《阳春曲·闺怨》原文及翻译赏析

时候：2024-03-17 18:25:39 古籍

《阳春曲·闺怨》原文及翻译赏析

　　《阳春曲·闺怨》原文

　　妾身悔作贩子妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。

　　《阳春曲·闺怨》翻译

　　真悔怨嫁给贩子为妻，偏又运气不好，逢上了亏心的郎，临走时，说是到东吴去。三年事后，却从广州寄来了信。

　　《阳春曲·闺怨》正文

　　东吴：泛指太湖流域一带。

　　《阳春曲·闺怨》作者简介

　　徐再思（1320年前后活着），元朝散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与那时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。先人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

　　《阳春曲·闺怨》作品赏析

　　这首小令从唐男子刘采春《啰唝曲》“那年拜别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书”的绝句脱化，也交叉了《啰唝曲》“莫作贩子妇”及白居易《琵琶行》“老迈嫁作贩子妇，贩子厚利轻分别”的意境。但较原诗来看，“闺怨”的含义更加显豁。“悔作”、“当逢”，口气如生，表现出散曲小令开宗明义的直露本性。“闺怨”的条件多为良人分别远出，唐诗常常将这类条件加以隐掩或推衍。除上举的《啰唝曲》外，如张潮《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江下水，人传郎在凤凰山。”其妙味如后人所评：“意其远行，却在近处。总以行迹无定。”看来恰好同《啰唝曲》的“意其近行，却在远处”反了个向。不过要让读者一览即贯通却不轻易，可见唐诗是过于侧重涵蓄了。

　　徐再思改诗为曲的缘由，能够便是为了化涵蓄为显现，固然也有别的身分。唐韩偓《偶见》：“秋千打困解罗裙，指导醍醐索一尊。见主人来和笑走，手搓梅子映中门。”不怎样着名；而李清照化用其意作成的《点绛唇》秋千词，“见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回顾，却把青梅嗅”如此，却为人传诵。可见夺胎后人成作，也不失为出新的一途。

　　原诗的痴情良人“只道往桐庐”。桐庐在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。”看来唐朝桐庐为一交通中间。曲中改成了“别时只说到东吴”。东吴的指谓说法不一，据周祁《名义考》，元明时习以姑苏为东吴、湖州为中吴、润州为西吴，姑苏在元朝确切是繁华的贸易都会。这也申明曲作者不是简略地仿照照搬，而是按照元朝的现实景象变动了“闺怨”的细节。

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