鹧鸪天原文翻译及赏析

时辰：2023-05-27 17:43:58 兴亮古籍

【热】鹧鸪天原文翻译及赏析

　　不论在进修、任务或是糊口中，大师总少不了打仗一些耳熟能详的古诗吧，汉魏今后的古诗浅显以五七言为基调，压韵、转韵有一定法度。那末甚么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编清算的【热】鹧鸪天原文翻译及赏析，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 1

　　鹧鸪天·鹅湖归病起作

　　著意寻春懒便回。何如信步两三杯。山才益处行还倦，诗未成时雨早催。

　　携竹杖，更草鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌下去。

　　翻译

　　成心游春，但感触传染困倦便不再前行，不如随意逛逛找个处所喝上几杯。游山刚到绝佳处，但再走感应倦怠，诗还不写成，可好雨忽来恍如敦促快点写完。

　　拄动手杖，穿戴草鞋，看到路旁野花怒放，红的红，粉的粉，很是都雅。谁家出门的女儿在寒食节这一天回家投亲，欢声笑语从桑林的巷子上走来。

　　正文

　　鹧鸪天：词牌名。

　　鹅湖：鹅湖原名荷湖，因山中有湖，多生荷。晋人龚氏居山，养鹅湖中，是以改名鹅湖。懒，指了无情味。

　　信：听任。

　　寒食：季节名，腐败节前一天（或说腐败前两天）。

　　赏析

　　这是一首寻春的小词。作者并未开宗明义隧道出他的寻春感触传染，而是在小词的初步，娓娓如话家常，将读者逐步引入胜境：“着意寻春懒便回，何如信步两三杯？”抱定了寻春的方针四周寻觅，不如喝上几杯酒，在家门四周和春景邂逅相遇。其实，辛稼轩自身便是那种“着意寻春”的人。为了寻春，他风雨无阻，阴晴不避：“莫避春阴下马迟，春来未有不阴时。”（《鹧鸪天》）作者“柳外寻春，花边得句”（《满庭芳》）。他追求、赏识春季的妙趣，真能够或许或许或许说到达了“众里寻他千百度”的水平。而使人猜疑的是，在此《鹧鸪天》小词中，他岂但一初步就否定了“着意寻春”的佳处，并且还进一步辩护道：“山才益处行还倦，诗未成时雨早催。”作者又说：决心游春之人费尽九牛二虎之力，见到“山才益处”，人却已怠倦不堪了，那里还有实足的精力去赏春呢？有的时辰，人的诗思还未成熟，而一场急雨却过早地来催他做诗，那诗就不能够或许或许或许做得好。

　　词题为“鹅湖归病起作”，申明作者前未几旅游了胜景鹅湖山（今江西铅山县东）。从鹅湖返来后，他生了病。这一次他病得大要还不轻，脾气强硬的词人不得不卧床疗养了。一向主意抗金、规复失地的辛稼轩自被朝廷罢黜后，经常借游山川来消弭心中愤懑。此刻他大病初愈，临时有力出游，只好大唱“着意寻春”大可不必的高调了。辛稼轩固然不能远游寻春，却在病愈初时徘徊于家门四周之际，感触传染到了一种他从未如斯激烈感触传染过的兴旺春意，使他获得了不测的欣喜。

　　作者在词之上阕并未明言他寻到了一种甚么样的春意，而是有所保留，正见出此春意的可贵。这也正是稼轩词艺术抒发的盘曲涵蓄处。若问辛稼轩此刻在村头实际有何得，可先看他南渡这多年后每年寻春都寻到了甚么。翻检稼轩长短句，会发明到处是这类文句：“花径里一番风雨，一番缭乱。”（《满江红·暮春》）“惋惜春残风雨又”（《蝶恋花·点检歌乐多酿酒》）。“闻道春回去，更无人管飘红雨”（《惜分飞·春思》）。在作者的春词中，春季老是那末满纸满行的娇软懦弱！年年盼春、游春的辛稼轩，固然饱览着春的绰约多姿，可是经不起风吹雨打的娇春却给他带来了一次又一次的绝望。

　　下阕写词人挪动着方才病愈的身材，手拄竹杖，穿上草鞋，向家门四周的郊野安步走去。“携竹杖，更草鞋”，缔造出轻松而随意的空气，为上面与村落秋色蓦地相遇时的高兴表情做了不露陈迹的铺垫。

　　走着，走着，蓦地，几多亮色映入了作者的眼睛。词人定睛一看，原来是一些在野草中心开放的野蒿花。这些不入品流、无人照顾护士的花儿，这儿几朵，那边一片，洗澡着春风，色采光鲜，别有一番安康秀美的魅力。“朱朱粉粉”，用语特妙。它把花儿光鲜的色采和朝气兴旺、到处安闲开放的特色简练地描画出来，也把词人与野花邂逅相遇时的高兴表情涵蓄地吐显露来，大有“得来全不费工夫”的味道。作者在赏识村落花朵那安闲安闲之情势美的面前，还有对它们的一种感性的思虑。这次鹅湖返来，他已从村落风光中获得了深邃深厚的启迪：“春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。”（《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》）城中柔嫩的桃李之花是经不起风雨的，只需在乡野溪头久沐风雨、强硬成长的荠菜花一类的花朵，性命力才加倍久长，才真正启迪着春季的奥妙。明晓了稼轩对人生的这类思虑，咱们就会打仗到他目击野蒿花时心灵中更深一层的工具。

　　当词人正为野蒿花所吸收的时辰，另外一番气象抽象又把他的视线吸收了去：“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌下去。”一些有说有笑的归宁男子，正沿着长满桑树的田间巷子走过来了。这两句写得很美，“柔”字特别奇奥逼真。它岂但状出桑叶之嫩，春景之新，并且烘托出村女那优美的面貌、步态和笑声。这些村女将近回到娘家看到亲人了，以是表情是甜甜的，笑声是美美的。她们的笑声，传染着词人。这是乡村浑朴天然、布满性命活气的夸姣场景。他不禁立足聆听，如有所思。这便是辛稼轩寻觅到的春季。春季在乡野之花中，在村女的行动中，笑声里。

　　这村女便是春季的化身。若是把这“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌下去”和作者同期所作另外一首《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》中的“青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看娘家”比拟较，便可发明，前者和后者在时辰（寒食节）、风光（桑蚕）、人物（女）、语气（谁家）诸方面，都有着协调的分歧。所差别的处所，是前者偏重于其音容的纯挚天真（笑语柔桑），后者则凸起着其穿戴的素朴无华（青裙缟袂）。可是这纯挚天真的“笑语”与素朴无华的“青裙缟袂”，本是同一于村女之质朴的特质当中，原不可朋分的。明乎此，便可断知，彼天真天真的“笑语柔桑”之女，原也是穿着朴实的“青裙缟袂”之女。这两首《鹧鸪天》中的村女抽象正可参照合读。“青裙缟袂”化用苏轼诗《于潜女》：“青裙缟袂于潜女，两足如霜不穿屦，沙鬓发丝穿杼，蓬沓障前走风雨。……逢郎樵归相媚妩，不信姬姜有齐鲁。”诗中的于潜（旧县名，在杭州西）女，足不穿鞋，在风雨中穿行，体格健旺，风采古朴，恋情竭诚，其气质，足使齐鲁之贵族妇女相得益彰；其“青裙缟袂”，一样成为了擅长抗击风雨、具备春季般活气的一类人物精力的意味。而当辛稼轩将苏诗“青裙缟袂”之意象引入其词翰中时，他便赋予了村女一种和苏诗中于潜女一样的风致，和他称赞的荠菜花、野蒿花一样的风致——在风雨中固执保存、获得着耐久的性命力的风致。作者被村女那浅显而又不通俗的服装服装和布满朝气的笑语所震动的奥秘也就在于此。

　　这类风光出此刻稼轩词中是有很深入的社会糊口背景的。作者南渡以来每年都在寻春，他在大批的寻春词翰中寄寓着他的灼热的报国抱负。他曾尽心尽力地写奏折，提出抗金各类战略。可是，实际却告知他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中娇弱的桃李之花，经不住风雨的磨练，这使他感应了深深的绝望。此刻在罢黜闲居之时，他目接着乡野之花与青裙缟袂之女，心中的但愿之火又一次被扑灭。春，存在于神州泛博的乡野当中。这是辛稼轩这次寻春之最深入的感触传染。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 2

　　插脚尘凡已经是颠。更求高山上彼苍。新来有个糊口生计别，买断烟波不必钱。

　　沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。

　　翻译

　　一小我成长在人间间已经是够癫痴了，再去孳孳追求功名贫贱、诡计青云直上，那就加倍癫痴。比来糊口途径发生了严重变更，在山阴故里，自身有一条船，能够或许或许或许在湖面安闲来往，不必费钱。

　　市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自身真是好笑，持久糊里胡涂地糊口，憬悟时已迟了四十多年。

　　正文

　　鹧鸪天：词牌名。别名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。

　　尘凡：人间、社会。

　　颠：通“癫”。

　　新来：迩来。

　　糊口生计：糊口。

　　别：辨别，异常。

　　买断：全数买下。

　　沽酒：买酒、打酒。

　　三山老子：作者陆游自称。

　　三山：山名，在山阴东北九里，镜湖之滨。

　　见事：大白道理。

　　创作背景

　　词作于乾道二年(1166年)，是年作者四十二岁。这一年春，陆游在隆兴府任上被免官。他二月初离职，取陆路经临川、玉山入浙，于蒲月间抵里，起头了在三山西村的闲居光阴。

　　赏析

　　开首两句，用自责的口气，抒发愤懑不平的感伤。陆游从三十四岁出任宁德主簿起头走上宦途，到四十二岁被免官，八年时期变更频仍，却一向未被重用，天然会有满腹的怨言。他自已诉苦说，“插脚红伞”步入宦海，这自身便是一个聪慧的人所作出的毛病挑选，可还想高升，还想被重用，这就像“高山上彼苍”一样的不其实际。接上去的两句，翻开了一个新的场合排场：“新来有个糊口生计别，买断烟渡不必钱。”此刻被免官，这倒好了，究竟成果找到了一种新的糊口体例——归乡闲居。三山、镜湖自有山川之胜，闲居于此，正如李白所说“清风朗月不必一钱买”（《襄阳歌》），又如苏轼所说“唯江上之清风与山间之明月……取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”（《前赤壁赋》）。昔贤之言深获陆游之心，是以收回了近似的赞叹：“买断烟波不必钱”。由感伤到赞叹，这表现了作者初识隐居之乐的一种新奇的感触传染。

　　词的下片又器详细的糊口内容对隐居的兴趣作了一些须要的补充描述。若是不“沽酒市，采菱船”几句，那末，前面所说的“别个糊口生计”和“买断烟波”就排挤。最初两句是自嘲的话，是照顾开首的自责而说的，说自身不只聪慧并且还“真堪笑”，见事太迟，一向迟了四十午，还不晓得糊口的途径实际该当怎样走，看来，曩昔的四十年算是白活了。固然此词开首的自责给人一些繁重之感，但写到最初的自嘲，作者的笔协调表情就轻松良多了。

　　刘师培对放翁词的全体气概评估是：“屏除纤艳，清真绝俗，逋峭沉都，而出以平平之词，例以古诗，亦元亮、右丞之匹，此道家之词也。”（《论文杂记》）这首词极为光鲜地表现了该特色。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 3

　　懒向青门学种瓜，只将渔钓送韶华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。

　　歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归那边，笑指船儿此是家。

　　翻译

　　不情愿接近国都，像汉朝初年的邵平那样在长安的青门外种瓜，只但愿在捕鱼钓鱼中送走光阴光阴。双双对对新来的燕子在长满春草的河岸上飞来飞去；远处的鸥鸟在落日的映射下轻巧如片片树叶在沙岸上飘落。

　　歌声是缥缈动听的，逢迎着呕哑的船橹声；酒是纯洁的，明净如露，配合上如花似锦的各类百般的鱼类食物，糊口真是琳琅满目啊！若是有人问道你将归向何方？我将笑着向他指着船儿说，这便是我的家啊！

　　正文

　　种瓜：秦东陵侯召平秦亡后在青门种瓜。后因以种交替指隐居。

　　鸥：鸥科植物，形色像白鸽或小白鸡，性凶悍，长腿长嘴，脚指间有蹼，善游水。

　　舻：桨。

　　呕哑：描述声响喧华。

　　鲊：鱼经腌制加丁后所做的食物。

　　赏析

　　这首词写的是词人闲居糊口的怡然得意，此中暗含着词人被罢官今后的百无聊赖。

　　上片首先的“懒向青门学种瓜，只将渔钓送韶华”两句，词人说自身不情愿在长安城四周学汉初的邵平，在青门外种瓜，而是齐心专心只求能够或许或许或许回家过上渔钓的安逸糊口，安度余生。词人本是齐心专心报国之人，在此处却说自身想要归乡隐居，实际上是对自身宦途不顺、郁郁不失意的调派之词。由于词人此时已搬家到山阴县南的镜湖之北、三山之下，在怡人的天然环境的传染之下，词人不免收回了“渔钓送韶华”的呼吁，实际上是借此调派自身心中的各类疾苦。接上去的“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙”两句，词人写的是镜湖之上的风光：成双成对的新燕在春意盎然的湖岸上飞来飞去，远处的天幕上沙鸥点点，悄悄地落在了暮色覆盖的沙洲之上。此二句紧承上文，描画出一幅冶艳怡人的镜湖之画，透露着词民气情的愉悦。

　　下片首先的“歌缥缈，掳呕哑，酒如清露鲜如花”三句，词人写湖中泛舟之人的歌声缥缈，大船上声响喧华，饮用的酒像清露一样甘醇，舴鱼像花一样诱人。这三句是词人对“渔钓”糊口的详细描述，一派其乐陶陶的气象抽象。结拍的“逢人问道归那边，笑指船儿此是家”两句，词人说逢人问自身要回到甚么处所去，他笑着指着自身的船儿说： “这便是我的家。”词人在全词开首的局部将自身心中酷爱天然的情味推向了飞腾，想要以船为家，一股旷世的情怀呼之欲出。

　　词人固然将自身的怡然得意表现得极为声张，但遐想到词人那时的处境可知，他被罢官夺职，心中天然不会如斯轻松愉悦，是以此处的“笑”实际上是强作笑容，词中表现的奔放情怀实际上是强作奔放，词民气中依然覆盖着挥之不去的阴郁。写的是“渔钓”的安逸，所要转达的倒是“渔钓”的起因。

　　这首词移情于景，含而不吐，意境奥妙，含蕴深厚，很是回味无穷。

　　创作背景

　　公元1165年（乾道元年）夏，陆游调任隆兴（治地点今江西省南昌市）通判；二年春，以“交结台谏，鼓唱长短，力说张浚用兵”的罪名，被撤职归家。这首词便是这一年归家未几后写下的。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 4

　　鹧鸪天·建康上元作

　　客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。海角海角悲凉地，记得昔时全盛时。

　　花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。清晰一觉华胥梦，回顾春风泪满衣。

　　古诗简介

　　《鹧鸪天·建康上元作》是南宋词人赵鼎创作的一首词。词的上片写作者被贬海南苦楚之地感伤光阴的易遗，下片写作者回想普日都门的贫贱旧事之悲。全词经由进程今昔对照，抒发了作者对祖国的纪念和亡国的悲伤，激情沉郁、动听至深。

　　翻译/译文

　　被贬作客的途中哪有心机去记骨气时序的变更，突然欣喜地发明素净的春景全都固结到小桃枝上。我固可是今被贬到海角海角这苦楚之地，但还记得昔时贫贱浊世时的国都风光。

　　月夜下繁花舞弄着清影，月光流泻出琼玉般的银辉，月色下的宫殿如水晶般晶莹五色祥云楼顶飞腾。清晰是做了一场贫贱美梦，回顾春风泪满衣衫。

　　正文

　　①建康：即今南京市。

　　②上元：指元宵节。

　　③那：也写作“哪”。

　　④岁序：岁时的挨次，光阴。

　　⑤小桃：初春着花的一种桃树。

　　⑥悲凉地：指建康（今南京市）。

　　⑦水晶宫殿：用水晶装潢的宫殿，描述极为奢华光辉，泛指宋汴京宫殿。

　　⑧五云：王色瑞云，多指吉利征象，代指天子地点地。

　　⑨华胥（xū）梦：指黑甜乡。

　　赏析/抚玩

　　创作背景

　　宋钦宗靖康二年（1127年）春，北宋衰亡，宋室南迁。是年秋，赵鼎南渡，沿旱路至仪真，作者约莫于年末或次年初至建康，于上元节（元宵节）之夜写下了这首抒发祖国之思的词作。

　　全体赏析

　　上片“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝”，词人首先即收回感伤，此刻身在异地，竟不知光阴节序转换得如斯之快，比及惊觉时，秋色早已催生了小桃枝上的花蕊。“小桃”是桃树的一个种类，在上元节前后着花，由此照顾词题中所言气节。人不知鬼不觉又是一年，而在曩昔的一年中，故里消亡，自身四周流落，此时回望，真有“旧事不堪回顾”之恨。

　　词人此时身处国都建康，却怀着深深的羁旅悲凉情怀，这不只是由于他分隔了故里，更由于他今后再难回到故里。半壁山河已沦入他手，这个不容否定的实际逼得词人收回“海角海角悲凉地”的忧凄之语。北宋汴京与南宋建康在地舆地位上远远称不上“海角海角”，但山河易主的巨变，和烽火延绵。有家不得归的实际，使词人感触传染两者的间隔有如海角海角。

　　“记得昔时全盛时”一句，是作者面临建康上元节时的苦楚情状而生出对曩昔的怀恋。“记得昔时”，回想北宋过往贫贱。词人遐想昔时，汴京的上元节是多么昌大热烈，“全盛时”三字，言辞精辟，激情激越，恍如影象中的贫贱盛景正澎湃而来，喷薄而出。

　　下片则详细报告“全盛时”的气象抽象，但词人却并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞”如许清充实渺的意象，表现那时汴国都的旖旎风情。花影婀娜，月芒如水，宫殿晶莹剔透，飞云灿艳夸姣，如斯美的风光，究竟成果仍是被铁蹄踏碎，一梦成空，使人“回顾泪满衣”。

　　末句“春风”照顾首先“小桃枝”，使词意密合。“清晰一觉华胥梦”中“清晰”二字，表现出词人梦醒后的苏醒，和认识到这类苏醒今后的悲伤。词作初步“那知”、“忽惊”，即吐显露恍然大悟的意味。及至一句“记得昔时”，又使词人沉醉入过往的“黑甜乡”当中。最初，又因认识到家国残破而从梦中惊醒，不禁得泪湿衣衿，难以自已。可见，“梦”在这首词中包罗有多层蕴意，既表现词人小我的激情归宿，也用以比喻国破家亡、贫贱如梦的苍凉情怀。

　　词中还应用了回想对照的手段：以本日之悲凉，对照旧日之全盛；以梦中之欢喜，对照实际之悲伤。这类艺术手段打破时辰、空间的束厄局促，一任激情宣泄，姿意挥写，哀而不伤，刚健深厚，与浅显婉约词、豪宕词均有差别。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 5

　　鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

　　京洛风骚旷众人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。

　　红乍笑，绿长嚬。与谁同度不幸春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

　　赏析

　　姜夔屡次举进士而不第，布衣毕生，过着流散江湖、俯仰由人的糊口，这类盘曲的出身使他对蒙受不幸的人有着深入的懂得和怜悯。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸男子的出身所打动，写下了这首词。并且，由于他有着一段差别平常的合肥情事，他人不知鬼不觉中将这位不幸男子与其合肥情侣接洽起来。故通篇皆是对不幸男子的深深怜悯和怜悯，而毫无轻浮浮浪之语，气概文雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛阳。周平王起头定都于此，厥后东汉的国都也在这里，以是又称京洛。先人操纵此词包罗洛阳或都门两种寄义。此处代指南宋国都临安，风骚，指风致超脱。开篇即写这个妇女来由不凡，她来自南宋的国都临安；她既有超脱的风致，又有环球无双的仙颜。首句“京洛风骚旷众人”七个字，包罗如许三层意义。

　　那末，这位曾风光临时的才子，“因何风絮落溪津”？为甚么像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？说她的分开苕溪是如柳絮的随风飘落，含义深厚。“颠狂柳絮随风舞”（杜甫《绝句漫兴》），这风中之絮是不禁自立，又是无人顾恤的。用风中之絮来比喻，表现人的不幸蒙受，一个“落”字双关出人与柳絮的划一运气。此中也搀杂着作者的出身之感。这句前面用“因何”这一似问非问的句式，前面用偏僻的“溪津”与贫贱的“京洛”作光鲜对照，深入地写出了这个“风骚旷众人”的不幸蒙受。也抒发了作者对其的深深怜悯和怜悯。

　　“笼鞋浅出鸦头袜”。笼鞋，鞋面较宽的鞋子。鸦头袜，现代妇女穿的分出足趾的袜子。这句是说从笼鞋中轻轻地显露了鸦头袜。“知是凌波缥缈身”。化用曹植《洛神赋》典故，曹植描述洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。这词里的男子穿了如许格式的鞋袜，步态轻巧，如宓妃洛神浅显。这仍是对“风骚旷众人”的歌颂：她朴直，超脱，和浅显风尘男子迥然差别。

　　过片，表现她的酸楚糊口，并抒发了对她不幸蒙受的怜悯。“红乍笑，绿长嚬”。“红”，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，显露浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的斑斓。“绿”，指青黛色的眉毛，说她双眉舒展，隐含悲悼。“乍”，表现时辰久长，与“长”绝对。申明她笑时短，嚬时长。仅用六个字，不只使人的神志毕现，并且写出了人酸苦的心里全国。这笑，看来是勉为欢笑，而嚬才是真情的透露。“红乍笑，绿长嚬”六字用得高深奇绝。“红”与“绿”对，色采光鲜，让人顿觉才子的仪态万方：“乍”与“长”对，以时辰长短描画才子神志的流程：“笑”与“嚬”对，揭显露才子庞杂的心态。意蕴本融，一针见血。描述男子神态的文句本也罕见，如“修眉敛黛，遥山横翠，绝对结春愁”（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的“春愁”：“娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月”（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在服装服装时而“愁春”。它们都不姜词如许高度稀释，神韵遥远。

　　“与谁同度不幸春”。春景无穷夸姣，可是面临如许的吉日良辰，有谁与她配合渡过呢？与谁，即不谁。贺铸有“锦瑟华年谁与度”（《青玉案》）句，与此境地极近似。这密意的一问，不只表现出词人对她的怜悯，同病相怜，并且写出了她的伶丁孤单。从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。她在贫贱的国都或许曾有过“一曲红绡不知数”的夸姣光阴，此刻却沉溺堕落溪律，无人与度芳春。对她的不幸蒙受，词人一个字也不写，女仆人公也一向未发一语，全从词人之“所见”方面着笔。感伤都在虚处，如许词人的怜悯之感，抒发得畅快淋漓，人物抽象也栩栩可见，出格最初两句更是神来之笔：“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！”

　　后人传说鸳鸯莲开并蒂，经常使用来作为伉俪间恋情的意味。“鸳鸯独宿”，深一层标明无人与之“同度”，只剩下伶丁一人了。“何曾惯”，也深一层地吐显露她的忆旧念往，直至此时仍怀着激情上的疾苦。是以接着说：“化作西楼一缕云”。宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对曩昔那“朝朝暮暮，阳台之下”的快乐情形，不能忘记，表现出她对恋情糊口的无穷回想和固执追求。

　　白石词的根基气概是“清空”，要“清空”，就要有一种冲冷的肚量胸襟，不让七情六欲无控制地成长，从而到达一种超脱空灵的境地。对情词来讲，就不能热忱过分，因热忱过分轻易构成痴迷状况，要用冷笔处置。此词便是冷笔写热忱的作品。此词用笔，偶然从实处落墨，偶然虚处着笔（如“笼鞋”以下四句），但它“无穷哀怨，都在虚处”（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有密意，由于用冷笔处置，故显得气体高深，清远空灵。

　　译文及正文

　　译文

　　她来自南宋的国都临安，有着崇高高贵的风致，又有环球无双的仙颜。你为甚么像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋显露的鸦头袜能够或许或许或许看出她是风骚旷世才子。

　　轻启朱唇，显露浅浅的笑，青黛色的眉毛紧蹙在一路，面临这夸姣的春景，有谁与她配合渡过呢？只剩下孤伶伶一人怎样会习气呢，只能饱受这相思之苦。

　　正文

　　京洛：本指河南洛阳，此处借指临安。

　　风骚：风致超脱。

　　津：船埠。

　　笼鞋：指鞋面较宽的鞋子。

　　鸦头袜：现代妇女穿的分隔足趾的袜子。

　　红：此处指朱白色的嘴唇。

　　绿：青黛色的眉毛。

　　乍：表现时辰久长。

　　创作背景

　　《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》这首词作于宋孝宗淳熙十年（1183），词人在创作这首词时已近七十高龄，这是他被一位妇女的的出身所打动而写下这首词。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 6

　　鹧鸪天·送人

　　宋朝辛弃疾

　　唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

　　今古恨，几百般，只应聚散是悲欢？江头未是风浪恶，别有人间行路难！

　　《鹧鸪天·送人》译文

　　唱完了《阳关》曲泪却未干，贫贱繁华不过都是大事，不要为的费心伤身该当多多用饭。水天相连恍如将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山埋葬了一半。

　　从古到今使人遗憾的任务，何止千件万般，莫非只需离岂使人悲伤，集会才使人欢颜？江头风号浪吼，还不长短常邪恶，人间的途径才更是艰巨。

　　《鹧鸪天·送人》正文

　　唱彻《阳关》：唱完送岂的歌曲。彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。

　　馀：过剩；加餐，多用饭。

　　无穷：无尽，无边。

　　今古，从古到今；般，种。

　　只应，只觉得，的处意为“岂只”。

　　未是：还不是。

　　岂有：更有。

　　《鹧鸪天·送人》赏析

　　送别词是词里一个大师族。晚唐五代至北宋词，多叙男女拜别。从古以来，“黯然断魂者，惟别罢了矣”（江淹《别赋》）。缱绻悱恻之情，哀怨凄惋之音，经常覆盖全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又老是超越常境，这首《鹧鸪天》可作代表。词开篇即述离情。

　　上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无穷伤感。

　　从作者的脾气看，送别绝不会带给他如许的伤感。他常日对宦途、世事的感伤一向，郁积胸中，刚巧，赶上送别之事的震动，便一涌而发，故有此情状。下句突然宕开说到“功名”之事，便觉去路清晰。作者和陆游一样，都正视为国度的规复奇迹成立功名的。他的《水龙吟》词说：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”觉得成立功名是份内的事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。”觉得对功名该当固执追求，并且要有弘远的方针。这首词中却把功名当作身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝乞降，自身的报国壮志难酬，而自愿退隐、悲观的愤懑之辞：“且加餐”，应用《古诗十九首》“搁置勿复道，尽力加餐饭”之句，也是愤懑之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首眺望之景，景显得活跃，用笔也很浑朴，并且海角的流水远送无穷的树色，和假想行人别后的旅程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和遐想正人正人被奸邪正人掩蔽、压制有关。景句接洽干系词中的两种差别的思惟激情，岂但接洽慎密，并且涵蓄不露，富有余韵。

　　下阕起三句：“今古恨，几百般，只应聚散是悲欢？”这里的“聚散”和“悲欢”是偏义复词。由于标题题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情形的划定，以是“聚散”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本该当是以“别恨”为主调的，可是作者笔锋拗转，说今古恨事有几百般，岂只拜别一事才是堪悲的？用反诘语气，比正面的判定语气更含激情。作词送人而居然说拜别并不是独一可悲心爱的事，闪现出词的思惟激情将有进一步的开辟。紧接着下文便又似呼叫招呼又似吞咽隧道出他的心声：“江头未是风浪恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多风浪，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者觉得此去的蒙受比它更邪恶。那是存在于人们心中、存在于人事奋斗上的有形的“风浪”；它使人畏，使人恨，有甚于浅显的拜别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言途径古来难；长恨民气不如水，轻易高山起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）此中的味道，后人已先言之。作者在此并非简略地借用后人的诗意，而有他亲身的体味。他生平志在规复奇迹，仕进时喜好筹款练兵，并且法律峻厉，多获咎降服佩服派，和豪强大族，以是几次被劾辞官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎军”，厥后在两浙西路提点刑狱公务任内，即是以实际被劾为“奸贪泼辣”、“短长田里”而被罢官。这正是人事上的“风浪恶”的较着例证。作者写出词的最初两句，包罗了更多的悲伤履历，揭示了更广漠、更使人触目惊心的艺术境地，情已淋漓，语仍涵蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在情面反覆间”，正可申明悲愤的缘由和本色。

　　这首小令，篇幅虽短，可是包罗了广漠深厚的思惟激情，它的笔调深浑涵蓄，举重若轻，不见用之迹而入木三分，闪现辛词的大师气宇。

　　《鹧鸪天·送人》赏析二

　　送别词是词里一个大师族。晚唐五天至北宋词，多叙男女拜别。从古之来，“黯然断魂者，惟别罢了矣”（江淹《别赋》）。缱绻悱恻之情，哀怨凄惋之音，经常覆盖全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又老是超越常境，这首《鹧鸪天》可作天表。

　　一接却正话反说：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。视功名为“馀事”，或说“志不在功名”，在封建社会真如百里挑一。

　　前结“浮天”二句，之景像情，陪衬点染。先写江中之水：水天相连，恍如将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云：乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，单情则露；景之情妍，独景则滞”（沈雄《古今词话·词品》卷下引宋征壁语）。而“言情之词，必藉风光像托，乃具深宛流美之致”（吴衡照《莲子居词话》卷二）。如许，把行色的苦楚况味，推上一个高条理。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”包罗了作者拜别时的苦楚伤感之情之及壮志刻酬的激怒之情。作者借景抒情，先写水天相连，恍如将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云，乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半，而激情包罗此中，真是涵蓄不露，富有余韵。

　　后结仍扣紧送人题意：“江头未是风浪恶，别有人间行路刻。”江头风号浪吼，很是邪恶，但哪有人间行路刻呢？郭茂倩《乐府诗集》卷七十引《乐府解题》曰：“《行路刻》，备言世路艰刻及拜别悲伤之意，多之‘君不见’为首。”今不存。南朝宋鲍照有《拟行路刻》十八首（一作十九首），多述小我不为世用，或规戒社会实际。这两句托意深入，正应辛弃疾的出身蒙受并容纳此刻带湖闲居各类糊口的休会在内。一首五十六个字的《送人》小词，写得如许内蕴丰硕，寄情高远，绝少“黯然断魂”豪情，“豪杰感怆，有在长情以外”（刘辰翁《辛稼轩词序》），由此词正可悟出。下阙抒发了如许两层新意：一是从古到今使人仇恨的任务千件万般，不止是只需生离诀别，还有国度大事；二是作者之江头风浪邪恶突显人间行路之刻，世事之险。

　　《鹧鸪天·送人》赏析三

　　词开篇即述离情。唐朝墨客王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。”后入乐府，觉得送别。李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，临时传诵缺乏，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意以外”。通称《阳关三叠》，别名《渭城曲》。这里把送别排场凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，揭示出抽象的凄苦情状。一接却正话反说：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。视功名为“余事”，或说“志不在功名”，在封建社会真如百里挑一。辛弃疾“有客慨然谈功名，因回想少年时势”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旗帜拥万夫，锦襜突骑渡江初”。蜂拥千军万马，打破重围渡江投靠大宋朝廷，固是爱国豪举，又何尝不是为了功名！“了结君王全国事，博得生前身后名”（《破阵子》）。在封建社会里，是相互接洽的。换言之，只需“达”，能力“兼善全国”。以是视功名为余事而劝加餐，处于“国仇未报勇士老”（陆游诗句）的详细汗青环境下，这里奔放的成份未几，更多的是激怒，是反语，是色荏内厉的。

　　下片宕开，从长远的汗青长河来作阐述：“今古恨，几百般；只应聚散是悲欢？”从古到今使人仇恨的任务，何止千件万般，莫非只需拜别使人悲伤？集会才使人欢喜吗？不论“离”，不论“合”究竟成果都是小我间的事，它们只是“今古恨”的一种，弦外之音是国度的分裂，国民的磨难，较之小我的悲欢聚散，是更值得存眷的事！用“只应”诘责句更力重千钧。

　　《鹧鸪天·送人》创作背景

　　这是一首送别词，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在临安途中。这时辰的他在宦途上履历几番波折，因作此词抒发感伤。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 7

　　原文：

　　鹧鸪天·九日悲秋不到心

　　宋朝：晏几道

　　九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

　　初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

　　译文：

　　九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。

　　初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。

　　正文：

　　九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋(diāo)碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥(yè)深。

　　凤城：旧传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤降于国都，称丹凤城。后遂称都门为凤城。笑靥：脸上笑出的圆窝。

　　初见雁，已闻砧(zhēn)。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞(shāng)滟滟金。

　　纤纤玉：指双手细白如玉。霞觞：指琼浆。滟滟金：指金黄色的酒浆。

　　赏析：

　　北宋徽宗崇宁。大观间，即公元十二世纪之初的某一年的重阳节前，那时的权相蔡京派人请小晏填写新词，作为应节讴歌之用，小晏是以怅然为作此篇。

　　作为重九的应节之作，小晏这首词是很出格的，他把悲秋、登高、怀人等等传统的题材和写法实足放弃，一变态情，说柳叶落实愁眉淡了，黄花开是笑靥深了，并且大举衬着歌舞酒宴的奢华吃苦氛围，的确把重阳写成了一个欢喜的节日。这一特色很值得玩味的。王灼说小晏作此词“无一语及蔡者”，意义是说作者不借机高攀显贵，是对作者的歌颂。可是，王灼恍如看得浅了。细心咀嚼起来，小晏不但不奉承蔡京，这类一变态规的写法，何尝不是对蔡京的嘲讽：“九日悲秋不到心”，别人都悲秋，那是由于良多不快意，你蔡京位极人臣，百事顺利，悲秋怎会到你的心上：“绮罗丛里胜登临”，别人都去登高以避灾祈福，你蔡京豪富大贵，那里用的着这一套，偎红倚翠，喝酒吃苦便是了！从这个角度来读这首词，不是很成心味吗？

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 8

　　鹧鸪天·木樨

　　阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深白色，自是花中最高级。

　　梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。墨客可煞无情思，何事昔时不见收。

　　翻译

　　此花浅黄而幽静，形貌和顺又娇羞。脾气荒凉阔别尘凡，它的浓香却久久存留。不必用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它原来便是花中的最高级。

　　梅花必定吃醋它，而它又足以令迟开的菊花感应害臊。在装有富丽护栏的花圃里，它在中秋的合时花木中无双无俦。《离骚》里，为甚么岩桂不被收？大墨客屈原啊，可真叫冷酷无情，在写到诸多花木的《离骚》里，为甚么岩桂不被收？

　　正文

　　“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓木樨为中春季节数一数二的花木。墨客、

　　楚人：均指屈原。

　　可煞：疑难词，犹可是。

　　情思：情谊。

　　何事：为甚么。

　　赏析二

　　咏物诗词浅显以咏物抒情为主，绝少群情。李清照的这首咏桂词一反传统，以群情入词，又托物抒情。咏物既不乏抽象，群情也能布满诗意，堪称别开生面。“阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”短短十四字却形神兼备，写出了木樨的怪异风味。

　　上句重在赋“色”，兼及体性；下句重在咏怀，凸起“香”字。占有关记录，桂树斑白者名银桂，黄者名金桂，红者为丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。又春季着花者为多，其花香味浓烈。色黄而冠之以“轻”，再加上“阴暗”二字，申明她不以敞亮炫方针光芒和秾艳妩媚的色采媚谄于人。虽色淡光暗，却秉性温雅温和，像一位舒适的淑女，自有其怪异的动听风味。使人恋慕不已。她又情怀疏淡，远迹深山，惟将浓烈的芬芳常飘人间，犹如一位隐居的正人，以其高贵的德性情操，博得了众人的佩服。

　　“阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”形神兼备地写出了木樨的怪异风味。她的色采并不素净，“阴暗轻黄”，与良多名花比拟，表面减色良多。她的社会名誉也很浅显，“情疏迹远”，并不获得甚么光荣和宠幸，更不会有人给她热捧捧场。可是她的体性温顺，香留六合之间。

　　“何须浅碧轻白色，自是花中最高级。”从这两句起直至歇拍，都是以群情的体例行文。这两句是群情的第一层。花固然是以红为美的。至于碧牡丹、绿萼梅之类，那就加倍宝贵了。这些都是木樨不具备的。可是作者觉得，内涵美，比内涵美加倍首要。“何须”二字，把各类名花一笔荡开，凸起了色淡香浓、迹远品高的木樨，判定她是“花中最高级”。

　　“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”这是群情的第二层。梅花既有妍丽的外美，更有迎霜雪而开的朴直的内美。菊花更是人所配合承认的“正人之花”，兼具表里之美。可是这两种名花，在木樨的面前都自叹不如，都发生了惭愧和吃醋的心机。颠末如许的比拟顿挫，木樨的定位就很清晰了。以是作者论定：木樨是浩繁的春季名花之冠。

　　“墨客可煞无情思，何事昔时不见收。”这是群情的第三层。“墨客”，指屈原。屈原在《离骚》中，用表扬之笔，罗列了各类百般的香草名花，以比况正人修身美德，可是恰恰不提到木樨。以是作者诉苦他“可煞无情思”。屈原的品德和才德，是人所配合钦慕的，这也包罗作者李清照在内。对这位先贤的诉苦，更凸起了作者对木樨的保重。

　　李清照的这首咏物词咏物而不滞于物。草间或以群花作比，或以梅菊烘托，或评骘后人，从多条理的群情中，抽象地揭示了她那超尘脱俗的美学概念和对木樨由衷的歌颂和崇拜。木樨貌不出众，色不诱人，但却“阴暗轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人风致的写照。这首词闪现了词人卓尔不群的审美咀嚼，值得专心玩味。

　　赏析一

　　这首《鹧鸪天》词是一篇盛赞木樨的作品。在李清照词中，咏花之作良多，但推重某花为最高级者还仅此一篇。它与《摊破浣溪沙》同为作者与丈夫栖身青州时的作品。

　　作为供抚玩的花草，素净的色采是惹人爱好的一个首要缘由。此篇的上片正是捉住木樨“色”的特色来写的。“阴暗轻黄体性柔”，“暗”“淡”“轻”三字是描述木樨的色是暗黄、淡黄、轻黄。“体性柔”说这类花的花身和性子。

　　“情疏迹远只香留。”这类树多生于深山中，宋之问诗：“为问山东桂，无人何自芳。”李白诗：“怎知南山桂，绿叶垂芳根。”以是对人来讲是迹远而情疏的，可是它的香却不是以而有所削减。

　　“何须浅碧深白色，自是花中最高级。”作者觉得，浅碧、深红在诸色采中堪称夸姣，可是，这些夸姣的色采，对木樨来讲，倒是不必增加的。由于它浓烈的香气，温雅的体性已足使她成为最高级的名花，色采淡一点又有甚么要紧呢？

　　上片环绕“色”与“香”的抵触睁开抽象化的群情，活跃地表现了作者的美学概念。对“花”这个详细的审美工具来讲，“色”属于内涵美的范围，“味”属于内涵美的范围，作者觉得色淡味香的木樨“自是花中最高级”，足见作者对内涵美是很推重的。

　　下片的“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，是紧承上一片的意义写的。梅花，固然开在初春，开在百花之前，并且姿容娟秀，仪态万千。可是，面临着“阴暗轻黄体性柔”的木樨，她却不能不生妒忌之意；菊花，固然开在暮秋，独放百花今后，并且清雅秀美，清香袭人，但面临着“情疏迹远只香留”的木樨，她也不能不粉饰惭愧之容。是以，正值中秋八月开放的木樨便理所固然地成为花中之冠了。

　　“墨客可煞无情思，何事昔时不见收。”“墨客”指的是屈原。屈原的《离骚》上多载草木称号，独独不见木樨。宋朝的陈与义在《清平乐·咏桂》中说：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”意义和此词大致上是分歧的，皆以屈原的不收木樨入《离骚》为憾事，觉得这是屈原情思缺乏的原因。

　　就全篇来讲，这首词的笔法是很奇奥的。全词从头至尾都象是为木樨鸣不平，实际上是在抒发自身的幽怨之情。

　　词中正面描述木樨的，只需开首两句。仅此两句便把木樨的色采、光芒、脾气、神韵都写尽了，为前面替木樨“鸣冤”、“正名”做好了铺垫。

　　作者之以是推重木樨为最高级的花朵，是由于她很是重视木樨的内涵美，很是赏识木樨的色淡味香，体性温雅。所谓“何须浅碧深白色”，弦外之音是，只需味香性柔，不必浅碧深红；若是徒有“浅碧深红”便不能列为花中最高级。为了推重木樨，作者乃至让梅花生妒，使菊花害羞。其实，作者的咏梅、咏菊之作是不少的，这两莳花，论色采，论风味，确切不在木樨之下，她们的“妒”和“羞”生怕仍是由于她们不木樨那样浓烈的芬芳吧？最初，作者更间接谈及咏桂与情思的干系，她以不凡的艺术家的胆子和勇气求全谴责屈原的昔时不收木樨入《离骚》是“情思”不够的原因。至此，作者既为木樨“正”了“名”，又抒发了自身的一怀幽情。实际上，那“阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留”的木樨，正是作者睥睨尘俗，浊世挺立的朴重脾气的写照。

　　创作背景

　　此词作于公元1101年（建中靖国）今后，作者与丈夫赵明诚栖身在青州之时。由于北宋末年党争的缠累，李清照的公公赵挺之身后，她曾随丈夫屏居乡里约一年之久。他们攻读而忘名，自乐而远利，双双沉醉于夸姣、协调的艺术六合中。此词便是在这类背景下创作的。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 9

　　鹧鸪天·建康上元作

　　客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。海角海角悲凉地，记得昔时全盛时。

　　花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。清晰一觉华胥梦，回顾春风泪满衣。

　　翻译

　　月夜下繁花舞弄着清影，月光流泻出琼玉般的银辉，月色下的宫殿如水晶般晶莹五色祥云楼顶飞腾。清晰是做了一场贫贱美梦，回顾春风泪满衣衫。

　　正文

　　建康：即今南京市。

　　上元：指元宵节。

　　那：也写作“哪”。

　　岁序：岁时的挨次，光阴。

　　小桃：初春着花的一种桃树。

　　悲凉地：指建康（今南京市）。

　　水晶宫殿：用水晶装潢的宫殿，描述极为奢华光辉，泛指宋汴京宫殿。

　　五云：王色瑞云，多指吉利征象，代指天子地点地。

　　华胥梦：指黑甜乡。

　　赏析二

　　赏析

　　赵鼎是南宋初年复兴名臣。这首词系他南渡今后作于建康（今江苏南京）。上元即元宵。词人值此元宵佳节，抚今忆昔，抒发了沉痛的爱国情思。

　　首先二句，以顿入之笔点明身客地，不觉时辰推移之速。词人解州闻喜（今属山西），人徽宗崇宁五年进士，之合被擢为开封士曹。靖康事情后，高宗仓皇南渡，驻跸建康，词人填此词时，该当系随驾至此。“客路”一句，直点题面，申明金兵南侵之际，自身流踄异乡，人不知鬼不觉又转过了一年。出语天然浅显，然于平平中，且为下句作好铺垫。“忽惊春到小桃枝”，这句里以小桃点出上元。小桃，上元前后即著花，见《老学庵条记》卷四。文句流利清丽，于轻灵中寄感伤，是上句的天然归宿。此中“那知”、“忽惊”两个短语，慎密照顾，有兔起鹘落之势，把词人此时的庞杂的表情，其实地表现了出来。

　　“海角海角悲凉地”一语，续接起句“客路”二字。建康间隔北宋国都开封，实际上并不很远，可是对一个因金人有南渡流落到江南的人来讲，却有如海角海角。和词人同时的李清照流落到江南今后，也写过抒发近似的激情的文句：“本年海角海角，萧萧两鬓生华。”（《清平乐》）词人此处一则曰“海角海角”，二则曰“悲凉地”，这两短语连用减轻语气，能够或许或许或许想见客愁之重、羁恨之深。这就详细表现了词人“忽惊”今后的豪情。当此时局缭乱之际，作为江防要塞的建康，一方面驻有南宋重兵，筹办抵当南下的金人；一方面是南边避祸来的国民，流浪失所，凄惨痛惨。面临此情此景，词人天可是然想起北宋时欢度元宵的盛况，是以“记得昔时全盛时”一句冲口而出。这句是整首诗的一大转机。按照浅显填词纪律，词写到此上阕歇拍，犹如战马收缰，告一段落。可是它的词意却直贯下片三句，有连任而下之妙。如许的布局好似辛稼轩《虞佳丽·别茂嘉十二弟》。辛词上阕歇拍云：“顿时琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阕。看燕燕，送归妾。”下片云：“将军百战身名裂。向河梁，转头万里，故交长绝。”词意跨过两片，奔跑而下，歇拍处绝不搁浅，趁热打铁。是以王国维称之为“章法绝妙”（《人间词话》）。此词也是接纳一样章法，两片之间，绝不分裂。作者上阕歇拍刚说“记得昔时”，换头就写“全盛时”情形。但词人并未以实笔详细描述元宵之夜“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声喧华十余里”；也未写“灯山上彩，金碧相射，斑斓交辉”（俱见《东京梦华录》卷六），而是就事论事，写花枝袅娜，月光亮净，宫殿富丽云彩灿艳。从虚处着笔，此词就防止了浅显化，从而使人读后有新奇之感，并能唤起夸姣的遐想。

　　开首二句又将笔锋一转，写词人从回想中的旧事回到悲凉的实际糊口中来。华胥梦，语出《列子·黄帝》，故事讲的是黄帝午睡而梦，游于华胥氏之国。其国无帅长，统统崇尚天然，不短长抵触。此处例用来喻北宋全盛时气象抽象，可是跟着金人的入攻，顷刻灰飞烟灭，恍如一梦。“华胥梦”上着以“清晰一觉”四字，加倍重黑甜乡色采。词人如梦方醒，细心辨认，春景照旧，可是风光全非，故词人两眶热泪，不禁潸可是下。这两句读之使人怆然。词浅显以景结情为好，但以情杀尾，也有佳篇。比方斯词尾句纯用情语，且以“春风”二字与上阕“春到小桃枝”相照顾，丝丝入扣，却有溪流归海，读之使人有悠悠不尽的意味。

　　此词布局极为周密。“清晰一觉华胥梦”是词中关头句子，也便是凡是所说的“词眼”。词的高低二阕，端赖这个“词眼”的目光辉映。如首先两句中的“那知”、“忽惊”写从不知觉到蓦地发明，即带有恍然大悟的意义；下片头三句则是黑甜乡的闪现；结句则是梦醒后的悲伤，到处关合“华胥梦”一语，是以整首词天衣无缝，构成一首意境深邃深厚的歌曲。从全词来看，激情写得有起有伏，盘曲多变。若是说前三句写悲凉，下片则转写欢喜；若是说过片是写欢喜的飞腾，那末开首二句则又跌入悲怆的深渊。悲喜相生，跌荡放诞升沉有致，是以能攫住读者的心灵。词中还应用了回想对照的手段：以当日之悲凉，对照旧日之全盛；以梦中之欢喜，对照实际之悲伤。这类艺术手段打破时辰、空间的束厄局促，一任激情宣泄，纵情挥写，哀而不伤，刚健深厚，与浅显婉约词、豪宕词均有差别。是以清人况周颐评曰：“清刚沈至，卓然名家，故君祖国之思，流溢行间句里。”（《蕙风词话》卷二）这个评估是很是合适此词的特色，也是很是合适词人作为南宋初年复兴名臣的身份的。

　　创作背景

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 10

　　列炬返来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。

　　从醉里，忆生平。不幸苦衷太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星斗满袖行。

　　翻译

　　摆列着火炬宴饮返来，酒还不醒，夜晚的街道很是宁静，马蹄声也显得很轻盈。只见月色明净，远处的渔火收回点点青光。

　　乘醉回想生平旧事，满度量负，抱负弘远，更况且像彻夜如许的万丈激情，我要摘下满天的星星装在袖子里。

　　正文

　　列炬返来：谓打着灯笼火炬夜归。

　　六街：泛指城中贫贱的街道。

　　漫漫：无涯际貌。

　　渔灯：渔船上的灯火。

　　从醉里：在酒醉之时。

　　苦衷：心中所思虑或希冀的事。

　　峥嵘：出色不凡的模样。

　　更堪：岂堪。

　　赏析

　　“列炬”这个词出于杜诗的“列炬散林鸦”，本是写大年节守岁今后打着灯笼火炬进来拜年。王国维屡次用这个词，有的是写大年节，如《八声甘州》的“列炬严城去”；也有的不是，如这首词提到“月中薄雾”，大年三十早晨是不玉轮的，以是明显不是描述大年节风光。王国维之以是用这个词，乃是以灯笼火炬的“动”来烘托六街月夜的“静”。从“列炬返来酒未醒”到“六街人静马蹄轻”和“月中薄雾漫漫白；桥外渔灯点点青”，是一种环境和氛围的转变，其意境颇似冯延巳《抛球乐》的“酒罢歌余兴未阑。小桥流水共徘徊。波摇梅蕊把稳白，风人罗衣贴体寒”。两者都是从贫贱热烈的人间糊口转向冷僻孤寂的天然风光，从中表现出心里的一种感触传染。“酒未醒”也便是“兴未阑”，正由于兴未阑，以是感触传染到深夜的大巷上出格冷僻，只剩下马蹄的声响伴跟着自身。

　　“月中薄雾漫漫白”和“桥外渔灯点点青”都是实际的写景：在月光之下，面前统统风光都像是罩上了一层迷蒙的白雾；姑苏多水多桥，此时雾中的统统都是昏黄的影子，唯有远处水边桥外有渔船上的几点灯光在这安谧迷蒙的画面深处闪闪发亮。这两句，以工致的对仗构成了一幅斑斓的月上风光。月下的风光是昏黄的，“酒未醒”的昏黄醉眼在昏黄的月色中捉拿那一闪一闪的亮光，由此遐想到在酒意中败坏上去的认识在安闲地捉拿那一点一滴的旧事。

　　由于前边的写景中已有了这类恍惚的表现，以是过片的“从醉里，忆生平”就承先启后，瓜熟蒂落了。从醉里忆生平和苏醒时忆生平是差别的。苏醒时有良多感性斟酌的搅扰，以是偶然辰反而不够其实；而在喝醉的时辰心里完整抓紧，不受任何束厄局促，说出来的才是真实的心里话。那末作者对自身生平的检讨是甚么呢，是“不幸苦衷太峥嵘”。“峥嵘”原来是山岳高大的模样，作者用它来描述自身抱负抱负的彪炳和差别浅显。抱负抱负太高有甚么不好，抱负太高了就轻易蒙受绝望的冲击。若是一小我的抱负只是获得小我饥寒或许是轻易知足的，但实际上人除请求饥寒以外还有更高条理的精力需要，特别是受儒家思惟影响的中国常识份子，还有一个“士当以全国为己任”的抱负。像杜甫，他说自身是“许身一何愚，窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。稷和契都是帮手舜的贤臣，而尧舜时期则是儒家抱负中的浊世。杜甫身处安史之乱的战乱时期，以一个“布衣”的身份而度量有如许的抱负，其不实际不可思议。可是他说，“盖棺事则已，此志常觊豁”——只需我不死，我就要为完成我这个抱负而尽力。杜甫的生平是贫困的，直到暮年，在“亲友无一字，老病有孤舟”的景况下，他还在为国度的战乱和国民的流浪而悲伤：“兵马关山北，凭轩涕泗流。”（《登岳阳搂》）这是“窃比稷契”的抱负给他带来的忧?。王国维也是一个关切人生的人，并且比杜甫更进一步，他还巴望诠释人生。可是，人生题目实际有不一个谜底，这类思考真是自寻懊恼，是“不幸苦衷太峥嵘”，“不幸”这个词用得很奇奥，由于它既有“值得怜悯”的意义，也有“心爱”的意义。因“苦衷太峥嵘”而构成生平的忧?，值得自怜；为差别凡俗的抱负而支出，虽苦犹甜，值得自负。实际是自怜仍是自负，那种分辩是感性的事，此刻他只是说出自身的感触传染，而这感触传染里人不知鬼不觉地就渗入了作者苏醒时认识形状里所存在的那种明智与激情的抵触。

　　正是由于归程中有了这类对生平的检讨，以是此夜就做了一个斑斓的梦，梦见自身在天上御风而行，垂手可得地就“摘得星斗满袖”。天上的星斗，意味着光亮、高远、晶莹、明净，在实际中是望尘莫及的，而作者在梦中却能够或许或许或许“摘得”，并且“满袖”。那种告竣志愿的完竣，那种无求无待的安闲，真是一小我在苏醒的实际当中连想都不敢想的。一个胡里胡涂对自身的生平历来都不过检讨的人不会有如许的梦；一个除物欲与款项以外再也不更高神驰的人也不会做如许的梦。能够或许或许或许说，“摘得星斗满袖行”岂可是对“苦衷太峥嵘”的一种抽象化的诠释，并且吐显露一种潜认识里对抱负的对峙。

　　可是，“更堪”这个词倒是一种感性的反应：高远的抱负给人的生平带来的只需绝望和疾苦。梦中的抱负越是完竣，梦醒后的绝望越是疾苦，以是是“更堪”——怎样能够或许或许或许再受得了。梦中的斗志昂扬和醒后的绝望疾苦构成了激烈的反差，是以这个开首余音袅袅，有良多不说出来的工具值得垂垂地咀嚼咀嚼。

　　全词的那种昏黄与苏醒、豪宕与惘然的连系，实际上也便是作者感性与感性的一种奥妙的连系。

　　创作背景

　　这首词当是1904年至1905年间作于姑苏。词人宴饮游乐后返来，在昏黄月色、漫漫薄雾覆盖下，在点点渔火的映托下，半醉半醒之际所作的一首词。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 11

　　雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆。

　　寻浊酒，试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦，睡觉方知过面前。

　　译文

　　小雨打湿金风抽丰，兰溪水面覆盖着薄雾轻烟。已经是一头华发，登上了划子，两岸青山迎着我来，又送远去，橹打波痕散了又圆。

　　斟满一杯浊酒，试着吟诗作词。鸥鹭避人，翩翩飞去。五更时还在梦杭州，醒来时，就已出此刻面前。

　　正文

　　鹧鸪天：鹧鸪天，词牌名，别名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪早霞”等。该调双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。

　　兰溪：指兰江。钱塘江自兰溪（县名）至建德县梅城段的别称。

　　西风：金风抽丰。

　　一巾华发：喻年龄已高。华发即花发。

　　滩痕：指溪滩上的水纹。

　　浊酒：浅显家常之酒。

　　吟篇：吟诗作词。

　　鸥鹭（lù）：水鸟。

　　钱塘：今浙江杭州市。

　　睡觉（jué）：睡醒。

　　赏析

　　该词写兰溪舟行之感触传染，是一首清爽飘逸的山川纪游词。该词上片写舟行之景，情味盎然；下片言舟行之情，人在舟中喝酒吟诗，悠然得意，鸥鹭在溪上翱翔，亦得意其乐。全词写得空灵幽静，舒适天然，表现了词情面逸绝俗的度量。

　　此词题“兰溪舟中”。兰溪，在浙江中部，今称兰江，是钱塘江下游一段支流之名。再往下，顺次称桐江、富春江、钱塘江，流经杭州入海。这条江流山川清绝，自古名噪一时。这是首山川词。朗读这首词，人不知鬼不觉中将人带入了空江烟雨境地。昏黄的江面，昏黄的烟雨，还有昏黄的山色。词人之心，融会于大天然当中。读者之心，又何须不是如许呢？山川在词中，全然不是羁旅引役的背景，而是自具自足的境地。视线没关系再铺开些。词人境地，从传统的深院绣阕，歌舞楼榭，推向夸姣的大天然，便焕收回人与天然融会的神理。山川词未几有。这确确切在是韩淲词的独到的处所。

　　“雨湿西风水面烟。”开篇便惹人入于胜境。小雨湿金风抽丰，溪面一片烟。好一幅泼墨空江烟雨图。“一巾华发上溪船。”次句写出自身登舟情形。一巾华发，可知词人此时已届老年。证以戴复旧诗句“雅志差别俗，休官二十年”，又可知词人此时已过隐居糊口，其襟抱洒然尘外，对大天然之体味，自非分特别亲热。上溪船三字，下得兴趣盎然。是以，读者恍如也随了词人登舟溪行。“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆。”此一联，极写乘舟盛行水上饱看山色水容的美感逸趣。

　　上句写山色。帆迎，船迎往前往，是静态。山色来——还去，山逐一劈面而来，又逐一不顾而去，又是静态。静态写山，动中有动，别具情味。此句与敦煌词《浣溪沙》“看山好似走来迎”，有殊途同归之妙。下句写水容。橹破滩痕散——复圆。滩痕即滩下水文。溪则有滩，滩则有纹，纹呈圆形。舟子过滩施橹，击散了圆圆的滩痕，船过处，滩痕又逐一复为圆形。此句写滩痕亦趣。自其破散以观之，则滩痕为静态。自其复圆以观之，则滩痕呈静态。静态写水，静中有动，又具理趣。与韩淲诗“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自抚州往南城县舟行》），同一逸趣。亲热的察看，其实表现出词人与大天然的符合。

　　“寻浊酒，试吟篇。”舟中，词人要来家常之酒，败兴吟起诗篇。“避人鸥鹭更翩翩。”江上，鸥鹭翩翩翱翔，亦安闲安闲。此三句，写出人得意其乐，鸟亦得意其乐，真有物我两忘之古意。“五更犹作钱塘梦，睡觉方知过面前。”结笔二句，一气灌输。五更舟中，梦见到了钱塘（杭州）。一觉睡醒，才晓得钱塘公然到了面前。结笔写逆流而下舟行之速，滑稽得很。黑甜乡与现境孤芳自赏。此二句不禁使人遐想起李白《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

　　该词笔法清爽飘逸，为读者睁开一幅空江烟雨图，又给人一种船在画中游的感触传染。作者就恍如是这艘游船上的领导，指引读者逆流而下，抚玩沿途风光。上片中“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”，察看细心，笔法详尽，消息相等，情真意切，表现出作者对大天然的无穷酷爱。开首处更是将黑甜乡与实际相连系，设想丰硕，兴趣实足。船至钱塘，词也戛可是止，堪称清洁爽利，留给读者的则是意犹未尽的感触传染，这也正是作品的独到的处所。

　　创作背景

　　兰溪在浙江中部偏西，是钱塘江下游的一段千流，又称兰江。作者那时乘舟缘兰溪赴钱塘，两岸风光娟秀，作者灵之所至，信笔写来该词。

　　韩淲

　　韩淲（biāo）（1159—1224）南宋墨客。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。本籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后未几即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲廉洁狷介，与同时着名墨客多有来往，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著述历代书目未见著录。史弥远当国，汲取之，不为少屈。品德学识，俱有底子，雅志绝俗，清贫矜持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时势惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 12

　　原文：

　　吹破残烟天黑风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

　　情眽眽，意忡忡。碧云回去认无踪。只应会向宿世里，爱把鸳鸯两处笼。

　　译文

　　夜幕来临，突然间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘以外，垂垂升起了一轮明月。因畏旅程杳杳更忧民气未合，我晓得即使咱们能结齐心，生怕也不能终成家属。

　　情谊绵绵，思路翩翩。剪不时，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪影认不得归路。何如只是由于在宿世的时辰，爱把一对鸳鸯养在两个笼子里。

　　正文

　　情眽眽：《古诗十九首·摇摇牵牛星》：“盈盈一水间，眽眽不得语”“眽眽，情谊绵绵，凝望不语得模样。

　　忡忡：忧愁不安。《诗经·草虫》：“未见正人，心里不安”。

　　“碧云”句：谓即使回去夜很难寻得旧欢。碧云，碧空中得云，喻指远方或海角，多用来描述离愁别绪。

　　“只应”二句：是说男女情事须有缘分，宿世有缘当代能力相厮相守。宿世，释教觉得人有三声，即宿世、此生、来世。生，亦作“世”。宿世即前一生，对此生而言。唐寒山《诗》之四十一：“本日如许贫，老是宿世作。

　　赏析：

　　词精炼警拔，甘之如饴。上片四句，前两句写景，后两句抒情。写景清凉空寂，抒情韵悠意远。“路远人还远”前冠“因惊”，遂得精警拔俗之妙。所谓“人还远”，即人更远也，即心远也。与欧阳修“平荒尽出是春山，行人更在春山外”意图想埒。只是欧词是从闺妇感触传染言之，柳词则以行民气会出之。俱可称俊语。

　　下片妙在后两句，宿世有缘爱自可相期，是 * 语，也是祝祷语，更是等候语，语“愿全国有缘得都成了家属”词异意同，它使全词拔高了一个音节，可堪细味。《全宋词》此词调名下唐圭璋括注一行小字曰：“案此首调名原作《瑞这股》，非，今按律改。”

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 13

　　原文

　　鹧鸪天·杨柳东塘细水流

　　清朝：蒋春霖

　　杨柳东塘细水流，红窗睡起唤晴鸠。屏间山压眉心翠，镜里波生鬓角秋。

　　临玉管，试琼瓯，醒时题恨醉时休。明代花落归鸿尽，小雨春寒闭小楼。

　　译文

　　杨柳东塘细水流，红窗睡起唤晴鸠。屏间山压眉心翠，镜里波生鬓角秋。

　　临玉管，试琼瓯，醒时题恨醉时休。明代花落归鸿尽，小雨春寒闭小楼。

　　正文

　　杨柳东塘细水流，红窗睡起唤晴鸠。屏间山压眉心翠，镜里波生鬓角秋。

　　临玉管，试琼瓯，醒时题恨醉时休。明代花落归鸿尽，小雨春寒闭小楼。

　　玉管：羊毫的美称。琼瓯（ōu）：琼浆。

　　赏析

　　此词借景抒情。上片写景。东塘杨柳，春波细流，红窗睡起，枝上鸣鸠，山压翠眉，鬓角生秋。下片抒情。时临玉管，或试琼瓯，醒时题恨，醉时便休。“明代落花归鸿尽，小雨春寒闭小楼”既为全词添姿生色，又在成心有意之间微露惜春之意。通篇工丽精致，委宛涵蓄，极无情致。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 14

　　鹧鸪天·西都作

　　我是清都山川郎，天教分赋予疏狂。曾批给雨支云券，累上留云借月章。

　　诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵回去，且插梅花醉洛阳。

　　古诗简介

　　《鹧鸪天·西都作》是北宋词人朱敦儒作于西都（今洛阳）的词。上片首要写作者在洛阳时纵情于山川，豪宕不羁的糊口；下片用奇奥的体例表现作者赛仙人的恬澹肚量胸襟。全词抒发了词人对显贵的不屑和不与世俗随波逐流的抱负和抱负。

　　翻译/译文

　　我本是天上办理山川的郎，本性是懒惰和疏狂。天帝曾批给我办理风露的诏帛，我也屡次上呈留住彩云，借走玉轮的奏章。

　　诗一写便是一万首，叶捅一饮便是一千杯，未曾正眼看过侯王。就算是在富丽的天宫里仕进，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在洛阳中。

　　正文

　　①鹧鸪（zhè gū）天：此调取名于唐人郑喁诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”。别名思越人、思佳客等。双调，五十五字，平韵。

　　②西都：指洛阳，宋朝时称洛阳为西京。

　　③清都：相传天帝的府地。山川郎：为天帝办理山川的郎官。

　　④疏狂：放荡不羁。

　　⑤累（lěi）：数次。章：指上呈天帝的奏章。

　　⑥觞（shāng）：现代蛊酒的容器。

　　⑦玉楼金阙（què）：指汴京的宫殿。

　　赏析/抚玩

　　上片的首句以“山川郎”自居，写自身酷爱山川乃出于本性。直抒自身的糊口抱负，他不喜尘凡，留连山川。接上去“天教分赋予疏狂”则宣称自身懒惰的糊口体例和放荡的脾气特点亦属先天，是以没法转变。这两句充实表现出了词人的脾气特点，开阔直率，英气四溢。 “曾批给雨”二句以天意抒情抱，吐显露作者远避俗世，怡然得意的心机。这二句布满了浪漫的精力，富于奇异的空想，不只对首句停止了绝妙而滑稽的诠释，并且透露了他对大天然的由衷酷爱和对世俗发自心里的唾弃。

　　下片表现作者赛仙人的恬澹肚量胸襟。“诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰硕，酒量的很大，隐逸糊口的全数内容都表现为对诗与酒的钟情。面临“侯王”几曾看过，凸显词人对功名贫贱的鄙视，面临贵爵的媚骨铮铮。 “玉楼金阙慵回去，且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不情愿前往国都宦海，只想纵诗喝酒，与山川为伴，隐逸归老。玉楼金阙，本是大家恋慕神驰的繁华贫贱，但词人用一“慵”字，很是精确地表现了自身鄙薄名利的立场，相反对“插梅花醉洛阳”的糊口却很是赏识迷恋，表现名流的狷介、名流的风骚，“梅花”是朴直的意味，这里意在言词人的品性朴直。将朴直与疏狂的品性无机地同一路来，表现出不愿与浑浊的社会随波逐流的放荡。

　　全词清隽婉丽，天然流利，前后照顾，章法谨慎，充实表现了作者鄙弃显贵、睥睨贵爵、萧洒放荡的脾气特点。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 15

　　鹧鸪天·彩袖周到捧玉钟

　　朝代：宋朝

　　作者：晏几道

　　原文：

　　彩袖周到捧玉钟。昔时拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　从别后，忆相逢。几次魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　译文及正文：

　　作者：佚名

　　译文

　　忆昔时，你手捧玉盅把酒敬，穿着富丽人多情；我碰杯畅饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情舞蹈，直到楼顶月、挨着树梢向下行；纵情唱歌，使得桃花扇、倦怠有力不扇风。

　　自从拜别后，总想重相逢，几屡次、你我相逢在梦中。彻夜果然喜相逢，挑灯久坐叙别情，还生怕、又是空幻的梦中境。

　　正文

　　①鹧鸪天：词牌名，一位《思佳客》，一位《于中好》。双调55字，押平声韵。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。内容写熟悉的歌子久别相逢。

　　②彩袖：代指穿彩衣的女乐。

　　③玉钟：名贵的羽觞。

　　④拚（pàn）却：情愿，不爱惜。却：语气助词。

　　⑤舞低杨柳楼心月：女乐舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低落下去；女乐清歌委宛，直唱到扇底儿风销歇（累了停上去），极言歌舞时辰之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，描述不停地挥动歌扇。这两句是《小山词》中的名句，晁补之说它“不蹈袭人语而风调娴雅，自是一家。”

　　⑥同：聚在一路。

　　⑦“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“更阑更秉烛，绝对如梦寐”化出。剩：读“锦”，尽管。剩把：尽把，尽把。

　　⑧银釭：釭（gāng）：灯。银灯。

　　赏析：

　　上片回想昔时佳会，用重笔衬着，见初会时情重；过片写别后忖量，忆相逢实则盼相逢，相逢难再，结想成梦，见拜别后情深；开首写久别相逢，居然将真疑梦，足见相逢时情厚。

　　作品以时为序，上片回想昔时酒宴时的觥筹交织，两人初度相逢，一见倾心，尽欢纵情的情形。“彩袖周到捧玉钟。昔时拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”四句是回想昔时的奢糜糊口。“彩袖”的女乐“周到捧玉钟”，此情此景，这人不惜“拼却”为求“醉颜红”一样成了理所固然，足可见那时词人与女乐的浓情深情，与词人为求佳丽欢颜的激情。尔后句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，以玉轮的升落极写时辰之长，又是以夸大的手段活跃地描述了舞宴歌席的环境，霓裳女乐舞姿妙曼，直到月儿低落，歌声委宛，直到桃花扇下回荡的歌声都消逝了，言极为歌舞盛况。““此中“杨柳”、“桃花”、“月”、“楼”都是那时春季夜晚的风光，可是“杨柳”和“月”是实景，“桃花”和“风”则是虚写。对仗精致，似实却虚，给人一种如梦如幻的美感。

　　下阕说道相逢之喜前先讲相思之苦。作者以自述的体例，透露了自从别离今后的忖量，初遇的情形经常闪现面前，“从别后，忆相逢。几次魂梦与君同。”是别后魂梦相思，此中“从别后，忆相逢”饱含了词人与那位女乐多么的忖量与无穷的情素，故而会发生“几次魂梦与君同”如许的梦中之忆，言极相思之深，经常魂牵梦绕。词人这是应用了几近白描的手段，与上阕的“彩袖”、“玉钟”、“杨柳”、“桃花”之着色冶艳成对照，反应了“君龙疾废卧家，廉叔来世”后词民气情的变更。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”是柄烛绝对悲伤夜谈，从杜甫《羌村》诗“更阑更秉烛，绝对如梦寐”两句脱化而出，但抒发加倍轻灵婉折。有几多回自身在睡梦里与恋人欢聚相见。明天真得相逢了，却又难以信任这是真的，以是点亮银灯，一次又一次地照看，惟恐仍是在睡梦里相见。情思委宛缱绻，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声响配合之美，构成一种迷离惝恍的黑甜乡，无情文相生之妙。而久别相逢，是人类遍及的糊口景象之一，也是文学作品习见的表现题材。

　　这首词的艺术手段是上片操纵黑色字面，形貌昔时欢聚环境，似实而却虚，今后一现，倏归乌有；下片抒写久别相思邂逅相遇的欣喜之情，似梦却真，操纵声韵的配合，仿佛一首乐曲，使听者也恍如进入黑甜乡。细品全篇，词情婉丽，盘曲深婉，浓情厚韵。特别是这首作品同传统的恋情词大不不异，气概欢畅，意境清爽，说话活跃，具备极大的立异性。故成为传诵千古、脍炙生齿的名篇。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 16

　　原文：

　　当日佳期鹊误传。

　　至今犹作断肠仙。

　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

　　欢尽夜，别经年。

　　别多欢少何如天。

　　情知此会无长计。

　　海角凉蟾亦未圆。

　　译文

　　由于现在鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织岸至今仍是愁苦情已的仙人。鹊桥在天上的天河岸边构成，人则在轻歌曼舞当中。

　　七夕时欢腾一夜，今后却别离一年。拜别多而欢腾少又能拿上天怎样样？或是心知这次相会情久长，面前的玉轮也不完竣。

　　正文

　　鹧鸪天：词牌名，别名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，双调，五十五字，高低片各四句、三平韵。

　　佳期：原谓与才子相约会，后通称欢聚之日。

　　鹊误传：神话传说，织岸自归牛郎，两情缠绻，到岸废织，男荒耕。天帝怒，责令织岸归河东，使情得与牛部相会。悔怨，令鹊传信，许二人七日得会一次。惟鹊误传为一年之七夕，使二人尝尽相思之苦。鹊良知讲错，故于七夕，聚集天河架梁以知织岸。

　　断肠仙：特指天上的牛郎和织岸。

　　汉渚（zhǔ）：天上的天河岸边。汉，天河，天河，天河，天空中由有数星星构成的光带。渚，洲渚，水中小块地盘，此处指岸边。

　　莺歌凤舞：比喻轻歌曼舞。

　　经年：颠末一年。

　　何如：怎样，怎样办。

　　情知：心知。

　　无长计：情久长。

　　咫（zhǐ），八寸。海角，描述间隔之近。

　　凉蟾（chán）：玉轮，这里指七夕的月牙。现代传说月中有蟾蜍，故以蟾指代玉轮。

　　赏析：

　　在广东陆安（海丰）一带的官方传说中，牛郎和织女本为天上的仙人，婚后两人过于相爱乃至荒疏了任务，天帝愤慨，命乌鸦前往传话，但乌鸦笨嘴拙舌，误传作两人须每年七月七日能力相会一次。大要于某年七夕时，词人以此传说为切入点来吟咏七夕，借以抒发对分歧道理之笑剧的无可何如之情，详细创作时辰不详。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 17

　　原文：

　　秋后亭皋木叶稀。

　　霜前关塞雁南归。

　　晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。

　　吾老矣，久忘机。

　　沙鸥绝对不惊飞。

　　柳溪长者应怜我，荒却溪南旧钓

　　译文

　　春季到后水边高山木叶稀落，关塞的大雁在霜前向南迁移。早上云雾消失后群山清爽挺立，宿雨来时水面枉然加宽变肥。

　　我已老了，好久之前就忘怀了机巧功利之心，即使与沙鸥面临面也不会惊飞它。柳溪长者想必一向在怜悯我多年来颠沛流浪、以致好久都不享用到钓鱼溪南的怡然得意之乐的糊口。

　　正文

　　亭皋（gāo）：水边的高山。亭，平。皋，水旁地。

　　稀：稀少。

　　关塞：边境戍守之地。

　　雁：大雁，一种留鸟。

　　晓：天亮。

　　宿雨：昨夜下的雨。

　　机：机警。

　　沙鸥：栖身于沙岸、沙洲上的鸥鸟。

　　赏析：

　　王寂生于金，擅长金。可是，金代排场地步一向动乱不安，这在每位文民气中抹上浓厚的暗影，隐逸就成了良多文人反复讴歌的主题，即使波折较少的主寂也是如斯。他暮年“自为寿”时曾云：“好赋归欤，整理个、经卷药炉活计。”（《洞仙歌》）这首词更是集合地抒写了他归隐山川、忘怀尘凡的但愿。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 18

　　原文：

　　我是清都山川郎，天教分赋予疏狂。

　　曾批给雨支云券，累上留云借月章。

　　诗万卷，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵回去，且插梅花醉洛阳。

　　译文

　　我是天宫里主持山川的郎官，天帝教我如许的放荡不羁。曾屡次批过安排风雨的手令，也屡次上奏留住彩云，借走玉轮。

　　我安闲安闲，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，贵爵将相，我何曾放在眼里？就算是在富丽的天宫里仕进，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。

　　正文

　　清都山川郎：在天上主持山川的官员。清都，指与尘凡绝对的瑶池。

　　疏狂：放荡，不受礼制束厄局促。

　　支风券：安排风雨的手令。

　　章：写给帝王的奏章

　　觞（shāng）：酒器

　　玉楼金阙慵（yōng）回去：不愿到那琼楼玉宇当中，表现作者不愿到朝廷里仕进。

　　赏析：

　　此词系作者从都门前往洛阳后所作，故题为“西都作。”该词是北宋末年脍炙生齿的一首小令，曾盛行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，睥睨侯王”的山川郎自居，这是有深意的。据《宋史·文苑传》记录，他“志行朴直，虽为布衣而有朝野之望”，靖丰年间，钦宗召他至都门，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”究竟成果拂袖还山。这首《鹧鸪天》，能够或许或许或许说是他后期词的代表作，也是他前半生人生立场和襟度量负的集合反应。

　　“疏狂”二字为本词之目。“疏狂”者，听任不羁之谓也。词人之脾气如斯，糊口立场如斯，故尔充实闪现其脾气与糊口立场的这首词，艺术气概亦复如斯。“我是清都山川郎！”出口便是“疏狂”之语“清都 ”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”即传说中天帝之宫阙者是。“山川郎”，望文生义，当为天帝身旁主管名山大川的随从官。能够或许或许或许理直气壮地纵情受用如斯至情至性的美差，端的是“天教分赋予疏狂 ”！上片四句二十八字，本自陶渊明之所谓：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归故乡居》五首其一）一意。陶渊明今后，隐逸墨客、山川墨客们各骋本领，所作名章隽语，即使不逾万数，也当以百千计，但象朱敦儒如许浪漫、超实际的奇奥构想却并未几见。

　　词的下片用怪异笔法为读者塑造了李白以外的咱们又一个“谪仙人 ”。他连天堂的“玉楼金阙”都懒得回去呢，又怎肯拿正眼去看那尘人间的贵爵显贵！由此越发清晰地见出，上片如斯，与其说是对仙人全国的神驰，无宁认尴尬刁难玉皇大帝的狎弄。这倒也不难懂得，感触传染到人间的压制、巴望到天堂去追求精力摆脱的白痴固然地点多有；而认识到天堂不过是人间的翻版，不愿费偌大力量，换一个处所来受束厄局促的智者亦不算少。词人便是一个。他向那边去依靠身心呢？

　　山麓水湄而外，唯有诗境与醉乡了。是以有“诗万首，酒千觞 ”，有“且插梅花醉洛阳”。洛花以牡丹为最。

　　宋周敦颐《爱莲说》云：“牡丹，花之贫贱者也。”词人抱负高远天然不肯看重于自唐以来，颇受推重的牡丹，而宁取那“ 千林无伴，澹然独傲霜雪 ”（《念奴娇》）的梅花了。清人黄蓼园曰：“希真梅词最多，性之所近也。”（《蓼园词选》）“故而词人不说”且插牡丹醉洛阳”，偏云“且插梅花醉洛阳”，盖还有依靠。

　　作者选中梅花，是取其品性朴直以自比。“朴直”与“疏狂 ”，一体一用，一里一表，无机地同一在词人身上。唯其品性“朴直 ”，不愿与世俗社会沆瀣，才有各类“疏狂”。

　　此词表现了词人鄙视显贵、睥睨贵爵的风光，读来使人感佩。不论从内容或艺术言之，这首词都堪称朱词中具备代表性的作品，是一首“资质旷远 ”，婉丽流利的小令。全词清隽谐婉，天然流利，并且前后照顾，章法谨慎。上片第一句“天教懒慢带疏狂”，下片的“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”和“且插梅花醉洛阳 ”，表现了词人的萧洒、放荡和卓尔不群，照顾了“疏狂”；“玉楼金阙慵回去”则照顾了“懒慢”。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 19

　　原文：

　　鹧鸪天·雪照山城玉指

　　刘著〔宋朝〕

　　雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在海角鬓已斑。

　　星点点，月团团。倒流天河入杯盘。翰林风月三千首，寄予吴姬忍泪看。

　　译文：

　　铺满大地的白雪映射着山城，小楼上突里奏起的一曲《梅花落》，那一声声羌笛音里，饱含着拜别的哀怨，你的手指此时生怕子是酷寒冰凉了吧！江南的梅花开了又落，子不知开落了几屡次，我仍在海角流落，两鬓子斑白。面临天上点点闪亮的星星，朗朗普照的圆月，我单独一人畅饮不断。喝着，喝着，恍如那天河都摇摆在我的杯中。我思乡念归写了三千首诗词，想寄给你这南边的恋人，让你强忍着眼泪垂垂细读啊！

　　正文：

　　玉指：比喻男子明净如玉的纤指。羌管：即羌笛，出自现代西部羌族的一种管乐器，其声凄惨、悲悼。别名玉笛、短笛、芦笛等。范仲淹《渔家傲·塞下秋来风光异》：“羌管悠悠霜满地”。楼间：一作“楼闲”，空楼的意义。团团：描述月圆。天河：指天河。翰林：指李白。刘著曾入翰林，故此处以李白自比。风月：原指诗句中的骚情雅意，此处代指抒发恋情相思的诗篇。三千首：极言作诗之多。这里词人说自身作诗很是多，有如翰林李白。吴姬：吴地（即江南）一带的美男。此借指曾相好的男子。忍泪：强忍眼泪。

　　赏析：

　　本首词是刘著所创作的独逐一首词作，是一首寄给恋人的词。全词激情竭诚，盘曲盘曲，流转天然，营建了一个感伤时光易逝、人生易老，身处异乡，贫乏知音，对故里具备无穷迷恋与忖量的仆人公抽象。

　　上片状别离味道。“雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间”起拍，追怀昔日那次难忘的拜别排场。山城雪照，一个酷寒的冬季。山城指南边某地，词人与所爱者分携的处所。悲莫悲兮生别离，离筵布满了悲凉的氛围。玉指寒，既点冬令，又兼示离民气上的凄清寒意。吹梅笛怨，或许是她在小楼上奏起的一曲《梅花落》吧。

　　“南楼不恨吹横笛，恨晨风、千里关山。”这两句自“小雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”化出，而景情符合，缱绻哀感，深得洗心革面之妙。这一别，黯然断魂，情难自禁，今后后相思两地，再会何年。上面的“江南几度梅花发”，接得如行云流水，天然无迹。由笛怨声声到梅花几度，表现着江南的梅花开了又落，落了又开，情天恨海，逝者如斯。无情的光阴早经染白了仆人公的双鬓。追思别时，恍如昨日。全部上片，读来已觉回肠荡气。

　　下片，由昔时写到此夕，激情进一步深入。海角霜月又今宵，茫茫百感，袭上心头，除诗和酒，世上不甚么能依靠自身的思恋，消遣自身的愁怀。换头先说喝酒。一片深愁待酒浇。迷茫无边的天野，有星光作伴，月色相陪，仍是畅怀畅饮，不论统统吧。这几句大有“尽挹西江，细斟斗极，万象为来宾”的气焰，“倒流天河”，即是说吸尽天河，更奇奥的是暗中熔化了李贺“酒酣喝月使倒行”（《秦王喝酒》）的意境，畅饮淋漓，忘乎以是，巴不得令天河倒流，让辰光倒转，把自身的一腔愁闷，驱除个清洁。兴会不堪称不畅快了。可是，酒入愁肠，化作的究竟成果是相思泪。

　　紧接着，趁热打铁的，便是放笔疾书，不可抑止地倾转，无所忌惮地抒情，要将那无穷的旧事、别后的相思；要将那尘满面、鬓如霜的感伤；要将那但愿人久长、千里共婵娟的祝贺，一路泻向笔端。可这些，是无穷的篇章、戋戋的说话不能抒发的，他只好借助于欧阳修《赠王安石》的成句，动用一下“翰林风月三千首”了。而竟夕哭泣、愁情满纸的诗篇，寄予伊人，将会带给她新的悲伤。作者恍如已感应了她的心弦颤抖，看到了她的泪眼恍惚。将心比心，关心入微，心息之雷同，一至于此。魂逐飞蓬。心灵感荡，“非陈诗何故展其义，非长歌何故骋其情”。而在一首短章小令当中，用词代简，以歌当哭，包罗了如许丰硕的激情容量，转达了如许深微的心机勾当，长短句的说话艺术功效也可算得阐扬尽致了。

　　全词以流转天然的音节，盘曲盘曲的笔势，既缱绻悱侧，又激宕疏爽，以词代简，短篇中含丰硕的激情内容，转达出奥妙而详尽的心里勾当，把一种有力排解的悲凉愁绪阐扬得极尽描摹。

　　刘著

　　刘著（约公元1140年前后活着）字鹏南，舒州皖城（今安徽潜山）人。生卒年均不详，北宋宣、政年间（1111～1125）登进士第。入金任居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，究竟成果忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照白叟，以示不忘其本。著善诗，与吴激常相酬答。《金史》无传，事见《中州集》卷二。词存一首。

　　鹧鸪天原文翻译及赏析 20

　　鹧鸪天·别情

　　宋朝聂胜琼

　　玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别小我人第五程。

　　寻美梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

　　译文

　　你分隔凤城的时辰，玉楼是变得那样的惨白，花朵也开得如斯悲愁。就连为你饯行的莲花楼下，那柳树也显得青青悠悠。我举起羽觞唱一首《阳关曲》为你送别，伴你过了一程又一程，却终需分手！真但愿能和你在梦中相会，可是美梦又难寻成。有谁晓得我此时的情怀？我只需在枕上冷静堕泪，而天也在阶前悄悄飘雨，隔着窗儿，里外一路滴到天明！

　　正文

　　鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名，别名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。

　　玉惨花愁：描述男子愁眉锁眼。

　　凤城：指北宋国都汴京。

　　莲花楼：饯饮的处所。

　　阳关：即《阳关曲》，后人送别时唱此曲。

　　大家：那小我，指所爱的人。

　　程：里程，后人称一站为一程。

　　赏析

　　这是一首按照在拜别时的所感所受而做的幕。《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕，诣都门改秩。都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯钦于莲花楼，唱一幕，末句曰：‘无计留春住，何如无计妆君去。’李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不十日，聂作一幕以寄李如斯，盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之，藏于箧间，到家为其妻所得。因问之，具以实告。妻喜其语句清健，遂出嫁妆资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委了以本家儿母，毕生平和，无少间焉。”这一段记录，论述了聂胜琼创作这首幕的全进程。聂胜琼固然是都门名妓，见到人很是多，但激情却很是朴拙和专注。

　　幕的上阕写拜别，下阕既写临别之情，又写别后忖量之情，实了虚写连系，实际了设想融会为一。起句以送别入题，“玉惨花愁出凤城”，“玉”了“花”喻作者自身，“惨”了“愁”表现送别的愁苦，闪现她苦楚的心里全国。凤城指都门，她送别李之问时，情谊绵绵，愁思满怀，闪现了她不忍别离的竭诚激情。莲花楼是送别的处所，楼下青青的柳色，正了拜别宴会上回荡的《阳关》了响应：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。”面前的青青柳色了悲伤的拜别之了一路颤抖着离人的心弦。况且“一唱《阳关》后”，心中的人儿顿时就要启程了。“别小我人”意谓送别那小我，“大家”指李之问，“第五程”极言旅程之远。在唱完一了《阳关》今后，就一程又一程地远远分隔了她。拜别是疾苦的，但别后更苦；幕的下阕，叙写别后忖量的表情。

　　相见时难，别也难，但作者别后但愿在梦里模糊可见自身的心上人，更使人悲伤的，是难以成梦。“寻美梦，梦难成”句，写相恋之深，忖量之切。幕人把客观环凄和客观激情相连系，以大天然的夜雨依靠了离人凄苦，“况谁知我此时情”一句，道出了幕人在雨夜当中那种激烈的孤傲感了疾苦的相思之情。接下去，“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句，画面动听而意凄凄静深邃深厚，闪现了幕人怪异的脾气，也突现了幕的怪异的美。“帘前雨”了“枕前泪”相衬，以无情的雨声烘染相思的泪滴，窗内窗外，配合滴到天明。恍如大天然也被她的激情所打动，温庭筠《更漏子》一幕的下阕，曾如许描述过雨声：“梧桐树，半夜下雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”而万俟咏的《长相思·雨》也写到：“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无穷情。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。”跟温庭筠幕相近似，都写雨声对内表激情的震动。然比拟之下，聂胜琼这首幕对夜雨中情形融合的描画，更显得深入详尽。它把人的主体勾当了雨夜的客体环凄慎密连系在一路，以“枕前泪”了“帘前雨”这两幅画面相联相叠，而“隔个窗儿”更见新奇，凸起了幕人的怪异的处所，也更深入了拜别之苦，由于这里所描画的“滴到明”，不只是“帘前雨”，并且也是“枕前泪”。厥后李之问的老婆读到这首幕时，“喜其语句清健”。她赏识作者的艺术才干，被作品中的竭诚激情所传染，是以作了决然的决议，“出嫁妆资夫取归”，让聂胜琼能遂所愿。

　　宋时的歌妓得以从良成为士人的小妾，已经是相称完竣的归宿了。能获得如许成果的人并不是良多的。聂胜琼这位“名倡”重视自身的前程。这首幕和它的故事，了乐婉同施酒监唱和的《卜算子》幕所反应的激情来比拟，终局的笑剧和笑剧性子固然差别，但对懂得那时歌妓的运气和她们的心机，具备一样的代价。

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