《咏红梅花得“红”字》原文及翻译赏析
《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。大师又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。以下是小编给大师清算的《咏红梅花得“红”字》原文及翻译赏析，接待浏览！
原文
咏红梅花得“红”字
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑春风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是平常色，浓淡由他冰雪中。
（出自《红楼梦》第五十回。）
正文
（1）芳菲：草香美。
（2）“冲寒”句：意即“先喜（红梅）冲寒迎东而笑”。
（3）“魂飞”句：意义是若移向大庾岭，其风景就与很难区分了。大庾岭即梅岭，盛植。借“庾岭”点出，借“春”点超卓红。
（4）“霞隔”句：用隋代赵师雄游罗浮化为“淡妆素服”的与之欢宴的故事。见《龙城录》。用“霞”喻红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山是浅色的，与所咏的红梅差别。
（5）“绿萼”二句：意义是红梅似燃着红烛、增加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，绿色的称绿萼梅，这里借梅拟人，说“萼绿”，即仙女萼绿华，以是说“添妆”，与下句取喻相类。《补充事类统编·花部·梅》“萼绿神仙”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，功德者比之九嶷神仙萼绿华。”妆，指红妆，红衣、等皆属。宝炬，指红烛。宋朝《梅》：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，本来比喻梅花。扶醉，醉须人扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以红色最显，形残时犹可见。南朝《赤虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残色未去。”也借以喻花红。
（6）“看来”句：包罗二义：
一、花腔斑斓，差别平常；
二、梅花普通都是浅色的，用“岂是”来解除，是为了说红梅。
赏析
《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中世人在芦庵联句，写诗“落了第”，被罚往栊翠庵花。大师又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
跟着封建轨制日趋式微，那时的朱门，出格是贵族人士，在精力上也日趋充实，做诗成了一种消磨光阴和精力的文娱。他们既然除“花”以外别写，也就只得从限题、限韵等笔墨技能方面去斗智逞能。小说中已换过几回花腔，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和情势。描述这类诗风结习，客观上反应了那时这一阶级人物的无聊的精力状况。
从人物描画上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初进场的脚色，应当有些衬着。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应鹊巢鸠占，以是芦庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只凸起史湘。世人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此对她们的身份特色再作一些提醒，并且是经由过程诗句来表示的。作者曾借王熙凤的目光先容邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的一样，倒是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与难辨，虽处雪当中而色彩差别平常，模糊地包罗着这些意义。
作者简介
曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清朝小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，约莫在明朝末年被编入满洲籍。他身世于一个“百年王谢”的大权要田主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。厥后父亲因事受连累，被撤职抄家，家庭的衰落使曹雪芹饱尝了人生的酸楚。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，身后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰硕、情节盘曲、思惟熟悉深入，是中国古典小说中巨大的实际主义作品。
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