六国论的原文翻译

时辰：2024-08-28 16:55:02 晓丽古籍

六国论的原文翻译

　　在日复一日的进修中，咱们总免不了跟白话文打交道，白话文是一种白话言，首要包罗以先秦期间的白话为底子而构成的白话。那末题目来了，你还记得曾背过的白话文吗？下面是小编为大师清算的六国论的原文翻译，接待大师分享。

　　【六国论白话文原文】

　　六国幻灭，非兵倒霉，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，幻灭之道也。或谓：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与克服而得者，实在百倍；诸侯之所亡，与克服而亡者，实在亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩波折，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。本日割五城，嫡割十城，尔后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。可是诸侯之地无限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱输赢已判矣。至于倾覆，理固宜然。前人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国尔后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，堪称智力孤危，克服而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，生死之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！以赂秦之地，封全国之谋臣，以事秦之心，礼全国之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以或许或许不赂而胜之之势。苟以全国之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　【六国论白话文翻译译文】

　　六国的衰亡，不是（由于他们的）兵器不锋利，仗打得不好，弊病在于用地盘来行贿秦国。拿地盘行贿秦国吃亏了本身的气力，（这就）是衰亡的缘由。有人问：“六国一个接一个的衰亡，莫非全数是由于行贿秦国吗？”（回覆）说：“不行贿秦国的国度由于有行贿秦国的国度而衰亡。缘由是不行贿秦国的国度失掉了强无力的外助，不能单独顾全。以是说：弊病在于行贿秦国。”

　　秦国除用战斗篡夺地盘之外，（还遭到诸侯的行贿），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比拟秦国受行贿所获得的地盘与克服别国所获得的地盘，(前者)实际多百倍。六国诸侯（行贿秦国）所损失的地盘与克服所损失的地盘比拟，实际也要多百倍。那末秦国最想要的，与六国诸侯最担忧的，原来就不在于战斗。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披波折，才有了很少的一点地盘。子孙对那些地盘却不很爱护，全都拿来送给别人，就像抛弃小草一样不爱护保重。今天割掉五座城，今天割掉十座城，这能力睡一夜牢固觉。今天起床一看周围疆域，秦国的戎行又来了。既然如许，那末诸侯的地盘无限，强横的秦国的愿望永久不会知足，（诸侯）送给他的越多，他加害得就越迫切。以是用不着战斗，谁强谁弱，谁胜谁负就已决议了。到了扑灭的境界,事理原来便是如许子的。前人说：“用地盘奉养秦国，就仿佛抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很精确。

　　齐国未曾行贿秦国，（可是）终究也随着五国衰亡了，为甚么呢？（是由于齐国）跟秦邦交好而不赞助其余五国。五国已衰亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，开初有久远的盘算，可以或许或许守住他们的河山，对峙公理，不行贿秦国。是以燕固然是个小国，却厥后才衰亡，这便是用兵抗秦的成果。比及厥后燕太子丹用调派荆轲刺杀秦王作对于秦国的计谋，这才致使了（衰亡的）祸害。赵国曾与秦邦交战五次，打了两次败仗，三次败仗。厥后秦国两次攻击赵国。（赵国上将）李牧连续打退秦国的防御。比及李牧因受诬告而被杀死，（赵都城城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能对峙究竟。并且燕赵两国正处在秦国把其余国度将近覆灭清洁的时辰，可以或许或许说是智谋穷竭，国势伶仃求助紧急，克服了而亡国，确切是不得已的事。借使韩、魏、楚三都城爱护他们的河山，齐国不凭仗秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还在世，那末输赢的运气，生死的理数，借使倘使与秦国比拟拟，或许还不等闲权衡（出凹凸来）呢。

　　唉！（若是六国诸侯）用行贿秦国的地盘来封给全国的谋臣，用奉养秦国的心来冷遇全国的奇才，同心协力地向西（对于秦国），那末，我生怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有如许的有益情势，却被秦国积久的威势所勒迫，天天割地，月月割地，以致于走向衰亡。管理国度的人不要被积久的威势所勒迫啊！

　　六国和秦都城是诸侯之国，他们的权势比秦国弱，却另有可以或许或许不行贿秦国而克服它的上风。若是凭仗偌大国度，却跟从六国衰亡的前例，这就比不上六国了。

　　【六国论白话文正文】

　　1.兵：兵器

　　2.善：好。

　　3.弊在赂秦：弊病在于行贿秦国。赂，行贿。这里指向秦割地乞降。

　　4.或谓：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回覆。

　　5.率：都，皆。

　　6.盖：承接上文，表现缘由，有“由于”的意思。

　　7.完：顾全。

　　8.攻取：用攻战（的方法）而篡夺。

　　9.小：描述词作名词，小的处所。

　　10.实在：它的实际数量。

　　11.所大欲：所最想要的（工具），大，最。

　　12厥先祖父：泛指他们的祖先祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对归天的长辈的敬称。祖父，祖辈与父辈.

　　13.暴霜露：裸露在霜露傍边。意思是冒着霜露。和下文的斩波折，已有尺寸之地，都是描述创业的艰辛。

　　14.视：看待

　　15.举以予人：拿它（地盘）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代地盘。

　　16.可是：既然如许，那末。

　　17.厌：同“餍”，知足。

　　18.奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦的地盘越多，（秦国）加害诸侯也越急。奉：馈送。弥、愈：都是“加倍”的意思。繁：多。

　　19.判：决议。

　　20.至于：以致于。

　　21.倾覆：衰亡。

　　22.理固宜然：（根据）事理原来就应当如许。

　　23.事：奉养。“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。

　　24.此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指下面说的事理。

　　25.终：最初。

　　26.继：随着。

　　27.迁灭：衰亡。现代灭人国度，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。

　　28.与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。

　　29.既：已。

　　30.免：幸免。

　　31.始有远略：开初有久远的盘算。

　　32.义：名词作动词，对峙公理。

　　33.斯：这

　　34.始：才

　　35.速：致使。

　　36.再：两次。

　　37.连却之：使...撤退（动词的使动用法）

　　38.洎：及，比及。

　　39.以：由于

　　39.谗：君子的好话。

　　40.邯郸为郡：秦灭赵今后，把赵国改成秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。

　　41.且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其余国度将近覆灭清洁的时辰。革,转变，撤除。殆，几近，将要。

　　42.智力：智谋和气力（国力）。

　　43.向使：之前假设。

　　44.输赢之数，生死之理：输赢生死的运气。数，天数。理，理数。皆指运气。

　　45.当：同“倘”，若是。

　　46.易量：等闲判定。

　　47.以赂秦之地封全国之谋臣：以，用。

　　48.礼：礼待。名作动。

　　49.食之不得下咽也：指食不甘味，心里惊慌。下：向下。名作动。咽：吞咽。

　　50.势：上风。

　　51.而为秦人积威之所劫：而，却。积威：积久而成的威势。劫，勒迫，挟制。

　　52.日削月割，以趋于亡：日，天天，名作状。月，每个月，名作状。以，而。

　　53.为国者无使为积威之所劫哉：管理国度的人不要被积久的威势勒迫啊！

　　54.势弱于秦。于：比。

　　55.而犹有可以或许或许不赂而胜之之势。可以或许或许：可以或许或许凭仗。

　　56.苟以全国之大苟，若是。以，凭着。

　　57.下：指在六国今后

　　58.从：跟从。

　　59.故事：往事，先例。

　　赏析

　　《六国论》一起头，起首提出了六国幻灭的缘由。劈脸四句话“六国幻灭，非兵倒霉，战不善，弊在赂秦”，苏洵就刀切斧砍地给六国之以是衰亡定下论断。苏洵以为：六国之以是衰亡，不在于它们的兵器不锋利，也不在于它们仗打得不好，而是在于他们一味地拿地盘作为行贿，向秦国乞乞降平。“赂秦”便是行贿秦国。这实际上是减弱本身气力，滋长仇敌的加害野心，促使本身走向扑灭。以是作者接着申说说：“赂秦而力亏，幻灭之道也。”可是实际上又并不是一切六都城向秦国贡献地盘，而那些不“赂秦”的国度也幻灭了的缘由是何，或谓：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵居心如许设问，尔后又作了回覆：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”是以，归根结柢，“赂秦”是莫大的致命伤。以上这些便是通篇的根基论点，凸起夸大六国幻灭“弊在赂秦”，这是从六国方面来讲的。

　　接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来阐述这类做法的效果。苏洵指出：秦国由于接管行贿所获得的地盘，比秦国战胜仗所获得的地盘要多出百倍，其余列国由于送行贿而损失的地盘，比它们战胜仗损失的地盘也要多出百倍。那末，秦国所最接待而对其余国度所最倒霉的，固然就不在于作战了。这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是偏重照顾开首四句中的“非兵倒霉，战不善”，是从另外一个角度补充和分析了“弊在赂秦”的论点。

　　在接上去的两段文章里，作者又别离就“赂秦”的国度和不“赂秦”的国度，阐述了它们各自衰亡的详细缘由。

　　第二段先阐述“赂秦”的国度衰亡的缘由，“思厥先祖父暴霜露，斩波折，以有尺寸之地”，是说这些国度的先辈创业的很难；“子孙之不甚惜，举以予人，如弃草芥，本日割五城，嫡割十城，尔后得一夕安寝”，是说这些国度的儿女只顾眼前的临时益处，等闲地把先辈辛苦创有的河山随意割让给秦国；“起视四境，而秦兵又至矣”，是说秦国并不由于获得贡献的地盘而遏制防御。这便是第一段开头所说的“秦之所大欲，诸侯之所大患”。越向仇敌屈就让步，就越增添仇敌的气势，仇敌越获得益处，就越要抓紧加害。所谓“奉之弥繁，侵之愈急”。秦国的加害愿望底子不尽头，这是秦国加害者不可转变的实质。诸侯列国贡献地盘一味让步，只能激发它的更大的加害野心。这里，不须要经由过程作战，就已辨别输赢了，至于诸侯列国的因之而幻灭，那更是极为天然的工作。作者为了把“奉之弥繁，侵之愈急”的事理讲得加倍大白清晰，苏洵援用了前人的一个比方：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”“薪”便是木料，这个比方很是精确地、抽象地标明了赂秦的严峻风险和底子的毛病。这一段是进一步阐扬第一段的“赂秦而力亏”一句，详细指的是韩国、魏国和楚国。这三个国度都紧靠秦国，那时秦国在军事计谋上接纳“远交近攻”，也便是交友远方的国度，防御临近的国度的目标，是以它们间接遭到秦国的要挟和加害，并且起首以地“赂秦”，成果最早被秦国覆灭。

　　第三段是阐述不“赂秦”的国度为甚么会衰亡。齐国间隔秦国最远，固然不必向秦国贡献地盘，可是齐国仿照照旧不敢获咎秦国，对其余国度蒙受秦国加害，接纳袖手傍观的立场，等五国接踵败亡，它本身一样成了秦国吞并的工具。燕国、赵国“能守其土，义不赂秦”，勇于同秦国武力相抗，以是像燕国那样小的国度虽然最初也失利了，可是比韩、魏、楚等国度要幻灭得稍晚一些；赵国在与秦国的五次战斗傍边还获得了三次成功，今后又不时给秦国以回手。可惜燕国太子丹调派荆轲西刺秦王，诡计经由过程小我行刺来挽救危难；赵国不信赖本身的部将，中了秦国的反间计，杀掉了抗秦的首要支柱李牧，是以致使加快了本身的幻灭。齐国不能支援其余五国，连合抗秦，燕国赵国不能对峙奋斗，又处在秦国把列国“革灭殆尽”的时辰，是以获得和韩国，魏国和楚国一样的终局。这段阐述首要是进一步阐扬第一段“不赂者以赂者丧”一句的意思。这一段的末端，苏洵总结六国的幻灭，从背面推动一层，指出六国防止幻灭的途径。“三国各爱其地”是指韩国、魏国和楚国不要拿河山去处秦国祈求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国要附随秦国而不去支援其余国度，“刺客不行”，是指燕国不要对秦国接纳小我行刺手腕；“良将犹在”，是指赵国不要信任秦国的流言流言而杀掉本身的将领。如许，生怕就会呈现另外一种场合排场，未见得秦国必胜而六国必败。文章在这里笔锋一转，反跌得精力饱满，把六国幻灭“弊在赂秦”的事理说得加倍透彻，加倍具备压服气力。

　　文章的第四段是作者就以上的阐述颁发感伤。第四段的头几句是一种假想，为六国规画如何对于秦国。第三段开端的假想，是仅仅就六国转变它们各自的目标线路来立论，以是只说输赢生死“或未易量”，不加以必定。则进一步指出必须发奋图强，勇于奋斗，并且连合分歧，结合抗秦。秦国即便想要吞并六国，那生怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国不如许做。六国在仇敌壮大的威势眼前屈就了，不敢奋斗或不能对峙奋斗，最初全数幻灭。这是一个凄惨的汗青经历，也是儿女当国者应当吸收的汗青经历。苏洵最初说：“为国者无使为积威之所劫哉！”不要在壮大仇敌的能力眼前被吓倒。

　　文章的第五段是作者持续颁发意犹未尽的感伤，差别于第四段，第四段的感伤针对的是汗青，第五段的感伤针对的是实际。整篇《六国论》，应当说到前一段的就竣事了。苏洵决不是为批评汗青而批评汗青，苏洵的文章的全数锋铓几近无不到处瞄准实际。是想以现代社会治乱、国度兴衰的汗青经历经历作为处置今后国度的严重题目的鉴戒。文章只写到前一段，明显是不够的，必须有这一段从现代汗青引渡到实际政治，才见出它的主题深入意思。这一段完全说的是北宋王朝的对外政策：北宋王朝与六国诸侯的环境已不一样了。六国诸侯只是据有局部地域，气力无限，而北宋王朝则据有全国首要地域，气力远远跨越六国诸侯。六国诸侯若是勇于同秦国奋斗，还可以或许或许获得成功，那末，北宋王朝一样勇于奋斗，固然不成题目地更可以或许或许获得成功。可是北宋王朝却“以全国之大”向辽政权和西夏政权屈就，一味让步让步，不敢停止奋斗，这就连六国也不如了。不必说，它终究也一定会获得六国幻灭一样的效果。这—段文章只要六句，作者用笔相称简练，内容高度归纳综合，并且在群情中包罗着极大的豪情份量。话说得非常涵蓄委婉，同时题目又揭露得非常明白锋利。从全文的规划来看，也收结得冷静无力。

　　战国那时的国与国之间的交际干系原来很纷纷庞杂，可是苏洵只就对秦国的立场上，从六个国度傍边区分出两个范例，“赂秦”和“不赂秦”；三种环境：第一种是韩国、魏国和楚国“以地赂秦”，第二种是齐国附随秦国，第三种是燕国和赵国“用武而不终”。三种环境中的第一种属于“赂秦”一类，第二种和第三种属于不“赂秦”一类。苏洵起首把气力集合在“赂秦”题目上，为六国的幻灭立论。由于这才是六国幻灭的底子关键，不只“赂秦”的韩、魏、楚三国事以丧亡，不只空想坚持互不加害场合排场的齐国事以不能顾全，并且，即便可以或许或许跟秦国较劲一下的燕国、赵国也是以失利。写文章就应当扣紧中间题目去阐扬。重点摆对了，又要把它同别的局部联络起来，看出它们的彼此干系。以是作者集合阐述了“赂秦而力亏，幻灭之道也”今后，进而又阐述“不赂者以赂者丧”的事理。固然，立场、分寸是差别的。苏洵对赂秦的韩、魏、楚三国事底子否认，对凭仗秦国的齐国事严厉批评，而对“用武而不终”的燕、赵两国事深入可惜。如许，文章就显得额外有条理，有条理，通畅透彻，周密完全，使别人对本身的论点无可思疑、无可批驳。

　　作者简介

　　苏洵（1009—1066年），北宋闻名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。相传二十七岁时才发奋为学，应进士和茂才异等测验皆未中。是以愤而自焚常日所著文章，再度闭门专心念书，终究博通六艺及诸子百家著述，撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得那时名盛临时的翰林学士欧阳修推誉，以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后未几归天。他主意抵当辽的攻掠，对大田主的地盘吞并、政治特权有所不满。为文善于策论，说话明畅，笔力雄壮，奔跑驰骋，纵横捭阖，老辣锋利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙，合称“三苏”，俱被参加“唐宋八大师”。有《嘉祐集》行世。

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