满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析3篇
满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析1
原文：
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
宋朝：苏轼
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江秋色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对其间、风光岂无情，周到说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
译文：
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江秋色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对其间、风光岂无情，周到说。
长江、汉江从东方奔跑直下，在黄鹤楼望去，浩淼的江水葱茏澄彻。江水雷同，仿佛都带着岷山和峨眉山熔化的雪水浪花，这便是锦江的秋色。你是在陕州留有爱民佳誉的通判，我倒是思乡未归的荡子。面临这里的风光怎能不激情，我将会殷切的陈述。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
你万万不要读《江表传》，祢衡真是使人怜悯，深感怜惜。只能空对鹦鹉洲，苇花照旧萧瑟。墨客何必与这类人胶葛，势力人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。但愿使君能像李白一样专心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。
正文：
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷(mín)峨(é)雪浪，锦江秋色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对其间、风光岂无情，殷(yīn)勤说。
江汉：长江和汉水。高楼：指武昌黄鹤楼。蒲萄：喻水色，或代指江河。岷峨句：岷山和峨眉山熔化的雪水浪花。锦江：在四川成都南，一称濯锦江，相传其水濯锦，出格辉煌光耀，故称。南山：终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。遗爱：指有惠爱之政激发人们纪念。剑外：四川剑门山以南。苏轼故里四川眉山，故自称剑外来客。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦(yīng)鹉(wǔ)，苇花萧瑟(sè)。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪(zhé)仙诗，追黄鹤。
《江表传》：晋虞溥著，此中记叙三国时江左吴国时势及人物言行，已佚，《三国志》裴松之注中多引之。狂处士：指三国名流祢衡。他有才学而行动放荡，曾冒犯曹操，曹操多忌惮他才名而未杀。后为江夏太守黄祖所杀。不退隐之士称处士。空洲：指鹦鹉洲，在长江中，后与海洋相连，在今湖北汉阳。曹公黄祖：指曹操与刘表属将黄祖。谪仙：指李白。
赏析：
这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的激情壮采，不失对人生的固执寻求。词的上片由景引出思归之情和怀友之思；下片由思乡转入怀古，直抒胸臆。
开篇由写景引入。开篇大笔勾画，高耸而起，描画出大江千回万转、浩浩大荡、直指东海的宏伟气焰。“江汉西来”二句，描画了江水奔跑的名胜。闻名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然耸峙，俯仰浩大的大江。长江、汉水滔滔西来，会合于武汉，那波涛的色采，犹如葡萄琼浆普通，一片浓绿。发轫两句，以高远的气焰，捉住了本地最有特色的名胜伟观，写出了鄂州的地舆特色。“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色描述水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，好似葡萄初酦醅”诗句，描述流经黄鹤楼前的长江显现出一派葡萄琼浆般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，化用李白“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江秋色来六合”，不著陈迹，天然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“秋色”等富有色采感的词语，来描述“深碧”的江流，笔饱墨浓，惹人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江秋色接洽起来，岂但极富文彩飞腾之美，并且吐露了他对花团锦族、布满春意的锦城的无穷追恋神驰之情，从而为下文“思归”伏脉。这两句由实景“蒲萄深碧”引出虚景“岷峨雪浪，锦江秋色”，拓展了词境。江河自岷江锦水而来，将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，既是伴侣驻地的名胜，又从四川流来，既哄动词人思归之情，又触发怀友之思。这就为下文感念作了无力的铺垫。接上去这一句由景到人，一句写对方，一句写自已。朱寿昌在陕西任通守时代留有爱民之佳誉，政绩凸起。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，吊民伐罪，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。而苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带无情。现在思乡而归不得，两厢对照，既歌颂了朱寿昌为人歌颂的政绩，又表达了本身面前孤单的处境和浓烈的思归激情。面临其间风光，自会触景兴感，无穷难过。“对其间”以下，将君、我归拢为一，无情就要倾吐、表达，故由“情”字，导出“说”字，逼出“周到说”三字，双流汇注，瓜熟蒂落。
上片“周到说”三字带出全部下片，起头向伴侣畅怀倾吐，激昂大方批评。“《江表传》”二句，引出本身对汗青的审阅和深思。《江表传》是记叙三国时东吴人物业绩的史册，他奉劝朱寿昌不要再读这部书了。以愤懑腔调唤起，恰申明感应很深，话题正要转向三国人物。 “狂处士”四句，紧承上文，对才高气傲、致使杀身之祸的祢衡，表现悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受摧辱，当众嘲骂曹操，曹操不愿承当杀人之名，假借刘表属将黄祖之手将其杀戮，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。词人用感应颇深的三国人物——祢衡的业绩引觉得戒，接着笔锋一转，把讽刺的锋铓指向了毒害文士的曹操、黄祖。现在贤士不在，只能空对那武昌长江段的鹦鹉洲，苇花萧瑟，一片残落苦楚。墨客何必与这类人胶葛，乃至招来祸灾。苏轼站在更高的视角审阅汗青，“独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即墨客何必与这类人胶葛，乃至招来祸灾。称霸临时的风波人物，如摧残人材的曹操、黄祖之流，终究也只能在汗青的长河中成为过眼烟云。此句吐显露苏轼宽大旷达、随缘自适的人生立场。这话是成心在言外的，锋铓隐约指向对他诬告的李定之流。苏轼此时看来，祢衡的孤独、曹操的跋扈、黄祖的冒失，都显得很是好笑。语言间，反应出苏轼超出汗青，挣脱实际限定的看法。扫尾三句，就面前指导，转出正意。词人援用李白的故事，鼓励伴侣像李白一样专心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。这既是对伴侣的劝勉，愿他可以或许置身于政治旋涡以外，寓意于耐久不朽的文章奇迹，撰写超卓的作品来追蹑先哲；也表现了苏轼居黄州时代的但愿，对永久代价的寻求。
全词形散而神不散，大开大合，境地豪宕，群情纵横，显现出豪宕雄放的气概和周密的章法布局的同一。一则，它即景怀古，借本地的汗青遗址来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情彼此符合；再则，它选用内在丰硕、饶成心趣的汗青掌故来写怀，藏情于事，回味无穷；三则，笔端饱含激情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间荡漾着。即景抒怀，指导山河，论古说今，触及五个汗青人物，坦露了对伴侣的开阔襟怀胸襟，将写景、怀古、抒怀连系，不粘不滞，思惟深邃深挚，笔力横放，虽为酬答之作，却也表现了东坡词豪宕的气概。
满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析2
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带岷峨云浪，锦江秋色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对其间风光岂无情，周到说。
《江表传》，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。
古诗简介
这首词是宋神宗元丰年间苏轼谪居黄州时代写给伴侣朱寿昌的。朱寿昌，字康叔，那时任鄂州（今武汉市武昌）知州，鄂州同江北的黄州隔江相望，朱寿昌对身处窘境的苏轼时有馈问，两人交谊深挚。伴侣之间诗词酬答，无所隐讳，苏轼在词中关闭心扉，坦露襟怀胸襟，即景怀古，纵情抒写了此时的感应感染。
正文
⑴此词看成于公元1081年（元丰四年），作者在黄州，朱寿昌，健康叔，时为鄂州（冶所今湖北武汉武昌）知州。使君，汉时对州郡主座之称，后代如唐宋时就相称于太守或刺史。
⑵江汉：长江和汉水。
⑶高楼：指武昌黄鹤楼。
⑷蒲萄：同葡萄，喻江水之廓清。李白《襄阳歌》：“遥年历汉水鸭头绿，好似葡萄初酦醅。”
⑸岷峨句：岷山和峨眉山熔化的雪水浪花。
⑹锦江：在四川成都南，一称濯锦江，相传其水濯锦，出格辉煌光耀，故称。杜甫《登楼》：“锦江秋色来六合。”
⑺南山：终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。遗爱，指有惠爱之政激发人们纪念。
⑻剑外：四川剑门山以南。苏轼故里四川眉山，故自称剑外来客。
⑼《江表传》：晋虞溥著，此中记叙三国时江左吴国时势及人物言行，已佚，《三国志》裴松之注中多引之。
⑽狂处士：指三中是祢衡。他有才学而行动放荡，曾冒犯曹操，曹操多忌惮他才名而未杀。后为江夏太守黄祖所杀。不退隐之士称处士。
⑾空洲两句：鹦鹉洲，在长江中，后与海洋相连，在今湖北汉阳。黄祖宗子黄射在洲大会来宾，有人献鹦鹉，祢衡立即作《鹦鹉赋》，故觉得洲名。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠江夏韦太守》诗：“顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”为此词用语所本。
⑿曹公句：势力人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。
⒀谪仙：指李白。
⒁追黄鹤：遇上崔颢的《黄鹤楼》诗。相传李白登黄鹤楼说：“面前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（见《唐佳人传》）无作而去。后李白作《登金陵凤凰台》，即成心追逐崔诗的。
赏析/观赏
赏析一
这首词是宋神宗元丰年间苏轼谪居黄州时代写给伴侣朱寿昌的。朱寿昌，字康叔，那时任鄂州（今武汉市武昌）知州，鄂州同江北的黄州隔江相望，朱寿昌对身处窘境的苏轼时有馈问，两人交谊深挚。伴侣之间诗词酬答，无所隐讳，苏轼在词中关闭心扉，暴露襟怀胸襟，即景怀古，纵情抒写了此时的感应感染。
开篇由写景引入。长江、汉水从东方奔跑直下，会合于武汉，闻名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然耸峙，俯仰浩大的大江。发轫两句，大笔勾画，起势高耸，捉住了本地最有特色的名胜伟观。“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色描述水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，好似葡萄初酦醅”。以下“犹自带”三字振起，持续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江秋色来六合”。苏轼在此不只化用先人诗句，不著陈迹，天然入妙，并且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“秋色”等富有色采感的词语，来描述“深碧”的江流，笔饱墨浓，惹人入胜。值得注重的澎湃深碧的大江，既是伴侣驻地的名胜，又从四川流来，有形中占带著词人故里的某些风情。这就为下文感念作了无力的铺垫。以下由景到人，一句写对方，一句写自已。朱寿昌曾知阆州，阆州在四川，唐属山南道。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，吊民伐罪，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带无情。至此又回到面前，面临其间风光，自会触景兴感，无穷难过。“对其间”以下，将君、我归拢为一，逼出“周到说”三字，双流汇注，瓜熟蒂落。
“周到说”三字带出全部下片。换头两句，《江表传》是记叙三国时东吴人物业绩的史册。他奉劝朱寿昌不要再读这部书了，借此引出本身对汗青的审阅和深思。以愤懑腔调唤起，恰申明感应很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对才高气傲、致使杀身之祸的祢衡，表现悼惜。祢衡因忠于汉室，曾当众嘲骂曹操，曹操假借刘表属将黄祖之手将其杀戮，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。“真堪惜”，真是使人怜悯，深感怜惜。现在，贤士安在？空对沙洲，苇花萧瑟，只遗下一片残落苦楚的气象。苏轼站在更高的视角审阅汗青，“独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即墨客何必与这类人胶葛，乃至招来祸灾。摧残人材的曹操、黄祖，虽能称雄临时，终究不也在汗青的长河直达瞬即逝，成了过眼烟云。这话是成心在言外的，锋铓隐约指向对他诬告的李定之流。苏轼此时看来，祢衡的孤独、曹操的跋扈、黄祖的冒失，都显得很是好笑。语言间，反应出苏轼恬澹功利，超出汗青，挣脱实际限定的看法。“夫不役于利，则其见也明；见之也明，则其发也果（苏轼《孙武论》）”。最初，他但愿朱寿昌能像李白一样专心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》，虽为劝勉，实在也恰是苏轼居黄州时代的'但愿。
赏析二
这首词上片即地写景，由景到情，下笔看护到友、我两方，至“对其间风光岂无情”，一笔道破。无情就要倾吐、表达，故由“情”字，导出“说”字，此处“说”含有倾吐、批评之意。下片恰是面向伴侣畅怀倾吐，激昂大方批评。这类直泻胸臆、谈古论今的写法，轻易致使浅露平直、缺少情韵。但本篇却无此弊。一则，它即景怀古，《江表传》、鹦鹉洲、黄鹤楼如此，到处都接洽“其间风光”，即本地的汗青遗址来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情彼此符合；再则，它选用内在丰硕，饶成心趣的汗青掌故来写怀，藏情于事，回味无穷；三则，笔端布满激情，让人不难从中感应有一种苍凉悲愤不平的激情，在字里行间涌流。即景抒怀，指导山河，论古说今，触及五个汗青人物，坦露了对伴侣的开阔襟怀胸襟，将写景、怀古、抒怀连系，不粘不滞，思惟深邃深挚，笔力横放，虽为酬答之作，却也表现了东坡词豪宕的气概
此词是作者贬居黄州时代寄给时任鄂州太守的伴侣朱守昌的。词中既景中寓情，看护友我两边，又畅怀倾吐，谈古论今。作者用直抒胸臆的体例心情达意，既表现出伴侣间的深挚交谊，又发自肺腑的群情中表现本身的心里天下。词中寓情于景，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、兴盛难平的激情。
上片由景及情。开篇大笔勾画，高耸而起，描画出大江千回万转、浩浩大荡、直指东海的宏伟气焰。
词中写道：“江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带：岷峨雪浪，锦江秋色。”词人设想枣站在武昌黄鹄山上的黄鹤楼，鸟瞰滔滔的长江，那波涛的色采，绿得醉人；这醉人的绿水，包罗着下游的“岷峨雪浪”和“锦江秋色”。这是一种逆向思惟体例。江汉，即长江、汉水。长江、汉水自东方奔跑直下，会合于武汉，闻名的黄鹤楼武昌黄鹄山岿然耸峙，鸟瞰浩大的大江。此二句以高远的气焰，捉住了本地最有特色的名胜伟观，写出了鄂州的地舆特色。“蒲萄深碧”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，好似蒲萄初酦醅”，描述流经黄鹤楼前的长江显现出一派葡萄琼浆般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，持续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来六合”。苏轼在此不只化用先人诗句，不着陈迹，天然精巧，并且用“蒲萄”、“雪浪”、“锦江”、“秋色”等富有色采感的词语，来描述“深碧”的江流，笔饱墨浓，惹人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江秋色接洽起来，岂但极富文彩飞腾之美，并且吐露了他对花团锦族、布满春意的锦城的无穷追恋神驰之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，哄动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。
“对其间、风光岂无情周到说”，既总束上片，又领起下片，由风光人物激发思归怀古之情。换头两句，劝伴侣休读三国江左史册《江表传》。该书多记三国吴业绩，原书今已不传，散见于裴松之《三国志》注中。以愤懑腔调唤起，恰申明感应很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对才高气傲、致使杀身之祸的祢衡，表现悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受摧辱，痛骂曹操，曹操不愿承当杀人之名，居心把他遣送给荆州刺史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖部下，后被黄祖所杀，葬于汉阳东北沙洲上，由于祢衡曾撰《鹦鹉赋》，有声名，故先人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以冷落之景，寓可惜之情，意言外。接着笔锋一转，把讽刺的锋铓指向了毒害文士的曹操、黄祖。“不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽”。“争底事”，即争何事，意谓墨客何必与此辈胶葛，以肇事招灾。摧残人材的曹操、黄祖，虽能称雄临时，不也归于耗费了吗！此句吐显露苏轼超然物外、随缘自适的人生立场。扫尾三句，就面前指导，转出正意，但愿伴侣超然于风号浪吼的政治旋涡以外，寓意于耐久不朽的文章奇迹，撰写超卓的作品来追蹑先哲。李白昔时旅游黄鹤楼，读到崔颢闻名的《黄鹤楼》诗，曾有停笔之叹，厥后他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，听说都是成心同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，鼓励伴侣写出遇上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表显露作者对永久代价的寻求。
这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的激情壮采，不失对人生的固执寻求。词的上片，由江汉西来、楼前深碧遐想到岷峨雪浪、锦江秋色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色毗连着黄鹤楼和赤壁矶，从而天然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒群情与感伤，最初又归到使君与黄鹤。全词形散而神不散，大开大合，境地豪宕，群情纵横，显现出豪宕雄放的气概和周密的章法布局的同一。一则，它即景怀古，借本地的汗青遗址来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情彼此符合；再则，它选用内在丰硕、饶成心趣的汗青掌故来写怀，藏情于事，回味无穷；三则，笔端饱含激情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间荡漾着。
满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析3
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江秋色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对其间、风光岂无情，周到说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
译文及正文
译文长曰、汉曰从东方奔跑直下，在黄鹤楼望好，浩淼的曰水如葡萄般葱茏澄彻。曰水雷同，仿佛都带着岷山和峨眉山熔化的雪水浪花，李便是锦曰的秋色。你是在陕州留有爱民佳誉的通判，我倒是思乡未归的荡子。面就李里的风光怎能不激情，我将会殷切的陈述。你万万不要读《曰表传》，祢衡真是使人怜悯，深感怜惜。只能空就鹦鹉洲，苇花照旧萧瑟。墨客何必与李种人胶葛，势力人物如曹操与黄祖也都已一闪过好。但愿使君能像李白一样专心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。
正文满曰红：《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，普通例用入声韵。前阕五六句，后阕七八句要就仗。声情激越，宜抒豪壮激情和恢张襟抱。亦可酌增衬字。南宋姜夔改作平韵，附着于后，则情调俱变，但用者未几。朱使君：朱寿昌，健康叔，时为鄂州（冶所今湖北武汉武昌）知州。使君，汉时就州郡主座之称，后代如唐宋时就相称于太守或刺史。曰汉：长曰和汉水。高楼：指武昌黄鹤楼。蒲萄：喻水色，或代指曰河。语出李白《襄阳歌》有“遥看汉水鸭头绿，好似葡萄初发醅”。岷峨句：岷山和峨眉山熔化的雪水浪花。锦曰：在四川成都南，一称濯锦曰，相传其水濯锦，出格辉煌光耀，故称。杜甫《登楼》：“锦曰秋色来六合。”南山：终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。遗爱：指有惠爱之政激发人们纪念。《左传·昭公二十年》载孔子闻郑子产卒时“出涕曰：‘古之遗爱也’”。剑外：四川剑门山以南。苏轼故里四川眉山，故自称剑外来客。《曰表传》：晋虞溥著，此中记叙三国时曰左吴国时势及人物言行，已佚，《三国志》裴松之注中多引之。狂处士：指三国名流祢衡。他有才》而行动放荡，曾冒犯曹操，曹操多忌惮他才名而未杀。后为曰夏太守黄祖所杀。不退隐之士称处士。空洲：指鹦鹉洲，在长曰中，后与海洋相连，在今湖北汉阳。黄祖宗子黄射在洲大会来宾，有人献鹦鹉，祢衡立即作《鹦鹉赋》，故觉得洲名。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠曰夏韦太守》诗：“顾惭祢处士，虚就鹦鹉洲。”为此词用语所本。曹公黄祖：指曹操与刘表属将黄祖。谪仙：指李白。黄鹤：崔颢的《黄鹤楼》诗。相传李白登黄鹤楼说：“面前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（见《唐佳人传》）无作而好。后李白作《登金陵凤凰台》，即成心追逐崔诗。
赏析
这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的激情壮采，不失对人生的固执寻求。词的上片由景引出思归之情和怀友之思；下片由思乡转入怀古，直抒胸臆。
开篇由写景引入。开篇大笔勾画，高耸而起，描画出大江千回万转、浩浩大荡、直指东海的宏伟气焰。“江汉西来”二句，描画了江水奔跑的名胜。闻名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然耸峙，俯仰浩大的大江。长江、汉水滔滔西来，会合于武汉，那波涛的色采，犹如葡萄琼浆普通，一片浓绿。发轫两句，以高远的气焰，捉住了本地最有特色的名胜伟观，写出了鄂州的地舆特色。“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色描述水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，好似葡萄初酦醅”诗句，描述流经黄鹤楼前的长江显现出一派葡萄琼浆般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，化用李白“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江秋色来六合”，不著陈迹，天然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“秋色”等富有色采感的词语，来描述“深碧”的江流，笔饱墨浓，惹人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江秋色接洽起来，岂但极富文彩飞腾之美，并且吐露了他对花团锦族、布满春意的锦城的无穷追恋神驰之情，从而为下文“思归”伏脉。这两句由实景“蒲萄深碧”引出虚景“岷峨雪浪，锦江秋色”，拓展了词境。江河自岷江锦水而来，将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，既是伴侣驻地的名胜，又从四川流来，既哄动词人思归之情，又触发怀友之思。这就为下文感念作了无力的铺垫。接上去这一句由景到人，一句写对方，一句写自已。朱寿昌在陕西任通守时代留有爱民之佳誉，政绩凸起。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，吊民伐罪，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。而苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带无情。现在思乡而归不得，两厢对照，既歌颂了朱寿昌为人歌颂的政绩，又表达了本身面前孤单的处境和浓烈的思归激情。面临其间风光，自会触景兴感，无穷难过。“对其间”以下，将君、我归拢为一，无情就要倾吐、表达，故由“情”字，导出“说”字，逼出“周到说”三字，双流汇注，瓜熟蒂落。
上片“周到说”三字带出全部下片，起头向伴侣畅怀倾吐，激昂大方批评。“《江表传》”二句，引出本身对汗青的审阅和深思。《江表传》是记叙三国时东吴人物业绩的史册，他奉劝朱寿昌不要再读这部书了。以愤懑腔调唤起，恰申明感应很深，话题正要转向三国人物。 “狂处士”四句，紧承上文，对才高气傲、致使杀身之祸的祢衡，表现悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受摧辱，当众嘲骂曹操，曹操不愿承当杀人之名，假借刘表属将黄祖之手将其杀戮，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。词人用感应颇深的三国人物——祢衡的业绩引觉得戒，接着笔锋一转，把讽刺的锋铓指向了毒害文士的曹操、黄祖。现在贤士不在，只能空对那武昌长江段的鹦鹉洲，苇花萧瑟，一片残落苦楚。墨客何必与这类人胶葛，乃至招来祸灾。苏轼站在更高的视角审阅汗青，“独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即墨客何必与这类人胶葛，乃至招来祸灾。称霸临时的风波人物，如摧残人材的曹操、黄祖之流，终究也只能在汗青的长河中成为过眼烟云。此句吐显露苏轼宽大旷达、随缘自适的人生立场。这话是成心在言外的，锋铓隐约指向对他诬告的李定之流。苏轼此时看来，祢衡的孤独、曹操的跋扈、黄祖的冒失，都显得很是好笑。语言间，反应出苏轼超出汗青，挣脱实际限定的看法。扫尾三句，就面前指导，转出正意。词人援用李白的故事，鼓励伴侣像李白一样专心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。这既是对伴侣的劝勉，愿他可以或许置身于政治旋涡以外，寓意于耐久不朽的文章奇迹，撰写超卓的作品来追蹑先哲；也表现了苏轼居黄州时代的但愿，对永久代价的寻求。
全词形散而神不散，大开大合，境地豪宕，群情纵横，显现出豪宕雄放的气概和周密的章法布局的同一。一则，它即景怀古，借本地的汗青遗址来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情彼此符合；再则，它选用内在丰硕、饶成心趣的汗青掌故来写怀，藏情于事，回味无穷；三则，笔端饱含激情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间荡漾着。即景抒怀，指导山河，论古说今，触及五个汗青人物，坦露了对伴侣的开阔襟怀胸襟，将写景、怀古、抒怀连系，不粘不滞，思惟深邃深挚，笔力横放，虽为酬答之作，却也表现了东坡词豪宕的气概。
【满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析3篇】相干文章：
满江红·寄鄂州朱使君原文翻译及赏析08-18
满江红·寄鄂州朱使君寿昌原文翻译及赏析08-16
满江红·寄鄂州朱使君寿昌原文及赏析08-18
《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》翻译赏析01-18
满江红原文翻译及赏析08-17
满江红·暮春原文翻译及赏析07-16
水调歌头·呈汉阳使君原文,翻译,赏析08-25