苏辙六国论原文及翻译
《六国论》是北宋文学家苏辙所写的一篇论，侧重切磋了六国那时应采用的自安之计，全文捉住一个“势”字，站得高、看得远，从大处着笔，放言高论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。上面是小编清算的苏辙六国论原文及翻译，接待大师分享。
【原文】
尝读六国世家①，窃怪全国之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发奋西向，以攻山西千里之秦②，而不免于衰亡。尝为之沉思远虑，觉得必有能够自安之计；盖何尝不咎其那时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知全国之势也。
夫秦之所与诸侯争全国者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊，诸侯之所与秦争全国者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，比方人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲③，而蔽山东之诸侯；故夫全国之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏；昭王未得韩、魏之心，而收兵以攻齐之刚、寿④，而范睢觉得忧。但是秦之所忌者能够见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，何尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知全国之势耶？委戋戋之韩、魏，以挡强豺狼之秦，彼得安不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，而后秦人得通其兵于东诸侯，而使全国遍受其祸。
夫韩、魏，不能独挡秦，而全国之诸侯，借之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以挡秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为全国身世以当秦兵⑤。以二国委秦，而四国歇息于内，以阴助其急。若此，能够应夫无限，彼秦者将作甚哉？
不知出此，而乃贪沙场尺寸之利⑥，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而全国诸侯已自困矣；至使秦人得伺其隙⑦，以取其国，可不悲哉？
【译文】
我曾读《史记》齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的世家，暗里奇异这些各霸全国一方的诸侯以五倍于敌的地区，十倍于敌的军民，高昂向西而进，去进犯崤山之西不过千里之大的秦国，却没能免于衰亡的运气。我经常为他们深入地斟酌，以为他们必然会找到一条能顾全本身的计谋。是以不得不求全那时的谋士们防范祸患之策的疏漏，目光看不到久远好处，并且不领会全国的局势。
秦国和诸侯们争取全国的关头之地，不是在齐国、楚国、燕国和赵国以内，而是在韩国、魏国的郊外；诸侯列国与秦国争取的关头之地不是在齐国、楚国、燕国、赵国以内，而一样是在韩国、魏国的郊外。秦国对韩国、魏国的存在，就像人得了腹心的疾病一样。韩国、魏国梗塞着秦国东进的要道，而掩蔽着崤山之东的各诸侯国；以是全国最重要的计谋地位，不比得过韩国、魏国的。那时范睢被秦国任用就主意收伏韩国，商鞅被秦国任用就主意收伏魏国。秦昭王不获得韩国、魏国的至心克服，就收兵进犯齐国的刚（在今山东兖州四周）、寿（在今山东东平县北）之地，范睢是以非常耽忧。是以，秦国所隐讳的就很大白地看出来了。秦国对燕国、赵国用兵，对秦国来讲便是很风险的事了。逾越韩国、魏国而进犯他国的国都，那末燕国、赵国在前边顺从，韩国、魏国伺机在前面狙击，这就很风险了。但秦国进犯燕国、赵国，却未曾对韩国、魏国的存在感应耽忧，这是由于韩国、魏国凭仗于秦国的原因。
韩国、魏国作为诸侯列国的樊篱而秦国能在此中进收支出，这莫非说那些谋士领会了全国的局势吗？任由壮大的韩、魏（两国）去抵当凶神恶煞的壮大秦国,那他们（韩魏）怎样能不屈就并归降秦国呢?韩国、魏国凭仗了秦国，因而秦国便能派兵经由过程其地而向东防御诸侯列国，从而使全部全国的诸侯国蒙受到被秦国衰亡的祸患。
韩国、魏国不能单独招架秦国，而全国各诸侯国能够凭仗韩国、魏国而盖住秦国向西防御的途径，是以，还不如接近宠遇韩国和魏国以招架秦国。秦国既然不敢等闲超出韩国、魏国以谋取齐国、楚国、燕国和赵国，那末，齐国、楚国、燕国和赵国，便能够是以顾全本身了。凭着四个不战事的国度，赞助面临劲敌的韩国和魏国，使韩国、魏国不来自东面的后顾之忧，而为全国各诸侯国的宁静去招架秦兵。用韩国、魏国对于秦国，而其他四个国度在外部疗摄生息，并在暗中赞助韩国、魏国的求助紧急，如许的话，便能够对于统统变故，那壮大的秦国还能有甚么作为呢？
不晓得出此计谋，却妄想边土上的尺寸小利，违反誓词粉碎协约，而自相屠杀。秦兵还不反击，而全国的诸侯国已把本身搞得困窘不堪了。是以使秦国能伺机攻取他们的国度，这能不使人哀叹吗？
【正文】
①世家：指《史记》中记叙诸侯王的门第兴衰的列传。六国在《史记》中专列“世家”记叙。
②山西：战国秦汉时，崤山或西岳以西为山西，即关西；以东为山东，即关东，也指秦之外的六国。秦国地属山西。
③塞秦之冲：梗塞、否决着秦国的军事要道。
④刚：今山东宁阳。寿：今山东郓城。皆齐国领地。
⑤身世：自告奋勇。
⑥场：边境。
⑦伺其隙：操纵六国间的抵触。
【评析】
六国，指战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕六国。作者阐发了六国前后被秦衰亡的汗青，指出六国诸侯目光短浅，胸无韬略，不能结合分歧，配合对敌，乃至前后衰亡。此文可与苏洵的《六国论》并读，两者都是总结六国衰亡的汗青经验，洵文着眼于政治情势，攻讦偷安的国策；辙文着眼于计谋情势，攻讦六国不计谋目光，不能结合抗敌，却相互屠杀。
作者简介
苏辙（公元1039年3月18日[1]－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋期间官员、文学家，“唐宋八大师”之一。
嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因否决王安石变法，出为河南留守推官。尔后随张方平、文彦博等人历职处所。宋哲宗登基后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列在朝。哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请医生，遂以太中医生致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙归天，年七十四，追复端明殿学士、宣奉医生。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“订婚”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其平生学识深受其父兄影响，以散文著称，善于政论和史论，苏轼称其散文“汪洋恬淡，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。[5]其诗力求追步苏轼，气概浑厚无华，文彩少逊。苏辙亦善书，其书法萧洒自若，工致有序。著有《栾城集》等行于世。
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