有所思原文翻译及赏析6篇
有所思原文翻译及赏析1
原文:
有所思
唐朝:卢仝
那时我醉佳丽家,佳丽色采娇如花。
本日佳丽弃我去,青楼珠箔天之涯。
海角娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生分别,一望不见心隔离。
心隔离,几千里?
梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深,佳丽不见愁民气。
含愁更奏绿绮琴,调高弦绝蒙昧音。
佳丽兮佳丽,不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
译文:
那时我醉佳丽家,佳丽色采娇如花。
本日佳丽弃我去,青楼珠箔天之涯。
海角娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生分别,一望不见心隔离。
心隔离,几千里?
梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深,佳丽不见愁民气。
含愁更奏绿绮琴,调高弦绝蒙昧音。
佳丽兮佳丽,不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
正文:
那时我醉佳丽家,佳丽色采娇如花。
本日佳丽弃我去,青楼珠箔(bó)天之涯。
青楼:奢华精彩的楼房,常指佳丽的寓所。珠箔:即珠帘子。
海角娟娟姮(héng)娥月,三五二八盈又缺。
姮娥:即“嫦娥”。
翠眉蝉鬓(bìn)生分别,一望不见心隔离。
翠眉、蝉鬓:均指佳丽。翠眉,用深绿色的螺黛画眉。蝉鬓,现代妇女的一种发式,望之缥缈如蝉翼,故云。
心隔离,几千里?
梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深,佳丽不见愁民气。
含愁更奏绿绮琴,调高弦绝蒙昧音。
佳丽兮佳丽,不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
赏析:
诗说话精彩,委婉清丽;兴趣隽永,富于情思。外表上写的是艰深深挚的恋情,现实上倒是借以寓托墨客的抱负,抒写本身的胸臆。
有所思原文翻译及赏析2
谁言生离久,写意与君别。
衣上芳犹在,握里书未灭。
腰中双绮带,梦为齐心结。
常恐所思露,瑶华未忍折。
古诗简介
《有所思》是南朝梁武帝萧衍创作的一首五言诗。这首诗构想奇妙,首两句出笔不凡,由分手未几,别时并不疾苦,即由不应相思或不太相思起,尔后转入相思更苦,以别于生离日久,别时万般疾苦的套数,以显思妇的情更深、意更笃。接写闻衣香、睹手札,触物勾起的相思之情,转机天然。再承上写魂梦缭绕的忆念之深,使忆念之情逐次深入。而故作粉饰和不忍折花,使忆念之情加倍艰深,使自怜之情加倍含蕴。
翻译
拜别的时候固然很长,本身却方才感应与丈夫分别。
还闻得见对方衣服上的香味,对方交给本身的情书还握在手里,笔迹还不消逝。
我腰襟上佩带的两条绸带,在梦中变作了齐心结。
生怕本身的心机被别人看出,不敢去折瑶华奉送恋人。
正文
⑴适:才。意:看成“忆”。
⑵芳:恋人留下的体香。
⑶书:恋人的手札。
⑷绮带:绸带。
⑸齐心结:用锦带制成的菱形连环回文结,表现恩爱二之意。
⑹所思:指本身思慕恋人的豪情。
⑺瑶华:琼花,指恋人。
创作背景
《有所思》为汉乐府《铙歌》名,以首句“有所思”作篇名,描述男子与恋人诀
赏析
“谁言生离久,写意与君别。”才拜别,恍如是与你分手好久了,这是对恋人的密意的纪念,是一种思惟环境;别的一种环境,是拜别好久了,但恋人的一颦一笑,一言一行,恍如如在面前,分手也好似在昨日,这也是对恋人的密意的纪念。这两句诗所表现的豪情,便是后一种,谁说“生离”已好久了,还记得才与你分别。“适忆与君别”即文通《古拜别》“送君如昨日”意。两句表现了“生离”的疾苦,写得很是细致。·
“衣上芳犹在,握里书未灭。”这两句承接“写意与君别”,详细写出送君如昨日:我衣服上还留有你的香气,你的手札还握在我的手中。“腰中双绮带,梦为齐心结。”这两句表现与意中人结为伉俪的欲望,我腰中所系的两条丝罗绸带,梦中也在想打成“齐心结”。这是用比喻来申明结为佳耦,万般恩爱之意。比喻之巧,恋情之深,显而易见。但是,他不愿等闲把心里奥秘告知对方,以是结句说:“常恐所思露,瑶华未忍折。”他常常担忧本身的思惟暴露出来,他禁止着本身的豪情,不忍心去攀折她(瑶华)。这是多么细致的心思描述,多么艰深深挚的爱。但是,深爱而不能透露,他必须蒙受疾苦的煎熬。
这首诗抒写对意中人的深爱,气概细致涵蓄,依靠深远,特别是心思描述,鞭辟入里,缱绻艰深深挚,言有尽而意无限。从布局上看,全诗共八句,分两层:前四句写“生离”未几,如同昨日,忖量良深;后四句写欲与“齐心结”而“未忍折”,申明忖量之苦,很有“春情莫共花争发,一寸相思一寸灰”之情思。前后两层,布局周密,天衣无缝,表现了可望而不可即的忧思,是《有所思》一类抒写男女恋情诗歌中的佳作。
有所思原文翻译及赏析3
正人有所思行
李白
紫阁连终南,青冥天倪色。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。
万井惊画出,九衢如弦直。
渭水天河清,横天流不断。
朝野盛文物,衣冠何翕赩?
厩马散连山,军容威绝域。
伊皋运元化,卫霍输筋力。
歌钟乐未休,荣去老还逼。
圆光过满缺,太阳移中昃。
不散东海金,何争西飞匿?
无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
正人有所思行翻译:
紫色台阁连缀直到终南山,天涯一片青冥色。倚凭丹崖了望咸阳城,宫阙枚举北极。
街道如万井画出,九衢如弦蜿蜒。
渭水如天河秀气,横垣天涯奔腾不断。
朝野文花壮盛,衣冠光色艳丽。
厩马漫衍连山,军容威震绝域。
文有伊皋大运元化,武有卫霍贡输筋力。
歌舞钟乐日日不断,但叹富贵逝去老来光阴相逼。
月光犹有圆缺盈亏,太阳也已过午时。
散尽东海那末多黄金,也难以不让落日西下。
何须作牛山之悲,恻怆之泪沾满衣衿,要遵照天然纪律。
正人有所思行字词诠释:
1、紫阁句:言终南诸峰,连缀不断。紫阁,终南山山岳名。以日光照耀,显现紫色而得名。在陕西户县西北。终南山,秦岭主峰之一。在陕西西安市南。
2、青冥句:谓青苍幽远的山色,间接天涯。青冥,青苍幽远的山色。
3、宫阙句:言皇城中宫殿枚举。北极,本是北极星,后以喻帝居。宫阙,即帝王宫殿。帝王宫门有双阙,故名。阙,城门、宫门双方的高台。
4、万井句:谓房廊屋舍,星罗棋布,富贵如画,令人受惊。井,古制八家为井,后因指乡里、生齿聚住所。
5、九衢:七通八达的途径。
6、渭水句:言渭水清如天河。
7、朝野二句:言从地方到朝廷,文士、百官浩繁,衣冠华丽,显现出承平景象抽象。文物,文人、学士。赩赩(xīxí),光色盛美的模样。
8、伊、皋二句:谓文臣主持教养,武将保卫国土。伊即伊尹,商汤臣,佐汤伐夏桀,致于(到达)霸道。见《史记·殷本纪》。皋即皋陶(gāoyáo),舜之臣,主持刑狱之事。《史记·五帝纪》:皋陶为大理。元化,帝王之德化。卫、霍,指汉武帝名将卫青、霍去病。输筋力,以武功报效朝廷。
9、歌钟二句:谓在无停止的文娱中,人不知鬼不觉已到老年。歌钟,本指编钟,后泛指乐歌。荣去老还逼,芳华易逝,朽迈易来。
10、圆光二句:谓月圆则亏,盛极必衰,喻物盛则衰。
11、不散二句:谓不应爱护款项,随时光的流转而死去。东海金,《汉书·疏广传》:疏广,东海兰陵人也。为太守五岁,上疏乞尸骨(因大哥要求在职),上以其年笃老(甚老),许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。广既归乡里,日令家具设酒食,请族人素交来宾,相与文娱。数(shuò)问其家,金银另有几所(多少),趋(狂奔)卖以共具。曰:“此金者,圣主以是惠养老臣也,故乐与乡党宗族同享其赐,以尽吾余日,不亦可乎?”
12、无作句:谓不要因怕死而声泪俱下。《晏子年龄·内篇谏上第一》:(齐)景公游牛山,北临其国城而流涕曰:“若何滂滂(流荡)去此而死乎?”泪沾臆,泪沾胸。臆,胸。
正人有所思行赏析:
此诗抒发了墨客对天然、社会的一种熟悉及基于这类熟悉所持的糊口立场。墨客觉得, 月圆则亏,盛极必衰,物盛则衰,人壮则老;故勿积财,勿惧死,有酒当饮,实时行乐。
诗分两段。“输筋力 ”以上十四句为第一段,是写景叙事局部。写都城长安江山绚丽, 宫阙高耸,贩子富贵,途径整饬,军备充实,武功武功。 反应出盛唐期间承平乐年,国力壮大的景象抽象。这一局部又分为两层。“流不断”以上八句写山水形胜,城阙市容。青苍幽远的终南山既是长安的背景,又是墨客远眺长安的地方。以下风景,满是远眺所见:宫阙枚举,万户栉比,途径蜿蜒,渭水清亮,如天河在天。“输筋力”以上六句写国力壮大,武功武功。廐马连山,军容壮伟,代表军备不懈,国防壮大;文臣如伊尹、皋陶,武将似卫青、霍去病。“歌钟”以下八句是群情抒怀局部。前四句 言人生易老,物盛则衰。“不散”二句劝人勿吝款项,实时行乐。末二句言面临灭亡,应激昂大方恐惧。
全诗的`大旨由群情标明,描述叙事则是群情的根本。本诗是墨客对本身概念的抒发,是对世人的劝说,也是对当政者的正告。唐王朝的运气,充实证实了墨客的远见高见。唐开元、天宝间确是方兴未艾,但当安史乱起,瞬息间土崩崩溃,萎靡不振。
作者简介:
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝巨大的浪漫主义墨客,在中国汗青上,被称为“诗仙”。本籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁移到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即降生于此。其诗风雄奇豪宕,设想丰硕,说话流转天然,乐律协调多变。他长于从民歌、神话中罗致养分和素材,组成其独有的绮丽残暴的色采,是屈原以来主动浪漫主义诗歌的新岑岭。
后代将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌整体气概清爽飘逸,既反应了期间的富贵景象抽象,也揭穿了统治阶层的荒淫和败北,表现出鄙弃显贵,抵挡传统束厄局促,寻求安闲和抱负的主动精力。
李白糊口在唐朝极盛期间,具备“济百姓” 、“安黎元”的前进抱负,一生为完成这一抱负而斗争。它的大批诗篇,既反应了阿谁期间的富贵景象抽象,也揭穿和批评了统治团体的荒淫和败北,表现出鄙弃显贵,抵挡传统束厄局促,寻求安闲和抱负的主动精力。在艺术上,他的诗设想别致,豪情激烈,意境奇伟绮丽,说话清爽明快,组成豪宕、超迈的艺术气概,到达了我国现代主动浪漫主义诗歌艺术的岑岭。存诗900余首,有《李太白集》。
有所思原文翻译及赏析4
原文:
正人有所思行
唐朝:李白
紫阁连终南,青冥天倪色。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。
万井惊画出,九衢如弦直。
渭水天河清,横天流不断。
朝野盛文物,衣冠何翕赩。
厩马散连山,军容威绝域。
伊皋运元化,卫霍输筋力。
歌钟乐未休,荣去老还逼。
圆光过满缺,太阳移中昃。
不散东海金,何争西飞匿。
无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
译文:
紫阁连终南,青冥天倪色。
紫阁山岳和终南山相连,悠远天涯的色采翠绿光鲜。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。
凭崖了望,能够看到咸阳城,城里宫阙浩繁,恍如能与北极相接。
万井惊画出,九衢如弦直。
城内的南北大巷交织纵横,恍如画里画的那样;富贵的市井像弓弦那样蜿蜒。
渭水天河清,横天流不断。
渭河的水清亮洁白,奔腾不断。
朝野盛文物,衣冠何翕赩。
朝廷的礼乐典章轨制很是完美,只要高官重臣的衣冠才会光色光鲜。
厩马散连山,军容威绝域。
祁连山边常常有战斗产生,汉朝的军威浩大,声播西域。
伊皋运元化,卫霍输筋力。
有像伊尹和皋陶如许的良相贤臣帮手,又有像卫青、霍去病如许的武将为朝廷出战效率,以是才有本日兴盛的场合排场。
歌钟乐未休,荣去老还逼。
宫内歌舞泰平承平,欢喜未歇。月圆月缺,此刻我也已老去了。
圆光过满缺,太阳移中昃。
月光犹有圆缺盈亏,太阳也已过午时。
不散东海金,何争西飞匿。
日头正旺时都不纵情披发本身的光华,又何须在落日西下时去争那些许的辉煌呢?
无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
不要为人生的长久而哀叹、恻怆乃至泪水沾满衣衿。
正文:
紫阁连终南,青冥天倪(ní)色。
紫阁:终南山岳名。终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即广义的秦岭。天倪:天涯,天涯。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。
万井惊画出,九衢(qú)如弦直。
九衢:纵横交织的小道,富贵的市井。
渭水天河清,横天流不断。
朝野盛文物,衣冠何翕(xī)赩(xì)。
文物:文彩物色。指礼乐典章轨制。翕赩:光色盛貌。
厩马散连山,军容威绝域。
绝域:极远之地。
伊皋(gāo)运元化,卫霍(huò)输筋力。
伊皋:伊尹和皋陶。元化:造化,六合。卫霍:西汉名将卫青和霍去病。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。后喻为人生长久而哀叹。
歌钟乐未休,荣去老还逼。
圆光过满缺,太阳移中昃。
不散东海金,何争西飞匿。
无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
赏析:
《正人有所思行》,乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里,李白抒发了本身不得重用的没法和愤懑,和他“老骥伏枥,志在千里”的情怀。
有所思原文翻译及赏析5
原文
有所思,乃在大海南。
何用问遗君,双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有贰心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰!
从今以往,勿复相思,相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼狶!
金风抽丰庄重晓风飔,西方斯须高知之!
译文
我所忖量的人,远在大海南方。临别时,你不知拿甚么礼品来赠予给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以抒发你的一片痴心。送给我后我谨慎地用玉环把发簪环绕纠缠起来,以一样表现对你的密意迷恋。厥后传闻你变了心,我朝气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉咱们间的情义。从今与你薪尽火灭,不再为你而相思难眠。我下决计与你隔离这份情义,但回想起咱们昔时的相见,初度碰头时那份甜美,我又难下决计。里面已经是金风抽丰萧瑟的季候,雉为求偶收回了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的朋友?我此刻踌躇难定,等天亮今后再做个终究的决议吧!
正文
①高:与“皓”字雷同。即西方发白,天亮了。
赏析
这是汉朝《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容错乱,叙战阵、记吉祥、表武功、写恋情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不用皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇便是用第一人称,表现一名男子在受到恋情曲折前后的庞杂情感的。
开首五句写其对远方的情郎心胸竭诚强烈热闹的相思爱恋:她所忖量的情郎,远在大海的南方。相去万里,用甚么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她颠末一番经心讲求,终究挑选了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的植物)那斑纹雅观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两头各悬一颗珍珠。这在那时堪称精彩绝伦的佩饰品了。但是女仆人公意犹未足,再用美玉把簪子装潢起来,更见雅观(绍缭,环绕纠缠之意)。单从她对礼品非同平常的、诲人不倦的层层装潢上,便可测出她那心里沉淀的恋慕、相思的浓度和份量了。这几句写物寄情,以少总多,抒发已言简意丰,情调复缱绻悱恻。试看汉末诗》中“何乃至惓惓?绾臂双金环。”“何乃至戋戋?耳中双明珠。”“何故结恩典?佩玉缀罗缨。”“何故慰分别?耳后瑇瑁钗”等句,清楚是受本篇开导而化出,此亦正可发现本诗“何用”三句意蕴之妙处。
惋惜天有不测风浪,晴光滟敛的爱河上顿生风平浪静,恋情的指针俄然产生偏转,“闻君有贰心”以下六句,写出了这场风浪及其严峻效果:她传闻情郎已倾慕别人,真如好天轰隆!突然间,爱的柔情化作了恨的气力,悲伤的心窝燃起了愤慨的猛火。她将那凝集着一腔薄情的精彩信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎(摧)三而销毁,捣毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又顶风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,连续串举措,如薪尽火灭,爽性爽利,多么愤懑!“从今今后,勿复相思!”薪尽火灭,又多么断交!非如斯,缺乏以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》考语)
“相思与君绝”以下六句,写其由激愤渐趋沉着今后,欲断不能的各种抵触、旁皇的庞杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之判断断交,口吻已似强弩之末。盖“相思”乃持久的豪情沉淀,而“与君绝”,只临时愤懑之念,两者本属对峙而难同一,故此句实乃出于抵触表情的叹惜,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,天然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回想和忧愁。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“昔时早寡,孤与(宇)茕居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与孀妇夜间交往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓男子忆昔与郎幽会来往,不免打草惊蛇,使兄嫂备悉隐情,现在若隔离,居家将何故见人?对兄嫂又若何诠释?所谓“不待怙恃之命,媒人之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则怙恃国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严峻效果,天然使她不无挂念和摆荡。况且那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情深情时候,依然固执地在牵动着她那昔日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,恰是她在左顾右盼,心烦意乱的处境中不由自主地收回的一声歔欷浩叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆出声词读,细观高低语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然出声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字哀叹,在豪情、语气上承先启后,直贯开头二句意脉。“庄重”,描述风声凄紧;“晓风”,即晓风鸟。《诗·秦风·晓风》:“鴥彼晓风,郁彼北林。未见正人,忧心钦钦。”晓风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃“思”字之讹,言晓风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指西方发白,天将欲晓。二句写男子在哀叹中但闻金风抽丰阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不断传来,使她加倍感物共识,相思弥甚,踌躇不决。但是她又自傲:只待斯须西方皓白,定会晓得该若何处理这一困难的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待斯须,俟西方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如斯,则“高”另有喻其心肠光亮洁白,豪情强烈热闹持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上倒是含而不露、引而不发的,读者恍如亦刮目相待其下文。故庄述祖、闻一多皆觉得《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦觉得“合之则双美,离之则两伤。”此说确切发人深醒。
此诗的布局,以“双珠瑇瑁簪”这一恋情信物为线索,经由过程“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现仆人公的爱与恨,断交与不忍的豪情曲折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎豪情递增与递加的关纽;再以“妃呼豨”的浩叹,来连缀贯穿昔与今、疑与断的意脉,从而组成了描述男子热恋、失恋、留恋的心思三部曲。条理清楚而又错综,豪情跌荡放诞而有韵致。其次,这首诗经由过程典范的步履细节描述(选赠礼品的经心装潢,捣毁礼品的联贯举措)和风景的比兴衬托(“鸡鸣狗吠”及开端二句)来描画人物的纤细襟曲,也是相称胜利的。
有所思原文翻译及赏析6
原文:
同王主簿有所思
南北朝:谢朓
佳期期未归,望望下鸣机。
盘桓东陌上,月出行人稀。
译文:
佳期期未归,望望下鸣机。
丈夫到了归期还未返来;心里难熬,没法再织布,便走下了织机。
盘桓东陌上,月出行人稀。
出门等候,在田间盘桓;一向比及玉轮出来、行人希少的时候。
正文:
佳期期未归,望望下鸣机。
佳期:这里指行人的归期。期未归:希冀而不返来。望望:心中怨望。鸣机:织机。
徘(pái)徊(huái)东陌上,月出行人稀。
赏析:
王主簿便是墨客王融,与谢朓同为萧子良“竟陵八友”。他们常有诗歌往还,《同王主簿有所思》是写给王融的歌往诗,这首诗清爽涵蓄,画面凄惨动听,且象征深长,情境中包含着烦闷的幽怨,虽不言怨而艰深深挚之怨安闲此中。
诗写一思妇夜织,纪念良人,盼愿他早日返来。她曾与良人约好了“佳期”,定好了时候。但是,佳期已过,思妇心里焦心,翘首盼愿,孔殷地等候着良人返来,却老是不见他的踪迹。她的心头,不免袭上有形的难过。那可不同于“君问归期未有期”(李商隐《夜雨寄北》)那种濒于绝望的等候,那种心态究竟结果是绝对安静的——虽然是低落的安静;这但是有“佳期”可盼的呀——唯其有了“佳期”,以是但愿愈大,忖量之情越发浓烈,急不可耐;唯其有了“佳期”却又“期”而“未归”,热切的但愿落了空,以是绝望愈大,表情越发沉痛。女仆人公想:他,是旅途蒙受了甚么可怜,仍是忘怀了“佳期”,忘怀了金石之盟?她其实不忍想下去了。她把全部身心都藏匿到猛烈的织布休息当中,试图以此来排解苦闷。但这不只没能稍稍停息心中的懊恼,“唧唧复唧唧”的织布声响,反而更搅得她思路纷杂,表情狼籍。因而,她爽性走下鸣机,迈出了乱烘烘的房子。“望望”二字,普通诠释为中间怨望,现实上,这里与其说是在间接描画思妇的心思,不如说是在描画思妇翘首盼愿良人的姿势、神志,而她怨望的心态,只是经由过程这类姿势神志,委婉地表现出来的。只要如许诠释,能力体味到句中丰硕的抽象性,品味到深挚的神韵。
并且,循此亦可试探到“盘桓东陌上”的意脉——不然,若是是从心态描画突然跳到举措描述,就显得高耸。而循此意脉,读者又恍如能够看到,思妇在织机上几次眺望,终究绝望今后,走下织机,迈出流派,依然是一步一望,一望一步,离开郊野月色郊野当中。荒凉的平原,沉寂的田野,一会儿统摄了她的身心,她的表情恍如也变得安静了。好像波涛澎湃的巨流,颠末峡谷的激腾、击撞和喧哗今后,汇入了一望无边的平湖,马上显得汪洋恣肆、纡徐陡峭了。在这安好的天下,她兀自盘桓陌上,倘佯田间,直到月儿暗暗升起,行人垂垂隐去。这里,墨客已将灵活之笔从仆人公心态的描画中抽将出来,大笔绘画出一幅月下思妇沉吟图,衬托出一种幽静深远的境地,让人们从这幅沉寂的丹青和宁谧的氛围当中,从思妇的踯躅、盘桓当中,去体味她的表情,琢磨她的表情。无尽的忖量,无限的联想,都熔化在这清寂、空阔的境地当中了。
全诗说话清爽天然,涵蓄隽永。沈德潜评此诗“即景含情,怨在情外”(《古诗源》),堪称切中肯綮。别的,此诗已具备光鲜的格律化偏向。从声律布局情势阐发,它属于“对式”绝句,即第一联与第二联各自成“对”,但彼此不“粘”。这是“永明体”诗的一种特别情势,反应了五言诗从古体向律体过渡的陈迹。谢朓是“永明体”的代表作家,从这一首小诗中,也可看到他在声律方面所作的尽力。
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