薤露原文、翻译正文及赏析
薤露原文、翻译正文及赏析1
原文：
薤露
两汉：曹植
六合无限极，阴阳转相因。
人居一人世，忽若风吹尘。
愿得展功勤，输力于明君。
怀此王佐才，激昂大方独不群。
鳞介尊神龙，飞禽宗麒麟。
虫兽犹知德，况且于士人。
孔氏删诗书，王业粲已分。
骋我径寸翰，流藻垂华芬。
译文：
六合无限极，阴阳转相因。
六合永久存在不最终，寒暑阴阳彼此更迭。
人居一人世，忽若风吹尘。
人生在人世间，性命极为急促，就比如风吹起灰尘。
愿得展功勤，输力于明君。
愿能阐扬自身的能力，极力为英明的君主效率。
怀此王佐才，激昂大方独不群。
怀着如许为帝王帮助的能力，出色不凡，差别流俗。
鳞介尊神龙，飞禽宗麒麟。
鳞介以神龙为尊，飞禽以麒麟为宗。
虫兽犹知德，况且于士人。
自身如同神龙和麒麟一样，非常精采。
孔氏删诗书，王业粲已分。
孔子删定《诗》、《书》后，王者的`奇迹已很清楚。
骋我径寸翰，流藻垂华芬。
我用自身的文藻驰骋，以文章垂范后代，流芳百世。
正文：
六合无限极，阴阳转相因。
六合无限极：指六合永久存在，不最终的时辰。阴阳转相因：寒暑阴阳彼此更迭。
人居一人世，忽若风吹尘。
忽若风吹尘：这里指人生急促，仿佛风吹起灰尘。
愿得展功勤，输（shū）力于明君。
展：伸展，阐扬。输力：极力。
怀此王佐（zuǒ）才，慷（kāng）慨（kǎi）独不群。
王佐才：充足帮手帝王的能力。激昂大方独不群：指出色不凡，差别流俗。
鳞（lín）介尊神龙，飞禽宗麒（qí）麟（lín）。
鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句因此龙和麒麟的不凡，来比喻人的精采。
虫兽犹知德，况且于士人。
孔氏删诗书，王业粲（càn）已分。
粲：光鲜。
骋（chěng）我径寸翰（hàn），流藻（zǎo）垂华芬。
骋：阐扬能力。径寸翰：描写大手笔。
赏析：
这首诗首要写人生急促，应当实时立功立业，传名后代。在诗中曹植岂但对自身的政治能力很自傲，也颇想在文学上一展自身的才干。
薤露原文、翻译正文及赏析2
原文：
薤露行
两汉：曹操
惟汉廿二世，所任诚不良。
衣冠禽兽带，知小而谋强。
踌躇不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁徙，悲啼并且行。
瞻彼洛城郭，微子为追悼。
译文：
惟汉廿二世，所任诚不良。
汉代自建国到此刻已经是二十二世，所重担的人（何进）真是徒有其表。
衣冠禽兽带，知小而谋强。
山公虽穿衣戴帽，可事实不是真人，（他）智小而想希图大事。
踌躇不敢断，因狩执君王。
干事又踌躇不决，导致君王（少帝）被劫。
白虹为贯日，己亦先受殃。
白虹贯日是上天给人世的恶兆，这应验在君王身上，而（何进）自身也落得声名狼藉的了局。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
乱臣贼子（董卓）乘着紊乱之际料理国度大权，杀戮君主，燃烧东京洛阳。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
汉代四百年的帝业由此颠覆，帝王的宗庙也在猛火中焚毁。
播越西迁徙，悲啼并且行。
（献帝）自愿着西迁至长安，一起上迁徙的百姓哭声不止。
瞻彼洛城郭，微子为追悼。
我展望着洛阳城内的惨状，就像昔时微子面对着殷墟而伤心不已。
正文：
惟汉廿（niàn）二世，所任诚不良。
薤（xiè）露行：乐府曲调名，属《相和歌·相和曲》，此与《蒿里行》都原是执绋的挽歌，作者用旧调写时势。薤，为多年生木本动物，颀长叶，紫色花，鳞茎长在公开，能够食用，也称作藠（jiào）头。廿二世：二十二世，指东汉灵帝，他是汉代第二十二代皇帝。所任：所任用的人。这里指灵帝时上将军何进，他是灵帝何皇后之兄。
衣冠禽兽（guàn）带，知小而谋强。
沐猴：猕猴，这里是比喻何进。冠带：作动词用，戴着帽子系着带子。《史记·项羽本纪》里有人曾骂项羽是“衣冠禽兽”。衣冠禽兽带，这里是用来嘲讽何进，枉披人皮而不现实本事。知：同“智”，聪明，智谋。谋强：意谓经营干大事。何进曾筹谋诛杀操纵朝政的.太监张让等，成果因踌躇游移而失利。
踌躇不敢断，因狩（shòu）执君王。
断：定夺。狩：狩猎，后借指皇帝出巡，这里讳称皇帝外回避祸。执：捉拿，这里是挟制、挟持的意义。
白虹为贯日，己亦先受殃（yāng）。
白虹：红色的虹霓。贯日：穿过太阳。前人科学，以为白虹贯日是皇帝命绝、大臣为祸的征象。据《后汉书·献帝纪》描写，初平二年（191）仲春，白虹贯日，这年正月，董卓毒死被废为弘农王的少帝刘辩。己：指何进。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
贼臣：指董卓。国柄：指朝政大权。杀主：指董卓杀少帝刘辩。宇京：都城，这里指东汉都城洛阳。
荡覆帝基业，宗庙以燔（fán）丧。
宗庙：这里指东汉帝王的祖庙，意味着政权。燔丧：销毁。
播越西迁徙，悲啼并且（cú）行。
播越：颠沛流浪。这句指董卓挟持献帝西迁长安。且：通“徂”，往，到。
瞻（zhān）彼洛城郭，微子为追悼。
微子：殷纣王的兄长。墨客在此自比微子，以表达自身对洛阳的残破亦有没有限感伤和追悼。
赏析：
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，本来它与《蒿里》都是前人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，他杀身亡，其门人作了这两首歌来表现悲丧。“薤露”两字意谓人的性命就像薤上的露珠，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时势，首创了以古乐府写新内容的风尚。清朝沈德潜说：“借古乐府写时势，始于曹公。”（《古诗源》）这是很有见识的定见。曹操之以是能以旧瓶装新酒，是由于乐府自身就有“缘事而发”的特色，宜于用来记实史实，表达感情，同时《薤露》自身也有追悼王公朱紫之死的意义，曹操用此悲叹国度丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有追悼之意。
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