《梁园吟》原文翻译及赏析
《梁园吟》原文翻译及赏析1
《梁园吟》
唐代 李白
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩大迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮琼浆登高楼。
平头奴子摇大扇，蒲月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花明净雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事朴直。
前人豪贵信陵君，前人耕作信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济百姓未应晚。
译文/正文
译文
我分开了都城，从黄河上乘船而下，船上佳起了帆船，大河中波涛澎湃，状如山脉升沉。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛劳，才终究达到宋州的平台，这是古梁园的遗址。
在平台作客仍然愁思不时，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
又感阮籍《咏怀》“盘桓蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
深感长安与梁园隔着干山万水，途径迢迢，想再重返西京但愿已不大了。
人各有命，定命难违，必须宽大旷达，不用忧闷，且登高楼边赏风光边饮琼浆，再让女乐唱我的小曲。
身边有平头奴子摇着扇子，酷热的蒲月就犹如十月清秋一样风凉。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
沾白盐饮琼浆，人生不满意也要尽欢，别学周代的夷齐操行朴直，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
之前这四周有个萧洒豪勇的仆人名叫信陵君，现在他的坟地却被人耕作，可见权利风骚是空。
你看当今这梁园，月光虚照，院墙衰颓，青山暮暮，只要古木参天，飘挂流云。
那时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，那时风骚俶傥的枚乘、司马相如哪去了？
那时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水昼夜东流到海不复回。
吟到这里，我不由得泪洒衣衿，未能归得长安，只好以黄金买醉。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣光阴。
我且歌且谣，暂觉得蓬菖人，但仍寄但愿于未来。
就像昔时谢安东山高卧一样，一旦机会已到，复兴来大济百姓，时犹未为晚也！
正文
1、挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连缀的山岳。
2、平台：年龄期间宋平公所制作，故址在今河南商丘梁园区东。
3、蓬池：其遗址在河南尉氏县西北。
4、旧国：旧都。指西汉梁国。
5、西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白阔别京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
6、达命：灵通知命。暇：余暇工夫。暇，宋来源根基作“假”。据王本改。
7、平头奴子：戴平头斤的仆众。平头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。
8、吴盐：吴地所产之盐质地明净如雪。
9、信陵君：魏令郎魏无忌，封为信陵君。仁而下士，那时诸侯以令郎贤，多食客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四令郎之一。事见《史记·信陵君传记》。
10、“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
11、枚马：指汉朝辞赋家枚乘和司马相如。
12、汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
13、五白、六博：皆为现代博戏。
14、分曹：分对。两人一对为曹。
15、“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时几多喝酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如百姓何！今亦百姓将如卿何！’”
全文赏析
李白入长安到出长安，由但愿转成绝望，这在一个豪情激烈的浪漫主义墨客心中所引发的波涛，是能够想见的。这首诗的胜利的地方，便是把这一转机中发生的激越而庞杂的豪情，逼真而又活泼抽象地表达出来。读者仿佛被带入天宝年月，亲耳凝听墨客的倾吐。
从开首到“路远”句为第一段，表达作者分开长安后烦闷悲苦的情怀。分开长安，象征着政治志向的波折，不能不使李白感应极端的苦闷和茫然。但是这类低落怅惘的豪情，墨客不是间接论述出来，而是融情于景，奇妙地连系出发风光的描画，天然地吐露出来。“挂席欲进波连山”，滚滚巨浪如群峰横亘升沉，何等令人厌憎的艰巨路程，但是这也恰是作者脚下曲折不平的人生路程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无边的天涯，何等悠远的前路，但是墨客的但愿和寻求也正像这前路一样悠远和苍茫。在这里，情便是景，景便是情，情形相生，转达出来的豪情涵蓄而又激烈，一股得志厌倦的豪情扑人，读者几近能够感触感染到墨客繁重、怠倦的行动。如许的笔墨，使本属平平无奇的开首，不只不显得平平，并且形成一种浓烈的氛围，覆盖全诗，奠基了基调，堪称起得有势。
接着诗笔层折而下。墨客访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又显现阮籍的哀吟：“盘桓蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，田野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀悲悼。”（《咏怀诗》）前人前人，后先相望，遭受何其类似！这加倍震动墨客的苦衷，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩大的黄河，由浩大的黄河又引向苍茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声感慨含着对志向幻灭的无穷可惜，道出了忧思纠结的本源。短短六句诗，豪情回环来去，百结千缠，表现出深邃深挚的忧怀，为下文作好了铺垫。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由豪情方面说，墨客加倍鼓动感动，苦闷之极转而为放荡。由诗的径路方面说，改从排遣忧怀角度着笔，由低回掩抑一变而为旷放豪纵，境地一新，是大开大阖的章法。墨客以“达命”者自居，对分歧理的人生遭受采用鄙视立场，登高楼，饮琼浆，遣愁放怀，高视统统。奴子摇扇，暑热成秋，情况恼人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精彩。对此自可畅怀，而不用象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“朴直”。夷齐以薇代粮，不食周粟，守节朴直，士医生们常引觉得同调。这里“莫学”两字，正可看出墨客志向幻灭后极端悲愤的心情，他疾苦地否认了以往的寻求，这就为下文火山迸发普通的愤懑之情拉开了尾声。
“前人”以下进入了豪情上猛烈的抵触抵触中。李白疾苦的客观本源来自对功业的固执寻求，这里的诗意便象澎湃的波涛普通激怒地向功业思惟冲洗曩昔。墨客即目抒情，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵临时的魏国令郎无忌，本日已丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成痕迹；旧日上宾枚乘、司马相如也已早作前人，不见踪迹。统统都不耐时辰的冲洗，云消雾散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，组成一种凄清凉寂的'色彩，为遗址冷落做了很好的衬托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永久的事物，同舞影歌声人间易于销歇的事物对举，将人间飘忽之意点染得非常浓足。若是说起头还只是畅怀痛饮，那末，跟着豪情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简略几笔便勾勒出痛饮豪博的抽象。“酣驰晖”三字写出一似在同时辰竞走，更使汲汲如不迭的痛饮神态呼之欲出。
否认了人生主动的事物，自不免悲观颓唐。但这是有激而然。放荡由苦闷而生，否认由固执而来，放荡和否认都是失常，而非本志。是以，愈写出放荡，愈显出疾苦之深；愈表现否认，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，难道表面。”（《艺概》卷二）正由于如斯，墨客豪情的旋律并不就此闭幕，而是持续扭转升腾，导出末段四句的高涨：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山完成济世的弘愿。何等激烈的希冀，何等果断的决定信念！李白的诗常同化一些悲观成份，但整体上并不令人低沉，就在于贰心中永久熄灭着一团火，一直不抛弃寻乞降决定信念，这是非常宝贵的。
这首诗，长于抽象地抒写豪情。墨客操纵各类心情手腕，从客观风光到汗青遗事以致一些糊口场景，把它如触如见识勾勒出来，令人感应一股激烈的豪情急流。读者仿佛亲眼看到一个朴重魂灵的苦闷挣扎，打击抗争，从而感触感染到社会对他的无情培植和压制。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵安闲。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典型。它跟着墨客豪情的天然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙高涨云雾当中，不可捉摸。从烦闷忧思变而为纵酒放荡，从纵酒放荡又转而为布满决定信念的希冀。波澜升沉，陡转奇兀，愈激愈高，仿佛登泰山，经由过程十八盘，跃出南天门，踏上最岑岭头，高唱入云。
《梁园吟》原文翻译及赏析2
梁园吟(我浮黄河去京阙)
作者：李白
朝代：唐代
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。
洪波浩大迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮琼浆登高楼。
平头奴子摇大扇，蒲月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花明净雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事朴直。
前人豪贵信陵君，前人耕作信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海。
沈吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济百姓未应晚。
文句正文:
⑴挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连缀的山岳。
⑵平台：年龄期间宋平公所制作，故址在今河南商丘梁园区东。
⑶蓬池：其遗址在河南尉氏县西北。
⑷旧国：旧都。指西汉梁国。
⑸西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白阔别京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
⑹达命：灵通知命。暇：余暇工夫。暇，宋来源根基作“假”。据王本改。
⑺平头奴子：戴平头斤的仆众。平头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。
⑻吴盐：吴地所产之盐质地明净如雪。
⑼信陵君：魏令郎魏无忌，封为信陵君。仁而下士，那时诸侯以令郎贤，多食客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四令郎之一。事见《史记·信陵君传记》。
⑽“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
⑾枚马：指汉朝辞赋家枚乘和司马相如。
⑿汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
⒀五白、六博：皆为现代博戏。
⒁分曹：分对。两人一对为曹。
⒂“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时几多喝酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如百姓何！今亦百姓将如卿何！’”[2]
口语译文:
我分开了都城，从黄河上乘船而下，船上佳起了帆船，大河中波涛澎湃，状如山脉升沉。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛劳，才终究达到宋州的平台，这是古梁园的遗址。在平台作客仍然愁思不时，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“盘桓蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句，深感长安与梁园隔着干山万水，途径迢迢，想再重返西京但愿已不大了。人各有命，定命难违，必须宽大旷达，不用忧闷，且登高楼边赏风光边饮琼浆，再让女乐唱我的小曲。身边有平头奴子摇着扇子，酷热的蒲月就犹如十月清秋一样风凉。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮琼浆，人生不满意也要尽欢，别学周代的'夷齐操行朴直，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。之前这四周有个萧洒豪勇的仆人名叫信陵君，现在他的坟地却被人耕作，可见权利风骚是空。你看当今这梁园，月光虚照，院墙衰颓，青山暮暮，只要古木参天，飘挂流云。那时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，那时风骚俶傥的枚乘、司马相如哪去了？那时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水昼夜东流到海不复回。吟到这里，我不由得泪洒衣衿，未能归得长安，只好以黄金买醉。或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣光阴。我且歌且谣，暂觉得蓬菖人，但仍寄但愿于未来。就像昔时谢安东山高卧一样，一旦机会已到，复兴来大济百姓，时犹未为晚也！
赏析：
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）墨客游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时辰。梁园，一句梁苑，汉朝梁孝王所建；平台，年龄时宋平公所建。这两个遗址，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安厥后到这一带的。天宝元年（741年），他获得唐玄宗的征召，满怀志向，奔向长安。成果不只志向失，立脚也很艰巨，终究被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），分开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
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