罗刹海市白话文翻译及正文
罗刹本是古印度土国民族之一，传闻男的黑身、朱发、绿眼。故事里固然不是说的这个民族，作者或许由此获得启迪，而设想出一个“大罗刹国”。下面是小编搜集清算的罗刹海市白话文翻译及正文，接待浏览参考！
罗刹海市
马骥，字龙媒，贾人子。美风姿。少俶傥，喜歌舞。辄从戏班后辈，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。[1]十四岁，入郡庠，即着名。[2]父朽迈，罢贾而归。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。[3]
从人浮海，为飓风引去，很多天夜至一城市。其人皆奇丑;见马至，感觉妖，群哗而走。马初见其状，大惧;迨知国中之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往;人惊遁，则啜其余。久之，入山村。其间描摹亦有似人者，然破烂如丐。马息树下，村人不敢前，但眺望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前;其来者，口鼻地位，尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其国民抽象率诡异。但耳食之，今始信。[4]”问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在描摹。其美之极者，为上卿;[5]次任民社;[6]下焉者，亦邀朱紫宠，故得鼎烹以养老婆。[7]若我辈初生时，怙恃皆感觉吉祥，经常置弃之;其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问： “此名何国?”曰：“大罗刹国。国都在北去三十里。[8]”马请导往一观。因此鸡鸣而兴，引与俱去。天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。然少瓦，覆以红石;拾其残块磨甲上，无异丹砂。时价朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此医生也。”以次各指其官职，率鬇鬡奇异;[9]然位渐卑，丑亦渐杀[10]。无何，马归，街衢人瞥见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人合家讲解，市人始敢遥立。既归，国中咸知有异人，因此搢绅医生，争欲一广见闻，遂令村人要马。每至一家，阍人辄阖户，丈夫男子窃窃自门隙中窥语;终一日，无敢延见者。村人曰：“其间一执戟郎，曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。[11]”造郎门。郎果喜，揖为上客。视其貌，如八九十岁人。目睛凸起，须卷如猬。曰：“仆少奉王命，出使最多;独何尝至中华。今一百二十余岁，又得睹上国人物，此不可不上闻于皇帝。然臣卧林下，十余年不践朝阶。[12]早旦，为君一行。”乃具饮馔，修主客礼。酒数行，出女乐十余人，更番歌舞。貌类夜叉，皆以白锦缠头，拖朱衣及地。[13]扮唱不知何词，腔拍恢诡。仆人顾而乐之，问：“中国亦有此乐乎?”曰：“有。”仆人请拟其声，遂击桌为度一曲。仆人喜曰：“异哉!声如凤鸣龙啸，从不曾闻。”来日诰日，趋朝，荐诸国王。王忻然下诏。有二三医生，言其怪状，恐惧圣体。王乃止。郎出告马，深为扼腕。[14]居久之，与仆人饮而醉，把剑起舞，以煤涂面作张飞。仆人感觉美，曰：“请君以张飞见宰相，宰相必乐用之，厚禄不难致。”马曰：“嘻!游戏犹可，何能易脸孔图荣显?”仆人固强之，马乃诺。仆人设筵，邀当路者饮，令马绘面以待。[15]未几，客至，呼马出见客。客讶曰;“异哉!何前媸此刻妍也!”遂与共饮甚欢。马婆娑歌“弋阳曲”，一座无不倾倒。[16]嫡，交章荐马。王喜，召以旌节。[17]即见，问中国治安之道，马勉强上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，能够使寡人得而闻之乎?”马即起舞，亦效白锦缠头，作濮上之音。王大悦，本日拜下医生。时与私宴，恩宠殊异。久而权要百执事颇觉其脸孔之假;所至，辄见人密语，不甚与款洽。马至是伶仃，憪然不自安。[18]遂上疏乞休致，不许;又告休沐，乃给三月假。[19]因此乘传载金宝，复归山村。村人蒲伏爬行以迎。马以金资分给旧所与交好者，鸦雀无声。村人曰：“吾侪君子受医生赐，嫡赴海市，当求珍玩，用报医生。”问：“海市何地?”曰：“海中市，四海鲛人，集货珠宝;[20]四方十二国，均来商业。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。朱紫自重，不敢犯险阻，皆以金帛付我辈，代购异珍。今其期不远矣。”问所自知，曰：“每见海上朱鸟来往，七日，即市。”马问行期，欲同游瞩。村人劝使自贵。马曰：“我顾桑田客，何畏风涛?”
未几，果有踵门寄资者，遂与装资入船。船容数十人，平底高栏。十人摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾当中，楼阁层叠;贸迁之舟，纷集如蚁。少时，抵城下。视墙上砖，皆长与人等。敌楼高接云汉。[21]维舟而入，见市上所陈，奇珍奇宝，亮光射目，多人间所无。[22]一少年乘骏马来，市人尽奔避，云是“东瀛三世子”。[23]世子过， 陌生曰：“此非他乡人。”即有前马者来诘乡籍。生揖道左，具展邦族。[24]世子喜曰：“既蒙辱临，缘分不浅!”因此授生骑，请与连辔。乃出西城。方至岛岸，所骑嘶跃入水。生大骇失声。则见海水平分，屹如壁立。俄睹宫殿，玳瑁为梁，鲂鳞作瓦;四壁晶明，鉴影夺目。上马揖入。俯视龙君在上，世子启奏：“臣游市肆，得中华贤士，介绍大王。”生前拜舞。龙君乃言：“师长教师文学士，必能衙官屈、宋。[25]欲烦椽笔赋‘海市’，幸无吝珠玉。”生顿首授命。授以水精之砚，龙鬣之毫，纸光似雪，墨气如兰。生立成千余言，献殿上。龙君击节曰：“师长教师雄才，有光水国矣!”遂集诸龙族，宴集采霞宫。酒炙数行，龙君执爵而向客曰：“寡人所怜女，未有良匹，愿累师长教师。师长教师倘成心乎?”生退席愧荷，唯唯罢了。龙君顾摆布语。无何，宫人数辈，扶女郎出。珮环声动，宣传暴作，拜竟，睨之，实神仙也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟挑画灯，导生入副宫。女盛饰坐伺。珊瑚之床，饰以八宝;帐外流苏，缀明珠如斗大;衾褥皆香耎。天方曙，则雏女妖鬟，奔入满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆专员来贺;[26]争折简招驸马饮。生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。军人数十骑，背雕弧，荷白棓，晃耀填拥。顿时弹筝，车中奏玉。三日间，遍历诸海。由是“龙媒”之名，噪于四海。宫中有玉树一株，围可合抱;本莹澈，如白琉璃;中有心，淡黄色，稍细于臂;叶类碧玉，厚一钱许，零碎有浓阴。常与女啸咏其下。花开满树，状类薝卜。[27]每瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙雕刻，亮光亲爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾擅长身，声等哀玉，恻人肺腑。生闻之，辄念故乡。因谓女曰：“亡出三年，恩慈间阻;[28]每念及，涕膺汗背。卿能从我归乎?”女曰：“仙尘路隔，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱，夺膝下之欢。容徐谋之。”生闻之，涕不自禁。女亦叹曰：“此势之不能分身者也!”嫡，生自外归。龙君曰：“闻都尉有故乡之思，诘旦趣装，可乎?”生谢曰：“逆旅孤臣，过蒙优宠，衔报之诚，结于肺腑。[29]容暂归省。当图复聚耳。”入暮，女置酒话别。生订后会。女曰：“情缘尽矣。”生大悲，女曰：“归养双亲，见君之孝。人生离合，百年犹旦暮耳，何用作后代哀泣?尔后妾为君贞，君为妾义，两地齐心，即伉俪也，何须朝夕相守，乃谓之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈乏人，纳婢可耳。更有一事相嘱：自奉衣裳，似有佳朕，烦君定名。[30]”生曰：“其女耶，可名龙宫;男耶，可名福海。”女乞一物为信。生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰： “三年后四月八日，君当泛舟南岛，还君体胤。[31]”女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：“收藏之，数世吃着不尽也。”天微明，王设祖帐，奉送甚丰。[32]生离别出宫。女乘白羊车，送诸海涘。[33]生登陆上马。女致声保重，回车便去，片刻便远。海水复合，不可复见。
生乃归。自浮海去，咸谓其已死;及至家，家人无不惊奇。幸翁媪无恙，独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚;生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流恼怒，不动亦不沉。近引之，儿哑然捉生臂，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，尘凡永隔;盈盈一水，青鸟难通。结想为梦，引领成劳，茫茫蓝蔚，有恨若何也!顾念奔月姮娥，且虚桂府;投梭织女，犹怅天河。我何人斯，而能永好?兴思及此，辄复转悲为喜。别后两月，竟得孪生。今已啁啾度量，颇解说笑;[34]觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在摆布也。闻君克践旧盟，志愿斯慰。妾今生不二，之死靡他。奁中珍物，不蓄兰膏;镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，[35]即置而不御，亦何得谓非琴瑟哉?[36]独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之道理，亦属缺然。当往临穴，一尽妇职。[37]过此以往，则‘龙宫’无恙，不少掌握之期;[38]‘福海’永生，或有往还之路。伏惟保重，不尽欲言。”生反覆省书揽涕。两儿抱颈曰： “归休乎![39]”生益恸，抚之曰：“儿知家在何许?”儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无边;雾鬟人渺，烟波路穷。抱儿返棹，怅然遂归。生知母寿不永，周身物悉为预具，墓中植松槚百余。[40]逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫，有男子缞绖临穴。[41]众方惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失地点。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，很多天始还。龙宫以男子不得往，时掩户泣。一日，昼暝，龙女忽入，止之曰：“儿自立室，抽泣作甚?”乃赐八尺珊瑚一株，冰片香一帖，明珠百粒，八宝嵌金合一双，为嫁资。[42]生闻之闯入，执手抽泣。俄顷，迅雷破屋，女已无矣。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，环球一辙。[43]‘小惭小好，大惭大好’。[44]若公开带男子以游城市，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向那边哭也?[45]呜呼!显荣贫贱， 当于空中楼阁中求之耳!”
【正文】
[1]戏班后辈：戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐师及宫女数百人，亲授乐曲于戏班。后遂称演戏的场合为“戏班”，称戏曲艺人为“戏班后辈”。
[2]入郡庠：入府学念书，即登科秀才。
[3]权子母：指做买卖。权，衡量。子母，原指货泉的巨细、轻重，后指利钱和资本。
[4]耳食：耳闻。意为不加打量，轻信传说风闻。
[5]上卿：指档次最高的官。卿，现代官位，分上、中、下三等。
[6]任民社，古称间接理民的处所官为职任民社。民社，国民和社稷。
[7]鼎烹：以鼎烹食，朱紫所享。此指朱紫给以的“残杯残羹”。鼎，现代炊器，三足两耳。
[8]罗刹：梵语音译，意义是恶鬼。这里作为国名。
[9]鬇鬡(zheng ning争宁)：毛发狼藉貌。
[10]杀：煞;减。
[11]执戟(ji挤)郎：现代保镳官门的官员。
[12]卧林下：指去官在家。
[13]夜叉：梵文音译，据佛经说，是一种吃人的恶鬼。后用以比喻边幅丑陋的人。
[14]扼腕：紧握己腕，表现惋惜。
[15]当路者：居于要职的人，指掌权的官员。
[16]弋阳曲：南曲声调的一种，明清期间风行于江西弋阳县，故名“弋阳曲”。旧时感觉弋阳曲是“俗腔”，昆曲是“雅乐”。罗刹国王以俗腔为雅乐，这是“雅”、“俗”倒置。
[17]召以旌节：派青鸟使持旌节去召见他。旌节，现代出青鸟使所持，感觉凭据，以竹为杆，上缀五彩鸟羽。
[18]憪(xian现)然：不安的样子。
[19]休致：去官退居。休沐：安息洗澡，指短时候休假。
[20]鲛人：神话传说谓南海中有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”。
[21]敌楼：城楼。
[22]维舟：系船。
[23]世子：帝王或诸侯的发妻所生之子。
[24]具展：逐一述说。邦族：籍贯与姓氏。
[25]衙官屈宋：意义是跨越屈原、宋玉。
[26]专员：派专人。
[27]薝(zhan沾)卜：栀子花。
[28]恩慈间阻：与怙恃分手。怙恃慈祥有恩，故以“恩慈”代称。
[29]衔报之诚：戴德图报的表情。衔报，指衔环报仇。《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦一黄衣孺子衔四枚白环相报，谓当使其子孙明净，位登三公。后杨宝子孙四世，果都权贵。
[30]中馈乏人：无人掌管家务。现代妇女在家摒挡家务叫做“主中馈”。自奉衣裳：意为自成婚以来。佳朕：吉兆，指有身。朕，征象。
[31]体胤：亲生后代。胤，后裔。
[32]设祖帐：意为设席饯行。古时出行，为行者祭祀路神，祝愿饯别，叫“祖祭”。祖祭时设置的帷账叫“祖帐”。
[33]海涘(si四)：海边。涘，水边。
[34]“盈盈一水”二句：意谓固然一水之隔，却音信难通。青鸟，借指青鸟使。啁啾(zhou jiu周究)：小鸟鸣声。此描述幼儿初学话的声响。
[36]置而不御：意谓两地之隔，仍对峙伉俪名义。这里指下葬。
[38]掌握：这里指碰头。
[39]归休乎：回家吧?休，语气词。
[40]槚：楸树。
[41]缞绖(cui die崔喋)：封建丧礼划定后代所穿的凶服。缞，披在胸前的夏布。绖，系在额头和腰上的麻带。
[42]冰片香：由冰片树所提炼的香料，即冰片。一帖，一包。
[43]嗜痂之癖：《南史·刘穆之传》载，刘邕嗜食疮痂，感觉味如鳆鱼之美，后代因以指古怪的癖好。
[44]“小惭小好，大惭大好”：意谓众人子虚的逢迎。唐朝韩愈《与冯宿论文书》：“不时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人感觉好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必感觉大好矣。”
[45]陵阳痴子：意谓真正才德之士，不被赏识，无处申述他的冤枉和悲愤。陵阳痴子，指年龄时楚人卞和，曾封陵阳侯。卞和在楚山发明一璞玉，献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被刖双脚。后文王登基，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王令人问之。卞和曰：“臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，以是悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉，称为“和氏璧”。见《韩非子·和氏》。
【译文】
马骥，字龙媒，是贩子的儿子。边幅标致，从小就风骚萧洒，喜好歌舞。随戏曲艺人学艺，用彩帕缠在头上，扮相夸姣，因此得“俊人”的称呼。十四岁中秀才，便出了名。父亲因大哥体衰，停了买卖在家闲居。对儿子说：“你读那几卷书，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。你仍是担当我的奇迹做买卖吧。”马骥因此起头做买卖。
一次，他跟人到海内谋买卖，船被飓风吹离了航道，颠末几天几夜漂至一个国都。那边的人都奇丑很是，他们瞥见马骥，感觉见了魔鬼，高声喊叫着跑散了。马骥最初瞥见他们的样子很是惧怕，厥后晓得他们都惧怕他，因此反倒以此欺人了。碰到正在用饭的人，就跑曩昔，吓得人家跑开了，因此吃人家剩上去的食品。厥后，他又到了山村。那边也有长得像人的，但却衣衫破烂犹如托钵人。马骥在树下安息，村里的人都不敢近前，只是远远地看着他。长此以往，感觉他并非吃人的怪物，这才渐渐地起头接近他。马骥笑着和他们扳谈。相互的措辞固然差别，但也能听懂一半。马骥告知他们他的来源，村人很欢快，互通动静，说此人并不是吃人的妖魔。可是那些长得最丑的人只是看看他就走，一直也不敢接近他。来的人的口鼻地位大致上和中国人不异。他们拿来酒食招待马骥。马骥问他们为甚么惧怕他，回覆说：“曾听前辈们说：往西去二万六千里，有一个中国，那边的人长得很古怪。但只是耳闻，此刻才信任这是真的。”问他们为甚么贫苦，答道：“咱们国度所垂青的不是文章口角，而在描摹。最美的人官拜上卿;差一点的任处所官;再差的也能获得朱紫的恩宠，得以养家糊口。像咱们这些人平生上去，怙恃都感觉是吉祥之物，经常都抛弃了;有些不忍心丢掉的，也都是为了传宗接代的原因。”马骥又问这里的国名，他们说：“叫大罗刹国。国都在往北三十里的处所。”马骥请求他们领着去看一看。因此第二天鸡叫的时辰起家，带他一路往国都去。天亮才达到。国都用黑石砌墙，墙色如墨，楼房高百尺。却很少用瓦，下面盖着白色的石头;拣起凋零的红石在指甲上磨一下，和丹砂没甚么两样。这时候候正值退朝，此中有一个头戴冠盖的，村人指着说这便是宰相。那人两耳都是反着长的，有三个鼻孔，睫毛像帘子一样笼盖着眼睛。一会儿又出来几个官员，村人说：“这是医生。”接着又一个个地说出他们的官职，都是边幅狰狞恐怖之人，但官职越小，越丑些。未几久，马骥要归去了，街上的人见了他，吓得跌跌碰碰地喊叫着跑开了，仿佛是见了魔鬼。村人再三诠释，市民才敢远远地看他。回村后，全国都晓得有个怪人，因此权要豪绅们都争着想看他一眼，便号令村人去叫马骥。但每到一家，看门人都翻开大门，男女老小偷偷地从门缝中张望并窃窃密语，一天上去，也不一个敢出来见他的。村人对马骥说：“这里有一个执戟郎，曾随先王出访其余国度，他见的人多，或许不会怕你。”分开执戟郎的家门，他公开很欢快，把马骥奉为上客。看那人的面貌，像八九十岁之人。眸子子往外突着，稠密的髯毛向上卷曲。他说：“我年青时奉王命，出使很多国度，惟独不去中国。此刻我已一百二十多岁，能见到你们大国的人物，这事不能不禀报国王。可是我已退居，十多年不上朝了，今天一早，我要为你跑一趟。”因此设席招待，行主客礼。酒过数巡，叫出十多个女乐，轮流歌舞。她们都长得如夜叉普通，用白帕缠在头上，拖着落地的红衣。演唱的不知是甚么，节奏声调也很独特。仆人看得很欢快，问：“中国也有这类艺术吗?”马骥说有。仆人请马骥学演，马骥便敲着桌子应着节奏唱了一曲。仆人欢快地说：“美极了!像是凤鸣龙啸，我从来不听过。”第二天，分开朝廷，把马骥保举给国王。国王怅然命令叫马骥前来。但有二三名医生，说他的样子奇异，生怕惊吓圣体。国王这才遏制召见。那位老官员走出朝廷告知马骥，深深地替他惋惜。在老官员家住了一个期间，一次在一路饮酒，马骥微有醉意，便把剑起舞，用煤灰把脸涂得像张飞。仆人感觉如许很美，说：“请你就装张飞去见宰相，宰相必然情愿任用你，高官厚禄都不可贵。”马骥说：“嘻!做做游戏还能够，怎能靠转变面貌来妄想繁华贫贱呢?”仆人必然对峙，马骥也只好承诺。因此仆人设席，约请当朝的要官共饮，让马骥涂了脸期待着。未几久，主人来了，老官员叫出马骥与主人碰头。主人们惊奇道：“奇异!怎样之前那末丑，此刻一会儿变得标致了! ”因此配合饮酒，很是欢洽。马骥翩翩起舞，唱着“弋阳曲”，满座都为之倾倒。第二天，奏章纷纭保举马骥。国王很欢快，派人持旌节召见他。召见后，问他中国的治国之策，马骥逐一述说，很得国王赞美，在别宫设席。酒意正浓时，国王说：“我传闻你能歌善舞，能让我见地一下吗?”马骥便起头跳舞，也效仿此国女乐用白帕缠在头上，演唱濮上之音。国王很是欢快，当天就封他为下医生。厥后经常召他进宫饮酒， 对他很是宠任。时辰一长，那些官员们感觉他是假扮的。每到一处，就瞥见人们在窃窃密语，不再和他接近。马骥感应很伶仃，很是不安。因此上疏国王请求去官，国王不允;又请求休假，因此给了三个月的假期。马骥便搭车带着犒赏的财宝，又回到山村。村里人跪着驱逐他。马骥把财宝分给之前那些伴侣，大师很是欢快。村人说：“咱们这些君子获得医生的犒赏，今天咱们去海市，必然买些珍奇的物品来报酬您的大恩。”马骥问：“海市在甚么处所?”回覆说：“海市便是四海的鲛人集合发卖珠宝的处所;四周四方十二个国度都来此商业。市上另有神仙出没。时而彩霞满天，时而波涛澎湃。朱紫们都以身材为重，不敢冒此危险，都把钱交给咱们，替他们推销珍奇。此刻离海市的日期不远了。”马骥问他们怎样晓得海市的日期，答：“每当看到海面上有白色的鸟飞来飞去，过七天便是海市。”马骥问了行期，想和他们一路去游赏。村人劝他不要冒险。马骥说：“我这个以到处为家的人，怎样会惧怕风涛骇浪呢?”
未几会儿，公开有上门送钱托买工具的人，因此马骥和村人一路装上财帛上船。船上只能包容数十人，船底平淡的，直立着高高的桅杆。十个人摇着橹，划子划开水面像飞箭一样进步。约莫三天时辰，远远地瞥见烟波浩渺中，有高楼叠起。来赶集的船只密密层层地挤在一路，像一堆蚂蚁一样。未几分开城下。看那城墙上的砖块，都同人一样长。城楼挺拔入云。系好了船进到城中，看到市道上所摆设的都是些奇珍奇宝，亮光照人，多为人间间见不到的工具。有一少年骑一匹骏马走来，街上的人纷纭遁藏，说是东瀛三太子来了。太子颠末，瞥见马骥，说道：“这不是番邦之人吗?”当即有一在马前开道的人来查问他的籍贯。马骥拱手立在路边，说了然宗族门第。太子欢快地说：“既然承蒙您劳驾惠临，真是缘分不浅!”便给马骥一匹马，请他并马同业。他们出了西城。方才分开一岛的岸边，马骥的坐骑嘶鸣着跃入水中。马骥惊骇失声。却见海水从中心分隔，两旁的水像墙壁一样屹立着。一会儿，就瞥见一座宫殿，用玳瑁装潢着房梁，大片鱼鳞当作房瓦;四壁都是通明的水晶，光鉴照人。马骥翻身上马，拱手拜入。昂首瞥见龙君坐在殿上，太子禀奏说：“我在海市玩耍，碰见这名中国的贤士，向大王介绍。”马骥上前行拜会礼。龙王说：“师长教师既是学者，肯定会写好文章。我想烦劳你写一篇对于‘海市’的文章，请勿辞让。”马骥叩首承诺。龙王便给他水晶的砚台，龙须制的羊毫，雪一样亮光的白纸，带着兰花香气的墨。马骥马上做了千余言的文章，呈献上去。龙王拍案叫道：“师长教师真是雄才，你为咱们水国增光了!”便调集龙子龙孙，在彩霞宫设席。喝了几杯酒今后，龙王手持羽觞对马骥说：“我有一小女，至今不曾许配人家，我想和你攀亲，师长教师可否承诺?”马骥起家拜谢，感谢感动地答允着。龙王叮咛给身旁的人。一会儿，数名宫女协扶着一个妙龄女郎走来。在婉转的乐声和玉珮、玉环的碰击声中，他们行了婚礼，马骥偷看公主，公主美得像神仙一样。公主行完礼走了。未几会儿酒散，两名丫鬟挑着灯笼，指导马骥进入副宫。公主穿戴艳服坐在那边等他。只见珊瑚床上装潢着各类宝贝;床帐的流苏上缀满斗大的珍珠;被褥又香又软。天刚亮，美艳的宫女就出去伺候。马骥起家上朝拜谢。龙王封他为驸马都尉，把他的文章传递到各个海疆。各海的龙王都派专员来道贺;争着发请柬请驸马去饮酒。马骥穿戴斑斓的衣裳，骑着青龙，气势浩大地走出宫殿。几十名军人跟从，背着雕花的弯弓，扛着白棒，光灿闪烁地蜂拥在他的前后。一路上乐声不时。三天时辰就遍游诸海。因此“龙媒”的名字，四海著名。宫中有一株玉树，约有一抱粗;树干清澈晶莹，像白色的琉璃;中心有淡黄色的树心，树枝比手臂略细;叶子像碧玉，有铜钱那末厚，光芒透过留下零碎的暗影。马骥常和公主在树下吟咏。树上开满了犹如桅子一样的花朵。偶而有花瓣掉落，触地声清脆清脆。拣起一看，仿佛是白色的玛瑙砥砺而成的，亮光亲爱。时而有奇异的鸟在树枝鸣叫，毛色金绿，尾巴比身子还长，声响像哀怨的音乐，动人肺腑。马骥听到鸟的啼声，就纪念故乡。因此对公主说：“我离家三年，很久未见到怙恃，每当想起，就会泪如泉涌。你可否和我一路归去?”公主说：“仙世与红尘是两个全国，我不能跟你走。但我也不忍心为了伉俪恩爱，而夺你们父子间的欢喜。请许可我渐渐替你想方法。”马骥听了，泪流不止。公主也感喟道：“这是不能分身的工作!”第二天，马骥从里面返来。龙王对他说：“我传闻你很想家，今天起家归去行吗?”马骥拜谢说：“我一个浪迹海角的人，承蒙大王的恩宠，我未来必然报仇。请许可我临时回归故乡，今后再相聚吧。”天气将晚，公主设酒宴为他饯行。马骥要约订相会的日期。公主说：“咱们的缘分已到头了。”马骥很是伤心，公主说：“回家服侍双亲，可见你的孝心。人生离合无常，百年时辰也会很快曩昔，何须如许后代情长地落泪?今后我为你守身，你为我守义，虽在两地心却相连，也像伉俪一样，何须说每天厮守在一路才叫做白头偕老呢?你若违背了我的话，你的婚姻不会幸运。若是说贫乏掌管家务之人，你能够纳婢为妾。别的我还要告知你一件事：成婚今后，我此刻能够有了身孕，烦劳你给起个名字。”马骥说：“若是女孩，可叫龙宫;若是男孩，可叫福海。”公主要留下一件信物。马骥把在罗刹国获得的一对赤玉莲花，拿出来交给公主。公主说：“三年后四月八日，你就荡舟到南岛，我归还你的后代。”公主又用鱼皮袋装满了珠宝，交给马骥说：“好好放着，你好几辈子都吃穿不完。”第二天破晓，龙王设席为他送行，送给他很多工具。马骥行拜礼，告别出宫。公主乘着白羊车送他到海边。马骥在岸边上马。公主道一声保重，便调转车头归去，未几时就已远去。海水又凝合在一路，再也看不见公主。
马骥这才回家。自从他出海今后，人们都感觉他死了。等他回到家，家里的人都很惊奇。幸亏怙恃健在，只是老婆已再醮别人。这才大白公主让他“守义”的话，是她已事后晓得的。父亲想让他另娶妻，马骥差别意，就纳婢女为妾。他紧紧记着公主给他商定三年的话，到了那天搭船分开海上，瞥见两个小孩坐浮在海上，拍水打闹着，不挪动也不下沉。马骥接近了伸过手去，一小孩笑着捉住马骥的手臂，扑入怀中。另外一个则高声哭啼，仿佛是责怪马骥没来拉他。因此也抱起他。细心一看，是一男一女，面貌都很娟秀。头上戴着缀着宝玉的花冠，那红玉莲花也在其上。背着一个锦囊，翻开一看，有一封信在，信上写道：“公婆想必都很安康。咱们已别离三年，不能相见，只是茫茫洪流，使得咱们不能互通音信。我日思夜想，盼愿你使得我心身交瘁，茫茫大海也盛不下我的忧恨!可是想一想嫦娥虚在月宫、织女尚且痛恨地留在天河一边，我又算得了甚么，怎能请求佳耦永聚呢?经常想到这里，我也就不再伤心。自你别后两月，我生下这对双胞胎，此刻他们已能伊呀措辞，也能晓得大人的说笑;也会找工具吃，分开母亲也能保存了。我把他们敬还良人。你留下的红玉莲花，我装潢在帽子上作为信物。你度量着后代时，也就像是我在你身旁一样。我见你克保守约，内心很快慰。我对你毕生稳定心，到死也不会爱上别人。我的妆盒里已不存脂膏，对镜理妆，也不再施粉黛。你比如征夫，我就像征人之妇，即便咱们不再一路，也不能说咱们不是伉俪吧?想一想公婆也已抱了孙子，只是不曾见过媳妇，从道理上讲也是一个缺憾。一年今后婆婆埋葬时，我会尽儿媳的孝道。尔后，龙宫另有见母亲的机遇，福海或许能够到海里来走动走动。但愿你多多保重，我要讲的话另有很多，临时到此吧!”马骥反频频复读着信，泪如泉涌。这时候候后代抱着他的脖子说：“回家吧!”马骥更感悲恸，抚摩着孩子说：“你们晓得家在那边?”孩子哭了，呀呀地嚷着回家。马骥望着漫无边际的大海，想见到亲爱的公主，但烟雾似的波涛隔绝距离了雷同的途径。马骥只得抱起孩子前往船上，绝望地回了家。马骥晓得母亲的寿数已不长了，便事后为她筹办了后事，在坟场里种下百十棵松柏。过了一年，母亲公开归天。当她的棺木抬到坟地时，见一男子披麻带孝走近坟场。大师正在受惊地谛视着，俄然风雷荡漾，接着下起了暴雨，一转瞬已不见了那男子的踪迹。墓前新种的松柏本来枯死了很多，这阵雨一下都活过去了。福海长大后经常忖量母亲，偶然一会儿跳到海里，几天后又返来了。龙宫由于是女孩不能去，经常在房里抽泣。一天，天突然黑上去，公主急仓促地进了龙宫的屋，劝她说：“你能够本身立室，有甚么好哭的?”便给她一株大珊瑚，一包冰片香，百粒明珠，一对八宝嵌金的盒子，作为嫁奁。马骥传闻公主来了从速奔出来，拉着公主的手喜笑颜开。瞬间，一声急雷几近震落屋顶，雷声中已不见公主的身影。
异史氏说：“装一副假脸孔面貌来逢迎世俗所好，如许的世态和黄泉无异。怪癖的癖好全国都一样。众人城市子虚地逢迎‘小惭小好，大惭大好’。若是你能对峙男儿本性，不趋媚附世，反而会引来一片少见多怪。真实的才德之士不被赏识，就像卞和一样无处申述本身的怨屈。唉!真正公允敦睦的糊口只能到空中楼阁中求得啊!”
【总案】
这篇作品借假造两个截然差别的海内幻域的激烈对比，寄寓作者对实际社会的批驳。
作品前半局部写“罗刹”，后半局部写“海市”。罗刹国重描摹，不重文章，并且妍媸倒置，丑者权贵，美者猥贱。冯镇峦评中有云：“倒置妍媸，变乱口角，丑朴重邪，情面有之，亦以讽世也。”这虽出于幻域，实则暗射实际。作品批评了“花面逢迎，世情如鬼”的丑陋实际，表达了作者对夸姣事物被弃捐或扑灭的悲愤。“海市”所写则是另外一番气象。在这个斑斓的龙宫里，君正臣贤，夫义妻贞;雄能力够发挥，抱负能够完成;人们的真脸孔获得了尊敬和确认。这其间寄寓着作者的抱负。可是，抱负究竟结果不是实际，以是作者又不禁收回“当于空中楼阁中求之耳”的悲叹。
点评
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，环球一辙。小惭小好，大惭大好’。若公开带男子以游城市，其不骇而走者盖几希矣！彼陵阳痴子，将抱连城玉向那边哭也？呜呼！显荣贫贱，当于空中楼阁中求之耳！”
看过《聊斋志异》的人都晓得，这个“异史氏”便是蒲松龄本身，他自称“异史氏”。以是，前面的话，便是他的点评心得。
好，咱们阐发一下这段话。
所谓“花面逢迎，世情如鬼”，意义是：装出一副假的、看起来犹如花儿一样的斑斓脸孔，去逢迎世俗所好，这类环境，就像是诡异的“罗刹国”一样，的确像是到了鬼国。
所谓“嗜痂之癖，环球一辙”，意义是：喜好吃伤口结痂（南朝宋，有人喜好吃结痂，感觉像鱼肉一样甘旨）如许的怪癖，实在众人都一样。这里是指，罗刹国倒置妍媸，曲意凑趣儿的怪癖。
所谓“小惭小好，大惭大好”，意义是：众人喜好子虚的逢迎。惭，是指冤枉本身，逢迎别人。（和下面一样，这是个典故。唐朝韩愈说“不时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人感觉好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必感觉大好矣。”，便是写低俗文章去逢迎别人，令人羞愧。但别人一看，又都说好。）
所谓“彼陵阳痴子，将抱连城玉向那边哭也？”，这也是典故，意义是真有才干的人，不被赏识，连哭都没处所哭，就像那陵阳痴子，抱着代价连城的美玉，无人赏识一样。
陵阳痴子，便是年龄的楚人卞和，他发了然美玉，献给楚厉王和楚武王，但这两个王都不信任，视为石头。卞和厥后被诬告，砍了双脚。楚文王登基，卞和抱玉哭于荆山之下。楚文王听了他的话后，令人剖开玉石，公开获得美玉，也便是台甫鼎鼎的和氏璧。
以是，蒲松龄最初这段感伤，粗心是说：
这个世道便是很奇异啊，须要冒充逢迎，媚谄别人，能力活上去，活得更好，光有才干是不行的，由于没人赏识。就像是罗刹国一样，人家以丑为美，倒置口角，即使马骥是真实的俊美，可为了仕进，也不得不争光本身的脸，假扮张飞。
以是，人间的男儿，为了活下去，为了完成抱负，都只能冒充堆着笑容，四周阿谀别人。要真是对峙本来的脸孔，靠着才干能力去闯荡，估量那些人城市被吓跑了。能不被吓跑的人，大要都是少少的。
弦外之音便是：人家都撮合人脉，各类走干系，四周逢迎，逢迎下层，你却对峙本心，朴重做人，谁不惧怕呢？
可是，现实便是，真正不凑趣儿别人的人，却毫无发挥才干的机遇，以致于他们明珠暗投，连哭诉都不晓得找谁。唉，他们明显能够靠着能力才干，获得繁华贫贱，此刻却不能了（由于不肯曲意逢迎别人），以是，他们的胡想，毕竟也只是空中楼阁（空想中的处所）罢了。
就像故事中的马骥，明显很美，明显很有才干，可是他在罗刹国却没法仕进，过不上好的糊口，由于那边以丑为美，不看才干。马骥要想仕进，除非扮丑。
以是，只要到了龙宫，一个真正以美为美（东瀛三世子说了，马骥不是罗刹国的人），垂青才干（龙王看到马骥，就让他写文章）的处所，马骥能力仕进，能力迎娶仙颜的龙女，能力过上好日子。
惋惜啊惋惜，本相很严酷。
龙宫毕竟不存在，东瀛三世子、龙王这些赏识他面貌才干的人，也不存在，就连龙女也不存在。这统统，只是马骥的空想（空中楼阁）罢了。马骥迎娶龙女，生下两个孩子……这些夸姣的工作，能够都不是真的。
那两个孩子，最有能够的环境是，马骥扮丑仕进，娶了老婆，生下了两个孩子。带回家今后，他编出了这么个故事。
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