远。
正文
⑴灵澈（chè）上人：唐朝闻名和尚，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对和尚的敬称。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在今江苏丹徒南。
⑶杳（yǎo）杳：深远的模样。
⑷荷（hè）笠：背着笠帽。荷，背着。
赏析/观赏
这首小诗记述墨客在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它借景抒怀，构想精彩，说话精辟，素朴秀美，是唐朝山川诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来庙宇报时的钟响，点明时已傍晚，恍如敦促灵澈归山。墨客出以设想之笔，缔造了一个清远幽渺的境地。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈告别回去情形。灵澈戴着笠帽，披带落日余辉，单独向青山走去，愈来愈远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出墨客鹄立目送，恋恋不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而墨客久久鹄立，目送朋友远去的抽象仍显得很是活泼。全诗抒发了墨客对灵澈的深厚的交谊，也表现出灵澈归山的清寂的风姿。送别多数黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的孤单心情。
刘长卿和灵澈相遇又拜别于润州，约莫在唐朝宗大历四、五年（769—770年）间。刘长卿于唐肃宗上元二年（761年）从贬谪南巴（今广东茂名南）返来，一向得志待官，心情愁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大满意，在润州勾留后，将前往浙江。一个仕途得志客，一个方外归山僧，在出生避世出生避世的题目上，能够异曲同工，同有不遇的休会，共怀恬澹的胸怀。这首小诗表现的便是如许一种境地。
精彩如画，是这首诗的较着特色。但这帧画不只以画面上的山川、人物动听，并且以画外的墨客自我抽象，使人回味不尽。那庙宇传来的声声暮钟，震动墨客的思路；这青山独归的灵澈背影，勾惹墨客的.归意。耳闻而目送，心机而向往，恰是埋没在画外的墨客抽象。他密意，但不为拜别感慨，而因为同怀恬澹；他寻思，也不为僧儒殊途，而因为趋归意同。这便是说，这首送别诗的大旨在于依靠着、也暴露出墨客不遇而安逸、得志而恬澹的情怀，因此组成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“但凡富于心情的作品能够同时富于风景，只需它具备尽能够具备的心情，它也就会有充足的风景。”（《绘画论》）此诗如画，其胜利的缘由亦如绘画，风景的美好正因为抒怀的高深。
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