满江红原文翻译及赏析
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满江红·写怀宋代
岳飞
发上指冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀猛烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫轻易，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，甚么时辰灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新、整理旧江山，朝天阙。(壮志一作：勇士；兰山缺一作：兰山阙)
《满江红·写怀》译文
我气愤得头发竖了起来，帽子被顶飞了。单独登高凭栏远眺，骤急的风雨方才停息。昂首了望天空，不禁得仰天长啸，一片报国之心布满心胸。三十多年来虽已成立一些功名，但犹如灰尘微缺乏道，南北转战八千里，颠末几多风波人生。好男儿，要放松时辰为国建功立业，不要空空将芳华消磨，等大哥时徒自悲切。
靖康之变的羞辱，至今依然不被雪洗。作为国度臣子的冤仇，甚么时辰能力耗费！我要驾着战车向贺兰山防御，连贺兰山也要踏为高山。我满怀壮志，兵戈饿了就吃仇敌的肉，说笑渴了就喝仇敌的鲜血。待我重新光复昔日江山，再带着喜报向国度报告成功的动静！
《满江红·写怀》译文二
我发上指冠，靠在雕栏处，一场急骤而来的雨方才停息。昂首望眼，向着天空高声呼唤，豪壮的肚量肚量胸襟冲动猛烈，三十年功勋名位成了灰尘，交兵千里只需浮云明月。莫虚度韶华，白了少年头，单独懊悔悲悲万万！
靖丰年的羞辱，还不洗去。作为臣子的冤仇，甚么时辰能力耗费！我只想驾着战车，踏破贺兰山仇敌的堡垒。勇士们兵戈饿了就吃匈奴的肉，说笑渴了就饮匈奴的血。我要重新，光复昔日国度的河山，再回京阙向天子报捷。
《满江红·写怀》正文
发上指冠：气得头发竖起，乃至于将帽子顶起。描述气愤至极，冠是指帽子而不是头发竖起。
潇潇：描述雨势急骤。
长啸：激情冲动时撮口收回清而长的声响,为前人的一种抒情行为。
三十功名尘与土：年已三十，成立了一些功名，不过很微缺乏道。
八千里路云和月：描述出生入死、路程悠远、披星带月。
轻易：轻易，随意。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻下汴京，虏走徽、钦二帝。
贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交壤处。
胡虏（lǔ）：秦汉时匈奴为胡虏,后代用为与华夏友好的南方部族之通称。
朝天（阙）：朝见天子。天阙：本指宫殿前的楼观，此指天子糊口的处所。
《满江红·写怀》赏析
岳飞此词，鼓动勉励着中华民族的爱国心。抗战时代这首词曲以其低落但却雄浑的歌音，传染了中华后代。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，标明这是势不两立的血海深仇。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，极目天地，俯仰天地，不禁热血满怀沸腾鼓动感动。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，风景自佳，翻助兴盛之怀，是以仰天长啸，以抒此万斛豪杰浑志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气宇渊静，便知有异于狂夫呐喊之浮词矣。
开首志薄云霄，气盖江山，写来气焰澎湃。再接下去，倘是庸手，成心耸听，肯定搜刮一触即发之文辞，以哄动浮光剪影之线人——而乃是以却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，端的令人迥出意表，怎不为之击节称赏！此十四字，悄悄唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，豪杰恰是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与灰尘同轻；奔走何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因乐律而用，宋词屡见）试看此是多么肚量胸襟，多么识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾诉：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无限，此是现代君臣看法之一定反应，莫以现代之国度看法诠释千年旧事。此恨甚么时辰得解？功名已委于灰尘，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫轻易、白了少年头，空悲切”之痛语，说与全国人体味。沉痛之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，寄壮怀，豪杰忠愤气焰，凛冽犹若神明。盖金人疯狂，苛虐华夏，止畏岳家军，不啻心惊胆战，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之狂言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如斯亦缺乏以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以此中有真气在。
有论者设：贺兰山在东南，与西南之黄龙府，千里万里，有何谈判？那旗开得胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“东南欃枪未灭，万万乡关，梦遥吴越。”那忠义鼓动感动大方寄敬胡铨的张元干，他作《虞佳丽》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋早期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“东南”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是情有可原的。
“待重新、整理旧江山，朝天阙！”满腔忠愤，赤忱碧血，倾出肺腑。即以文学家目光论之，整理全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！但是岳飞头未及白，金兵自陷窘境，因为暴徒谗害，宋皇朝自弃战胜。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望目睹他带领十万貔貅，与华夏长者齐来朝拜天阙哉？悲夫。
此种词原不应以笔墨论是非，然即以笔墨论，亦当击赏其笔力之沉厚，头绪之条鬯，情致之深婉，皆差别凡响，倚声而歌，乃复兴中华之?音乐艺术课也。
《满江红·写怀》赏析二
岳飞这首《满江红》，是很惹人注视的名篇。
为甚么这首词第一句就写“发上指冠”，表现出如斯剧烈的气愤的激情？这并不是偶尔的，这是作者的抱负与实际产生锋利猛烈的抵触的成果。是以，必须对这个题目有所领会，能力准确懂得这首词的思惟内容。岳飞在少年时代，故乡就被金兵占据。他很有民族时令，决然参军。他批示的戎行，勇敢善战，连续得胜，屡立军功。仇敌最怕他的戎行，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，间隔北宋的都城汴京只需四十五里了。金兵元气大伤，筹办逃归，另有不少士卒纷纭来降。岳飞看到如许大好的抗战情势，很是欢快，决计乘胜猛追，光复华夏。就在这关头的时辰，当时的宰相秦桧，为了和金人媾和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦！”秦桧把岳飞当作是他降服佩服诡计的首要妨碍，又假造说，岳飞受诏勾留，抵当诏令，以“莫须有”（或许有）的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。领会了这些情况，对这首词中布满的剧烈激情，就不难懂得了。
上片写作者要为国度成建功业的孔殷表情。开首这几句写在潇潇的雨声停息的时辰，他倚着高楼上的雕栏，昂首眺望远方，仰天放声长啸，“壮怀猛烈”！啸是蹙口收回的啼声。“壮怀”，高昂图强的抱负。他面临降服佩服派的不抵当政策，真是愤恚填膺，“发上指冠”。“发上指冠”是艺术夸大，是说因为很是气愤，乃至头发竖起，把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”，表现作者巴望成建功名、尽力抗战的思惟。三十岁摆布合法丁壮，前人以为这时候候辰该当有所作为，但是，岳飞懊悔本身功名还与灰尘一样，不甚么成绩。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为光复华夏而战役。“莫轻易、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不尽力，老迈徒伤悲”的意义不异，反应了作者主动朝上前进的精力。这对当时抗击金兵，光复华夏的奋斗，较着起到了鼓动勉励斗志的感化。与主意媾和，偏安江南，苟延残喘的降服佩服派，构成了光鲜的对比。“轻易”，作随意诠释。“空悲切”，即白白的疾苦。下片写了三层意义：对金贵族打劫者的血海深仇；同一故国的殷切欲望；忠于朝廷即忠于故国的耻辱之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年（1127），都城汴京和华夏地域沦亡，徽宗、钦宗两个天子被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”，指还不报复雪恨。因为不雪“靖康”之耻，以是，岳飞收回了心中的恨甚么时辰能力消弭（“臣子恨，甚么时辰灭”）的感伤。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的缘由。现代的战车叫“长车”。贺兰山，在今宁夏回族自治区的东南边。
有一种说法，以为这首词不是岳飞写的，来由之一便是按照下面这句话。因为岳飞讲“犁庭扫穴，与诸君畅饮”，即度过黄河向西南进军，不会向东南进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”，不是岳飞的进军线路。因为对这句词的诠释牵扯到这首词是否是岳飞写的题目，是以显得更加首要了。本来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的，以是用“贺兰石”。姚嗣宗是北宋人，岳飞借用这个典故，借用他要战胜西夏的壮志来表达他要战胜金兵的激情，以是这句词不题目。“山缺”，指山口。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，充实表达了作者对仇敌的刻骨冤仇和报复雪恨的决计。“壮志”，指年青时的抱负。“胡虏”是现代对我国南方多数民族欺侮性的称号。“虏”，指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”，皆代指金贵族打劫者。最初“待重新、整理旧江山，朝天阙”两句说，比及光复华夏、同一故国的时辰，就去报捷。“旧江山”，指沦亡区。“阙”，宫殿。”天阙”，指朝廷。我国现代前进的常识份子，经常都把忠于朝廷看做爱国的表现。在封建社会里，特别在民族抵触激化，回升为首要抵触的时代，“忠于朝廷”与爱国经常是慎密连系在一路的。是以，岳飞在这首词中所暴露的忠于朝廷的思惟，是跟巴望杀尽仇敌、保卫故国河山的壮志，紧密亲密连系着的。
从艺术上看，这首词激情荡漾，气焰澎湃，气势豪宕，布局松散，趁热打铁，有着剧烈的传染力。
《满江红·写怀》赏析三
岳飞工诗词，虽留传少少，但这首《满江红》勇敢而悲壮，深为人们所爱好，它实在、充实地反应了岳飞精忠报国、一腔热血的豪杰气焰。这首的上片，“发上指冠，……空悲切”。意义说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感应发上指冠，在天井的雕栏边，望着潇潇秋雨下到遏制。昂首了望，又对天长啸，孔殷盼愿实现本身的自愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在意，功名比如灰尘一样，都是缺乏所求的。我巴望的是甚么工具呢？巴望是八千里路的交兵，我要不停的去战役，只需这征途上的白云和明月作朋友。不能等了，让少年头轻易地变白了，到当时只空有悲愤。这一段表现了岳飞急于建功报国的弘愿。
下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还不湔雪，臣子的恨甚么时辰能力够消弭呢？我要驾乘着战车踏破仇敌的巢穴，肚子饿了，我要吃仇敌的肉；口渴了；我要喝仇敌的血。我有弘愿壮志，我信任笑谈之间便能够做到这些。期待光复了江山的时辰，再向朝庭天子报功吧！这一段表现了岳飞对“还我河山”的决计和决定决定信念。
这首词，代表了岳飞“精忠报国”的豪杰之志，表现出一种浩然邪气、豪杰气质，表现了报国建功的决定决定信念和悲观主义精力。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍重新、整理旧江山”。把光复江山的弘愿，把艰辛的交兵，以一种悲观主义精力表现出来，读了这首词，令人体味，只需肚量肚量胸襟弘愿，思惟高贵的人，能力写出动人的文句。在岳飞的这首词中，词里句中无不显显露雄浑之气，充实表现作者忧国报国的壮志肚量肚量胸襟。
从“发上指冠”到“仰天长啸”，先是写在家里天井中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很舒服的糊口，但是却按不住心头之恨而发上指冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的孔殷表情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说了然岳飞高贵的人生观，两句话把作者的爱与恨，寻求与讨厌，说得清清晰楚。岳飞在这里很是奇妙地应用了“尘与土”；“云和月”。表达了本身的概念，既笼统又很有诗意。
“莫轻易、白了少年头，空悲切。”这两句话很好懂得，可感化很大，接着下面抒收回的壮烈肚量肚量胸襟，孔殷希冀早日为国度光复江山，不能期待了！到了白了少年头，那伤心都来不迭了。它无力地竣事词的上片所表达的作者表情。
下片一起头便是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，甚么时辰灭？”把全诗的中间凸起来，为甚么孔殷地希冀，肚量肚量胸襟壮志，就因为靖康之耻，几句话很笼统，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”详细化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸大的手段表达了对残暴仇敌的冤仇之情，同时表现了勇敢的决定决定信念和恐惧的悲观精力。
“待重新、整理旧江山，朝天阙。”以此扫尾，既表达要成功的决定决定信念，也说了对朝庭和天子的虔诚。岳飞在这里不间接说班师、成功等，而用了“整理旧江山”，显得有诗意又笼统。
满江红·雨后荒园
遁庵仆人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，买卖凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到此刻、缭乱委苍苔，无人惜。
堂上客，须空缺。都无语，怀畴昔。恨沿袭过了，重阳佳节。飒飒冷风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
翻译
雨后的花圃，花朵都掉完了。分散的篱下只需菊花还不掉落，仍是那末的艳丽。掇取一把菊花充足文娱，谁还能够像屈原那样用菊花做晚饭呢。到此刻缭乱不堪鲜花掉落不人去顾恤。
堂上的主人都和须发皆白。都不措辞纪念着曩昔。重阳佳节曩昔只剩下了恨，飒飒的冷风吹的你忙乱不堪，你该当很难糊口了吧。在风下屡次闻吸花丛，放佛能够听到菊花在单独抽泣。
正文
律：原为定音的仪器，后指古乐的十二调。
无射：亦作亡射，十二律中的阳律之一；古以十二律与十二个月绝对应，秋玄月律应无射。
英英：艳丽貌。
盈把：掇取一把。
夕餐：屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”诗句，故云。
三闾：指屈原。他曾为三闾医生。
缭乱：亦为缭乱，乱散不堪状。缭乱草而卧，起则践草使乱以灭迹。
畴昔：往昔。
飒飒：风声。
汝：你。
三嗅：屡次闻吸。“三”言其多。
芳丛：花丛。
创作背景
金朝衰亡以后，词人誓不降服佩服元代，苦守归隐之志，是以寄情于晚菊秋水，这首词便是这一时代的代表作。
赏析
开首三句，起首睁开了一幅秋季雨后的荒园图。“律残无射”，点明时价玄月，此时的荒园金风抽丰萧瑟，秋雨无情，百花为之残落，荒园杂草丛生。全词以此初步，既深曲委宛地吐露了词人悲凉凄苦的情怀，又令人天然遐想到风雨飘飖的政治情势像凛冽的金风抽丰袭向词人的心头。这几句，不只交接了花的糊口情况，也为全词定下了凄清的基调。接上去，悄悄一转，“疏篱下”写初开菊花的鲜嫩心爱。这和“雨后荒园”的情况氛围构成了光鲜的对比。“此花能保”，除吐显露花不逢时髦能自保的欣喜外，更隐含着工夫无情的耽忧。细细咀嚼，作者恰是借花写人，抒收回在邪恶的政治情况中洁身自保的寻乞降情势逼人的忧愁。接上去“盈把”二句，由菊花而想到平生爱菊的陶渊明和屈原，陶渊明、屈原糊口的年月去词人已远，但是他们与词人所处的政治情况却有良多类似的处所。他们不服从于严格情势的压力，而以各自差别的体例抵挡邪恶的实际，为后代留下了千古英名。上片最初三句忽又一收，由怀古自勉回到凄冷的实际当中，惜花以自惜，哀婉生不逢时。
下片由花写到人，词人起首悲叹工夫仓促，少年墨客已成青丝衰翁。旧事如烟，功名未就，天然引发对已逝工夫的追怀。以下几句便以无限惘然的表情追怀畴昔，经由过程极俭朴的说话，表达了词人难以言传的苦处，令人感受凄婉悲怆。“飒飒冷风吹汝急”包罗着对世事变化的感伤、时不再来的哀婉、怜花惜人的密意。全词至此，菊花的朴直品性与词人的精力寻求，菊花的寥落蕉萃与词人的出身之慨已完整融为一体。“谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣”，写得缱绻幽邃。词人盘桓于花丛当中，顾花怀人，一种无可何如的哀伤之情暴露无遗。“歌还泣”更是悲不堪言，恰是情动于心发之于外，长歌当哭，更觉余情不尽。
通观全篇，以花写人，借物言情，花与人天衣无缝，没法辨认，也不必辨认。全词写得涵蓄含蓄，一往情深。
作品观赏
全体赏析
毛体书法作品《满江红》此词上片写作者悲愤华夏重陷对手，怜惜半途而废的场合排场，也表达本身持续尽力，争夺丁壮建功的希望。
开首五句，起势高耸，破空而来。胸中的肝火在熊熊熄灭，不可隔绝。这时候候辰，一阵急雨方才遏制，作者站在楼台高处，正凭栏了望。他看到那已光复却又失掉的河山，想到了重陷水火当中的百姓，不禁得“发上指冠”，“仰天长啸”，“壮怀猛烈”。“发上指冠”是艺术夸大。作者表现出如斯剧烈的气愤的激情并不是偶尔的，这是他的抱负与实际产生锋利猛烈的抵触的成果。他面临降服佩服派的不抵当政策，愤恚填膺。岳飞之怒，是金兵扰乱华夏，烧杀劫掠的罪过所激发的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的弘大抱负和豪壮肚量。这几句一气灌输，活泼地描画了一位奸臣烈士伤时感事的豪杰笼统。
接着四句鼓动勉励本身，不要轻易虚度这丁壮工夫，争夺早日实现抗金大业。“三十”一句，是对曩昔的检讨，表现作者巴望成建功名、尽力抗战的思惟。三十岁摆布合法丁壮，前人以为这时候候辰该当有所作为，但是，岳飞懊悔本身功名还与灰尘一样，不甚么成绩。宋代以“三十之节”为殊荣，但是岳飞求之不得的并不是建节封侯，身受殊荣，而是度过黄河，光复河山，实现抗金救国的崇高奇迹。正如他本身所说的“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感受不过像灰尘一样，微缺乏道。“八千”一句，是说不分阴晴，转战南北，在为光复华夏而战役。这是对将来的展望。“云和月”是特地写出，说班师北伐是非常艰辛的，任重道远，尚须披星带月，昼夜兼程，能力“北逾戈壁，蹀血虏廷”，博得抗金的最初成功。上一句写视功名为灰尘，下一句写杀敌任重道远，小我为轻，国度为重，活泼地表现了作者剧烈的爱国热情。“莫轻易”二句与“少壮不尽力，老迈徒伤悲”的意义不异，反应了作者主动朝上前进的精力。这对当时抗击金兵、光复华夏的奋斗，较着起到了鼓动勉励斗志的感化；与主意媾和、偏安江南、苟延残喘的降服佩服派，构成了光鲜的对比。这既是岳飞的自勉之辞，也是匹敌金将士的鼓动勉励和鞭笞。
此词下片运行笔端，抒写词人对民族仇敌的血海深仇，同一故国的殷切欲望，忠于朝廷即忠于故国的耻辱之心。
过片一片壮怀，喷薄倾诉。“靖康耻”四句凸起全词中间，因为不雪“靖康”之耻，岳飞收回了心中的恨甚么时辰能力消弭的感伤。靖康之耻，实指徽钦二帝被掳，犹不得还，故接言抱恨无限。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的缘由，又把“驾长车踏破贺兰山缺”详细化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸大的手段表达了对残暴仇敌的冤仇之情，同时表现了作者勇敢的决定信念和大恐惧的悲观精力。
“壮志”二句把光复江山的弘愿，把艰辛的交兵，以一种悲观主义精力表现出来。这一联微嫌合掌，然不如斯缺乏以畅其情，尽其势。它不让人感应复沓的缘由，在于此中有一种真气在。“待重新”二句，既表达了对成功的巴望和决定决定信念，也说了然对朝廷和天子的虔诚。岳飞在这里不间接说班师、成功等语，而用了“整理旧江山”，显得有诗意又笼统。一腔忠愤，碧血赤忱，从肺腑倾出，以此整理全篇，神完气足，无复毫发遗憾。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的豪杰之志，词里句中无不显显露雄浑之气，显现了作者忧国报国的壮志肚量肚量胸襟。它作为爱国将领的抒情之作，情调鼓动感动，鼓动感动大方壮烈，充实表现了中华民族不甘辱没、高昂图强、雪恨若渴的神威，从而成为反侵犯战斗的名篇。
名家点评
明朝沈际飞：“胆子、定见、文章悉无今古。”（《草堂诗余正集》）
明末清初潘游龙：“胆子定见，俱超今古。”（《古今诗余醉》）
明末清初刘体仁：“词有与古诗同义者，‘潇潇雨歇’，《易水》之歌也。”（《七颂堂词绎》）
清朝沈雄：“《满江红》忠愤可见，其不欲轻易白了少年头，能够明其苦衷。”（《古今词话·词话》上卷）
清朝丁绍仪：“至寓群情于协律宫，犹觉鼓动感动鼓动感动大方，读之色舞。”（《听秋声馆词话》卷九）
清朝陈廷焯：“多么气焰！多么抱负！千载下读之，凛冽有朝气焉。‘莫轻易’二语，当为千古箴铭。”（《白雨斋词话》）
作品争议
《满江红·发上指冠》自明朝发明以来至二十世纪初，众人一向以为是岳飞的作品。明朝弘治年间，浙江镇守寺人麦秀命人将这首《满江红》词刻于杭州岳飞庙碑之上，并由赵宽誊写，较着以为此词系岳飞所作。明人徐阶所编《岳集》持不异概念。尔后数百年间，人们对此坚信不疑。
但是，至二十世纪三十年月起，前后不足嘉锡、夏承焘、徐著新等学者对将《满江红·发上指冠》定为岳飞所作的概念提出质疑。其来由首要是，岳珂所编《金佗稡编》《鄂王家谱》不收录这首《满江红》词，并且弘治十五年（1502）赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在人间风行。别的的根据是岳飞遇害后的汗青背景。迫于秦桧及翅膀淫威，岳飞来往文稿多被损扑灭迹，并且此时岳飞一家已被定性为朝廷违逆，家属被远戍斥逐，时人惟恐避之不迭，和岳飞联系关系的史迹皆被毁匿。另有人对词中“驾长车踏破贺兰山缺”语句提出质疑，指出河北邯郸市境内的贺兰山和宁夏境内的贺兰山[20]与黄龙府标的目的绝对、相距甚远，并且是岳飞不履历过的处所，不能够在词作中利用。是以不少学者以为这首《满江红》词是先人伪托岳飞所作，伪托者疑为明人。有人以为是为此词刻碑的相干人士，即麦秀、扬子器、赵宽、李桢等；有人疑为明弘治年间时人抵挡东南鞑靼人欺扰时代，王越或幕府部下人等为鼓动勉励民气而作；有人疑作者是明朝大臣于谦，以为这是作者由“土木之变”遐想到“靖康之变”，借岳飞抗金业绩表达胸中气愤猛烈表情写成的，这首《满江红》词和于谦的《石灰吟》等作品意境气势分歧，在文笔上“轻易”一词或许是墨客于谦的习气。
良多学者对这类质疑提出辩驳，以为《满江红·发上指冠》作者是岳飞不可摆荡。词中“驾长车踏破贺兰山缺”，贺兰山是泛指而非实指，是文学上习用的比喻手段；中国有两座贺兰山，河北境内的磁县有一贺兰山，岳飞抗金勾当规模以南北官道为轴，以贺兰山地点的磁州为中间，北起真定，南至黄河边的广袤地域，磁县贺兰山在岳飞北伐的计谋决议计划中据有首要位置。[20]邓广铭、王瑞来等提出多少条来由。
一、这首《满江红》词表述的思惟激情和那种鼓动感动大方鼓动感动的气势，和岳飞被《金佗稡编》收录的多少题记、诗词中的感情气势根基分歧，说岳飞写不出如许的词作是站不住脚的。
二、从汤阴岳飞庙发明王熙天顺二年（1458）所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》词碑四十四年，可见有人说赵宽所书此词之前不曾见过此词呈现的说法毛病。王越生于永乐二十一年（1423），他前后在西夏地域与敌军交兵的年月最早是成化八年（1472），最迟是成化十七年（1481），而王熙所书《满江红》词是天顺二年（1458），早于王越作战之时。
三、元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词：“发上指冠，赤忱贯日，仰天度量猛烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把江山重整，当时朝金阙。”与这首《满江红》词比拟，有的句子全同，有的句子类似，有较着的演化陈迹，这也是明朝之前就有这首《满江红》词传播的证据。
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《满江红》原文、翻译及赏析(15篇)12-09
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