《满江红·小住京华》秋瑾原文正文翻译赏析
作品简介《满江红·小住京华》是妇女束厄局促勾当前驱秋瑾所写的一首词。该词作于1903年。词的基调昂扬，说话刚健清爽。经由过程层层表述，盘曲地反应了反动者到场反动前的庞杂抵触的表情，逼真动人。以下是小编清算的《满江红·小住京华》秋瑾原文正文翻译赏析，接待浏览。
满江红·小住京华
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。苦将侬、强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸怀谁识我？好汉恼当患难。莽尘凡，那边觅知音？青衫湿！
作品正文
1、满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
2、小住京华：到京未几。小住，临时栖身。京华，都城的美称，这里指北京。
3、秋容如拭：春色洁白，就像方才擦洗过普通。
4、四周歌残终破楚：列逼迫近，中国前程危急。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四周皆楚歌，项王乃大惊”故事。
5、八年风韵徒思浙：八年来梦想着故里浙江的风韵。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南成婚，到作词时刚好八年。徒，空，枉然。
6、苦将侬：苦苦地让我。
7、娥，一作“蛾”。娥眉：美男的代称，这里指男人。
8、殊未屑：依然不放在心上。殊，还，依然。未，不。屑，爱惜，介怀。
9、烈：坚毅刚强，不等闲屈就。
10、因人常热：为别人而频频冲动。热，冲动。
11、俗子：一作俗夫。
12、恼：路程的起点，比喻得志得志或不前程的地步。
13、莽（mǎng）：泛博。
14、青衫湿：得志悲伤。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐朝文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
作品译文
我在都城小住光阴，转瞬间就又到了中秋佳节。竹篱上面的菊花都已怒放，春色洁白，就像方才擦洗过普通。四周的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，打破了家庭的樊笼，现在一小我考虑着在浙江时那八年的糊口况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，实在，我是何等的不屑啊！
此生我固然不能身为男人，插手他们的行列。可是我的心，要比男人的心还要刚强。想一想常日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，气度狭小，怎样能懂我呢？好汉在无路可走的时辰，不免要承受患难波折。在这莽莽尘凡当中，那里能力觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣衿。
创作背景
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的飘荡后辈。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟从丈夫到了北京，在寓京时代她接管了新思惟、新文明，并在那时的反动情势影响下，发愤要拯救国度民族的危亡，请求妇女自力与束厄局促。
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后未几，她目击民族危急的极重繁重和清当局的败北，决计献身救国是业，而其丈夫无意国是。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生抵触，离家出奔，居住北京阜城门外泰顺堆栈。后虽由吴芝瑛出头具名调整，但秋瑾下决计打破家庭樊笼，投身反动。未几便东渡优游留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
作品观赏
词的上片写与王子芳成婚八年，外表上过着贫贱人的糊口，现实上是“仆众不如”的糊口，现在与其破裂，打破家庭束厄局促，实现了“求自主”的欲望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步申明外表上过着贵妇人的糊口，实则仆众不如的“八年风韵”。“殊未屑”标明作者对贵妇人的糊口，并不迷恋，相反加以鄙弃。上片首要表达了作者本身初离家庭时的抵触表情，别出心裁。
词的下片写词人虽有志薄云霄，但知音难觅，不觉泪湿衣衿。作者虽是男人，但却有一颗男人之心，以是能打破家庭樊笼。常日她虽以丹诚相许，朴拙诚心，但不为世俗所领会，是以糊口中常受熬煎。离家今后，在大千天下中，不知去那边去寻觅知音。找不到知音，又将会受熬煎。想到这一点，作者不觉悲伤落泪，也是很天然的。这类担忧和忧愁，实在地反应了一个反动者刚踏上反动征途的思惟状态。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深切浅出的鉴湖女侠的自我写照，她应用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意思差别的明显变更，来表达她的抱负、抱负和思惟豪情的改变，恰是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思惟成长。紧接着标明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有豪情的人，但可怜偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿戴男装单独去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不禁她不收回“俗子胸怀谁识我？好汉恼当患难。莽尘凡，那边觅知音？青衫湿！”如许的长叹。
作品点评
闻名教员朱姗《语文博览，浏览有得》：“秋瑾的“青衫之泪”，绝不是悲观的怨天尤人，而是主动的摸索和追随。词中包含了词人激烈的爱国主义情怀，对以后的反动起到了思惟上的鞭策感化。”
作者简介
秋瑾（1875－1907），近代民主反动兵士，墨客。原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后更名瑾，字（或道别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，本籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。秋瑾鄙弃封建礼制，倡导男女同等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾公费东渡优游留学。她主动投身反动，前后到场过三合会、规复会、联盟会等反动构造，接洽会党打算呼应萍浏醴叛逆未果。1907年，她与徐锡麟等构造规复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时叛逆，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾自在殉国于绍兴轩亭口。秋瑾是中国女权和女学思惟的倡导者，近代民主反动志士，第一批为颠覆数千年封建统治而殉国的反动前驱，她为辛亥反动做出了庞大进献；同时她也倡导女学，为妇女束厄局促勾当的成长起到了鞭策感化。
作者平生
秋瑾（1875—1907），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。我国近代资产阶层反动家。她从小崇敬岳飞、文天祥、花木兰、秦良玉等民族好汉和女中好汉，鄙弃封建礼制，倡导男女同等，留下了很多布满激烈爱国思惟和饱满反动热忱的诗篇。
1904年夏，秋瑾打破封建家庭的束厄局促，公费东渡优游留学，追求救国救民的真谛。她主动到场留日先生的反动勾当，创作的《鹧鸪天》表达了她发愤为国殉国的心声——“故国沉溺感不禁，闲来海内觅知音。金瓯已缺总须补，为国殉国敢惜身。嗟险阻，叹漂荡，关山万里作雄行。休言男人非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
1905年，秋瑾返国插手规复会。同年7月再赴优游东京，插手联盟会，被推为评断部评断员和浙江主盟人。翌年返国，在上海到场开办中国公学。1907年1月她开办我国第一份宣扬民主反动的妇女报刊——《中国女报》，号令妇女为争夺束厄局促而奋斗。1907年2月回浙江，接任绍兴大通书院督办，与徐锡麟共筹在皖、浙两地策动武装叛逆。
为有用构造武装叛逆的气力，秋瑾整理规复会构造，接洽会党权势，构造“规复军”。她将规复会会员分红16级，以“黄祸源溯浙江潮，为我华夏汉族豪，不使满胡留片甲，轩辕照旧是天骄”这首七绝诗中的前16字别离作为16级的表记。她还奥秘体例《规复军军制》，将规复军三军分为8军，以“规复汉族，大振国权”8字别离作为各军的表记。
她与徐锡麟接洽，拟定了皖浙叛逆打算，“以安庆为重点，以绍兴为中枢”。大通书院成为那时浙江反动的大本营。1907年7月6日，安庆叛逆失利，7月13日清兵包围大通书院，秋瑾可怜被捕。她坚毅不屈，痛恨本身事与愿违，写下了“金风抽丰秋雨愁煞人”的绝命诗，7月15日自在殉国于绍兴古轩亭口。
首要成绩
1904年，秋瑾主动到场勾当，演说反动和女权，睁开妇女勾当团队，结奥秘会创《口语报》，为民主反动与妇女束厄局促起到前锋感化。
1905年，秋瑾担任浙江反动成长，为中国联盟会在浙省反动宣扬睁开途径。
1906年，秋瑾两次大幅度扩大联盟会会员，尔后不少成员成为联盟会中坚；承当长江一带叛逆准备，为联盟会反动任务与添砖加瓦。
1907年，秋瑾开办《中国女报》，在中国妇女勾当史上发生较大社会影响；总担任浙省遍地叛逆任务，编复军制，约定实现反动叛逆大业，为联盟会反动任务负担严重要务。
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