燕歌行原文翻译及赏析

时辰：2023-06-04 19:36:45 古籍

燕歌行原文翻译及赏析(4篇)

　　燕歌行原文翻译及赏析篇1

　　原文：

　　燕歌行

　　南北朝：谢灵运

　　孟冬初寒骨气成，悲风入闺霜依庭。

　　秋蝉噪柳燕辞楹，念君行役怨边城。

　　君何高卑久徂征，岂无膏沐感鹳鸣。

　　对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝。

　　调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。

　　谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。

　　译文：

　　孟冬初寒骨气成，悲风入闺霜依庭。

　　初冬季候，气候变冷，冷风透过窗隙，吹入室内，一层寒霜，铺在小院傍边。

　　秋蝉噪柳燕辞楹，念君行役怨边城。

　　秋蝉在柳树上喧叫，飞回暖和的南边，燕巢成空；想起夫君还在防守边城，心中哀怨。

　　君何高卑久徂征，岂无膏沐感鹳鸣。

　　老是走在高卑的山路上，戍边抗敌，不你在身旁，我对梳装服装也毫无热忱。

　　对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝。

　　日思夜想心中悲怨，泪水沾湿了衣衿；我打开窗户，撩起帷幔，弹起秦筝，表达满腔的忖量。

　　调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。

　　琴声悲切哀婉，夫君啊，你是不是能闻声，漫漫永夜，只要照进屏风的月光与我作伴。

　　谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。

　　本身与丈夫难以碰头，比方天上的牛郎和织女隔着一道河汉，翻来覆去睡不着，悲思不减到薄明。

　　正文：

　　孟冬初寒骨气成，悲风入闺霜依庭。

　　燕歌行：乐府相和歌平调曲有《燕歌行》。《乐府解题》曰：“燕，地名。言夫君从役于燕，而为此曲。”本篇也是写男子纪念到燕地边塞戍役的丈夫的。古燕地在今河北省北部及辽宁省一带。孟冬：初冬。指夏历十月。悲风：轻易引发人伤表情感的北风。闺：现代男子住的阁房。

　　秋蝉噪柳燕辞楹(yíng)，念君行役怨边城。

　　噪柳：在柳树上喧叫。辞楹：在屋柱上筑巢筹办过冬。

　　君何崎(qí)岖(qū)久徂征，岂无膏沐感鹳(guàn)鸣。

　　高卑：本指途径凹凸不平，此喻运气艰巨不顺。徂征：前去边塞参军。膏沐：油膏脂粉等现代男子美容品。鹳：鹳雀，一种水鸟。

　　对君不乐泪沾缨(yīng)，辟窗开幌(huǎng)弄秦(qín)筝(zhēng)。

　　对君：疑是“思君”之误。此诗拟之，故知是思君之误。缨：彩带。辟：开。幌：帷幔，窗帘。弄：谈拨。秦筝：一种外形像瑟的弦乐器。

　　调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。

　　促：旋紧。帷屏：帐幕和屏风。

　　谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。

　　河汉：河汉。此用古诗“河汉清且浅，相去复多少。盈盈一水间，眽眽不得语”意，喻指伉俪不得团圆。明星：指启明星，凌晨呈现于西方。

　　赏析：

　　这首诗写的是思妇怀人之情，开篇布满稠密的悲凉氛围，以陪衬仆人公的.不幸，继而详尽描述怨妇心机，由忖量远戍丈夫，变而为对战斗的怨叹和对所处窘境的切齿痛恨，甚至今夜难眠，彻夜折磨。此诗辞情哀婉悦耳，毫无做作之感。

　　这首诗首先两句写初冬季候，北风四起，季候的更替引发思妇节序之感。将“悲”字予以“风”，在理而妙，将男子的悲伤意绪间接托出，奠基全诗的豪情基调。

　　“秋蝉”句是思妇所见之景。秋末冬初的蝉声是凄清而稀少的，可在思妇听来倒是令人焦躁的，它令人已觉悲伤的表情加倍沉闷。盂冬之际，作为留鸟的燕子已拜别，可是丈夫却不返来，仍防守在严寒的边城。表情由“悲”变成了“怨”。

　　“君何高卑久徂征”句紧接上句“怨边城”，写思妇顾虑丈夫，想像他走在高卑的山路上，戍边抗敌，糊口艰辛。“岂无膏沐”句适用《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”和《诗经·豳风·东山》“鹳鸣于垤，妇叹于室”诗句。这两首诗都是写男子纪念远征的丈夫，与本诗诗旨类似。谢灵运熟习风流，诗歌长于取意或化用《诗经》和《离骚》诗句，现代诗论家曾指出过这一点。

　　“对君不乐泪沾缨”两句，持续叙写思妇由忖量丈夫而喜笑颜开，为减缓悲绪她要借弹筝诉说心里的哀怨。心中愁怨，所弹之调亦黯然断魂，借“筝”消愁愁更愁。

　　“遥夜”句，思妇因心中悲切，放下秦筝，昂首瞥见明月悬空。见月思人，哀婉难捺。此句对晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的文句应有扶引感化。

　　“谁知河汉”句用《古诗十九首·迢迢牵牛星》中“河汉清且浅，相去复多少”的诗意。虽未言相见，而巴望相见的表情倒是何等激烈。“展转思服”句本自《诗经·周南·关雎》：“梦寐以求，寤寐思服。悠哉悠哉，展转反侧。”写思妇忖量戍边之人，展转难眠。

　　这首歌行带有谢诗定时空论述的特色，时序变更引发悲绪，而后描述忖量的一系列步履，娓娓道来。虽是代人言情，但辞情哀婉悦耳，毫无做作之感。

　　燕歌行原文翻译及赏析篇2

　　别日何易会日难，山水遥远路漫漫。

　　郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

　　涕泣雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。

　　展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。

　　耿耿伏枕不能眠，披衣出户步工具。

　　仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声不幸，流连顾怀不能存。

　　译文及正文

　　译文

　　别离之日轻易，岂料相见之日如斯难，山长路远，千里迢迢。驰念他乃至忧思堆积，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘零之浮云寄去问讯的手札，但浮云一去而不见踪迹。全日以泪洗面，使得本身的相貌很快老去。百忧在心，谁能不单独感慨啊！惟有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽心一下，可是，快乐难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入睡，只要披衣进来，盘桓于中庭。昂首看云间星绕月明，可是人却不团圆。不幸晨雾中飞鸽收回阵阵鸣啼声，迷恋盘桓不能慰存。

　　正文

　　会日：集会的日期。

　　郁陶：忧思堆积。

　　耿耿：犹言炯炯，耿耿不寐的.意义。

　　赏析

　　曹丕的《燕歌行》在诗史上久负盛名，但向来对其一“金风抽丰萧瑟”篇额外看重，而于此首却问津甚少。实在是双璧一对，两篇对观，更饶意味。前篇从“霜飞木落”、“燕雁南归”感物起兴。由时序触及归鸟，再由鸟归而联系关系所思之人淹留他方。“情以物迁，辞以情发”，曲曲道来。此首与其主题、情思相一，构想则重整旗鼓，不假外物，直抒胸臆。

　　曹丕

　　曹魏高祖文天子曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时代闻名的政治家、文学家，曹魏的建国天子，公元220－226年在位。他在位时代，安定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修睦，规复汉朝在西域的设置。除军政之外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成绩，尤善于于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。别的，曹丕著有《典论》，傍边的《论文》是中国文学史上第一部有体系的文学攻讦专论作品。归天后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文天子，葬于首阳陵。

　　燕歌行原文翻译及赏析篇3

　　燕歌行二首·其二三国曹丕

　　别日何易会日难，山水遥远路漫漫。

　　郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

　　涕泣雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。

　　展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。

　　耿耿伏枕不能眠，披衣出户步工具。

　　仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声不幸，流连顾怀不能存。

　　《燕歌行二首·其二》译文

　　别离之日轻易，岂料相见之日如斯难，山长路远，千里迢迢。驰念他以但忧思堆积，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘零之浮云寄去问讯的手札，但浮云一去而不见踪迹。全日以泪洗面，使得本身的`相貌很快老去。百忧在心，谁能不单独感慨啊！日有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽心一下，可是，快乐难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入睡，只要披衣进来，盘桓于中庭。昂首看云间星绕月明，可是人却不团圆。不幸晨雾中飞鸽收回阵阵鸣啼声，迷恋盘桓不能慰存。

　　《燕歌行二首·其二》正文

　　会日：集会的日期。

　　郁陶：忧思堆积。

　　耿耿：犹言炯炯，耿耿不寐的意义。

　　《燕歌行二首·其二》简析

　　燕歌行原文翻译及赏析篇4

　　燕歌行二首·其一

　　金风抽丰萧瑟气候凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。（鹄南翔一作：雁南翔）

　　念君客游思断肠，慊慊思归恋故里，君何淹留寄他方？（君何一作：作甚）

　　贱妾茕茕守空屋，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

　　汗青评估

　　这是今存最早的一首完整的七言诗。它论述了一位男子对丈夫的忖量。笔致委宛，说话清丽，豪情缱绻。这首诗凸起的特色是写景与抒怀的奇妙融合。

　　诗歌的开首展现了一幅春色图：金风抽丰萧瑟，草木寥落，白露为霜，留鸟南飞……。这冷落的风景牵出思妇的怀人之情，映射出她心里的孤傲；最初几句以清凉的月色来衬着深闺的孤傲，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都取得了很好的艺术结果。

　　诗歌在描述思妇的心里勾当时，笔法极尽盘曲之妙。比方，先是写丈夫“思归恋故里”；继而假想他为甚么“淹留寄他方”，迟迟辞归；再转为写本身“忧来思君辞敢忘”，全日里在相思中度日；苦闷极了，想借琴歌排解，却又“短歌微吟辞能长”，只好望月兴叹了。如斯娓娓叙来，几经掩抑来去，写出了这位男子心里辞绝如缕的柔情。

　　这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节拍中见摇摆之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对儿女七言歌行的创作有很大影响。

　　译文及正文

　　译文

　　金风抽丰萧瑟，气候清凉，草木凋谢，白露凝霜。

　　燕群辞归，天鹅南飞。忖量出外远游的夫君啊，我肝肠寸断。

　　思考冲冲，纪念故里。君为甚么故，淹留他方。

　　贱妾孤伶伶的空守内室，忧闷的时辰忖量正人啊，我辞能忘记。辞知辞觉中珠泪着落，打湿了我的衣裳。

　　拿过古琴，拨弄琴弦却收回丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。

　　那洁白的月光啊照着我的空床，河汉沉沉向西流，忧心辞寐夜冗长。

　　牵牛织女啊远远的相互张望，你们实际有甚么罪恶，被河汉反对。

　　正文

　　本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是南方边地，征戍辞绝，以是《燕歌行》大都写拜别。

　　摇落：凋残。

　　鹄：天鹅。

　　“君何”句：一作“作甚淹留寄他方”。

　　慊慊（qiàn qiàn ）：充实之感。

　　淹留：久留。上句是假想对方一定思归，本句是因其辞归而生疑难。

　　茕茕（qióngqióng）：孤傲无依的模样。出自《楚辞·九章·思佳丽》：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。”

　　援：执，持。清商：乐名。清商音节短促，以是下句说“短歌微吟辞能长”。

　　夜未央：夜已深而未尽的时辰。后人用察看星象的方式测定时辰，这诗所描述的风景是初秋的夜间，牛郎星、织女星在河汉两旁，初秋黄昏时正见于天顶，这时辰候候河汉应当东北指，此刻说“星汉西流”，便是河汉转向西，表现夜已很深了。

　　尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着河汉，只能在每一年七月七日相见，喜鹊为他们搭桥。

　　赏析

　　这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府标题问题，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反应各自地域的糊口，具备各自地域音乐特色的曲调。燕（Yān）是西周以致年龄战国时代的诸侯国名，辖地约现今北京市和河北北部、辽宁东北部等一带地域。这里是汉族和北部大都民族接界的地带，秦汉以来经常产生战斗，是以积年统治者都要派重兵到这里防守，固然那些与此响应的筑城、转输等各类摇役也就出格多了。拿比来的实际说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战斗，就产生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反应这个地域战斗徭役之苦的作品，早在秦代就有“生男慎勿举，生女哺用脯。辞见长城下，骸骨相撑拄”的民歌，到汉朝更有了闻名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思惟内容上说便是对这类文学作品的担当与成长。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘金风抽丰’‘别日’二曲言时序迁换，行役辞归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言夫君从役于燕，而为此曲。”如许来懂得作品的内容是准确的。《燕歌行》辞见古辞，这个曲调能够就首创于曹丕。这篇作品反应的是秦汉以来四百年间的汗青景象，同时也是他所亲处的建安时代的社会实际，表现了作者对基层国民痛苦的关怀与怜悯。

　　“金风抽丰萧瑟气候凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开首三句写出了一片暮秋的肃杀情形，为女仆人公的进场作了筹办。这里的抽象有视觉的，有听觉的，有感触感染的，它给人一种空阔、孤傲、式微的感触感染。这类景和行将进场的女仆人公的心里之情是一致的。这三句固然还只是写景，还不正面言情，可是咱们已感触感染到情满于纸了。这类借写秋天景色以抒拜别与怀远之情的方式，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《金风抽丰辞》说：“金风抽丰起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀才子兮辞能忘。”从这里咱们辞仅能够看到《燕歌行》与它们思惟豪情上的持续性，并且还能够看到此中说话辞汇上的间接袭用。可是这些到了曹丕笔下，却统统又都成为具备他小我怪异思惟面孔，怪异艺术气势的工具了。这点咱们后面再说。

　　“念君客游思断肠，慊慊思归恋故里，君何淹留寄他方？”在后面已描述过的阿谁肃杀的金风抽丰秋夜的场景上，咱们的女仆人公登台了：她愁眉不展，孤寂而又密意地望着远方喃喃自语，她说：你离家已如许久了，我忖量你忖量得柔肠寸断。我也能够设想得出你天天那种悲伤得志的忖量故里的情形，可是实际是甚么缘由使你如许久长地留在里面而辞返来呢？慊慊（qiānqiān）：得志辞平的模样。“慊慊思归恋故里”是女仆人公在设想她的丈夫在里面忖量故里的情形。这类写法是奇妙的，也是详细、详尽的。一小我忖量另外一小我，其思惟勾当总有详细内容，或回想曩昔在一路的光阴，或向经常后碰头的欢喜，或关怀悬念对方面前目今在外边的糊口，设想着他此刻正在做甚么，如斯等等。这类借写被忖量人的勾当以凸起忖量者豪情孔殷深邃深挚的方式，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想才子，妆楼颙望，误几次，天涯识归舟”，那就加倍杰出了。这类写法的益处是翻进一层，令人加倍感应盘曲、详尽、详细。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有等候，有疑虑，同时也包罗着无限的悬心。是甚么缘由使你至今还辞能返来呢？是由于构筑忙碌？是由于战事告急？是由于你抱病了？受伤了？仍是……那的确更辞能想了。看，女仆人公的心机何等繁重啊！

　　“贱妾茕茕守空屋，忧来思君辞敢忘，辞觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤傲，孤傲孤傲的模样。辞敢：谨虚客套的说法，实指辞能、辞会。这三句描述了女仆人公在家中的糊口情形：她独守空屋，成天以思夫为事，经常泪落沾衣。这一方面表现了她糊口上的伶丁无依和精力上的孤傲无聊；另外一方面又表现了女仆人公对她丈夫的无限虔诚与酷爱。她的糊口虽然如许苦楚伶丁，可是她除驰念丈夫，除盼愿着他的早日回归外，别无任何请求。

　　“援琴鸣弦发清商，短歌微吟辞能长。”援：引，拿过去。清商：东汉以来在官方曲调根本上组成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是按照“歌声有是非”（《乐府诗集》语）来辨别的，大要是长歌多表现鼓动感动大方鼓动感动的情怀，短歌多表现低徊悲悼的思路。女仆人公在这秋月金风抽丰的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄本身难以言表的衷情，可是口中吟出的都是短促哀怨的短调，总也唱辞成一曲柔曼悦耳的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之辞可变者也。”女仆人公孤傲哀伤到了顶点，即便她想弹别样的曲调，又怎样能弹得成呢？

　　“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女仆人公悲伤凄苦地纪念远人，她时而临风长叹，时而操琴低吟，旁徨徙倚，辞知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她昂首瞻仰碧空，见河汉已西转，她这时辰候候才晓得夜已很深了。“夜未央”，在这里有两层含义，一层是说夜正深邃深挚，咱们的女仆人公甚么时辰能力捱过这苦楚的漫漫永夜啊！另外一层是意味的，是说战斗和徭役无限无尽，咱们女仆人公的这类人生磨难，就犹如这漫漫黑夜，还长得很，还看辞到个绝顶呢！面对着这沉沉的夜空，瞻仰着这耿耿的河汉，咀嚼着这苦痛的人生，作为一个弱男子，咱们的女仆人公她又有甚么方法能转变本身的运气呢？这时辰候候，她的眼睛突然落在了河汉两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我不幸的薄命的'火伴，你们究竟有甚么罪恶才叫人家把你们如许地隔绝距离在河汉双方呢？牵牛、织女别离是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国现代国民传说成一对受毒害，辞能团圆的伉俪，这是众所周知，无人辞知的工作。女仆人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对本身说的，同时也是对和本身运气不异的千百万自愿分手、辞能团圆的男男女女们说的。这个声响是一种激烈的号令，是一种悲凉的控告，是一种愤慨的抗议，它恍如是响彻了当时的苍穹，并且在今后近两千年的封建社会里年年代月、不时辰刻都还能够听到它的清脆的反响。如许语涉双关，言有尽而余味无限，低徊而又清脆的开头，是非常杰出的。

　　作品表现的思惟并辞庞杂，题材也辞算出格新颖，可是曹丕作为一个统治阶层的下层人物能关怀如许一种触及千家万户的工作，而在诗中寄与了如斯深入的怜悯，这是很宝贵的。在艺术上他把抒怀女仆人公的豪情、心机描画得极尽描摹，她雍容肃静严厉，酷热而又涵蓄，孔殷而又肃静严厉。作品把写景抒怀、写人叙事，和女仆人公的那种喃喃自语，奇妙地融为一体，组成了一种千回百转、苦楚哀怨的气势。它的辞藻华丽，也袭用了很多后人的工具，但这统统又象是完整出之于无意，而辞带任何砥砺的陈迹。这是《燕歌行》的特色，也是曹丕诗歌区分于建安其余墨客的典范特点。曹丕是个政治家，但从他的作品中经常看辞到其父曹操那种鼓动感动大方激扬以全国为己任的气势，也找辞到其弟曹植那种主动长进志欲报效国度的思惟。在他那边总象是有一种诉说辞完的凄苦哀怨之情，并且他的言事抒怀又经常爱用妇女的口气，是以明朝锺惺说他的诗“婉娈细秀，有令郎气，有文人气”（《古诗归》）。清朝陈祚明说他的诗“如西子捧心，昂首辞言，而回眸动盻不过不幸之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》能够说是最能代表曹丕这类思惟和艺术气势特点的作品。后人对这两首诗的评估是很高的，清朝吴淇说：“风调极为苍凉，百十二字，首尾一笔辞断，中心却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）

　　《燕歌行》二首在七言诗的成长史上有主要位置，这也是咱们应当晓得的。《诗经》根基是四言体，偶然也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大大都都带有“兮”字，与七言诗句子的格局神韵辞同。汉朝乐府中有一局部杂言体，如《战城南》、《东门行》等，此中有一局部七言句，这些对七言诗的成长明显是有增进的，但七言句在那些作品中还辞是主体。两汉四百年间，全篇由七言组成的作品明天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于儿女小说，缝隙甚多，原辞可托，并且生编硬凑，堆砌对付，也完整不甚么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。是以，真正挣脱了楚歌情势的拘束，使七言情势宣布自力的作品就辞能辞说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此咱们能够看到曹丕进修汉朝乐府，进修后人诗歌，在情势上敢于摸索、敢于立异的精力。《燕歌行》句句押韵，并且都是平声，风格清丽委宛，这是七言古诗成长的一个阶段。晋宋作家摹写七言，还照此持续走了相称长的一段路。厥后又颠末南朝鲍照、萧绎、庾信等人的尽力，到唐朝卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制呈现的时辰，当时七言古诗就又进入一个更新的成长阶段了。可见，曹丕的首创之功是辞能掩没的。

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