赠秀才入军·其十四原文翻译及赏析
赠秀才入军·其十四原文翻译及赏析1
息徒兰圃，秣马西岳。
流磻平皋，垂钓长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰满意，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
「翻译」
咱们的队伍于兰圃歇息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的田野用石弹(磻)打鸟，在长河里垂钓。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然满意。对大天然的微妙之道可以或许或许心照不宣，非常欢愉！不禁赞美《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘记了筌(网鱼东西)的风神。(以上几句委宛地劝谕其兄归隐故乡，享用大天然的兴趣，抛却军旅糊口。)齐心同德的郢人已死了，这些话跟谁多说了都没用。(作者担忧嵇喜与他志趣相异，难以接管其劝谕，表现可惜。)
「正文」
①兰圃：有兰草的野地。
②秣马：饲马。
③磻(音波)：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
④纶：指钓丝。
⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。
⑥太玄：便是小道。“游心太玄”，是说心中对道有所体会，也便是上句“满意”的'意义。
⑦筌：网鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者以是在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者以是在乎，满意而忘言。”“得鱼忘筌”是“满意忘言”的比喻，申明谈吐是抒发玄理的手腕，目标既达，手腕就不须要了。
⑧郢：古地名，年龄楚国的国都。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削清洁了。郢人的鼻子毫无毁伤，他的面色也涓滴不转变。郢人身后，匠石的这类特技也不能再扮演，由于再也找不到一样的敌手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表现惠施身后再不可以或许议论的敌手。这二句的意义是：像郢人身后，匠石再也找不到与他共同默契的人一样，嵇喜如对天然小道有所体会，在军中也可贵解人。
「赏析」
本篇原列第十四首，墨客设想嵇喜行军之暇明白山川兴趣的情形。他将在长满兰草的野地上歇息，在鲜花怒放的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里垂钓。一边如有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于六合天然当中，随时随地都对天然之道有所贯通。明显这里所写的与其说是征人糊口，不如说是抒写墨客本身纵心天然的情味。最初墨客用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来抒发本身对嵇喜参军远去的可惜表情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是向来为人们所歌颂的妙句。它以凝炼的说话传写出高士飘然出生避世、心游物外的风神，转达出一种悠然满意、与造化相侔的哲理境地。
赠秀才入军·其十四原文翻译及赏析2
原文：
四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四
魏晋：嵇康
息徒兰圃，秣马西岳。
流磻平皋，垂钓长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰满意，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
译文：
息徒兰圃，秣马西岳。
咱们的队伍于兰圃歇息，在青草丰茂的山坡喂马。
流磻平皋，垂钓长川。
在水边的田野用石弹（磻）打鸟，在长河里垂钓。
目送归鸿，手挥五弦。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
俯仰满意，游心太玄。
一举一动都悠然满意。对大天然的微妙之道可以或许或许心照不宣，非常欢愉！
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
不禁赞美《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘记了筌（网鱼东西）的风神。
郢人逝矣，谁与尽言？
齐心同德的郢人已死了，这些话跟谁多说了都没用。
正文：
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马西岳。
兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂钓(lún)长川。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
目送归鸿，手挥五弦。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
俯仰满意，游心太玄。
太玄：便是小道。“游心太玄”，是说心中对道有所体会，也便是上句“满意”的意义。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
筌：网鱼竹器名。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
郢：古地名，年龄楚国的国都。
赏析：
本篇原列第十四首，墨客设想嵇喜行军之暇明白山川兴趣的情形。他将在长满兰草的野地上歇息，在鲜花怒放的'山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里垂钓。一边如有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于六合天然当中，随时随地都对天然之道有所贯通。明显这里所写的与其说是征人糊口，不如说是抒写墨客本身纵心天然的情味。最初墨客用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来抒发本身对嵇喜参军远去的可惜表情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是向来为人们所歌颂的妙句。它以凝炼的说话传写出高士飘然出生避世、心游物外的风神，转达出一种悠然满意、与造化相侔的哲理境地。
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