《伯牙鼓琴》原文及译文
白话文是中国古代的一种汉语白话言构成的文章，首要包含以先秦期间的白话为根本而构成的白话言。上面是小编搜集清算的《伯牙鼓琴》原文及译文，但愿对大师有所赞助。
《伯牙鼓琴》原文：
佚名〔先秦〕
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，感受世无足复为鼓琴者。
《伯牙鼓琴》译文：
伯牙操琴，锺子期听他操琴。伯牙在操琴时内心想着平地，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那高耸的泰山。”不一下子，伯牙内心又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔跑不时的流水。”锺子期死了今后，伯牙摔琴断弦，毕生不再操琴，感受世上再不值得他为之操琴的人了。
《伯牙鼓琴》正文：
1、鼓：弹奏。
2、听：凝听。
3、绝：隔离。
4、志在平地：心中想到平地。
5、曰：说。
6、善哉：歌颂之词，有嘉奖的意义。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表现感慨。
7、峨峨：高。
8、乎：语气词，相称于“啊”。
9、若：像……一样。
10、少选：一下子，未几。
11、志在流水：内心想到河道。
12、汤汤乎若流水：像流水一样浩大。
13、汤汤：水流大而急的模样。
作品观赏
人生苦短，知音难求；云烟万里，美谈千载。纯挚友谊的根本是晓得。中华文明在这方面最抽象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结伴侣的千古表率，他传播至今并给人耐久弥新的启发。恰是这个故事，建立了中华民族高贵的人际干系与友谊的规范。
创作背景：
《伯牙鼓琴》节选自《吕氏年龄本味篇》，记录了年龄期间楚国人俞伯牙和锺子期，固然社会位置差异，但却因琴曲领会相知的故事。由于这个故事，人们把真正领会本身的人称作知音，用平地流水比喻知音难遇或乐曲高深。
《伯牙鼓琴》故事：
年龄期间，有一小我名叫伯牙，随成连师长教员学古琴。他把握了各类吹奏技能，可是教员感应他吹奏时，经常是晓得不深，纯真地把音符奏出来罢了，少了点神韵，不能引发赏识者的共识。教员想把他培育成一位真实的艺术家，有一天，成连师长教员对伯牙说：“我的教员方剂春，栖身在东海，他能教授培育情面趣的体例。我带你前往，让他给你讲讲，可以或许大大进步你的艺术程度。”因而师徒两人备了干粮，驾船动身。到了东海蓬莱山后，成连师长教员对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船垂垂阔别。
过了十天，成连师长教员还没返来。伯牙在岛上等得心焦，天天调琴之余，举目四眺。他面临浩大的大海，凝听彭湃的涛声。了望山林，生气勃勃，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声音。这些各有妙趣、声响独特不一的气象，使他不觉赏心悦目，浮想翩翩，感应本身的情味高贵了良多。伯牙产生了创作豪情，要把本身的感触感染谱成音乐，因而他架起琴，把满腔豪情倾泻到琴弦上，趁热打铁，谱写了一曲《平地流水》。
没多久，成连师长教员摇船而返，听了他豪情逼真的吹奏，欢畅地说：“此刻你已是全国最超卓的琴师了，你归去吧！”伯牙豁然开朗，本来这涛声鸟语便是最好的教员。尔后，伯牙不时堆集糊口和艺术体味，终究成了全国操琴的妙手。
人物简介：
俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后谣传为俞氏，名瑞，字伯牙，年龄战国期间楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精晓琴艺。伯牙操琴遇知音便是他在投亲返国途中产生的故事。
钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，年龄战国期间楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴笠帽、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。汗青上记录伯牙投亲返国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧碰见，感慨说：“巍巍乎若平地，洋洋乎若江河。”因乐趣相投，两人就成了至好。钟子期身后，伯牙感受世上已蒙昧音，毕生不再鼓琴。
轶事典故：
伯牙"续弦"
前人常以琴瑟比喻伉俪干系，以是将妻故另娶称"续弦"。
伯牙善鼓琴，他的老婆很赞美他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。厥后伯牙的老婆得了沉痾，伯牙请医熬药精心肠奉养，可总不生效。伯牙常为此焦心忧愁，便无意思操琴了。老婆的病一天比一天重，可有一天，老婆俄然感应身材良多多少了，精力也好了，就让丈夫给她操琴。伯牙忙取琴调弦，"铮铮淙淙"地弹奏起来，好让病中的老婆从美好的琴声中获得欢畅和慰藉。他不顾劳顿，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，俄然"崩"一声，琴弦断为两截。就在这当儿，老婆也不嗟叹了。伯牙丢下拔子，仓猝到床前一看，老婆已咽气了。
伯牙捧头痛哭了一阵后，就号召家人摒挡后事。今后再不操琴了。一年后，有个亲戚从外埠给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻豪情很深，本不筹算另娶了，可经不住众人的挽劝，只好委曲承诺先去女方家相看后再定。因伯牙品德好有才干，家道也不错，女方一看就相中了。但她提出一个前提，要亲耳凝听俞伯牙鼓琴，尔后再订婚。伯牙也看中了女方，虽还在纪念故妻，但他又一想：人死不能复活，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一贯没心机接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。
一曲曲婉转悦耳的雅韵，一下子如平地流水，一下子如碧空飞云，真是入迷入化，一派仙乐。大师听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着便是一阵喝采声，就连一贯拘束的闺秀也不禁自主地拍起了巴掌。当下就承诺了这门亲事。这个故事很快在官方传开了，厥先人们便把妻身后另娶比作"续弦"。
伯牙遇"知音"
"平地流水遇知音"的故事传播千古，"知音"一词是以传诵。据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他搭船离开了汉阳江口。遇风波，停靠在一座小山下。早晨，风波垂垂停息了上去，云开月出，风景非常诱人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，用心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，合法他完整沉浸在美好的琴声当中的时辰，蓦地看到一小我在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊，部下使劲，"啪"的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在预测岸边的报酬何而来，就听到那小我高声地对他说："师长教员，您不要狐疑，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在操琴，感受琴声绝妙，不禁得站在这里听了起来。" 伯牙借着月光细心一看，那小我身旁放着一担干柴，公然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎样会听懂我的琴呢？因而他就问："你既然晓得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首甚么曲子？" 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回覆："师长教员，您适才弹的是孔子赞叹门生颜回的乐谱，只惋惜，您弹到第四句的时辰，琴弦断了。"打柴人的回覆分毫不爽，伯牙不禁大喜，忙约请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说："这是瑶琴!相传是宓羲氏造的。"接着他又把这瑶琴的来源说了出来。
听了打柴人的这番报告，伯牙心中不禁得悄悄服气。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识此中之意。当他弹奏的琴声雄浑高亢的时辰，打柴人说："这琴声，抒发了平地的宏伟气焰。"当琴声变得清爽流畅时，打柴人说："这后弹的琴声，抒发的是无尽的流水。"伯牙听了不禁欣喜万分，本身用琴声抒发的情意，曩昔没人能听得懂，而面前的这个樵夫，居然听得明显白白。没想到，在这野岭之下，竟碰着本身久久寻找不到的知音，因而他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投契，相知恨晚，结拜为兄弟。商定来年的中秋再到这里相会。和钟子期挥泪而别后第二年中秋，伯牙践约离开了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎样也不见钟子期来赴约，因而他便弹起琴来呼唤这位知音，可是又过了很久，仍是不见人来。第二天，伯牙向一位白叟探问钟子期的着落，白叟告知他，钟子期已可怜抱病归天了。
临终前，他留下绝笔，要把宅兆修在江边，到八月十五相会时，难听俞伯牙的琴声。听了白叟的话，伯牙万分悲伤，他离开钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《平地流水》。弹罢，他便挑断了琴弦，浩叹一声，把亲爱的瑶琴在青石上摔了个破坏。他悲伤地说：我独一的知音已不在人间了，这琴还弹给谁听呢？"
两位"知音"的友谊打动了先人，人们在他们相遇的处所，筑起了一座古琴台。直到古代，人们还经常使用"知音"来描述伴侣之间的交谊。
《伯牙鼓琴》讲授设想
讲授方针
1.熟悉“哉，巍”等7个字。
2.经由进程朗诵，咀嚼，比拟，遐想多种体例读懂课文。熟读成诵。
3.借助说话笔墨，指点对一首歌，一幅画的睁开设想，体味艺术之。
讲授重点：
朗诵.翻译简易白话文，堆集罕见白话词语，用本身的话讲一下故事。
讲授难点：
借助正文，材料袋，接洽的进修体例，感触感染浏览白话文的浏览休会。
讲授进程：
一.情形导入
多媒体课件播放《平地流水》让同窗们来赏识音乐，说说本身听后有甚么感触感染？
二.初读课文全体感知
(一)审题辨体
《伯牙鼓琴》：鼓，弹。琴：古琴
题意：伯牙弹古琴。
(二)领会作者
1.《吕氏年龄》，别名《吕览》 是秦国丞相吕不韦调集门配合编撰而成，以道家思惟为主，兼收儒.墨法.兵农纵横和阴阳各先秦诸子百家谈吐，所今先人称它为杂家的代表著述。
(三)读文识字
出示伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，感受世无足复为鼓琴者。
1.第一遍听范读
2.第二遍听范读(节拍)
3.自在读
4.指名读
5.齐读(把书拿规矩)
(二)晓得内容
出示伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，感受世无足复为鼓琴者。
1出示白话文翻译法。
逐字逐句翻译课文
(1)伯牙鼓琴，钟子期听之。
(2)方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”方：正在
(3)少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”少选：一下子
由于伯牙想到甚么，钟子期在琴声中就可以听出来，钟子期不但懂的琴音，更晓得志。想到一个词“知音”
他们还会想到甚么？谁试着来填一填。
伯牙志()
钟子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇乎若( )
由于获得良知伯牙应当是甚么表情，咱们带着这类表情在来读读这段话。
2.情形再现豪情升华
(1)伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们今夜长谈。伯牙子期挥泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀等候的赶来与子期相遇时，千万没想到，千万没想到，面临的不是子期的人，而是子期酷寒的墓碑。
(2)产生的甚么工作，齐读
(3)钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，感受世无足复为鼓琴者。足：值得
伯牙此刻是甚么表情？咱们带这这类表情再来读一读。
3.谁能用本身的话来讲讲这个故事？
(五)探讨中间
伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，感受世无足复为鼓琴者。”
这句话仅仅是讲伯牙毕生不操琴吗？他向众人宣布了甚么？你若何晓得伯牙那时的表情？
子期死了，伯牙又要回到曩昔不知音、无人晓得的日子，他不能忍耐无人倾吐的疾苦，无边的孤傲孤单，最初以一种极度的体例表现了出来;伯牙用绝弦的体例抒发对子期的忖量。)
(六)读读背背
1.背书下正文。
2.背课文
三.拓展延长
在你的进修中你学过哪些对友谊的古诗。
四.讲堂小结
在你今后的糊口中若是碰着了你的知音，教员但愿你的够爱护保重。
安排功课
1.背诵全文。
2.把这个故事讲给怙恃听。
板书设想
伯牙鼓琴
俞伯牙
艺术的魅力
锺子期
《伯牙鼓琴》深思
《伯牙鼓琴》选自《列子·汤问》，故事动听至深，却只要5句话，77个字，而这77个字里却报告了一个千古传播、动听肺腑的故事。虽然这是先生第二次碰着白话文，可是就这篇文章而言，字词的晓得不算很难，文章比拟浅近，是以我经由进程让先生凭仗正文和东西书读通、读懂内容，在此根本上记诵堆集。对这篇文章，我感受让先生体味到伯牙与子期之间竭诚的友谊，感触感染知音交谊是本文的难点。一节课上去，感受做得比拟好的有以下几点:
一、音乐衬着，营建空气。
上课伊始，我便以音乐平地流水导入，让先生敏捷进入进修古文的意境，在补充先容伯牙在子期墓前吊唁子期时，也以惨婉动听的音乐加以衬托，让先生入情入地步体味伯牙那种悲伤欲绝的表情，最初，让先生在音乐平地流水的伴奏下，再次朗诵课文，感触感染伯牙和钟子期那种知音交谊。
二、频频朗诵，感触感染白话文之美。
俗语说“文章不厌百回读”，而“朗诵”在白话文讲授中尤其主要。是以，在讲授进程中，我指点先生频频朗诵。从刚起头时请求读通畅，读流畅，到读出节拍，读出神韵，读出豪情。每次的朗诵并不是简略机器的频频，而是环环相扣，步步晋升。经由进程多条理、多元化的朗诵，让先生在朗诵中频频地咀嚼说话，不时加深对伯牙与钟子期知音情怀的体味，逼真地感触感染到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗诵的指点进程中，我注重把朗诵与设想及晓得停止无机地连系。比方文章的前四句，指点先生要读出欢畅、冲动、奖饰的语气，读出知音欢聚的那份和谐与欢乐；文章的后半局部，指点先生带着对伯牙孤单、孤傲，失望和意气消沉的表情的晓得停止有豪情地朗诵。
三、拓展操练，丰盈文本。
讲授中，我停止了须要的拓展延长：“咱们晓得俞伯牙是那时楚国着名的音乐家，那作为一个着名的音乐家，他的琴声必然不但表现了平地流水，除峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动听的场景呢？”在先生充实设想的根本上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”如许的场景停止句式操练，有用地变更先生去感触感染白话文的布局之美，又步步深切，精确地归纳，既丰硕了文本的内容，又在不露陈迹的讲授中，让先生大白了所谓的知音，便是世上阿谁最懂你知你的人。
四、材料补充，升华主题。
体味伯牙与子期的知音交谊是本文的难点，让先生体味到那种知音交谊，出格是伯牙破琴绝弦的行动，先生是比拟难以晓得的。以是我对文本停止了发掘与扩大，指点先生设想别人是若何奖饰伯牙的，让先生体味伯牙作为一位闻名的乐工，却无人能听懂他的琴声，无人晓得他的情意，从中感触感染到他“领会满全国，知音能几人”的孤傲孤单，领会知音的难求。补充先容钟子期身后，俞伯牙到子期的墓前吊唁他时所写下的一首短歌，赞助先生感触感染伯牙对知音之死的悲伤欲绝、肝肠寸断的表情，让先生真正体味伯牙鼓琴的那种悲壮而又动听的行动。
我感受教员的感化不但仅是赞助先生晓得课文内容，还应停止准确的代价导向。是以，我在先生体味伯牙落空知音后那种疾苦与失望的表情时，实时让先生说说本身想对伯牙说我感受教员的感化不但仅是赞助先生晓得课文内容，还应停止准确的代价导向。是以，我在先生体味伯牙落空知音后那种疾苦与失望的表情时，实时让先生说说本身想对伯牙说甚么，在先生慰藉、鼓动勉励伯牙的进程中，人不知鬼不觉地让先生建立起准确的人生观，而后告知先生若是碰着了知音，应当好好爱护保重，若是还不找到，则应当朴拙看待四周的伴侣。
固然，在现实的讲授中还存在良多缺憾，有一局部先生朗诵不是很到位。这篇课文中有两处搁浅难点：“哉”“兮”是表现感慨的白话实词，读如许的语气词，应拉长些，才更具音乐美，另有课文的最初一句的朗诵都须要在恰当的机会多加指点。另有，讲堂应变才能也有待进步。
《伯牙鼓琴》作文
在年龄期间的楚国，有一个弹七弦琴弹的出格好的人，他叫俞伯牙。许良多多的人城市大老远儿跑过去听他操琴，听过的人无不夸奖俞伯牙操琴的身手崇高高贵。
可是俞伯牙老是感受本身操琴不融入豪情，而别人给他的评估过于对付。他找不到题目的本源，以是成天愁眉锁眼的，内心非常苦闷。他的教员成连看出俞伯牙的苦闷，便对他说：“你进修得很超卓，只是对音乐的感触感染力还完善些，如许吧，我的教员的琴艺非常高深，你去跟他学两手吧！”俞伯牙满口承诺，满心欢乐的去东海的蓬莱山。
一天，刚到蓬莱山时，成连对俞伯牙说：“我的教员在这山上隐居，我去接他过去，你等一等。”俞伯牙点了颔首，可是这一等，等了好几天，成连一贯不转头。俞伯牙很悲伤，望着波涛澎湃大海，不禁触景生情，仰天浩叹一声，即兴弹了一首曲子。从那今后，他的琴艺大长。
有一次，俞伯牙搭船观光。看到一座平地在四周环水的江中耸立着。俞伯牙看到此情此景，不禁琴兴大发。正弹得努力儿，突然感受身旁有人凝听。
俞伯牙把那人请给船上，晓得那人叫锺子期，喜好听琴，就为他弹了一曲《平地》锺子期恍如看到一座高峻的山，直出此刻他面前锺子期说：“好好，弹得太好了，像高耸的平地一样。俞伯牙又弹了曲《流水》锺子期又奖饰道：“弹得妙极了！何等浩大的流水啊！”伯牙很冲动，对子期说：“这世上只要你才是我的知音啊！”因而两人商定中秋时候再次汇合。
待到中秋，俞伯牙践约到子期家里访问他，可是子期已可怜归天了。伯牙悲伤欲绝，疾走到子期墓前，弹了首凄苦的曲子，而后把本身的爱琴砸碎于子期的墓前。今后伯牙与琴绝缘，再不弹过琴。
【《伯牙鼓琴》原文及译文】相干文章：
伯牙善鼓琴原文翻译11-09
《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》白话文译文01-27
伯牙鼓琴作文08-09
《伯牙鼓琴》白话文原文正文翻译05-31
11-10
06-18
伯牙鼓琴讲授设想01-12
05-10
伯牙鼓琴讲授设想02-04