《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》白话文译文
在平常进程进修中，良多人都打仗过良多典范的白话文吧？此刻咱们普通将古文称为白话文。为了让更多人进修到白话文的精髓，以下是小编为大师搜集的《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》白话文译文，仅供参考，接待大师浏览。
《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》白话文译文 1
原文：
《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
先秦：佚名
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，觉得世无足复为鼓琴者。
译文：
伯牙抚琴，锺子期听他抚琴。伯牙在抚琴时内心想着平地，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那挺拔的太山。”不一下子，伯牙内心又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔跑不时的流水。”锺子期死了今后，伯牙摔琴断弦，毕生不再抚琴，以为世上再不值得他为之抚琴的人了。
正文：
鼓：弹奏。
听：聆听。
绝 ：隔离。
志在平地：心中想到平地。
曰：说。
善哉：歌颂之词，有嘉奖的意义。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表现感慨。
峨峨：高。
乎：语气词，相称于“啊”。
若 ：像……一样。
少选：一下子，未几。
志在流水：内心想到河道。
汤汤乎若流水：像流水一样浩大。
汤汤：水流大而急的模样。
故事：
年龄期间，有一小我名叫伯牙，随成连师长教师学古琴。他把握了各类吹奏技能，可是教员感应他吹奏时，经常是懂得不深，纯挚地把音符奏出来罢了，少了点韵味，不能引发赏识者的共识。教员想把他培育成一位真实的`艺术家，有一天，成连师长教师对伯牙说：“我的教员方剂春，栖身在东海，他能教授培育情面趣的方式。我带你前往，让他给你讲讲，可以或许或许大大进步你的艺术程度。”因而师徒两人备了干粮，驾船动身。到了东海蓬莱山后，成连师长教师对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船垂垂阔别。
过了十天，成连师长教师还没返来。伯牙在岛上等得心焦，天天调琴之余，举目四眺。他面临浩大的大海，聆听彭湃的涛声。了望山林，生气勃勃，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、声响独特不一的气象，使他不觉赏心悦目，浮想翩翩，感应本身的情味高贵了良多。伯牙发生了创作豪情，要把本身的感触感染谱成音乐，因而他架起琴，把满腔豪情倾泻到琴弦上，趁热打铁，谱写了一曲《平地流水》。
没多久，成连师长教师摇船而返，听了他豪情逼真的吹奏，欢快地说：“此刻你已是全国最超卓的琴师了，你归去吧！”伯牙豁然开朗，本来这涛声鸟语便是最好的教员。尔后，伯牙不时堆集糊口和艺术体味，终究成了全国抚琴的妙手。
《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》简析
人生苦短，知音难求；云烟万里，美谈千载。纯挚友谊的根本是懂得。中华文明在这方面最抽象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结伴侣的千古表率，他传播至今并给人耐久弥新的启发。恰是这个故事，建立了中华民族高贵的人际干系与友谊的规范。
《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》白话文译文 2
作品原文
伯牙善鼓琴
列子·汤问
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登平地。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志！设想犹吾心也。吾于何逃声哉？”
作品正文
1、善：长于，长于。
2、志：志趣，情意。
3、善哉，善：歌颂之词，即为“好啊”。
4、峨峨：挺拔的模样
5、若：仿佛
6、洋洋：昌大的模样
7、所念：心中想到的
8、必：必然
9、得：体会，听得出
10、之：代词或是布局助词"的“
11、阴：山的北面
12、卒（cù）：通“猝”，俄然。
13、援：拿，拿过去
14、鼓：弹
15、操：琴曲名。
16、穷：穷尽。
16、舍琴：丢开琴。意义是遏制抚琴。
17、逃：埋没。
18、逃声：躲开。埋没本身的声响，在这里可以或许懂得为埋没本身的心声。逃，回避。
作品译文
伯牙长于抚琴，钟子期长于聆听。伯牙抚琴的时辰，内心想着平地。钟子期赞叹道：“好啊，挺拔的模样就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝采道：“好啊！浩浩大荡就像长江大河一样！”但凡伯牙抚琴时心中所想的，钟子期都可以或许或许从琴声入耳出来。
有一次，伯牙在泰山北面玩耍，俄然赶上暴雨，被困在岩石上面；心中伤心，就取琴弹奏起来。开初他弹了表现连缀大雨的'曲子，接着又奏出了表现平地崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期老是能悟透此中旨趣。伯牙便放下琴，浩叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，抚琴时您内心想的和我想抒发的一样。我到哪去藏匿本身的心声呢？”
中间归纳综合
本文经由过程伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能贯通琴音转达出的感情意趣，表现了两人崇高高贵的音乐成就，同时也抒发了他们情意雷同、同病相怜的深挚感情，论述了知音可贵，良知难求的事理。
人物抽象：钟子期：有极高的音乐观赏才能（善听）。伯牙：出神入化的琴技（善鼓琴）。
写作特点
（1）应用比喻，化无形为无形。
（2）应用说话描述表现人物抽象。
（3）本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再经由过程详细的情形环绕“善”字逐一铺陈，布局天然松散，让人读来有趁热打铁之感。
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