《游小盘谷记》梅曾亮白话文原文正文翻译
作品原文
游小盘谷记
江宁府城，其东南包卢龙山（1）而止。余尝求小盘谷，至其地，土着土偶或谓无有。唯大竹蔽天，多岔路，盘曲广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，住民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬（2）不得他逸；寥寂无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，此中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或谓：“遗老所避兵者（3），三十六茅庵，七十二团瓢（4），皆当其地。”
日且暮，乃爬山循城而归。瞑色下积，月光布其上。仰望万影摩荡，若鱼龙升沉波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。
作品正文
（1）卢龙山：即狮子山，在南京东南约二十里处。明太祖朱元璋曾败陈友谅于此。
（2）謦（qǐng请）欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。
（3）遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵的处所。
（4）三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，茅舍；团瓢，圆形茅舍。三十六、七十二，描述其多。
（5）包：包含，容纳
（6）止：遏制
（7）求：寻觅，追求
（8）唯：只
（9）蔽：掩蔽
（10）穷：尽
原文
江宁府城，其东南包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土着土偶或谓无有。唯大竹蔽天，多岔路，盘曲广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，住民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寥寂无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，此中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或谓：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃爬山循城而归。瞑色下积，月光布其上。仰望万影摩荡，若鱼龙升沉波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。
作品译文
江宁府城，它的东南面被卢龙山包围而止。我曾去看望太小盘谷，到了那边，本地有的人却说不这处所；但见万竹蔽天，岔路良多，盘曲广狭却不异，顺道追求也见不到绝顶。忽听得犬吠声，仓猝赶去，终不见人。
约摸走了能够煮熟五斗米的时候，到一庙宇，叫归云堂。土田宽舒，住民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四周山上都是大桂树，山沿崖倾斜，外形像大钵仰天，空响积蓄此中，咳嗽之声也不能泄散，在寥寂无声中，耳边却经常听到嗡嗡嗡的声响。深潭中的积水，一向灌输到山脚。
从庙宇朝北走，走到卢龙山，山中的'坑谷凹凹凸凸，像井灶那样凹凸相接。有人说：“这是明朝遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
到了黄昏，因而爬山循城而归。这时候暮色下密，月光遍布其上，垂头看去，只见万影泛动，像鱼龙升沉于波浪中。同业的人都说：“这是万竹蔽天的处所呀！所谓小盘谷，大要便是了吧。”
同游的人，有母舅侯振廷，伴侣管异之、马湘帆，先生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。
作者简介
梅曾亮（1786—1856），清朝散文家。字伯言。江苏上元（今南京）人。道光二年（1822）进士。梅曾亮少喜骈文，与同邑管同交好，转攻古文。姚鼐主讲钟山学堂，二人俱出其门。管同早卒，曾亮居都门二十余年，承姚鼐余势，文名颇盛，治古文者多从之问义法，有继主文坛之势。梅曾亮生当封建轨制崩溃之际，主意“文章之事莫大乎因时”，他有些比拟客观的“因时”之作，反应必然的社会题目，但表现一筹莫展。梅曾亮曾攻讦四六文矫揉做作，但他对散文的看法，根基上未脱桐城派窠臼。固然他还以为“脾气异，文章亦异”，但也只是桐城派外部的迥然不同。是以，他的散文在艺术上常常选声练色，姿韵安雅，笔力微小，与其盛名不能符合。梅曾亮作文之余，常以悲欢为诗。著有《柏枧山房集》三十一卷。
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