鹧鸪天·木樨原文,翻译,赏析
鹧鸪天·木樨原文：
阴暗轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何必浅碧深白色，自是花中最高级。(深红一作：轻)
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。墨客可煞无情思，何事昔时不见收。(阑通：栏)
译文：
这首《鹧鸪天》词是一篇盛赞木樨的作品。在李清照词中，咏花之作良多，但推重某花为最高级者还仅此一篇。它与《摊破浣溪沙》同为作者与丈夫栖身青州时的作品。
作为供抚玩的花草，素净的色采是引人爱好的一个主要缘由。此篇的上片恰是捉住木樨“色”的特色来写的。“阴暗轻黄体性柔”，“暗”“淡”“轻”三字是描述木樨的色是暗黄、淡黄、轻黄。“体性柔”说这莳花的花身和性子。
“情疏迹远只香留。”这类树多生于深山中，宋之问诗：“为问山东桂，无人何自芳。”李白诗：“怎知南山桂，绿叶垂芳根。”以是对人来讲是迹远而情疏的，可是它的香却不是以而有所削减。
“何必浅碧深白色，自是花中最高级。”作者觉得，浅碧、深红在诸色采中可谓美好，可是，这些美好的色采，对木樨来讲，倒是不必增加的。由于它浓烈的香气，温雅的体性已足使她成为最高级的名花，色采淡一点又有甚么要紧呢？
上片环绕“色”与“香”的抵触睁开抽象化的群情，活泼地表现了作者的美学概念。对“花”这个详细的审美工具来讲，“色”属于内涵美的范围，“味”属于内涵美的范围，作者觉得色淡味香的木樨“自是花中最高级”，足见作者对内涵美是很推重的。
下片的“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，是紧承上一片的意义写的。梅花，固然开在初春，开在百花之前，并且姿容娟秀，仪态万千。可是，面对着“阴暗轻黄体性柔”的木樨，她却不能不生妒忌之意；菊花，固然开在暮秋，独放百花以后，并且清雅秀美，清香袭人，但面对着“情疏迹远只香留”的木樨，她也不能不粉饰惭愧之容。因而，正值中秋八月开放的木樨便理所固然地成为花中之冠了。
“墨客可煞无情思，何事昔时不见收。”“墨客”指的是屈原。屈原的《离骚》上多载草木称号，独独不见木樨。宋朝的陈与义在《清平乐·咏桂》中说：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”意义和此词大致上是一致的，皆以屈原的不收木樨入《离骚》为憾事，觉得这是屈原情思缺乏的缘由。
就全篇来讲，这首词的笔法是很奇妙的。全词从头至尾都象是为木樨鸣不平，现实上是在表达本身的幽怨之情。
词中正面描述木樨的，只需开首两句。仅此两句便把木樨的色采、光芒、性情、神韵都写尽了，为前面替木樨“鸣冤”、“正名”做好了铺垫。
作者之以是推重木樨为最高级的花朵，是由于她非常重视木樨的内涵美，非常赏识木樨的色淡味香，体性温雅。所谓“何必浅碧深白色”，弦外之音是，只需味香性柔，不必浅碧深红；若是徒有“浅碧深红”便不能列为花中最高级。为了推重木樨，作者乃至让梅花生妒，使菊花害羞。实在，作者的咏梅、咏菊之作是不少的，这两莳花，论色采，论风味，确切不在木樨之下，她们的“妒”和“羞”生怕仍是由于她们不木樨那样浓烈的芬芳吧？最初，作者更间接谈及咏桂与情思的干系，她以不凡的艺术家的胆子和勇气求全谴责屈原的昔时不收木樨入《离骚》是“情思”不够的缘由。至此，作者既为木樨“正”了“名”，又表达了本身的一怀幽情。现实上，那“阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留”的木樨，恰是作者睥睨尘俗，浊世挺立的朴重性情的写照。
赏析：
这首《鹧鸪天》词是一篇盛赞木樨的作品。在李清照词中，咏花之作良多，但推重某花为最高级者还仅此一篇。它与《摊破浣溪沙》同为作者与丈夫栖身青州时的作品。
作为供抚玩的花草，素净的色采是引人爱好的一个主要缘由。此篇的上片恰是捉住木樨“色”的特色来写的。“阴暗轻黄体性柔”，“暗”“淡”“轻”三字是描述木樨的色是暗黄、淡黄、轻黄。“体性柔”说这莳花的花身和性子。
“情疏迹远只香留。”这类树多生于深山中，宋之问诗：“为问山东桂，无人何自芳。”李白诗：“怎知南山桂，绿叶垂芳根。”以是对人来讲是迹远而情疏的，可是它的香却不是以而有所削减。
“何必浅碧深白色，自是花中最高级。”作者觉得，浅碧、深红在诸色采中可谓美好，可是，这些美好的色采，对木樨来讲，倒是不必增加的。由于它浓烈的香气，温雅的体性已足使她成为最高级的名花，色采淡一点又有甚么要紧呢？
上片环绕“色”与“香”的抵触睁开抽象化的群情，活泼地表现了作者的美学概念。对“花”这个详细的审美工具来讲，“色”属于内涵美的范围，“味”属于内涵美的范围，作者觉得色淡味香的木樨“自是花中最高级”，足见作者对内涵美是很推重的。
下片的“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，是紧承上一片的意义写的。梅花，固然开在初春，开在百花之前，并且姿容娟秀，仪态万千。可是，面对着“阴暗轻黄体性柔”的木樨，她却不能不生妒忌之意；菊花，固然开在暮秋，独放百花以后，并且清雅秀美，清香袭人，但面对着“情疏迹远只香留”的木樨，她也不能不粉饰惭愧之容。因而，正值中秋八月开放的木樨便理所固然地成为花中之冠了。
“墨客可煞无情思，何事昔时不见收。”“墨客”指的是屈原。屈原的.《离骚》上多载草木称号，独独不见木樨。宋朝的陈与义在《清平乐·咏桂》中说：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”意义和此词大致上是一致的，皆以屈原的不收木樨入《离骚》为憾事，觉得这是屈原情思缺乏的缘由。
就全篇来讲，这首词的笔法是很奇妙的。全词从头至尾都象是为木樨鸣不平，现实上是在表达本身的幽怨之情。
词中正面描述木樨的，只需开首两句。仅此两句便把木樨的色采、光芒、性情、神韵都写尽了，为前面替木樨“鸣冤”、“正名”做好了铺垫。
作者之以是推重木樨为最高级的花朵，是由于她非常重视木樨的内涵美，非常赏识木樨的色淡味香，体性温雅。所谓“何必浅碧深白色”，弦外之音是，只需味香性柔，不必浅碧深红；若是徒有“浅碧深红”便不能列为花中最高级。为了推重木樨，作者乃至让梅花生妒，使菊花害羞。实在，作者的咏梅、咏菊之作是不少的，这两莳花，论色采，论风味，确切不在木樨之下，她们的“妒”和“羞”生怕仍是由于她们不木樨那样浓烈的芬芳吧？最初，作者更间接谈及咏桂与情思的干系，她以不凡的艺术家的胆子和勇气求全谴责屈原的昔时不收木樨入《离骚》是“情思”不够的缘由。至此，作者既为木樨“正”了“名”，又表达了本身的一怀幽情。现实上，那“阴暗轻黄体性柔，情疏迹远只香留”的木樨，恰是作者睥睨尘俗，浊世挺立的朴重性情的写照。
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