《才子》原文、翻译及赏析(5篇)
《才子》原文、翻译及赏析1
才子
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
旷世有才子，幽居在空谷。
自云良家女，寥落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭殛毙。
官高何足论，不得收骨血。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻浮儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅舍。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
译文
有位环球无双的佳丽，隐居在空阔的山谷中。
她说本身是高门府第的男子，漂荡沉溺堕落到与草木相依。
曩昔关中一带遭受战乱，家里的兄弟全被乱军殛毙。
官居高位又有甚么用？本身兄弟的骸骨都没法收埋。
世俗情面都讨厌式微的人家，万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻浮后辈，丢弃了我又娶了个斑斓如玉的新人。
合欢花尚且晓得朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只瞥见新人欢笑，那边听获得旧人抽泣？
泉水在山里是清亮的，出了山就混浊了。
让侍女典卖珠宝保持生存，牵把青萝修补茅舍。
摘上去的花不愿插在头上，喜好采折满把的柏枝。
气候严寒，衣衫显得额外薄弱，傍晚时辰，单独倚在苗条的竹子上。
韵译
有一个美艳旷世的才子，隐居在荒僻冷僻的深山野谷。
她说：“我是良家的男子，寥落漂泊才与草木凭借。
想昔时长安丧乱的时辰，兄弟受到了严酷的殛毙。
官高显赫又有甚么用呢，不得收养我这嫡亲骨血。
世情本来便是讨厌式微，万事象随风发抖的烛炬。
没想到夫婿是个轻浮儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合偶尔节，鸳鸯鸟牝牡交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人谐谑，那管我这个旧人悲哭？！”
在山的泉水清亮又通明，出山的泉水就要混浊浊。
变卖金饰的侍女刚返来，牵拉萝藤修补着破茅舍。
摘来野花不爱插头服装，采来的柏子满满一大掬。
气候严寒佳丽衣衫薄弱，落日下她倚着长长青竹。
正文
（1）旷世：冠绝今世，环球无双。才子：貌美的男子。
（2）幽居：静处闺室，澹泊自守。
（3）寥落：漂荡沉溺堕落。依草木：住在山林中。
（4）丧乱：灭亡和祸乱，指遭受安史之乱。
（5）官高：指外家官阶高。
（6）骨血：指遭难的兄弟。
（7）转烛：烛火随风动弹，比喻世事变更无常。
（8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的老婆。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
（11）鸳鸯：水鸟，牝牡成对，昼夜形影相随。
（12）旧人：才子自称。
（13）卖珠：因糊口贫困而卖珠宝。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写才子的贫寒。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：经常。
（16）修竹：高高的竹子。比喻才子高贵的节操。
赏析
这首诗作于759年（乾元二年）春季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫自愿辞掉华州司功参军职务，为生存所迫，照顾老婆，翻山分隔遥远的秦州。杜甫对大唐代廷，竭忠极力，赤忱耿耿，最初却落得弃官漂泊的窘境。即使是在关山难越、温饱交煎的情况下，仍一直不忘国度民族的运气。如许的不平际遇，如许的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反应客观存在的社会标题问题，又表现了墨客的客观依靠。诗中人物凄惨的运气与高贵的情操构成了激烈的对照，既让人怜悯，又使人佩服。墨客用“赋”的手腕描述才子悲苦的糊口，同时用“比兴”的手腕歌颂了她朴直的风致。全诗涵蓄涵蓄，回味无穷，动人肺腑，能激烈地引发读者的共识，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写才子家庭的可怜遭受。第二段，才子倾吐被丈夫丢弃的'大可怜。第三段，歌颂才子虽遭可怜，尚能洁身自持的高贵情操。
“旷世有才子，幽居在空谷。自云良家子，寥落依草木。”开首两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的情况，衬出才子的孤寂，点出才子运气之悲，处境之苦，隐含着墨客“同是海角沉溺堕落人”的感慨。以上四句是是第三人称的描状，笔调涵蓄涵蓄。
“关中昔丧败，兄弟遭殛毙。官高何足论，不得收骨血。”今后处以下转为第一人称的倾吐，语气坦白畅快。昔时安史之乱，长安沦亡，兄弟们惨遭殛毙。官位高也不甚么用，他们身后连骸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地域，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻下长安。“官高”照应上文的“良家子”，夸大旷世才子出自朱紫之家。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻浮儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，描画情面冷暖，情面冷暖。宋朝的刘辰翁批评说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘飖不定，比喻世事转变、风景流逝的敏捷。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”墨客以抽象的比喻，写亏心人的无义绝情，被丢弃的人悲伤疾苦。在才子倾吐小我可怜、感慨世情冷酷的言辞中，充满着悲愤不平的感情。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，激烈对照，被丢弃男子嚎啕大哭的疾苦之状，如在今朝。夜合花朝开夜合，以是说“知时”。鸳鸯则多牝牡成对，糊口在水边。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅舍。”这几句似悲似诉，才子自言自誓，有自持激昂大方、修洁端丽之意。同时，可见才子居家情况的粗陋清幽，糊口的贫寒困顿。浦起龙批评说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种诠释，都有必然的事理。或以新人旧报酬清浊，或之前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。另有人觉得：才子以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意义是妇报酬夫所爱，众人便觉得她是清的；为夫所弃，众人便觉得她是浊的。另外一种诠释是才子怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，不甚么能影响其清亮。才子的丈夫出山，随物流荡，因而就成了山下的浊泉。而她则宁可受温饱，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“前人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”开端几句以写景作结，描画出才子的高慢和绝世而立，画外成心，象外无情。在身形美中，吐露着意态美。这类美，岂但是一种女性美，也是现代士医生追求的一种志向美。诗句表现读者，这位时乖命蹇的男子，就像那经寒不凋的翠柏、挺立劲节的绿竹，有着朴直的情操。诗的最初两句，为先人激赏，妙在对佳丽面貌不着一字描述，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对光华清爽而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中情况相融合，便逼真地描画出才子不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗，从开篇一起上去，都是“说”，到了开首两句，才以一幅画面突然竣事。作者的高超的地方，就在这里。他不拿一个终局去姑息读者的胃口，而是用一个牵挂居心吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里显现出如许的画面：一名绝世仙颜却非分特别可怜的才子，在金风抽丰中，在傍晚里，衣裳薄弱，孤零零地站在那边，背靠着一丛竹，眼里吐露着哀愁。
在现代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被烧毁的陈皇后，此中“夫何一才子兮，步清闲以自娱”两句，恰是杜甫《才子》诗题的来历。杜甫很少写专咏佳丽的诗歌，《才子》却以其风格之高而成为咏佳丽的名篇。山中清泉见其品德之清，侍婢卖珠见其生存之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴实无华，采柏盈掬见其情操纯洁，日暮倚竹见其狷介孤单。墨客以纯客观论述方式，兼采夹叙夹媾和抽象比喻等手腕，描述了一个在战乱期间被丢弃的下层社会妇女所遭受的可怜，并在窘境中揭露她的高贵情操，从而使这小我物抽象加倍饱满。
《才子》原文、翻译及赏析2
赋得南边有才子
唐代：徐惠
原文：
由来称自力，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
译文：
（1）由来称自力，本自号倾城。
她历来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的面貌。
（2）柳叶眉间发，桃花脸上生。
苗条的眉毛好像柳叶，素净的脸蛋恰似怒放的桃花。
（3）腕摇金钏响，步转玉环鸣。
金钏跟着手腕的动摇收回响动，腰间的玉环由于舞步转换而收回鸣声。
（4）纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
黑色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，白色的衣衫衬着富丽的织成加倍素净。
（5）悬知一顾重，别觉舞腰轻。
猜想到（观舞者）的知遇之恩有何等首要，更感觉本身舞动的腰肢额外轻巧。
正文：
（1）由来称自力，本自号倾城。
赋得：凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。号：传播鼓吹，鼓吹。倾城：旧以描述男子极为斑斓。
（2）柳叶眉间发，桃花脸上生。
柳叶：柳树的叶子。多用以描述男子颀长之眉。
腕（wàn）摇金钏（chuàn）响，步转玉环鸣。
金钏：舞女手臂上的配饰。
（3）纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
宝袜：即腰彩。现代男子束于腰间的彩带。织成：宝贵的丝织品。
（4）悬知一顾重（zhòng），别觉舞腰轻。
一顾：《战国策·燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或扶携提拔知遇。
赏析：
从标题问题中的“赋得”二字能够看出，《赋得南边有才子》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝期间李延年的名作：“南边有才子，绝世而自力，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，才子难再得。”
既为限题拟古诗作，墨客创作就要受原诗题材内容和情势的限定。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位才子身上斑斓且自力的特色，又有所立异。她另辟门路，利用铺陈手腕，多角度形貌人物，使得笔下这位“才子”抽象新鲜，极富动感。
首句“由来称自力，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而自力”，但作者的笔墨并不放在"绝世"，而是放在了“自力”上，固然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“自力”二字，却表现出女主人公精力上的朴直，将一名极富才情看，舞姿翩然的才子遗世自力，自命不凡的抽象表现出来，使得全篇境地大转。
接下去的三句，从差别角度，差别正面极尽笔墨描述了才子的相貌、衣饰、腰身和舞姿之美。这位才子，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着白色纱衫，配有素净富丽的腰巾，舞姿轻巧，步态妩媚，真真一唐人玉女笑脸可掬的彩泥像，全无汉家风仪。
加倍可贵的`是，《赋得南边有才子》岂但全方位，多角度，有条有理的描述了才子的气质，表面和仪态，还在开端一句写出了她的心思勾当。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，由于君王的垂青而感觉舞动的腰身加倍轻巧，明显注入了作者本身的思惟和感情，也是在抒发本身对君王知遇之恩的感谢打动。固然是在写其余男子，但又未尝不是作为妃嫔的徐惠本身性情和际遇的写照？故而，这首《赋得南边有才子》，文面上是述李夫人自力倾城之美，实则也有孤芳自赏之意，全可作作者的自画像来读。
对照徐惠这首《赋得南边有才子》和李延年的原诗，虽同写南边之才子，但李诗篇幅短，经由过程描述观者被才子“一顾”，“二顾”后的反应来陪衬才子面貌舞姿之美，简练朴实、接近白话；徐诗则篇幅稍长，富丽流畅，重视藻饰；李诗正面描述涵蓄，给人以充实的假想空间；徐诗正面描述铺陈扬厉，细致实在，抽象性更强。明代文学批评家钟惺固然觉得“脸上生”三字“落恶道矣”，却又觉得“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风姿，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗砥砺藻饰，浮艳瑰丽的陈迹，却已有所雅正，正如清代人陆昶所批评的那样：“其词风姿端雅，善自矜惜，不失为宫妃体系体例。”
《才子》原文、翻译及赏析3
醉中天·才子脸上黑痣
疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风骚杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
翻译
莫不是杨贵妃还活着，她是若何逃走了马嵬坡的灾害呢？曾为唐明皇捧着砚台走过去，斑斓的脸蛋风骚非常。可爱挥毫的李白，眼看着娇态走了神，竟笔头一歪，把墨点在了桃花般素净的面颊上。
正文
仙吕：宫调名。仙吕宫是元曲经常利用的十二宫调之一。
醉中天：曲牌名。
杨妃：即杨贵妃，唐玄宗的宠妃，是现代闻名的佳丽之一。
马嵬灾：指唐代的马嵬驿兵变。
捧砚：相传李白为唐玄宗挥毫写新词，杨贵妃为之捧砚，高力士为之脱靴。
杀：用在谓语前面，表现水平深。
叵奈：即叵料，不料，没出处。犹言可爱。
觑：本意指伺视或窥视，这里是看的意义。
洒松烟：乃作者构想之辞。松烟，用松木烧成的烟灰，前人多用以制墨。
创作背景
此曲创作时辰难以确证。白朴历经宋、金、元政权峙立和嬗变的年月，自七岁以来“发展兵间，漂泊鼠逸”，游走南北，行迹不定。这首散曲便是作者游戏笔墨的表现。
赏析
这支小令的标题问题在诗词里很少见，此曲也不是名篇，但短短三十九字，有故事，无情节，有牵挂，可谓妙绝。寥寥几笔，牵挂迭起，笔落才发明本来之前全数皆是由佳丽脸上的一颗痣的遐想。
此曲体物纤细、尖别致警。作者在表现“黑痣”时，不是间接先容它是若何若何样的特点，而是寓抽象于比喻。利用比喻也非开宗明义，而是借用故事，曲折深切。起首用两句惊奇语开首，凸起这位才子之美：“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”杨贵妃在马嵬坡受到可怜，是人所共知的汗青，作者假想她出险了，至今犹“在”，这类假想长短常斗胆别致的。杨贵妃生成丽质，面貌倾国倾城，这又是人所共知的知识，作者将曲中的男子比作杨妃，题中的“才子”二字就获得了证明。这一比喻显现了她的`仙颜，又是为她脸上黑痣的美中缺乏寻觅摆脱，可见作者对此题的咏写，因此爱怜为条件的。
大墨客李白在唐玄宗天宝初曾入长安宫庭三年，相传受到盛大的厚待，写文章时，曾由杨贵妃捧砚，内臣高力士脱靴（后者见于史乘，前者则出于传说）。据此，“曾与明皇捧砚来”该作“曾与太白捧砚来”才是，但因李白是奉唐明皇之命写诗的，以是换个说法，实在际意义是曾代唐明皇捧砚，供李白挥毫。如许就使得天子和贵妃世俗化、布衣化了，并使得杨贵妃向黑痣接近了一步。“美脸风骚杀。”这么一个旷世才子捧着砚台在中间服侍着，李白不由得走了神，饱蘸浓墨，笔头一歪，向她的脸上挥去，“觑着娇态，洒松烟点破桃腮”，这才留下了一颗黑痣。容华旷世的佳丽的粉面上长着一颗才干横溢的墨客点染而成的黑痣，彼此映托，益增娇态。作者并不把李白写作好色之徒，却借着他的行为，为才子的黑痣“增重身价”，同时也婉曲地表现出面部黑痣的特点。“叵奈”二字，兼有可惜与没法的象征，这再次申明墨客选上这个标题问题是为了显现新巧的构想，而不轻浮揶揄的意图。
白朴此曲，以一个“疑”字引出，牵挂，情节，心思，寥寥几笔，全浮于纸上。其艺术手腕首要是接纳假想和夸大手腕，以一个故事的情势来表现事物，活跃活跃，逸趣横生，反应了作者富艳的才情。
《才子》原文、翻译及赏析4
原文：
玉女摇仙佩·才子
飞琼朋友，偶别珠宫，未返仙人行缀。
取次服装，平常语言，有得多少姝丽。
拟把名花比。
恐旁人笑我，谈何等闲。
细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白罢了。
争如这多情，占得人世，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把工夫轻弃。
自古及今，才子才子，少得昔时双关。
且恁相偎倚。
未消得、怜我多才多艺。
愿奶奶、兰心蕙性，枕媒介下，表余情意。
为盟誓。
此生断不孤鸳被。
(双关 一作：双美）
译文：
这斑斓的人儿是徐飞琼身旁的女伴，偶尔分隔了栖身的天宫，漂泊人世，久久不前往仙人的行列。随意的服装服装，平常的语言，却由于生成难自弃的姝丽，身旁的男子都花容失容，无意斗丽。想要把伊人比作名贵的花朵，又惧怕旁人笑话我，如斯斑斓的男子想要用花来描述，谈何等闲？细心想一想，数不尽的奇树异草，都只是深红浅白的枯燥色采罢了。千种妩媚，万种风情，怎样比得上这眼前的男子，集各类人世的斑斓于一身，万分溺爱，万分羡慕。
须知在富丽的堂舍，佳丽的绣阁当中，又有才子在明月清风中相伴，怎忍把好工夫等闲的丢弃。古往今来，可贵才子才子在盛壮之年双美遇合。就如许激情亲切的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心肠纯美，我也枕媒介下，抒发我深深的爱意。让我俩盟誓，此生永不分隔。
正文：
1、飞琼朋友：与仙人为侣。飞琼，即许飞琼，传说中的仙女，西王母侍女。《汉武内传》：“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞演奏的男子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》：“天上许飞琼，吹下蓉笙染玉尘。”
2、珠宫：用珠宝装潢的宫殿。指仙人之寓所。
3、行缀：指舞队行列。缀，保持。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》：“其押案节拍，跳舞行缀，皆中音会。”
4、取次服装：随意服装。取次，犹草草，肆意随意。这里的“取次”与下文之“平常”对举，都是不决心的意义。
5、多少：多少。
6、姝丽：斑斓。
7、葩：花。卉：草的.总称。
8、争如：怎如。张相《诗词曲语词汇释》：“争，犹怎也。”
9、忍：不忍，怎忍。此句为问句。
10、昔时：正值盛年。
11、恁：如斯，如许。
12、未消得：消不得，经受不起。消，犹禁也。怜：爱。
13、奶奶：现代对女主人的称号。
14、兰心蕙性：喻女性清幽文雅的风致。
15、断不：决不。孤：孤负。
16、鸳被：即鸳鸯被，又称合欢被，特指伉俪适用的被子。唐刘希夷《晚春》：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
赏析：
此词题作“才子”，叙写的工具是一仙颜男子。
《玉女摇仙佩·才子》这首词开篇即腾空飞来一句“飞琼朋友，偶别珠官，未返仙人行缀”，凝思细思，本来因此“飞琼朋友”喻指这位男子。仙女许飞琼曾为西王母“鼓震灵之簧”（《汉武内传》），作为她的女伴，这个男子天然也非同凡响了。更何况她是“偶别”仙宫，分隔人世，再不回到仙界去。如果说第一韵写了这位男子的超常，上面的一韵则写了她的脱俗：随随意便地打扮服装，寻平经常地语言，便清丽过人，美艳轶群。其超脱凡俗处，真不能够凡人之心思之也。
人们常喜好用名花喻美男，“暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花”（温庭筠《浣溪沙》其三），“语多时，照旧桃花面”（韦庄《女冠子》其二），“腰如纫柳脸如莲“（顾夐《荷叶杯》其七）……但柳永这首词“拟把名花比。恐旁人笑我，谈何等闲”几句，真是大畏冒昧，尤见温存，又可悟翻旧为新之法。在词人的眼中，“奇葩艳卉”也不过是或红得浓厚、或白得浅淡罢了，那边赶得上她如斯多情，占尽了人世统统的美艳娶质。文句大白如话却平空出奇，打破了自古以名花喻佳丽的俗意。
从叙写的情事看，这首词的女主人公很能够是一名风尘男子，但词人将她写得那样脱俗，那样多情，“占得人世，千娇百媚”，正表现了柳永创作思惟中闪光的一面，那便是把妓女看成人，把妓女看成倾吐衷情的工具。这类思惟，在词的下阕获得了更加集合的表现。
从内容方面说，下阕首要写“我”与“才子”的恩爱密意。就写法而言，下阕多有小的开合，又时而宕开一层，写情一步深似一步。
过片由“须信”领起，写良宵美景，不忍“把工夫轻弃”，一韵中三句间构成小的开合。接上去又宕开一层，写自古及今，“才子才子”少有盛年相依相伴，故以“且恁相偎依”一句收住了这一层意义。既而笔致又深一层，点出了才子所垂青的不是款项，不是位置，而是“我”的“多才多艺”。最初又有枕下盟誓：“此生断不孤鸳被！”一个“断不”，语气断交，以之收煞全词，发生了一种勾魂摄魄的结果。
柳永在这首词中提出了一种前进的恋情观，即“才子才子”式的恋情形式。作为一种新兴的、有前进色采的社会认识，这类恋情形式打破了封建的家世看法，打破了传统的“怙恃之命，媒的之言”婚姻轨制，对后代阐生了很大的影响。金代董解元的《西厢记诸官调》和元朝王实甫的《西厢记》所表现出的“从今至古，自是才子，合配才子”的主题思惟，便是对这类恋情观的进一步分析。而柳永的提倡之功，则是不可消逝的。至于词中“愿奶奶……”如许的俚俗之语，历代评者多毁疵之，但就全词来看，此乃小瑕，缺乏以掩大瑜也。
清人沈谦觉得将美男比作鲜花，已经是陈旧老套，俗而又俗了。比喻的性命在新在活，在于出人平常意想以外。“翻旧为新”，实在凸起的仍是一个“活”字。太白“云”、“花”并举，且反过去说，活了。屯田则推倒了说：若因此花来比此女，会引人讽刺，实在花也没法与她比拟，她占尽人世之美，在她眼前，“深红浅白”的花免不了也相得益彰了。词的上片只是写佳丽之风情万种，“千娇百媚”。她从仙女的舞队中走了出来，恍如是来明白人人世的晴天良宵，“皓月清风”。下阕则凸起“我”的多才多艺，才子合该配才子，写得密意款款，温存不尽。词以鸳梦好协作结，但梦只是梦，故于柔情似水，佳期如梦中，亦含无尽的惘然。后代词论家针对“愿奶奶、兰心蕙性，枕媒介下，表余情意”数句，觉得其“轻浮”，乃至是“秽亵”。实在这里虽写得略嫌刻露，然下阕以“须信”领起，完整是假想之词，何况柳词经常是由女乐们被之以管弦，故不决心避俗。倘金圣叹评此词，想来不但不会求全谴责，甚或觉得是天但是然，文势之趋也。愈甚或觉得病诟者腐儒，头巾气太重亦未可知。全篇表现出柳词长于铺叙，流畅委婉的词风，纡徐取势，迷离缥缈，使人含味不尽。最是“取次服装，平常语言，有得多少姝丽”数句，写出了人物的特性特点，举重若轻，笔墨繁复，词家匠意文心，正须今后等纤细处观之。
《才子》原文、翻译及赏析5
杂诗·北国有才子
北国有才子，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄红颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，光荣难久恃。
古诗简介
《杂诗·北国有才子》是三国期间曹植所作，其内容首要写的是北国有位才子不重世俗，作者借她写本身事与愿违。
翻译/译文
南边有一个佳丽，面貌如同怒放的桃李。
她早晨周游于江河北岸，早晨在潇湘水洲栖身。
时俗总喜好吃醋红颜。在茫茫人世向谁畅怀官齿？
工夫仓促转瞬又近岁末，荣富丽色终将没法地消逝。
正文
①北国：南边。屈原《橘颂》：“后皇嘉树，生北国兮。”
②江：长江。下文“湘浊”，湘水中的小洲。
③薄：鄙薄。红颜：红颜，美色。下文“发皓齿”，谈笑或讴歌。句意谓才子不敢揭示才干。
④俯仰：一俯一仰之间，描述时辰长久。
赏析/观赏
此诗以“北国有才子，容华若桃李”开篇，作者就给咱们描画出一幅才子图。这“才子”生于“北国”，艳若桃花，光华照人，倾国烦城。这两句描述给读者揭示了一个运动的纯美的抽象。
接上去，“朝游江北岸，早晚宿湘沘”，写“才子”的勾当规模，以揭示她的静态。从静态的北国才子，到静态的“朝游”“夕宿”，很等闲使咱们想起屈原笔下“授命不迁，生北国兮”的风致朴直的橘，同时又天但是然地让人遐想到“朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象来反观本诗，“北国有才子，这“北国”，生怕岂但是普通意义上的方位标记，而首要在于它用隐喻手腕向人们揭示着“才子”的朴直品德。当墨客在“才子”之前冠以“北国”，从而使其具备了如许的表现意义以后，那末“才子”朝游江比、夕宿湘址就不会再象某些论者所说的，是比喻曹彪(或作者本身)的多次迁移，而具备了更加深挚的寄意，即标明“才子”这类“朝游”“夕宿”恰好象屈原笔下的湘夫人一样，这统统都是为了迫寻本身所宠爱的情人，这情人也能够说便是本身的志向、本身的但愿地点。朴直的品德，如花似月的面貌，为追求志向而无停止奔忙的志向并不能打动和转变世俗的成见。
厥后“时俗薄红颜，谁为发皓齿？”特别是被“才子”视为第一性命的“红颜”在受到“时俗”的鄙薄以后，“才子”的统统志向，追乞降志向倾刻之间都显得非常惨白、非常懦弱，“谁为发皓齿”透示出一种非常繁重的悲伤，一种无以名状的庞大孤傲。一方面是有夸姣的面貌、朴直的品德，一方面又不时但愿把这统统献给本身的志向、本身的依靠，当这类欲望颠末实际的考证标明其完整不能够性以后，“才子”的`时辰紧急感就显得愈来愈严重。
开首的“俯仰岁将暮，光荣难久恃”，道出人生若光阴似箭，无限的芳华韶华敌不得住那悠悠不尽的时辰。这使“才子”堕入更大的悲伤、更深的忧思当中，司时也使墨客处于摆布维谷，跋前疐后的二难当中。
总的来讲这首诗有三层意义——自矜、自惜、自慨，恰是墨客自我心路过程的实在写照。墨客度量奇才，仆仆移藩，终因无人调护君侧，不受重用，直至老去，和才子的遭受不异。以是，墨客未退场，其愤懑不平之情却见于语言以外。这便是“借才子为喻以自伤”所到达的艺术结果。
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