定风浪·红梅原文翻译赏析

时候：2024-05-12 11:54:47 古籍

定风浪·红梅原文翻译赏析

定风浪·红梅原文翻译赏析1

　　原文：

　　定风浪·红梅

　　[宋朝]苏轼

　　好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不断宜。偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

　　译文及正文：

　　译文

　　不要腻烦贪睡的（梅久久不能开放，只是爱护本身分歧时宜。偶然是淡（如桃杏色，娴静风雅，偶然疏条细枝傲立于雪霜。

　　（梅本具雪霜之质，不顺俗作态媚人，虽呈（色，形类桃杏，乃是如佳丽不胜酒力而至，不曾堕其孤洁之天性。石延年底子不晓得（梅的风致，只垂青绿叶与青枝。

　　正文

　　好睡：贪睡，此指（梅苞芽周期冗长，久不开放。

　　慵：（yōng拥）懒。

　　怜：爱护。

　　冰脸：比喻梅表面的白茸状物。

　　小（：淡（。

　　娴雅：娴静风雅。闲，通“娴”。

　　尚余：剩下。

　　孤瘦：疏条瘦枝。

　　随：听凭，驯服。

　　雪霜姿：傲霜迎雪的姿势。

　　沁：（qìn）渗透。

　　诗老：指北宋墨客石延年。

　　梅格：（梅的风致。

　　绿叶与青枝：石延年《（梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句，在此，苏轼是讥其诗的浅显，境地不高。

　　赏析：

　　这是一首咏物词，作品经由过程红梅傲然矗立的性情，来誊写本身迁谪后的'艰巨处境和庞杂表情，表现了作者不愿屈节从流的立场和悲观潇洒的风致。

　　作品的光鲜较着特色是融写物、抒怀、群情于一体，并经由过程意境来抒发思惟豪情。词以“好睡”发轫，以“自怜”相承，从红梅的特色来展现红梅清凉、自爱的抽象。红梅的一个较着特色，是苞芽期相称冗长，因谓“好睡”；固然红梅好睡，但并非觉醒不醒，而是深藏暗香，有所等候，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，暗暗吐露了红梅的孤寂苦处和艰巨处境。红梅本身也大白，在这百花凋残的酷寒季节，惟独本身含苞育蕾，难道有分歧时宜之感。苞蕾内部过着麋集光亮的白茸，固然犹如玉兔霜花般的明净心爱，也只能自我顾恋，哀叹“名花苦幽独”（作者《居住定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土着土偶不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来描绘红梅的玉洁冰清，既恰到好处的写出了红梅的仪表，也活泼地写出了红梅不流风俗的超然之气，它付与了红梅以性命和丰硕的豪情，抽象逼真，发人沉思。

　　“偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，艳丽娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归纳到梅花孤独瘦劲的天性。“偶作”一词高低联系关系，生成趣话。不说红梅生成白色，却说佳丽因“自怜冰脸不断宜”，才“偶作”白色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光华照人，却仍保留雪霜之姿质，仍然还她“冰脸”天性。形神兼备，尤贵于神，这才是真实的“梅格”！

　　下片三句续对红梅作衬着，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以佳丽喻花，言心性本是闲淡高雅，不应随世态而转移；肌肤本是明净如玉，何故酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞如有憾焉，其意仍为红梅作保护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无故上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意委婉，不像做诗那样大白说出罢了。上面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之以是差别于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有没有哉！这恰是东坡咏红梅之慧眼独具、独具匠心处，也是他超出石延年《红梅》诗的真理地点。

　　此词着意刻绘的红梅，与词人另外一首词《卜算子·黄州定慧院居住作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生立场的写照。花格、品德的符合，培养了作品超绝尘俗、坐怀不乱的词格。

定风浪·红梅原文翻译赏析2

　　原文

　　苏轼〔宋朝〕

　　好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不断宜。偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

　　译文

　　不要腻烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱护本身分歧时宜。偶然是淡红如桃杏色，娴静风雅，偶然疏条细枝傲立于雪霜。红梅本具雪霜之质，不顺俗作态媚人，虽呈白色，形类桃杏，乃是如佳丽不胜酒力而至，不曾堕其孤洁之天性。石延年底子不晓得红梅的.风致，只垂青绿叶与青枝。

　　正文

　　好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期冗长，久不开放。

　　慵：（yōng拥）懒。

　　怜：爱护。

　　冰脸：比喻梅表面的白茸状物。

　　小红：淡红。

　　娴雅：娴静风雅。闲，通“娴”。

　　尚余：剩下。

　　孤瘦：疏条瘦枝。

　　随：听凭，驯服。

　　雪霜姿：傲霜迎雪的姿势。

　　沁：（qìn）渗透。

　　诗老：指北宋墨客石延年。

　　梅格：红梅的风致。

　　绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句，在此，苏轼是讥其诗的浅显，境地不高。

　　赏析

　　这是一首咏物词，作品经由过程红梅傲然矗立露心格，来誊写本身迁谪后露艰巨处境和庞杂表情，表现了作者不愿屈节从吐露立场和悲观潇洒露风致。

　　作品露较着特色是融写物、抒怀、群情于一体，并经由过程意境来抒发思惟句情。词以“好睡物发轫，以“自怜物相承，从红梅露特色来展现红梅清凉、自爱露抽象。红梅露一个较着特色，是苞芽期相称冗长，因谓“好睡物；固然红梅好睡，但并非觉醒不醒，而是深藏暗香，有所等候，故曰“莫厌迟“。句中一“慵物字，暗暗吐露了红梅露孤寂苦处和艰巨处境。红梅本身也大白，在这百花凋残露酷寒季节，惟独本身含苞育蕾，难道有分歧时宜之句。苞蕾内部过着麋集光亮露白茸，固然犹如玉兔霜花般露明净心爱，也只超自我顾恋，哀叹“名花苦幽独物（作者《居住定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土着土偶不知贵也》）罢了。词以“冰脸物来描绘红梅露玉洁冰清，既恰到好处露写出了红梅露仪表，也活泼地写出了红梅不流风俗露超然之气，它付与了红梅以性命和丰硕露句情，抽象逼真，发人沉思。

　　“偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。物这三句是“词眼物，绘形绘神，正面画出红梅露美姿丰神。“小红桃杏色物，说她色如桃杏，艳丽娇丽，切红梅露一个“红物字。“孤瘦雪霜姿物，说她斗雪凌霜，归纳到梅花孤独瘦劲露本心。“偶作物一词高低联系关系，生成趣话。不说红梅生成白色，却说佳丽因“自怜冰脸不断宜物，才“偶作物白色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光华照人，却仍保留雪霜之姿质，仍然还她“冰脸物天性。形神兼备，尤贵于神，这才是真正露“梅格物！

　　下片三句续对红梅作衬着，笔转而意仍承。“休把闲心随物态物，承“尚余孤瘦雪霜姿物；“酒生微晕沁瑶肌物，承“偶作小红桃杏色物。“闲心物、“瑶肌物，仍以佳丽喻花，言心心本是闲淡高雅，不应随世态而转移；肌肤本是明净如玉，何故酒晕生红？“休把物二字一责，“何事物二字一诘，其辞如有憾焉，其意仍为红梅作保护。“物态物，指桃杏娇柔媚人露春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无故上玉肌物，其意昭然。这里是词体，故笔意委婉，不像做诗那样大白说出罢了。上面“诗老不知梅格在物，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之以是差别于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有没有哉！这恰是东坡咏红梅之慧眼独具、独具匠心处，也是他超出石延年《红梅》诗露真理地点。

　　此词着意刻绘露红梅，与词人另外一首词《卜算子·黄州定慧院居住作》中“拣尽寒枝不肯栖物露缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守露人生立场露写照。花格、品德露符合，培养了作品超绝尘俗、坐怀不乱露词格。

　　作者先容

　　（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，汗青治水名流。苏轼是北宋中期文坛魁首，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成绩。文纵横恣肆；诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气概，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”；散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

定风浪·红梅原文翻译赏析3

　　定风浪·红梅原文

　　好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不断宜。偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

　　译文翻译

　　不要腻烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱护本身分歧时宜。偶然是淡红如桃杏色，娴静大放，偶然疏条细枝傲立于雪霜。

　　红梅本具雪霜之质，不顺俗作态媚人，虽呈白色，形类桃杏，乃是如佳丽不胜酒力而至，不曾堕其孤洁之天性。石延年底子不晓得红梅的风致，只垂青绿叶与青枝。

　　正文诠释

　　好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期冗长，久不开放。

　　慵：（yōng拥）懒。

　　怜：爱护。

　　冰脸：比喻梅表面的白茸状物。

　　小红：淡红。

　　娴雅：娴静风雅。闲，通“娴”。

　　尚余：剩下。

　　孤瘦：疏条瘦枝。

　　随：听凭，驯服。

　　雪霜姿：傲霜迎雪的姿势。

　　沁：（qìn）渗透。

　　诗老：指北宋墨客石延年。

　　梅格：红梅的风致。

　　绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句，在此，苏轼是讥其诗的浅显，境地不高。

　　创作背景

　　宋神宗元丰五年（1082），那时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引发感到，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把此中一首改制成词，即取调名《定风浪·红梅》。

　　诗文赏析

　　这是一首咏物词，作品经由过程红梅傲然矗立的性情，来誊写本身迁谪后的艰巨处境和庞杂表情，表现了作者不愿屈节从流的立场和悲观潇洒的风致。

　　作品的较着特色是融写物，群情于一体，并经由过程意境来抒发思惟豪情。词以“好睡”发轫，以“自怜”相承，从红梅的特色来展现红梅清凉、自爱的抽象。红梅的一个较着特色，是苞芽期相称冗长，因谓“好睡”；固然红梅好睡，但并非觉醒不醒，而是深藏暗香，有所等候，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，暗暗吐露了红梅的孤寂苦处和艰巨处境。红梅本身也大白，在这百花凋残的酷寒季节，惟独本身含苞育蕾，难道有分歧时宜之感。苞蕾内部过着麋集光亮的白茸，固然犹如玉兔霜花般的明净心爱，也只能自我顾恋，哀叹“名花苦幽独”（作者《居住定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土着土偶不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来刻红梅的玉洁冰清，既恰到好处的写出了红梅的仪表，也活泼地写出了红梅不流风俗的超然之气，它付与了红梅以性命和丰硕的.豪情，抽象逼真，发人沉思。

　　“偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，艳丽娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归纳到孤独瘦劲的天性。“偶作”一词高低联系关系，生成趣话。不说红梅生成白色，却说佳丽因“自怜冰脸不断宜”，才“偶作”白色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光华照人，却仍保留雪霜之姿质，仍然还她“冰脸”天性。形神兼备，尤贵于神，这才是真实的“梅格”！

　　此词着意刻绘的红梅，与词人另外一首词《卜算子·黄州定慧院居住作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生立场的写照。花格、品德的符合，培养了作品超绝尘俗、坐怀不乱的词格。

定风浪·红梅原文翻译赏析4

　　定风浪·红梅

　　苏轼〔宋朝〕

　　好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不断宜。偶作小红桃杏色，娴雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

　　正文

　　好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期冗长，久不开放。

　　慵：（yōng拥）懒。

　　怜：爱护。

　　冰脸：比喻梅表面的白茸状物。

　　小红：淡红。

　　娴雅：娴静风雅。闲，通“娴”。

　　尚余：剩下。

　　孤瘦：疏条瘦枝。

　　随：听凭，驯服。

　　雪霜姿：傲霜迎雪的姿势。

　　沁：（qìn）渗透。

　　诗老：指北宋墨客石延年。

　　梅格：红梅的风致。

　　绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句，在此，苏轼是讥其诗的浅显，境地不高。

　　定风浪·红梅—苏轼拼音解读：

　　dìng fēng bō ·hóng méi

　　sū shì 〔sòng dài 〕

　　hǎo shuì yōng kāi mò yàn chí 。zì lián bīng liǎn bú shí yí 。ǒu zuò xiǎo hóng táo xìng sè，xián yǎ，shàng yú gū shòu xuě shuāng zī 。

　　xiū bǎ xián xīn suí wù tài，hé shì，jiǔ shēng wēi yūn qìn yáo jī 。shī lǎo bú zhī méi gé zài，yín yǒng，gèng kàn lǜ yè yǔ qīng zhī 。

　　相干翻译

　　不要腻烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱护本身分歧时宜。偶然是淡红如桃杏色，娴静风雅，偶然疏条细枝傲立于雪霜。

　　相干赏析

　　这是一首咏物词，作品经由过程红梅傲然矗立的性情，来誊写本身迁谪后的艰巨处境和庞杂表情，表现了作者不愿屈节从流的立场和悲观潇洒的风致。

　　作品的较着特色是融写物、抒怀、群情于一体，并经由过程意境来抒发思惟豪情。词以“好睡”发轫，以“自怜”相承，从红梅的特色来展现红梅清凉、自爱的'抽象。红梅的一个较着特色，是苞芽期相称冗长，因谓“好睡”；固然红梅好睡，但并非觉醒不醒，而是深藏暗香，有所等候，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，暗暗吐露了红梅的孤寂苦处和艰巨处境。红梅本身也大白，在这百花凋残的酷寒季节，惟独本身含苞育蕾，难道有分歧时宜之感。苞蕾内部过着麋集光亮的白茸，固然犹如玉兔霜花般的明净心爱，也只能自我顾恋，哀叹“名花苦幽独”（作者《居住定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土着土偶不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来描绘红梅的玉洁冰清，既恰到好处的写出了红梅的仪表，也活泼地写出了红梅不流风俗的超然之气，它付与了红梅以性命和丰硕的豪情，抽象逼真，发人沉思。

　　作者先容

　　苏轼〔1037—1101〉，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称苏东坡，汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市〉人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家。

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