司马温公行状白话文翻译
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司马温公行状
苏轼
原文：
公讳光，字君实。年十五，书一窍不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书姑苏判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。
故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁订正。天圣中，禁田河西，虏乃得稍鲸吞其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，能够使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，能够渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归咎于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。
王安石始为政，行其法于全国，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参稳定何法，得守成之道。故孝惠、高后时，全国晏然，衣食滋殖。”后很多天，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考轨制是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年稳定者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言奈何？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治全国，比方居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今两者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。
则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧舌令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可爱，后必徐得其力。阿谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对来宾，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”厥后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟能够覆王氏者，靡不为也。由是全国服公先知。
公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“非难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽群情违忤，而神宗识其意，待之愈厚。
译文：
公名光，字君实。十五岁时，书籍上的常识不不懂得的。二十岁时，登科进士甲等。改任为奉礼郎。由于父亲司马天章在杭州，就辞让了所任的官职，要求改任姑苏判官以便于奉养亲人，朝廷承诺了。还不上任，适逢母亲毕命。守孝还不期满，又碰到父亲归天。持续几年守丧，悲悼过分而瘦削，仍按礼节守丧。
原宰相庞籍，见到公以为他很独特，比及本身做了枢密副使，保举公做馆阁订正。天圣年间，朝廷制止百姓到河西耕田，仇敌就得以垂垂地鲸吞那边的地盘，成为河东的忧患。庞籍要求公前去放哨检查。公为他出经营策：“应当依托乡镇的老兵，再增添三千禁兵，在河西筑起两处据点，能够使堡外三十里的仇敌不敢来耕田，那末州西六十里规模内就不会有仇敌。招募有才能耕作闲田的百姓，免去他们十五年的钱粮，官府固然不支出，但卖出的食粮就会自制，能够垂垂地挽救河东的百姓。”庞籍转任麟州，按照公的话去做。可是掌管戎行的郭恩英勇而又狂傲，夜里翻开城门，率领一千多人度过河水，运来酒食，碰到仇敌战死。论罪的官员把罪恶归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前等待，屡次上书，要求单独承当这事的罪恶，不获得答复。
王安石起头掌管政事，在全国奉行他的新法。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的工作。公说：“曹参不转变萧什么时辰的做法，获得安守全国的方式。以是孝惠帝和高后期间，全国承平，百姓衣食丰足。”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方式，有五年一变的，是放哨查核等轨制。有三十年一变的，是按照期间的差别调剂刑法轻重。也有百年稳定的，是父慈子孝兄和弟恭的礼节。前日司马光说的错误，他意在嘲讽朝廷变法，并且调侃我是主管起草条例的。”皇上问公“惠卿说的怎样样？”公说“诸侯有转变礼乐的，皇上在放哨的时辰就会赏罚他，由于皇上本身不转变。新建的国度用轻的科罚，骚乱的国度用重的科罚，战争的国度用中等科罚，这是科罚按照社会环境肯定轻重严宽，不是变更。何况管理全国，就像栖身的屋子，陈旧了就补缀，不是严峻损坏的就不从头制作。严峻损坏从头制作，不好的工匠和上等的资料没法实现。此刻两者都不，我生怕连风雨也没法掩蔽了。”惠卿不能回覆。
公就给王安石写信说明这个事理，屡次来回，极力讲理，幸亏安石服从他作了点窜。公又说：“巧舌令色的人贫乏仁义。虔诚有信的士人，在您当权时，固然与你定见分歧，让人憎恨，今后必然会渐渐地获得他的赞助。谄谀之人，在当下确切让人顺肉痛快，一旦您失了势力，必然会出售您来显扬本身。”就对来宾经常指导着说：“让王安石失利的，必然是吕惠卿。这以后六年，吕惠卿叛逆王安石，上书密告他的罪行，只需能够用来挫败王安石的，他不不做的。由此全国人服气私有先见之明。
公奉养过四个天子，都被君王恭敬。但是神宗领会他最深。公就想着来报酬他，常摘引孟子的话说：“对君王非难这就叫做恭，向君王陈说好的定见，梗塞他的杂念这就叫做敬，以为君主不能行暴政这就叫做贼。”以是固然公的谈吐常违反圣上情意，但神宗懂得他的设法，加倍宠遇他。
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