《满江红》原文及赏析

时辰：2022-03-10 17:38:22 词

《满江红》原文及赏析集锦

　　经由进程观赏与阐发得出理性的熟习，既遭到艺术作品的抽象、内容的限制，又根据自身的思惟激情、糊口履历、艺术概念和艺术乐趣对抽象加以补充和完美。以下是小编帮大师清算的《满江红》原文及赏析集锦，但愿能够也许赞助到大师。

　　《满江红》原文及赏析篇1

　　满江红·蒜山怀古

　　沽酒南徐，听夜雨、江声千尺。记昔时、阿童东下，佛狸深切。白面墨客成底用？萧郎裙屐偏轻敌。笑风骚北府好谈兵，参军客。

　　人事改，寒云白。旧垒废，神鸦集。尽沙沉浪洗，断戈残戟。夕照楼船鸣铁锁，西风吹尽贵爵宅。任黄芦苦竹打寒潮，渔樵笛。

　　翻译

　　我旅居南徐买酒喝，耳听夜雨潇潇，江中浪声千尺高。想起昔时王濬曾东下伐吴，另有深切南侵的拓跋焘。年青识浅的白面墨客有何用？萧渊藻那样的裙屐少年，恰好又轻敌自大。好笑掌北府兵者只爱空言无补，重用的不过是自命风骚的幕僚。

　　此刻的京口人事已改，又被红色的寒云覆盖；旧时的堡垒一片萧瑟，寻食的乌鸦聚积鸣噪。昔日的断戈残戟，都还沉在沙中被浪冲淘。夕照余晖里只能听到，楼船上铁锁的声响；严寒的西风吹拂下，旧时的贵爵宅第一片荒烟蔓草。江边的黄芦苦竹听凭大潮拍打，那呜呜咽咽的水声应和着渔父憔夫苦楚的笛辅音调。

　　正文

　　蒜山：一作算山，在江苏丹徒西的长江口。

　　南徐：南朝刘宋元嘉八年（431），以江南晋陵地为南徐州，治京口，历齐、梁、陈，至隋开皇元年（581）废。后代以南徐为镇江的代称。

　　江声千尺：意为夜雨潇潇、惊涛千尺，浪声彭湃，气焰豪宕。

　　阿童东下：阿童是指西晋期间将领王濬，其小字阿童。阿童东下出自此。指代清兵南下。

　　佛狸深切：佛狸，是指南北朝期间北朝魏国天子拓跋焘，小字佛狸。佛狸深切这里指代清兵南下。裙屐，指润色华丽而无不学无术的年青人。

　　北府：指东晋期间京口。

　　参军客：指北府参军刘牢之辈。晋秦（féi）水之战，晋方即以所谓百战百胜的北府兵为主力。

　　旧垒废：指现代战役的痕迹已未几。

　　神鸦：指佛狸祠里吃祭品的乌鸦聚积。“神鸦集”，由辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”句化来，谓佛狸祠的祭品召来了群鸦，仍是言古今变更。“

　　戟：现代武器。青铜制，将矛、戈分解一体，既能直刺，又能横击楼船，有叠层的大船、大战船。

　　黄芦苦竹：黄芦，春季变黄之芦苇。苦竹，别名伞柄竹，其笋味苦。

　　创作背景

　　顺治十年（1654）秋玄月，吴伟业因清廷征召，自愿离乡北上。背负着“二心之仆”的言论压力，其内心饱含怨天尤人的沉痛。到达镇江之时，正逢天降雨雪，阴郁满空，更使他愁怀难明。因而无穷感喟涌上心头，写下这首词。

　　赏析

　　这首词，由于作者带着悲壮剧烈的表情来写，以是很有派头，从一路头的风光描述，到汗青人物、汗青事件的论述，写得气焰澎湃、激情豪宕、豪情荡漾。下半片，写世事庞大的变更，桑田桑田，面孔全非。

　　沽酒汀边，一身孤零。夜雨傍沱，又兼涛声，其势澎湃。“接着“记昔时”以下，持续用典，历数风骚人物、兴亡旧事，直至上片收煞，一气奔注，略无滞碍，托兴高远。作者描画这些汗青事件，写得深切入微，如：“阿童东下”顶用“东下”来描述晋王浚进军的气焰， “佛狸深切”顶用“深切”来申明进军的水安然平静梁武帝轻敌，用“萧郎裙厩"来比喻他脆而不坚，最初被围困而死。“笑风骚”句，说的是谢玄的北府兵晓勇善战，将领们亦好谈兵法。“笑”字奥妙，不能简略懂得成耻笑，而该当懂得为：昔时晓勇的北府兵和好谈兵的将领们此刻安在？此处“风骚”有豪宕、粗暴的意思。上片多用典实，却天然浑成，并不涩滞。但每一个典故都是一个汗青事件，内涵丰硕。如：“阿童东下”，“佛狸深切”，它们各含一个详细，活泼，排场壮阔，战役酷烈的故事。又如：“萧郎裙屐偏轻敌’’，内含了梁武帝被困的故事，指出了脆而不坚的少年贻误国是。

　　换头转人即景抚今。“人事改，寒云白”句极言人世沧桑变幻，历代兴亡如白云斯须变苍狗，都只是顷刻间的事。此中词中风光描画，起了很大的陪衬感化。如：“听夜雨、江声千尺。’’又如：“夕照楼船鸣铁锁，西风吹尽贵爵宅。”以夕照残照古疆场和西风吹进贵爵家来显现期间的变更，且”西风吹尽贵爵宅“，意同刘禹锡《乌衣巷》诗之”旧时名门堂前燕，飞入平常百姓家“，言石头城中东晋贵爵的室第此刻也不复存在了。最初， ”任黄芦、苦竹打寒潮，渔樵笛“"描画昔日的疆场，已一片冷寂、空阔、残败的气象。只剩下让先人凭吊的遗址。写黄芦苦竹抽打着红潮，是凸起风，江风飒飒，不知渔夫仍是樵子在吹着笛子，组成了凄苦幽怨的交响。全词高旷沉郁，迷茫无尽，确有东坡品格。

　　作者实在是在暗射明末清初的镇江战事镇江的消亡与守将杨文骢的墨客意气，自豪轻敌脱不了关连。将大清军用灯笼火炬伪饰起来的空筏看做是满载敌兵的战船，合法杨文骢为发炮击沉了清军的空筏而沾沽自喜时，清军主力已在大雾的覆盖下发动狙击，杨文骢的狼狈与为难遂成为那场灾害的起点……纵观全部战局，弘光朝的扑灭便是那些纸上谈兵、言过实在的风骚名流们所制作的喜剧。国亡了，家破了，西风吹尽贵爵宅，名誉与庄严在一夜之间被连根拔起。

　　此词以蒜山四周为中间，将差别期间差别事件联缀一路，高低数百年，综观千古，措辞简练而归纳综合，一句一典，其景扩展，色采黯淡。景中寓情，又因情选景，使词具备情英气壮，悲冲动听的特色，很有苏辛之风。

　　《满江红》原文及赏析篇2

　　原文：

　　试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、中午雨淋铃，声声歇。

　　彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿鼓动感动大方，嚼穿龈血。回首昭阳离夕照，悲伤铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

　　译文

　　试问哀怨凄婉的琵琶声，万里胡沙外是如何的风光情形？最疾苦是一朵宝贵的姚黄花，被强移出扎根的仙家宫廷。王母的欢意消歇盛宴已开场，铜仙铅泪淌满的金盘也欹倾。中午里行宫外雨淋风铃肠欲断，一滴滴一声声不消停。

　　斑斓的彩云已消逝，宫中的香尘再不见，铜驼荒草亡国恨，待要陈说哪堪言！真思慕那鼓动感动大方赴国的男人汉，嚼碎钢牙满口血斑斑。回想起昭阳殿拜别坠落的红日，最悲伤铜雀台驱逐月牙一弯。细考虑妾身不似当今帝王家，眼睁睁让大好国土消亡。

　　正文

　　满江红：词牌名，别名《上江虹》《念良游》等。双调九十三字，上片八句四平韵，下片十句五平韵。

　　代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末当选入宫为昭仪，宋亡被掳往多数。代作：本意拟作、仿作，词中首要是翻作的意思。

　　琵（pí）琶（pá）：乐器名。汉武帝时乌孙公主远嫁，令顿时作乐，以慰路子之思。

　　风色：风光物色。

　　姚黄：一种宝贵的牡丹，为宋代姚挂人家培养出的千叶黄花。词中喻指王夫人。

　　移根仙阙（què）：指把牡丹从仙官里移植他处。

　　王母：古传说中的仙人西王母。

　　仙人：即金铜仙人。汉武帝在建章宫前铸铜人，手捧盛露盘，魏明帝命人把铜人迁往洛阳，在拆迁时，听说铜人流下泪来。

　　雨淋铃：雨淋在风铃上的声响。唐玄宗在奔蜀途中，听到夜雨淋铃，忖量贵妃，额外惨恻，采其声为《雨淋铃》。

　　香尘：词中指宫中的整华。

　　铜驼（tuó）恨：晋索靖知全国将乱，指着洛阳宫门的铜驼说：“就要瞥见你埋在波折里”。词中指亡国之恨。

　　嚼（jiáo）穿龈血：唐张巡临战时对敌大喊，常常把牙咬碎，牙龈流血，喷到脸上，申明愤慨已极。

　　昭阳：汉时后宫有昭阳殿。词中代指王夫人栖身的宋宫。

　　铜雀：曹操所建的一所台，词中借指元宫。

　　天家：帝王家。

　　金瓯（ōu）缺：比喻江山破裂。

　　赏析：

　　上片写亡国之恨和被掳北行的疾苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自语感喟：在塞外，除黄沙另有甚么风光！先写塞外的萧瑟和她表情的惨恻，尔后用宝贵牡丹姚黄被人从仙宫里连根挖出，王母娘娘遏制仙境仙宴，汉宫金铜仙人被拆迁而泪满金盘，和唐玄宗在蜀入耳到夜雨淋铃而万分感伤等一系列典故，写宋室衰亡，皇室职员被驱北行的惨状。

　　下片抒写对仇敌的冤仇和自身对峙志操对峙洁白的决计。先写国破家亡，贫贱销尽，男儿已为国牺牲，此恨难消的悲伤表情，同时描画了包罗自身在内的民族好汉的抽象。再以昭阳殿、铜雀台日夕照出的变更，写改朝易代的惨景。最初表现固然国土沦丧，无感触感染家，自身还要对峙操守，对峙洁白，不屈不挠，不为瓦全。文天祥以民族好汉的襟怀襟怀襟怀胸襟，代王夫人立言，现实上表现了文天祥自身存亡不渝的民族气节和固执斗志。辉煌精明，使人鼓动感动高昂。

　　刘熙载在《艺概》中评估文天祥的词：“文文山词，有‘风雨如晦，鸡鸣不已’之意，不知者感触感染变声，实在乃正之变也，故词当合其人之地步以观之。”

　　文天祥的词存眷政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里首要是翻作的意思。文天祥寓自身的思惟于此中翻填新词，校订王清惠的原作在内容上的不妥的处所。

　　文天祥的代作多引典抒情，却不费解难明，而是用简练的措辞抒收回丰硕的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令 * 琵琶顿时作乐，以慰其路子之思。厥先人们用此抒发王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀奇迹》诗：“千载琵琶作胡语，清楚仇恨曲中论。”文天祥这首词的开首借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去。“姚黄”，牡丹中宝贵种类，暗指王夫人。“移根仙阙”，分开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母仙境美宴的现代传说，用来指宫中的欢意已消逝。

　　“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感伤国土消亡的凄惨。唐朝天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士叛变自愿缢死杨玉环，厥后，外行宫内听到雨声微风吹檐铃声响应，激起苦处，即《雨霖铃》曲，“听行宫”两句，这里借此典表述自愿北去途中的悲苦表情。

　　文天祥在上阙用繁重的笔调，紧扣“最苦”两字，频频陈说了亡国的痛烈表情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。”“彩云散，香尘灭”比喻夸姣糊口的扑灭；“铜驼恨”指南宋之覆亡；“那堪说”标明其悲伤之极，不能卒言。抗御元军、拯救宋室危亡之局的疆场上，有数热血将士决战苦战究竟。安禄山兵变时张巡把守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这类情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的“妾在深宫那得悉”的现实。”用“想”字领起，意境就更充实。

　　“回首昭阳离夕照，悲伤铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古国都台殿名，这里用来借指南宋宫殿，夕照和秋月将辉煌洒在故国宫殿上，依靠一种忖量的豪情。“回首”、“悲伤”，借王夫人口吻，寓其自身的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的启事。文天祥改变王清惠原作中悲观避祸的思惟，要守身如玉，苦守操节，这现实上文天祥借王夫人之口抒发的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。

　　文天祥的词“气冲斗牛，无一毫毒靡之色”，《词林纪事》，凝集了他对糊口、情思的感应感染和他的品德的结晶。读了他的词，让人顿觉忍辱偷生的名誉，和顾全气节的名誉。词中包罗的热忱和血泪让读者生出几多激情。

　　《满江红》原文及赏析篇3

　　原文：

　　席帽聊萧，偶颠末、信陵祠下。

　　正满目、荒台败叶，东京客舍。

　　玄月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。

　　桕初红方向坏墙边，离披打。

　　今古事，堪悲诧；出身恨，从牵惹。

　　倘君而尚在，定怜余也。

　　我讵不如毛薛辈，君宁甘与原尝亚！叹侯嬴老泪苦无多，如铅泻。

　　译文

　　我带着遮阳的帽子，略显萧瑟，偶尔从信陵祠堂上面颠末。眼中含着泪水，萧瑟的台阶上落满枯萎的叶子，过夜河南开封。玄月的微风把帽子吹得随风漂荡，走廊的大局部雨水飘洒屋瓦之上。乌桕树的叶子经秋霜而红，叶子缭乱状朝着褴褛的墙边舒展。

　　曩昔的工作和此刻的工作交叉在一路，很是诧愤，仇恨自身的出身，是以受连累。假设信陵君依然活着，一定会给我留下垂怜的余地。莫非我还不如毛公、薛公那些人吗？信陵君莫非情愿比平原君、孟尝君低一等吗？感伤侯嬴，泪水纵情流淌也感触感染不够悲伤。

　　正文

　　满江红：词牌名，别名《上江虹》《念良游》《伤春曲》。双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。

　　信陵君祠：故址在河南开封。信陵君，即战国时魏国令郎无忌，昭王少子，封于信陵（河南宁陵），与春申君、平原君、孟尝君并以养士好客称，有“战国四君”之誉。

　　席帽：现代风行的一种遮阳帽，以藤席为骨，敷以面料，周有大缘，犹如笠帽。后人常以“席帽随身”指辛苦求取功名。聊萧：萧瑟、萧瑟。

　　东京：指开封。开封战国时为魏国都城，名大梁。自五代至北宋，皆号东京。

　　惊风：微风。落帽：晋孟嘉在玄月九日随桓温游龙山，风起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知觉，桓温命孙盟作文嘲嘉。

　　飘瓦：飘洒屋瓦之上。此化用李商隐《重过圣女祠》“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”诗意。

　　桕（jiù）：即乌桕树，叶经秋霜而红。

　　离披：缭乱状。

　　从：是以。

　　讵（jù）：莫非。毛薛辈：指信陵君食客毛公、薛公。二人皆魏处士，秦国乘信陵君留赵不归收兵伐魏。二人拼命劝信陵君返国，挽救魏国浩劫。

　　宁：莫非。原尝：指与信陵君齐名的平原君、孟尝君。亚：次一等。

　　侯嬴：战国时魏人。年七十而为大梁夷门监门小吏，信陵君慕名往访，亲为执辔驾车，迎为上客。公元前257年，秦围赵邯郸，赵请魏援。魏王授意统帅晋鄙半途停兵不前，侯嬴献计窃取兵符，椎杀晋鄙，却秦救赵。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此处作者亦以侯嬴自况。

　　如铅泻：泪水纵情流淌，用李贺《金铜仙人辞汉歌》“忆君清泪如铅水”诗意。

　　赏析：

　　迦陵词中怀古之作数目颇多，成绩亦高。其主题可大抵分为两类：一类抒发故国消亡的黍离之悲，一类寄寓好汉失路的出身之感，这首词当属后者。

　　词上片以写景为主，然“荒台败叶”的萧瑟、“惊风”“细雨”的辛酸、红桕“离披”的苦楚皆逗出词人表情之荒寞荡漾，为后文抒情陪衬点染。下片以“今古恨”四句过渡，一片怨怒之情喷薄而出，声闻纸上。“倘君而仍在，定怜余也”之句为一篇眼目，以下大笔淋漓，如江河奔泻，故先人评之为“慨当以慷，不嫌自大。如斯吊古，堪称神交冥漠”（陈廷焯《白雨斋词话》卷四）。

　　温庭筠《过陈琳墓》有云：“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，为千古佳句。维崧才华之霸悍、境遇之坎壈又过于后人，故词情亦剧烈很多。

　　《满江红》原文及赏析篇4

　　满江红·丁未玄月南渡泊舟仪真江口作

　　惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关那边是，水云浩大迷南北。但一抹、寒青有不中，遥山色。

　　海角路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹，老年末年离拆。须信道消忧除是酒，奈酒行有纵情无极。便挽取、长江入尊罍，浇胸臆。

　　翻译

　　空阴森愁云盘结多凄惨，西风苦楚吹送满天细雨湿江舟。抬眼望风雨凄迷归雁结成人字队，暮色里振翅兼程投宿戈壁和荒丘。铁蹄下叨教我家乡在那边，江上云水相连浩浩大荡不辨南北迷双眸。我只见一抹严寒的青色时隐现，想必是江对岸悠远的山峦峰头。

　　国度破我南渡海角流散江上成难客，时危艰我寸肠欲断满头青丝生忧闷。空哀叹我心乱如麻搔首踟躇郁苦恨，谁推测老年末年竞与家人分离避寇仇。该信任惟有酒能消忧闷，却没法喝酒有纵情不时。便只要引取江水入羽觞，以浇我胸中块垒万古愁。

　　正文

　　结：凝集。

　　霏霏：描述雨精密。

　　征鸿：飞，仨的鸿雁。

　　几字：指雁飞结成人字形或一字行。

　　沙碛：沙石浅滩。

　　山色：山的风光。

　　离拆：分分开。此指分开华夏故乡。

　　挽取：牵引。取为语助词。

　　尊疉：古时盛酒用具，外形似壶。

　　胸臆：襟怀襟怀胸襟和气宇。

　　赏析

　　上片不是凡是的悲秋情调，而是今后的气节风光表现了北宋消亡、华夏丧乱的期间氛围。“惨结秋阴”，这春季惨淡的阴云四布于寒空，也覆盖了作者悲凉的心头。“凄望眼，征鸿几字，暮投沙碛”。这三句既是暮秋时辰的江头情形，也是借雁自喻，也便是以北雁南飞暗喻自身此时的去国离乡，仓皇南渡。“沙碛”二字，暗含满眼荒寒。“试问乡关那边是，水云浩大迷南北”，这两句词用唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关那边是，烟波江上使愁。”“迷”字点出表情，此时词人目断心迷，南北莫辨，有茫然无适之感。上片末两句化自王维《汉江临泛》诗“山色有不中”，和秦观《泗州东城晚望》诗“林梢一抹青如画，应是淮流转处山”。但词中“遥山”之“青”加以“寒”字，变成了“寒青”，这也是望眼凄迷而至吧。回望淮水诸山，辞别华夏，词人无穷迷恋的情义，溢于言表。

　　下片抒情，就以“放笔为直干”的写法，抒发作者国难今后时的忧闷之情。“海角路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹，老年末年离拆。”建炎元年，赵鼎不过四十三岁，正委以重担，就白了头发。这是由于客岁汴京沦陷，二帝蒙尘；今后家人别离，南北暌隔，再加上时势艰危，前程未卜，这些不能不使他肠断而头白了。“须信道”两句有两个衬字，根据词律，这两句是七字句，则“须”字（或“道”字）和“奈”字是衬字。此词下片极言亡国之恨无穷，底子不是借酒消愁所能消弭得了，除非万里长江的滚滚大水入羽觞，满怀积闷也许能够冲刷一番。结句把郁结心头的国度民族之深忧，同面前滚滚不绝的长江合为一个全体，使人感应这类忧闷直如长江一样浩大无涯，无可抑止。作者的爱国热忱和满腔积郁不平之气，也于此纵情吐显露来了。

　　全文上片写景，极写南渡路程凄惨。下片抒情，就以“放笔为直干”的写法，抒发作者国难今后时的忧闷之情。

　　创作背景

　　宋高宗建炎元年（1127）九、十月间，赵鼎渡江至建康，为赵构下一步建都江南作筹办的。是以他泊舟仪真（今江苏仪征）江口写的这首词。

　　《满江红》原文及赏析篇5

　　满江红·中秋夜潮原文

　　作者：史达祖

　　万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人拏攫天河决？想子胥彻夜见嫦娥，沉冤雪。

　　光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中六合，洞然如刷。激气已能驱粉黛，碰杯便可吞吴越。待明代说似与儿曹，心应折！

　　满江红·中秋夜潮赏析

　　史达祖本来是一名“婉约派”的词人。后人之以是盛赞他，首要是由于他具备那种婉丽细致的词风。实在，他的词风并不范围于“婉约”一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人瞥见的英气激情，在气势上也显得沉郁抑扬、鼓动感动鼓动感动大方，这就能够大大赞助读者加深对其人、其词的周全领会。

　　由因而写“中秋夜潮”，以是全词就紧扣浪潮和明月来写。开首两句“万水归阴，故潮信盈虚因月”，即别离交接了潮与月两个方面，意谓：水归属于“阴”，而月为“太阴之精”，是以潮信的盈虚——潮退潮落，皆与玉轮的圆缺有关。这里所用的“归”和“盈虚”两组动词，就为下文的描述江潮夜涨，蓄贮了庞大的“势能”。试想：大江东去，这此中本就积蓄了几多的“气力”。此时，在月球的引力下，它又要返身曩昔，提起它满身的气力向钱塘江中扑涌而去，这更该多么壮观危险！故而在分头交接过潮与月今后，接着就把它们合起来写：“偏只到，凉秋半破，斗成双绝”。意为只要逢到每一年的中秋（即“凉秋半破”时），那很是的满月与“连山喷雪”而来的“八月潮”（李白《横江词》：“浙江八月何如斯？涛似连山喷雪来”），才拼合（“斗成”：拼成）成了堪称六合壮观的“双绝”奇景。它们“壮”在那边、“奇”在那边呢？以下两句即分写之：“有物揩磨金镜净”是写玉轮，它似颠末甚么人把它重加揩磨今后那样，更加显得敞亮澄圆：“何人拏攫天河决”是写江潮，它就像天河被人挖开了一个缺口那样，奔跑而下。对后者，没干系引一节南宋人周到描画浙江（即钱塘江）潮的笔墨来与之参读，以增强理性熟习。《武林旧事》卷三《观潮》条里写道：“浙江之潮，全国之伟观也。自既望以致十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。高声如雷霆，震动激射，吞天沃日，势极雄豪。”至于前者（中秋之月），则后人描述多矣，不必赘引。总之，眼观明月，耳听江潮，此时此地，怎能不激起赞叹亢奋之情？但由于观潮者的出身境遇和详细表情差别，以是同是面临这全国“双绝”，其遐想和感应亦自差别。比方宋初的潘阆，他写自身观潮后的表情是“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”（《酒泉子》），首要言其触目惊心之感；苏轼则在观潮今后，“笑看潮来潮去，了糊口生计”（《南歌子》），恍如悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一尘沙”）的哲理；而辛弃疾则说：“滔天力倦知何事？白马素车东去。堪恨处，人性是、子胥冤愤终千古”（《摸鱼儿》），在他看来，那滔天而来的白浪，恰是伍子胥的鬼魂驾着素车白马而来！可是史达祖此词，却抒发了另外一种设想与表情：“想子胥彻夜见嫦娥，沉冤雪。”这里的一个着眼点在于“雪”字：月光是洁白晶莹的，白浪也是雪山似地喷涌而来，这岂不象征着伍子胥的“沉冤”已湔雪清洁！——张孝祥《念奴娇·过洞庭》写时近中秋、月夜泛湖的情形道：“素月分辉，明河共影，表里俱澄彻。”又云：“孤光自照，肝胆皆冰雪。”这现实是写他“通体通明”、“肝胆冰雪”的朴直品德。史词的“子胥见嫦娥”则意在借白浪皓月的气象来抒发伍子胥那一片纯正无垢的心迹，也借此而为伍子胥一类忠君爱国而承受委屈的好汉平反平反。按：公元1204年夏（史料记录为嘉泰四年蒲月），韩侂胄在定议伐金今后上书宁宗，追封岳飞为“鄂王”；次年四月，又追论秦桧主和误国之罪，改谥“谬丑”。韩氏之所为，其客观目标权且不论，但在客观上却无疑大长了抗战派的志气，大灭了降服佩服派的威风，为岳飞蔓延了公理。史达祖身为韩侂胄的得力幕僚，他在词里写伍子胥的沉冤得以湔雪，恐即与此事有关。它使读者大白：史氏虽身为“堂吏”，胸中亦自有其政治上的长短爱憎，和对国是的存眷之情。

　　下阕持续紧扣江潮与明月来写。“光直下，蛟龙穴”是写月，统筹海：月光普泻，直照海底的蛟龙窟穴：“声直上，蟾蜍窟”是写潮，兼及月：潮声直震蟾蜍存身的月宫。两个“直”字极有气焰，极无力度，充实显现了中秋夜月与中秋夜潮的伟观奇景。“对望中六合，洞然如刷”，则合两者写之：天是干净的天，月光皓洁，“地”是干净的“地”，白浪喷雪；高低之间，一派“洞然如刷”，即张孝祥所谓“表里俱澄彻”的晶莹全国。对此，词人的心又一次为之而冲动万分、“激气已能驱粉黛，碰杯便可吞吴越。待明代说似与儿曹，心应折！”这前两句，恰好合适了当今所谓的“移情”之说。——根据这类“移情论”，在创作进程中，物我两边是能够相互影响、相互渗入的。比方，把“我”的豪情移注到“物”中，就会呈景象杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之类的诗句；而“物”的形相、精力也一样会影响到墨客的心态、心境，如人见松而生高风亮节之感，见梅而生超尘脱俗之思，见菊而生傲霜斗寒之情。史词明谓“激气已能”、“碰杯便可”，这后两个词组就清楚地抒发了他的这类激气激情，恰是在“光直下”、“声直上”的伟奇风光下激起和激增起来的。——固然，这也与他自身含有这类激气激情的内涵前提有关。在外物的感化之下，一腔激情直冲云霄，恍如能驱走月中的粉黛（佳丽）；这股激情又使他碰杯酌酒，恍如一口能吞下吴越两国。这两句自是“壮词”。一则表现了此时此地作者气度的坦荡和表情的鼓动感动；另外一则——若是细加玩味的话，也不无包罗有对吴王夫差、越王勾践这些或昏庸、或狡狯的君王，和那看成“佳丽计”钓饵的西施的憎恨与训斥，由于恰是他们配合行刺了伍子胥！以是这两句虽是写自身的激气与激情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）、“潮”（吴越之争酿出子胥作涛的故事）两方面来睁开词情的，是以，并不能视为走题。末两句则“总结”上文，词人说：若是明代把我彻夜观潮所见之奇景与所生之激情说与你辈（“儿曹”含有不放在眼里之意）去听，那不使你们为之心胆惊裂才怪呢！词情至此，到达飞腾，也同时戛然中断，使人如觉有荡漾难遏的宏响嗡嗡盘旋于耳畔。

　　《满江红》原文及赏析篇6

　　原文：

　　满江红·送李正之提刑

　　辛弃疾〔宋代〕

　　蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪拜别。西南看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、整理付君侯，如椽笔。

　　后代泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要古诗筹办，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上半夜月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

　　译文：

　　蜀道攀缘难于上彼苍，一杯薄酒为你践行。恰是故国被加害的时辰，自身又有能力去驱除外侮，却非要闲置如斯。但愿借着这首《喻巴蜀檄》让金人闻风心惊。你文才出众，但愿大展技艺，为国建功建业。君莫要堕泪悲伤，倒不如听我说一说你要去的荆楚这一路的风光吧？请用诗写下一路夸姣风光：庐山的风姿，赤壁的激浪，襄阳的明月。恰是梅花花开、大雪纷飞季候，务必相互鼓励莫相忘并不时通报动静。

　　正文：

　　满江红：词牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提点刑狱使的简称，主管一路的法律、刑狱和监察事件。绣衣：西汉武帝时设绣衣直指官，派往各地审理严重案件。他们身着绣衣，以示高贵。这里借指伴侣李正之。西南看惊：指曹魏有惊于西蜀北伐，此借喻金人闻风心惊。诸葛表：诸葛亮班师北伐曹魏，有《班师表》上蜀汉后主。西南：川蜀地处西南。檄（xí席）：檄文，即通告。相如檄：司马相若有《喻巴蜀檄》。功名：赞伴侣文才出众，足能建功建业。君侯：汉朝对列侯的尊称，后泛指达官朱紫，此指李正之。如椽（chuán传）笔：如椽（架屋用的椽木）巨笔，指大手笔。休：不要。荆楚：今湖南、湖北一带，为李由江西入蜀的必经之地。稼轩曾官湖南、湖北，故谓“吾能说”。要：请。赤壁矶：一名赤鼻矶，在今湖北黄冈县西南，苏轼感触感染是昔时周瑜破曹之地，曾作《念奴娇·赤壁怀古》词和《赤壁赋》凭吊之。铜鞮（dī）：铜鞮在今湖北襄阳。半夜：现代时辰名词。现代把子时作为半夜，普通用半夜来指深夜。正：正值，合法时。相忆：相思；驰念。

　　观赏：

　　南宋淳熙十一年（1184年），稼轩以“将陵下属，缔结同类也的罪名，罢居上饶已快要三年了。以是词中到处把李之入任，与己之罢闲，双双对照写来，一喜一忧，缱绻悱恻，寄意遥深，动听心肺。

　　起两句，“蜀道登天，一阕送绣衣行客也。点出李之入蜀与己之送行，双双入题，显得情亲意挚，依依难舍。“登天也虽借用李白诗句：“蜀道之难，难于上彼苍也，实在却暗含此行之艰巨；虽是王命，何尝又不是正人的挟嫌架空，有如远谪？以是他这阕词写的极为沉郁，这开首无异已定下了全词的基调。“一阕也，何其简慢；看似淡语，可是倒是至情的无间；吐显露正人之交，一阕薄酒足矣。不华筵歌妓，也不傍友的恭维；只要两个贴心的伴侣一阕绝对，则这“一阕也二字，不只写出了友谊之深，亦且写尽了世态之薄。笔墨之气力如斯，则这“一阕也也就不少了。

　　“绣衣也，是对“提刑也的美称。汉武帝时，派青鸟使衣绣衣巡查全国，操有生杀之大权，称为绣衣直指。李正之提点刑狱公务，也负有法律和监察的使命，以是稼轩也借以称他为“绣衣青鸟使也。

　　三、四句：“还自叹、中年多病，不堪拜别。也点出“中年也，是时稼轩45岁，恰是“不惑之年也，无所作为的时辰。可是“多病也，这一“病也字，包罗就多了，当况且“多病也。稼轩合法中年，而一放便是三年。又恰是故国被加害的时辰，自身又有能力去驱除外侮，却非要闲置如斯，内忧内乱，不能不“病也。以是他才用“还自叹也三字领起上面两种尴尬：已经是自身闲置生愁，怎当堪用的同道又遭远调，分开了中间，这一来抗战派裁减将尽矣。以是这类拜别，不止友谊，当干系国度的运气，才是最大的痛苦。

　　五、六两句，按词律要求，是要用律句的.对仗格局。他奇妙地安上了诸葛亮的《班师表》和司”相如的《喻巴蜀檄》，都是对蜀的故事。贴题已难，而寄意得妙当难。他却举重若轻，恰是有一肚子的学识。“西南看惊也者，是东南边的大好国土，沦入外族之手，正该当像诸葛亮要求班师那样，“全心全意，死尔后已也。着一“惊也字，有三层意思：惊江山之破裂；惊降服佩服派的阻止；以致羞愧得都怕（惊）读诸葛亮的《班师表》了。可是却反其“道也而行之，让李正之去西南的巴蜀“当草相如檄也。据《史记·司”相如传》载：“唐蒙使路通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒……万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊骇。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。也这里着一“当也字，透显露了不班师西南之恨未已，而又要被逼迫到西南去弹压国民。恨上加恨，这个“当也字把一个南宋小朝廷的那种对敌和，对己狠的心态裸露无遗。下字很是活泼而无力。

　　七、八两句，“把功名整理付君侯，如椽笔也。恰是两边的小结。自身废置无聊，而李又任非其所。而“把功名整理付君侯也的，是由于他究竟成果仍是有土有责的，和稼轩自身只能耕作以自适的“稼轩居士也差别，毕竟仍是能够希冀以“功名也的。可是稼轩之以是希冀于李的功名，不是铁”金戈，不是临刑的鬼头刀，而是如椽之笔！由于李正之是提刑，他那红笔一勾，是要性命的，虽不能法外开恩，也要慎之又慎。所谓“况钟之笔，三起三落也。在这六年前，稼轩也曾有过“按察之权也，而他那时却向天子上过《论响马札子》，他就曾很是精辟地说过剿“贼也之害。他说：“民者国之底子，而贪浊之吏迫使为盗，本年剿灭，来岁涤荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折，臣不胜忧国之心，实有私忧过计者。欲望陛下沉思致盗之由，讲究弭盗之术，无恃其有平盗之兵也。也用笔，即亦“无恃其有平盗之兵也。能如斯，那于国于民也就算是功名了。言来使人欲泪。

　　过拍起首四句：“后代泪，君休滴。荆楚路，吾能说也。“后代泪也是用王勃《送杜少府之任蜀川》诗末二句：“有为在岐路，后代共沾巾也之意。“能也，这里读去声，宁肯的意思。这里是说：与其有作后代抽泣的时辰，倒不如听我说一说你要去的荆楚这一路的风光吧？以此换头，过分到下阕，一荡上阕郁悒的豪情。用“要古诗筹办也贯穿“庐山色也、“赤壁浪也、“铜堤月也。不过这看似闲情逸趣，多么萧洒。实在这恰是上阕的“表也与“檄也的内含。下阕怜南，也恰是上阕的思北。“荆楚路也这一带是不被仇敌占据的，如斯美景，宜爱宜惜。爱，就要保重它；惜，就要保护它。出格作为南边的游子，当提到这些南边的美景时，不能不有一些思乡的辛酸同化于胸中。总之，只因是一个分为两片的故国绵亘在胸中，所谓“古诗也，当也是长歌之恸。以此相勉，是轻松的讥讽，实在恰是痛心的变异。以此寄人，不只见趣，亦且见志。多么宛转而深挚有致。

　　最初点明时辰。李正之是十一月入蜀的，以是他说“正梅花万里雪深时，须相忆！也是相互两边的互勉，仍以双双作结。

　　这一段看似白描，恍如不几多深意。实在若是接洽汗青背景，是依然能够感应话外之音的。“正梅花万里雪深也，“梅花也是他们，又是通报动静的表现。所谓“折梅逢驿使，送与陇头人也。“万里雪深也是写相互的距离，也是相互的处境。以是是地舆的，也是心思的。但不论地舆的或心思的，构成能够距离而孤单的，终归是政治的缘由。是降服佩服派对他们的冲击。那末，在如许个烧毁与远戍的路子上，他抽象地即情即景，用“万里雪深也，相互的统统，俱足以包之了。而要相互鼓励莫相忘并不时通报动静的，那固然是人，以是“须相忆也是相互的。既是人，又是事。而这人事，恰是他们“志也的结集，所“须相忆也者，仍是故国规复之大业。是以，这是一场特别的奋斗，即抗战派在自愿流浪失所时，仍在呼叫招呼着连合。乃至能够说，通篇都是在警告着不要忘了抗战的奇迹。如许阐发是故意思根据的。在配合奋斗中因告捷而不得不分别的战友，临岐执手鼓励莫相忘时，他们思惟里起感化的第一因素应是奋斗告捷的羞辱与抖擞精力的激情。

　　战友在一路固然比分分开好。他晓得，降服佩服派又何尝不晓得。以是他们之间的“拜别也就成为“不堪也的了。“不堪也二字，悲伤之至：已不成军，不堪斥逐。通篇都是对抗战奇迹的吊唁与惋惜。乃至连那一滴后代泪，也要他收起，如许的心地，要以江山为念，真恰是情深意厚。

　　辛弃疾

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。诞生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。生平力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用后人典故入词，气势沉雄豪宕又不乏细致柔媚的处所。由于辛弃疾的抗金主意与当政的主和派政见分歧，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

　　《满江红》原文及赏析篇7

　　原文

　　《满江红·江行和杨济翁韵》

　　朝代：宋代

　　作者：辛弃疾

　　原文：

　　过眼溪山，怪都似、旧时领会。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几緉生平屐。笑尘劳、三十九年非、长为客。

　　吴楚地，东南坼。好汉事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旗帜未卷头先白。叹人世、哀乐转相寻，今犹昔。

　　译文及正文：

　　译文

　　面前的山山川水，都似曾领会。还记得在梦中已将万里江山走遍。游赏那些风光胜景，只要带上拐杖便可，耗费不了几双木屐。好笑我忙繁忙碌，却有三十九年做得错误，持久做往来来往仓促的过客。

　　昔日一统江山，此刻却被分为南北两半。曹操、刘备皆是当世的好汉。惋惜那些好汉好汉，都已成了旧事，此刻已不一丝痕。楼台方才建成，却已不见人踪；事与愿违，我却满头青丝。可叹人世间的悲欢，不过是在轮回来去，从古至今都是如斯。

　　正文

　　⑴满江红：满江红，别名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后改名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者占多数，气势沉郁鼓动感动，后人用以发抒情抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。[3]

　　⑵溪山：辛弃疾的溪山情节。早在淳熙五年（1178），辛弃疾已有了恍忽昏黄的“溪山”熟悉。现实上，辛弃疾“溪山”熟悉呈现的年月，还能够大大前推。如《满江红·建康史帅致道席上赋》词云：“且返来、说笑护长江，波澄碧。”这首词作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，时为建康府通判。又《水调歌头》词云：“散尽黄金出身，不论秦楼人怨，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。”辛弃疾“溪山”隐逸情结发生，不能说这是悲观颓丧的熟悉；不只如斯，恰好相反，正申明词人的主动主意规复、抗战。只是在这类主动主意不能完成，在但愿完整幻灭今后，才有了佳丽迟暮，好汉失路之感；更有了失路实远，昨非今非之慨。这是“溪山”隐逸情结发生的真正缘由。怪：惊奇，骇疑。而之以是如斯，隐含偶尔光敏捷，不觉间已经是旧领会了的感伤象征。按：稼轩南归早期，曾有一段周游吴楚的糊口履历，通判建康后，也大致宦游于吴楚一带，故有此感。

　　⑶緉（liàng亮）：一双。屐（jī击）：木底有齿的鞋，六朝人喜着屐游山。语出《世说新语·雅量》：祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自运营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，余两小簏箸面前，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知生平当箸几量屐？”神采闲畅。因而输赢始分。

　　⑷尘劳：风尘劳辛，指其宦游糊口生计。三十九年非：回首三十九年，统统皆非。《淮南子·原道训》：“常人中寿七十岁，可是趋舍指凑，日以月悔也，以致于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。”时稼轩年近四十，套用此语自叹。

　　⑸“吴楚”两句：此化用杜甫《登岳阳楼》诗意：“吴楚东南坼，六合昼夜浮。”杜诗极言洞庭湖宽阔，似将中国大地割裂为二。坼（chè彻）：裂开。

　　⑹“好汉”两句：谓图好汉霸业者，惟曹操和刘备相与对抗。是时曹公自在谓先主曰：“今全国好汉，唯使君与操耳。本初之徒，不够数也。”先主方食，失匕箸。（《三国志·蜀志·先主传》）此明颂曹、刘，暗扬孙权。盖那时堪与曹、刘争雄全国者惟孙权，而他正霸居吴楚一带。稼轩《南乡子》：“全国好汉谁对手？曹刘。生子当如孙仲谋。”与此暗合。敌：对抗。

　　⑺“被西风”两句：言汗青遗址被无情西风一扫而尽。

　　⑻“楼观”两句：感伤宦迹不定，奇迹未就而鬓发先白。楼观甫成：楼阁方才建成。苏轼《送郑户曹》诗：“楼成君已去，人事固多乖。”此喻变更频仍，难展本领。旗帜：战旗。旗帜未卷：指战事未休，喻复国大业未了。

　　⑼“叹人生”两句：谓哀乐相循，古今同理。弦外之音，大可不必计算。转相寻：轮回来去，展转接踵。

　　赏析：

　　作者：佚名

　　此词可分三层。

　　上片为第一层，由江行沿途所见山川激起怀昔游，顾恤韶华之意。长江中下流地域山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾周游吴楚，行迹遍布大江南北，对这一带山川是熟习的。乾道四年通判建康府，尔后出任处所官，变更频仍，辞别山川长达十年。此时复见眼中川“都似旧时领会”了。“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感触感染。“怪”是不能认定的惊奇感，是久违相逢的最初的感应。旧事虽“还记得，却恍忽、记不逼真，本相一场旧梦。

　　“还记得、梦中行遍，江南江北”，“梦中”云者不只要陪衬真假之妙，也是心思感应感染的实在写照，这类恍忽的心机，乃是多年来大志壮志未得完成。业已倦于宦游的成果。频频玩味以上数句，实已暗伏“尘劳”、觉非之意。宦海之上，常常如山川普通旧曾领会虚如幻境不如阔别，同时也就成了一种强无力的呼唤，来自大天然的呼唤。以是，紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两生平屐？”要探山川之胜，就得登攀，“携杖”、着“屐”（一种木底鞋）是少不了的。

　　《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰：“未知生平当着几量（两）屐？”意谓人生长久无常，话却说得宽大奔放诙谐。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了甚么呢！以是开首几句就对照说来，“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉（年龄时卫国医生）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者那时四十岁，故如许说。外表看，这是因虚度韶华而自嘲，实在，运气又岂是自身主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤，语意奔放中包罗沉郁。实为作者于四十年年来之感伤，年已四旬，南归亦久，但昔日的自愿，却无一件得以完成，感伤，今非昔比，生平忙碌，本来“长为客”无涓滴是自身摆布的。

　　这片六句另起一意为第二层，由山川地形而激起对现代好汉事迹的追怀。扬州下游的豫章之地，向来被称作吴头楚尾。“吴楚地，东南坼”化用杜诗（《登岳阳楼》：“吴楚东南坼”），表现江行所见东南一带气象之壮阔。如斯之山川，使作者想到三国好汉，特别是安身东南北拒劲敌的孙权，最令他敬佩钦慕。曹操曾对刘备说：“今全国好汉，唯使君与操耳。”（《三国志。先主传》）而孙权堪与两者鼎峙。此处四句写地灵人杰，声情鼓动感动，此中隐含作者满腔激情。“被西风吹尽，了无痕迹”二句有感伤，亦有追慕。恨不能起后人于地府而从之的象征，亦隐然句中。

　　开首数句为第三层，是将以上两层意思会合起来，发为更愤懑的感伤。“楼观才成人已去”承上怀古，用苏轼诗“楼成君已去，人事固多乖”（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就仓促分开人世。“旗帜未卷头先白”承前感伤，由人及己，“旗帜”指战旗，意言北伐奇迹未成，自身的头发却先斑白了。

　　综此两者，因而词人得出一个无可何如的论断：人世哀乐历来轮回不可揣摩（“转相寻”），“今犹昔”。这论断颇带宿命色采，乃是作者对运气没法诠释的诠释。更是作者对运气不如已愿，人事多乖的感伤。

　　词中一方面表现倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非”，另外一方面又追怀现代好汉事迹，深以“旗帜未卷头先白”为憾，反应出作者那时抵触的表情。虽是因江行兴感，词中却不侧重写景，一直直抒胸臆；固然语多涵蓄，却不必比兴手段，纯属直赋。这类手段与词重婉约、比兴的传统是完整差别的。但由于作者是现实政治感伤与怀古之情结合起来，指导江山，纵横群情，抒胸中愁闷，差遣后人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，激情弥满。所谓“满心而发，肆口而成”，自具兴发动听气力。

　　《满江红》原文及赏析篇8

　　遁庵仆人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，买卖凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。

　　雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到此刻、缭乱委苍苔，无人惜。

　　堂上客，须空缺。都无语，怀畴昔。恨沿袭过了，重阳佳节。飒飒冷风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。

　　译文

　　雨后的花圃，花朵都掉完了。分散的篱下只要菊花还不掉落，仍是那末的艳丽。掇取一把菊花充足文娱，谁还能够像屈原那样用菊花做晚饭呢。到此刻缭乱不堪鲜花掉落不人去顾恤。

　　堂上的主人都和须发皆白。都不措辞纪念着曩昔。重阳佳节曩昔只剩下了恨，飒飒的冷风吹的你忙乱不堪，你应当很难糊口了吧。在风下屡次闻吸花丛，放佛能够听到菊花在单独抽泣。

　　正文

　　律：原为定音的仪器，后指古乐的十二调。无射：亦作亡射，十二律中的阳律之一；古以十二律与十二个月绝对应，秋玄月律应无射。

　　英英：艳丽貌。

　　盈（yíng）把：掇取一把。

　　夕餐：屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”诗句，故云。三闾（lǘ）：指屈原。他曾为三闾医生。

　　缭乱：亦为缭乱，乱散不堪状。缭乱草而卧，起则践草使乱以灭迹。

　　畴昔（chóu xī）：往昔。

　　飒飒（sà）：风声。

　　汝：你。

　　三嗅：屡次闻吸。“三”言其多。芳丛：花丛。

　　赏析

　　金朝衰亡今后，词人誓不降服佩服元代，苦守归隐之志，因而寄情于晚菊秋水，这首词便是这一期间的代表作。

　　创作背景

　　开首三句，起首睁开了一幅春季雨后的荒园图。“律残无射”，点明时价玄月，此时的荒园金风抽丰萧瑟，秋雨无情，百花为之残落，荒园杂草丛生。全词以此初步，既深曲委宛地吐露了词人悲凉凄苦的情怀，又使人天然遐想到风雨飘飖的政治情势像凛冽的金风抽丰袭向词人的心头。这几句，不只交接了花的糊口情况，也为全词定下了凄清的基调。接上去，悄悄一转，“疏篱下”写初开菊花的鲜嫩心爱。这和“雨后荒园”的情况氛围构成了光鲜的对照。“此花能保”，除吐显露花不逢时髦能自保的欣喜外，更隐含着光阴无情的耽忧。细细咀嚼，作者恰是借花写人，抒收回在邪恶的政治情况中洁身自保的追乞降情势逼人的忧闷。接上去“盈把”二句，由菊花而想到生平爱菊的陶渊明和屈原，陶渊明、屈原糊口的年月去词人已远，可是他们与词人所处的政治情况却有很多类似的处所。他们不服从于严酷情势的压力，而以各自差别的体例抵挡邪恶的现实，为后代留下了千古英名。上片最初三句忽又一收，由怀古自勉回到凄冷的现实当中，惜花以自惜，哀婉生不逢时。

　　下片由花写到人，词人起首哀叹光阴仓促，少年墨客已成青丝衰翁。旧事如烟，功名未就，天然激起对已逝光阴的追怀。以下几句便以无穷惘然的表情追怀畴昔，经由进程极俭朴的措辞，抒发了词人难以言传的苦处，使人感触感染凄婉悲怆。“飒飒冷风吹汝急”包罗着对世事变更的感伤、时不再来的哀婉、怜花惜人的密意。全词至此，菊花的朴直品性与词人的精力寻求，菊花的零落蕉萃与词人的出身之慨已完整融为一体。“谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣”，写得缱绻幽邃。词人盘桓于花丛当中，顾花怀人，一种无可何如的哀伤之情暴露无遗。“歌还泣”更是悲不堪言，恰是情动于心发之于外，长歌当哭，更觉余情不尽。

　　通观全篇，以花写人，借物言情，花与人天衣无缝，没法辨认，也不必辨认。全词写得涵蓄含蓄，一往情深。

　　段低廉甜头

　　段低廉甜头（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。晚年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己前后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居糊口。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国期间，与伴侣漫游山川，结社赋诗，得意其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。

　　《满江红》原文及赏析篇9

　　满江红·东武会流杯亭

　　苏轼〔宋代〕

　　上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郑淇水入城。

　　东武城南，新堤固、波纹初溢。隐约遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。

　　官里事，什么时辰毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，那时坐上皆豪逸。到此刻、修竹满山阴，空痕迹。

　　译文

　　东武城南方才筑就新堤，郏淇河水起头流溢。微雨事后，稠密的树林，葱茏的山岗，红花绿叶，满地聚积。枝头残花早已随风飘尽，我与伴侣同到江边把春季寻觅。试问将来另有几多春景？算来不过三分之一。官衙里的公务纷杂聚积，风雨事后更无几多明媚春日。本日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚积。您未曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊朴直之士。到此刻只要长竹满山岗。昔日痕迹，无从寻觅。

　　正文

　　东武：此处指密州治所诸城。会：集会。流杯亭：即诸城南禅小亭。上巳（sì）：夏历每个月上旬的巳日。三月上巳为古季节日，惯用三月初三日。壅（yōng）：梗塞。郑淇：水名，由郑河、淇河于密州城南聚集而成，西南流入潍河。阜：土丘。卧红：指花瓣被雨打落在地。江头：指郏淇水边。向前：往前，将来。几多：几多。春：指春景。兰亭修禊（xì）：东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之与那时名流41人调集于会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭，修祓禊之礼。世人作诗，王氏作《兰亭集序》。修禊，三月三日于水边采兰嬉游，以驱除吉祥。豪逸：指豪宕不羁，萧洒不俗的人。

　　赏析

　　这首词城标题问题交接了作词城地址、时辰，叙写城中间——“会流杯亭”，和与此相干城城南引满入城工程。上片写雨后暮春风光，并抒写了惜春城意绪。开首三句从城南引满入城工程写起：东武城南筑就新堤，郑淇河满起头丰裕。其以是由此落笔，由于这间接干系到“从满”城满源，对下片来讲，真堪称伏脉千里。以下详写暮春风光，先写雨后山冈上花木零落城气象：一场细雨事后，在那稠密城树林中和葱茏城山冈上，红花绿叶，聚积满地。透过字面，恍如有词人轻细城感喟。以“卧”、“堆”两个动词描述花叶各处缭乱城状态，以“红”、“碧”两个表现色采城描述词活用为名词，借指花、叶，都显得很是抽象和精辟。再写“枝上残花”依然仍旧，因而的江边追随春季城踪影：试问将来另有几多春景？算来不过三分之一。这便是寻春所获得城一个既使人绝望又使人略感慰藉城成果。是以，词人在描述暮春风光时，也由隐而显地表现了他惜春城表情。

　　下片写从满流杯城现场盛况和对昔时兰亭痕迹城感伤。换头“官里事”四句，词人感伤官衙事件纷纷，天然界又多风雨，轻闲而明媚城日子竟不几多。这是一笔陪衬，申明集会流杯亭是很难得城。以下“相将泛从满”两句，正面写从满流杯城现场盛况：上巳日与同寅相约集会于流杯亭，展开从满流杯城勾当，全城百姓都争着前来参观。“相将”句明点词序“会流杯亭”，转到对全词中间内容城叙写，但用墨极为简练，妙处全在从闲处铺垫和从正面陪衬。与暮春季然风光比拟，“泛从满”是一道特异城风光线，它在很大水平上弥补了春景大减所构成城缺憾，以是上片所写何尝不是一种绝好城铺垫。“满城争出”句，由充任热忱观众城全城百姓衬着出从满流觞现场城盛况。一个“满”字和一个“争”字，更使人想见万人空巷城热烈情形，和词人作为州郡主座与民同乐城舒服和得意。另外一层陪衬则是由面前景、事所激起城对汗青城遐想：“君不见兰亭修楔事，那时座上皆豪逸。”明显，兰亭修禊与从满流杯，当日主盟其事并作序城王羲之与词人自身，众名流（“豪逸”）与众同寅，逐一对应，其陪衬和比喻之意清楚可见。开首两句紧承上文，对史事感伤系之：到此刻只要长竹布满故地城山岭，而昔日盛事已成痕迹，再也无从寻觅了。这不只是发思古之幽情，怀古首要是为了慨今，由于“后之视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》），其真正意图即在于此。它所积聚城是光阴易逝、事过境迁城沉痛之感，是带有人生哲理意思城。

　　这年十仲春，苏轼分开密州任所时，还满怀密意地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了夸姣城印象。

　　苏轼

　　（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，汗青治水名流。苏轼是北宋中期文坛魁首，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成绩。文纵横恣肆；诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气势，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”；散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大师”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

　　《满江红》原文及赏析篇10

　　满江红·登黄鹤楼有感

　　远望华夏，荒烟外、很多城郭。想昔时、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里歌乐作。到此刻、铁骑满郊畿，风尘恶。

　　兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山仍旧，千村零落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却返来、再续汉阳游，骑黄鹤。

　　翻译

　　黄鹤楼上了望华夏，荒草烟波的处所，有着很多的城池。遐想昔时，城中万紫千红遮住了视野，柳树成荫保护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里满是一派宫女成群、歌舞泰平承平的热烈气象。此刻，胡虏铁骑却踩踏包围着都门郊野，尘沙满盈，战势凶恶。

　　兵士在那里？他们血染疆场，鲜血津润了兵刃。百姓在那里？他们在战乱中归天，尸体填满了溪谷。哀叹大好国土一如往昔，但千家万户流浪失所，故乡萧瑟。自身什么时辰能力请缨杀敌，带领精锐队伍收兵北伐，挥鞭度过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，规复华夏。尔后返来，重游黄鹤楼，以续本日登临之兴。

　　正文

　　万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，耗损了大批民力民财。

　　蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。

　　铁骑：指金国戎行。

　　郊畿：指汴京地点处的千里空中。

　　风尘：指战乱。

　　风尘恶：是说仇敌占据华夏，战乱频仍，情势很是邪恶。

　　膏：津润，这里做主动词。

　　锋：武器的尖端。

　　锷：剑刃。

　　沟壑：溪谷。

　　缨：绳索。请缨，要求杀敌建功的机遇。

　　河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地域。这里泛指华夏。

　　汉阳：今湖北武汉市（在武昌东南）。

　　赏析

　　这是一首登高抒情之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景发轫，追思了昔日汴都城的贫贱，再回到面前报告战乱频仍、水深炽热的情形，最初缅怀明天将来告捷后的欢喜之情，抒发了词人对国破家亡的悲伤之情和规复华夏的剧烈欲望。

　　这首壮词藻用散文明写法，可分四段，条理清楚。

　　从篇首到“蓬壶殿里歌乐作”为第一段。写在黄鹤楼之上远望南边失地，激起对故国往昔“贫贱”的回想。“想昔时”三字点目。“花遮柳护”四句极为简练地写出北宋汴京宫苑之风月繁华。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地舆志·都城》记录，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精致（蓬壶是此中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室玩耍。“珠翠绕”、“歌乐作”，极写歌舞泰平承平的壮观气象。

　　第二段以“到此刻”三字提起（回应“想昔时”），直到下片“千村零落”句止。写南边遍布铁蹄的占据区，糊口在水深炽热中的人们的凄惨情形。与上段歌舞泰平承平的气象剧烈对照。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一网打尽，触目惊心。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。兵士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓温饱交煎，无辜被戮，却死无葬身之地。作者巴不得当即统兵北上解民于水火当中。“叹江山仍旧，千村零落”，这远非“风光不殊，正自有江山之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共勉力王室，光复神州”之猛志。以是紧接二句就写到作者心中夙愿——带领劲旅，直渡黄河，清除金人，复我国土。这两句援用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”如斯，正见出一种迫不迭待的表情。

　　最初三句，作者悲观地设想成功后的欢喜。面前他固然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但表情是没法安好的。也许他会暗诵“古人已乘黄鹤去”的名篇而无穷感伤。不过，待到告捷返来，“再续汉阳游”时，统统城市改变，那种欢愉，惟恐只要骑鹤的仙人才可体味呢！词的末句“骑黄鹤”三字统筹现实，深扣题面。

　　在南北宋之交，词起了一次气势化的变更，明快豪宕代替了婉约深曲，这类艺术上的改变本源却在于内容，在于爱国主义成为词的期间性主题。那时写作豪宕词的作家，多是主战派人士，包罗几多抗金将领，此中也有岳飞，这类景象有其一定性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想昔时”、“到此刻”、“何日”说到“待返来”，严酷遵守时辰挨次，布局条理清楚，措辞洗炼明快，已具豪宕词的普通特色。

　　创作背景

　　这首词写于公元1134年（南宋绍兴四年）作者收兵规复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。公元1137年（高宗绍兴七年），岳飞曾向朝廷提出要求增兵，以便乘机规复华夏，但他的要求未被采取。次年春，岳飞在鄂州驻屯时，到黄鹤楼登高，北望华夏，写下了如许一首抒情感念词。

　　《满江红》原文及赏析篇11

　　【作品先容】

　　该作品为文天祥囚居金陵时所作，是作者和前宫中女官王夫人的词作。作为豪宕派词人的文天祥，这首“ 婉约 ”的词风，显现了其艺术气势的多变。现代诗词中常以佳丽香草依靠国度大事，文天祥此词，便是包罗此意。

　　【原文】

　　满江红

　　和王夫人《满江红》韵，以庶几后山《妾薄命》之意。

　　燕子楼中，又捱过、几番春色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无故蕉影上窗纱，青灯歇。

　　曲池合，高台灭。人世事，那堪说！向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是清楚月。笑乐昌一段好风骚，菱花缺。

　　【赏析】

　　王夫人名为清惠，是宋代后宫中的昭仪。南宋衰亡时，她跟从宋恭帝作为俘虏北上，在汴京驿壁上题辞《满江红》。文天祥囚居金陵，偶尔读到这词，以为词中“问嫦娥，于我肯自在，同圆缺，”能够商量，写了这首和词。

　　“燕子楼中，又捱过、几番春色。”燕字暗指作者自身被囚于燕京的光阴。回想起年青时中状元退隐宋王朝的青年美事，正如佳丽乘鸾上仙阙。几年监狱糊口生计，糊口突遭变更，肌玉暗消，以泪洗面，为了国度，品味这青灯独对的苦味。高台曲池二句，借用桓谭《新论》所载雍门周说孟尝君的话：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”高台曲池的变灭，倒是王朝覆亡的缩影，但自身对故国不渝的忠贞，恰如佳丽向旧主的墓阡中倾注千行的斑斑血泪。汉朝原涉自署墓道为“南阳阡 ”。这词是自身制定于《妾薄命》的。

　　地点乃是：“ 世态便如翻覆雨，妾身元是清楚月”，在沦桑变更今后，不少人奉养新朝，而天祥却精忠不事二主，在元代的淫威之下，宁折不弯。乐昌公主由陈入隋，因破铜镜，终与附马徐德言“言归于好”。事见唐人韦述《两京新记》、孟棨《本事诗》。可是对那般像乐昌公主一样逞风骚的新贵们，文天祥只能投以轻视的眼光，破镜虽得重圆，但已不复为原镜了。“一出错成千古恨，再转头是百年身”。缓和的语气中，显露出一股凛然邪气，不可加害。动听的佳丽抽象，表现出昂扬的爱国热忱，抽象而活泼。

　　作为豪宕派词人的文天祥，这首“ 婉约 ”的词风，显现了其艺术气势的多变。现代诗词中常以佳丽香草依靠国度大事，天祥此词，便是包罗此意。

　　【作者先容】

　　文天祥（1236～1283），字履善，又字宋瑞，自号文山，本籍庐陵（今江西吉安）。宋宝祜四年（1256）中状元，后官至丞相，封信国公。元军入侵时，因果断起兵抵当被拘，脱逃后又转战赣、闽、岭等地。后兵败被俘，英武不屈，于元多数（今北京）勇敢殉国，享年四十七岁。其词作鼓动感动大方鼓动感动，直抒胸臆。今存《文山师长教师选集》。

　　《满江红》原文及赏析篇12

　　满江红岳飞

　　发上指冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀剧烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫轻易，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，什么时辰灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新、整理旧江山，朝天阙。

　　译文

　　我愤慨得头发都竖了起来，帽子被顶飞了。单独登高凭栏远眺，骤急的风雨方才停息。昂首了望天空，不禁得地仰天长啸，一片报国之心布满气度。三十多年来虽已成立一些功名，但犹如灰尘微缺乏道，南北转战八千里，颠末几多风波人生。好男儿，要放松时辰为国建功立业，不要空空将芳华消磨，等大哥时徒自悲切。

　　靖康之变的羞辱，至今依然不被雪洗。作为国度臣子的仇恨，什么时辰能力耗费！我要驾着战车向贺兰山防御，连贺兰山也要踏为高山。我满怀壮志，兵戈饿了就吃仇敌的肉，说笑渴了就喝仇敌的鲜血。待我重新规复昔日江山，再带着喜报向国度报告成功的动静！

　　【赏析】

　　这是一首千古传诵的爱国名篇。

　　能够说，在我国现代诗歌中，不哪一首能像本词那样有这么深远的社会影响，也历来不像本词那样具备激奋民气，鼓励人们杀敌上疆场的气力。

　　词的上片抒发作者为国建功满腔忠义高昂的英气。

　　以愤慨填膺的肖像描述起笔，开篇奇突。凭栏远望，指顾江山，襟怀襟怀襟怀胸襟全局，恰好汉本性。“长啸”，状感伤激怒，豪情已升温至飞腾。

　　“三十”、“八千”二句，深思以往，包罗时空，既反应转战之艰辛，又谦称建立之菲薄单薄，识度超迈，下语精巧。“莫等”期许将来，情怀孔殷，激越中微含悲凉。

　　词的下片抒写了作者重整江山的决计和报效君王的耿耿忠心。

　　下片开首四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这类以全国为己任的高尚襟怀襟怀襟怀胸襟，使人扼腕。

　　“驾长车”一句英气直冲云霄。在那江山破裂、士气低落的期间，将是一种惊六合、泣鬼神的鼓励气力。

　　“饥餐”、“渴饮”虽是夸大，却表现了墨客足以震慑仇敌的好汉主义气势。

　　最初两句腔调陡转安然平静，抒发了作者报效朝廷的一片耻辱之心。肝胆沥沥，动听至深。全词如江河直泻，盘曲回荡，激起处铿然作金石声。

　　《满江红》原文及赏析篇13

　　满江红

　　秋瑾

　　小住京华，早又是中秋佳节。为篱下,黄花开遍，

　　秋容如拭。四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。

　　苦将侬,强派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算生平肝胆，

　　因人常热。俗子襟怀襟怀胸襟谁识我？好汉恼当熬煎。

　　莽尘凡,那边觅知音？青衫湿！

　　熟习秋瑾，实在不识秋瑾。

　　汗青是任人服装的小女人，实在，一切事物都能够服装，以是，晓得本相（尽能够的本相）的独一路子是：亲眼看，亲耳听，亲身读。

　　秋瑾被服装过。

　　不过，我能够将《满江红》看做她的自拍。

　　中秋佳节，应当是思乡又或团圆的温馨日子，秋瑾看黄花开遍篱下，是驰念采菊东篱下的陶渊明，仍是想起满城尽带黄金甲的黄巢。

　　花木兰是不得已替父出征，秋瑾是，一个女孩子家，如斯视家国兴亡为己任。固然，俗子襟怀襟怀胸襟谁识我？

　　想起琵琶女，想起白居易，想起同是海角沉溺堕落人，想起江心月下黯然泪下的典范桥段，看来秋瑾绝非卤莽男人。

　　墨客荣幸的年月，也是墨客可怜的年月，争端什么时辰了，鲜血换来的战斗不过是战役前的战斗，人，何必呢。

　　不如就让一名熟读诗书的男人，薄施粉黛，素衣清茶，天井幽幽，养花教子，不好吗。

　　罪恶，野心家们。

　　《满江红》原文及赏析篇14

　　小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

　　四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。

　　苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

　　算生平肝胆，因人常热。俗子襟怀襟怀胸襟谁识我？

　　好汉恼当患难。莽尘凡，那边觅知音？青衫湿！

　　译文

　　我在都城小住光阴，转瞬间就又到了中秋佳节。竹篱上面的菊花都已怒放，春色洁白，就像方才擦洗过普通。四周的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，打破了家庭的樊笼，此刻一小我考虑着在浙江时那八年的糊口况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，实在，我是多么的不屑啊！

　　此生我固然不能身为男人，插手他们的行列。可是我的心，要比男人的心还要刚强。想一想常日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，气度狭小，怎样能懂我呢？好汉在无路可走的时辰，不免要承受患难波折。在这莽莽尘凡当中，那里能力觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣衿。

　　赏析

　　词的上片写与王子芳成婚八年，外表上过着富朱紫的糊口，现实上是“仆众不如”的糊口，此刻与其破裂，打破家庭束厄局促，完成了“求自主”的欲望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步申明外表上过着贵妇人的糊口，实则仆众不如的“八年风韵”。“殊未屑”标明作者对贵妇人的糊口，并不迷恋，相反加以鄙弃。上片首要抒发了作者自身初离家庭时的抵触表情，别出心裁。

　　词的下片写词人虽有志薄云霄，但知音难觅，不觉泪湿衣衿。作者虽是男人，但却有一颗男人之心，以是能打破家庭樊笼。常日她虽以丹诚相许，朴拙诚心，但不为世俗所领会，是以糊口中常受熬煎。离家今后，在大千全国中，不知去那边去寻觅知音。找不到知音，又将会受熬煎。想到这一点，作者不觉悲伤落泪，也是很天然的。这类担忧和忧闷，实在地反应了一个反动者刚踏上反动征途的思惟状态。

　　“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深切浅出的鉴湖女侠的自我写照，她应用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意思差别的明显变更，来抒发她的抱负、抱负和思惟激情的改变，恰是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思惟成长。紧接着标明她是一个“算生平肝胆，因人常热”的富有激情的人，但可怜偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿戴男装单独去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不禁她不收回“俗子襟怀襟怀胸襟谁识我？好汉恼当患难。莽尘凡，那边觅知音？青衫湿！”如许的长叹。

　　《满江红》原文及赏析篇16

　　满江红岳飞

　　发上指冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀剧烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫轻易、白了少年头，空悲切!

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，什么时辰灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新、整理旧江山，朝天阙。

　　赏析

　　这首词代表了岳飞“精忠报国”的好汉之志，表现出一种浩然邪气、好汉气质，表现了报国建功的决定信念和悲观主义精力。词里句中无不显露出雄浑之气，充实表现作者忧国报国的壮志襟怀襟怀襟怀胸襟。这首爱国将领的抒情之作，情调鼓动感动，鼓动感动大方壮烈，充实表现的中华民族不敢辱没，高昂图强，雪恨若渴的神威，从而成为反侵犯战役的名篇。

　　名家点评

　　沈际飞：“胆子、定见、文章悉无今古。又云：有此愿力，是大圣贤、大菩萨。”（《草堂诗余正集》）

　　刘体仁：“词有与古诗同义者，‘潇潇雨歇’，《易水》之歌也。”（《七颂堂诗绎》）

　　陈廷焯：“多么气势！多么抱负！千载下读之，凛冽有朝气焉。‘莫轻易’二语，当为千古箴铭。”（《白雨斋词话》）

　　张德瀛：“岳忠武‘整理江山’，《无衣》修矛戟也。”（《词徵》卷一）

　　金庸：“‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’这两句诗，认真说出了华夏百姓的内心话。”（《射雕好汉传》）

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