念奴娇·中秋诗词观赏

时候:2021-02-05 12:33:16

念奴娇·中秋诗词观赏

  古诗原文

念奴娇·中秋诗词观赏

  凭高眺远,见漫空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾往来交往,人在清冷国。山河如画,望中烟树历历。

  我醉鼓掌狂歌,碰杯邀月,对影成三客。起舞盘桓风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,幡然回去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

  译文翻译

  置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,漫空万里无云,显得更加广宽无边。玉轮的辉煌从天上照耀上去,使秋季的碧空沉醉在一片清冷当中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤安闲安闲地来交常常,我神驰月宫中的喧扰安闲,娟秀的山河像丹青般的斑斓,看过去在昏黄的月色里,树影婆娑。

  现在我把天上的明月和身旁本身的影子当作贴心伴侣和他一路起舞,但愿兴奋地渡过如斯良夜,邀月赏心,用酒解愁,但悲愁还在。不要孤负了这吉日良辰,此时现在,惟有玉轮才是我的知音,巴望乘风回去,在洁白的月宫里,把横笛吹得响遏行云,唤起人们对夸姣地步的追乞降神驰。

  正文诠释

  元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,又名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。

  桂魄:玉轮的别称。前人称月体为魄,又传月中有桂树,故称玉轮为“桂魄”。

  “冷浸”句:秋季的碧空渗透着清冷的月光。

  玉宇琼楼:传说中月宫里神仙栖身的楼宇。描述月中宫殿的精彩。

  乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”

  清冷国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清冷国。”

  烟树:烟雾覆盖的树木。历历:清楚可数。

  幡然:回飞的模样。

  鹏翼:大鹏之翅。

  创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,那时作者仍在被贬谪当中。

  诗文赏析

  从古到今,中秋之月激起过文人几多丰硕的感情和无穷的设想,苏东坡在熙宁九年(1076)写过的脍炙生齿的《水调歌头》(明月几时有),纵情驰骋对月宫的空想,抒发超脱尘俗和迷恋实际的抵触,倾诉对情同伯仲的胞弟的忖量。

  词的开首“凭高眺远,见漫空万里,云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。原来在中秋月夜,漫空万里无云,是人们罕见的,不甚么希奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字,就使得地步全然差别。作者置身高楼,凭高望远,以是视线坦荡,而使得漫空显得更加广宽无边,毫无尽处,惹人入胜。

  “桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄,传说月中有桂树,故称玉轮为“桂魄”。意思是说,月儿的辉煌从天上飞来,它所照耀的处所,全部秋季的碧空都沉醉在清冷当中。这两句描画了一个月光照耀的清辉夜色,给人以清冷的感受。这竟引发了作者无穷的空想,以依靠着他的精力天下:”玉宇琼楼,乘鸾往来交往,人在清冷国。“作者让他的.设想同党翱翔,空想出月宫中有琼楼玉宇,仙女们乘飞鸾安闲交往,那边是一个清冷的地步。据《异闻录》记录,唐玄宗一次游月宫,”见素娥十余人,皓衣,乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下。“以是用”飞鸾而去“,设想月宫中神仙乘鸾安闲交往。作者如许设想,事实有甚么意思?从他那时所处的暗中实际、不得安闲的情况来看,不能说和实际有关。应当说,恰是因为他处在那样一个不得安闲的闲官职位上,才有神驰月宫平静安闲的空想。

  ”山河如画,望中烟树历历。“他设想着从月宫往下界远望:娟秀的山河像丹青那样的美,清楚可辨的炊火,历历在望。人世的山河越美,就越反衬出实际社会越丑,就越能见出作者心里天下的苦闷。

  但是,作者究竟结果是一个处于窘境而长于而长于自我挣脱的人。以是,下片笔锋一转写道:“我醉鼓掌狂歌,碰杯邀月,对影成三客。”这三句化用李白“碰杯邀明月,对影成三人”的诗句。作者经由过程崇高高贵的设想,把天上的明月和身旁的影子当作贴心伴侣,一路欢喜。如许写,既使词染上了稠密的浪漫色采,给人有一种奇特之感;又实在地揭示出他孤独、苦楚的影子。作者之一切“碰杯邀月”,恰是象征着他对那时社会的憎恨,象征着他对显贵们的厌恶。

  苏轼固然邀月赏心,把酒解愁,但悲愁仍在,这就使他不能不起舞了:“起舞盘桓风露下,今夕不知何夕?”但愿兴奋地度其中秋良夜,不要孤负这吉日良辰。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕,见此夫君”,表现这是一个良夜。作者之以是月下起舞,并非兴奋而歌,满意而舞,恰好是为了消弭这股郁悒与烦闷不平之气。正如“长言之缺乏,故呻吟之。呻吟知缺乏,故不知手之舞之足之蹈之也。”是以,这里仿佛使人听到他强颜为笑之声,但又使人深深地感应他感觉玉轮才是他的知音。惟其如斯,以是,他便空想起漫游月宫来了:“便欲乘风,幡然回去,何用骑鹏翼!水晶宫里,一声吹断横笛。”他巴望乘风回去,在洁白的月宫里,把横笛吹得响遏行云,唤起人么对夸姣地步的寻求与神驰。激情溢于纸背,使人读之心机漂渺。固然这类寻求是空幻的,在实际中不能够完成,但作者如许写,恰是人在苦闷时寻求挣脱、自我慰藉的无可何如的行为;它表现出作者对安闲糊口、夸姣实际的寻求。

  总的来讲,这是一篇放荡不羁。潇洒超脱的作品。那时,苏轼栖身黄州,政治处境依然不获得改良。为了排解小我政治上的得志的苦闷,为了挣脱俗气浑浊的实际,因而他更加强烈热闹寻求那超常的清空地步。固然是带有悲观成份,不值得称赞,但它之以是发生,恰是因为暗中实际所促进。它是深深滴植根于社会泥土当中的,咱们不能轻忽这一点。

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