狡童原文翻译及赏析

时候：2022-04-10 09:04:22 古籍

狡童原文翻译及赏析

狡童原文翻译及赏析1

　　原文：

　　狡童

　　彼狡童兮，不与我言兮。

　　维子之故，使我不能餐兮。

　　彼狡童兮，不与我食兮。

　　维子之故，使我不能息兮。

　　译文：

　　阿谁狡徒小伙子，为什么不和我措辞？都是因你的原因，使我饭也吃不下。

　　阿谁狡徒小伙子，为什么不与我共餐？都是因你的原因，使我觉也睡不安。

　　正文：

　　1.狡童：仙颜少年。狡，同“姣”，夸姣。一说为奸刁，如白话说“狡徒”之类，是戏谑之语。

　　2.彼：那。

　　3.维：为，由于。

　　4.不能餐：饭吃不香，吃不下。

　　5.食：一路用饭。

　　6.息：牢固入眠。

　　赏析：

　　法国女作家斯达尔夫人说：恋情对男人只是糊口中的一段插曲，而对女人则是性命的全数。确切，一个女人糊口中最艰难的使命便是频频证明小伙子的恋情是固执专注，永久稳定的。是以，恋情中的女人永久不精力的安定。对方一个非常的心情，会激发她心中的波澜；对方一个失爱的行为，更会使她疾苦非常，寝食难安。《郑风·狡童》中的这位男人便是如斯，也许是一次吵嘴，也许是一个误解，小伙子两个失爱的行为，她竟为之寝食不安，婉言痛呼。

　　起首，诗的两章经由进程按部就班的布局体例，有条理地表现了这对情人之间已呈现的疏离进程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是慢慢成长。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当懂得为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。恋情的小舟，碰到了急风狂浪，正面对颠覆的风险。与此响应，男人失恋的疾苦也随之步步加深。共食不睬，虽每日三餐不宁而永夜同寝尚安；而分家离食，就寝食不安更寝不安席了。是以这位男人要婉言呼告，痛诉仇恨。

　　其次，诗篇经由进程婉言痛呼的人物说话，描画了一个初遭失恋而豪情缱绻，对情人仍一往情深的男人抽象。《诗经》中描画了很多遭受情变的抽象，情变水平有别，疾苦感触感染差别。《郑风·狡童》中的男人面对失恋的环境，听她的呼告，能感触感染在仇恨与焦炙中，仍对情人布满了巴望与密意。“狡童”的“狡”，一说通“佼”，亦即强健俊美之意；如斯懂得，“彼狡童兮”，亦即“阿谁强健标致的小伙子啊”。这便是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，改变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“狡童”的爱戴等候之情表现得缱绻难割。

　　陈旧的《诗经》，转达的是古今雷同之情，只因说话简奥，才会通俗难明。《郑风·狡童》则不然，不只男人的豪情悲悼动听，男人的呼告也是大白如话，句句中听。但是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭歪曲。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及鬼域，以冀弋获，此能够考史，能够说教，但是非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透彻的阐扬，读《郑风·狡童》然，读统统古诗均然。

狡童原文翻译及赏析2

　　原文

　　彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

　　彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

　　译文

　　阿谁仙颜的小哥哥啊，不愿和我再措辞啊。为了你这个小朋友，害得我饭也吃不下啊。

　　阿谁仙颜的小哥哥啊，不愿和我同用饭啊。为了你这个小朋友，害得我觉也睡不安啊。

　　正文

　　①狡童：仙颜少年。

　　②维：由于。

　　③息：牢固入眠。

　　赏析

　　法国女作家斯达尔夫人说：恋情对男人只是糊口中的一段插曲，而对女人则是性命的全数。确切，一个女人糊口中最艰难的使命便是反覆证明小伙子的恋情是固执专注，永久稳定的。是以，恋情中的女人永久不精力的安定。对方一个非常的心情，会激发她心中的波澜；对方一个失爱的行为，更会使她疾苦非常，寝食难安。《狡童》中的这位女人便是如斯，也许是一次吵嘴，也许是一个误解，小伙子两个失爱的行为，她竟为之寝食不安，婉言痛呼。

　　起首，诗的两章经由进程按部就班的布局体例，有条理地表现了这对情人之间已呈现的疏离进程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是慢慢成长。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当懂得为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。恋情的小舟，碰到了急风狂浪，正面对颠覆的风险。与此响应，女人失恋的疾苦也随之步步加深。共食不睬，虽每日三餐不宁而永夜同寝尚安；而分家离食，就寝食不安更寝不安席了。毋怪这位女人要婉言呼告，痛诉仇恨了。

　　其次，诗篇经由进程婉言痛呼的人物说话，描画了一个初遭失恋而豪情缱绻，对情人仍一往情深的奼女抽象。《诗经》中描画了很多遭受情变的男人抽象，情变水平有别，疾苦感触感染差别。《中谷有蓷》中是位饱尝酸楚的弃妇，听她的怨诉，似闻重压之下，受伤的心灵在嗟叹；《柏舟）中奼女的恋情受到母亲的否决，听她的'哭诉，可感应哀怨中混和着失望的呼吁；《狡童》中的这位奼女只是初遭失恋，听她的呼告，能感触感染在仇恨与焦炙中，仍对情人布满了巴望与密意。“狡童”的“狡”，一说通“佼”，亦即强健俊美之意；如斯懂得，“彼狡童兮”，亦即“阿谁强健标致的小伙子啊”。这便是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，改变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“狡童”的爱戴等候之情表现得缱绻难割。这位奼女差别于《褰裳》中那位开畅凶暴男人的荏弱缱绻的特性，也由此获得了光鲜的表现。钱钟书指出：《狡童》与《褰裳》、《东门之墠》及《子衿》等对差别男人恋情心思的描画，“已开后代小说言情之心思描画矣”（《管锥编》第一册）。诗文小说，买通合观，实首创之见，会意之言。

　　陈旧的《诗经》，转达的是古今雷同之情，只因说话简奥，才使初读者有通俗难明之感。《狡童》则不然，不只奼女的豪情悲悼动听，奼女的呼告也是大白如话，句句中听。此诗的大旨，应是不必辩论的了。但是，汉朝经生却以之为刺诗，《毛诗序》云：“刺忽也，不能与圣人同事，权臣擅命也。”郑笺云：“权臣擅命，祭仲专也。”谓郑昭公忽不能与圣人共图国是，导致祭仲专权，风险国度，故墨客作此刺之。先人多从其说。一首直抒胸臆之诗，千百年来就如许久遭歪曲。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及鬼域，以冀弋获，此能够考史，能够说教，但是非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱师长教师对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透彻的阐扬，读《狡童》然，读统统古诗均然。

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