甫田原文翻译及赏析调集5篇
甫田原文翻译及赏析1
原文
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮。总角丱兮。不多见兮，突而弁兮！
翻译
大田宽阔不可耕，野草高高长势旺。切莫顾虑远方人，难过不放心惶惑。
大田宽阔不可耕，野草深深长势强。切莫顾虑远方人，难过不放心怏怏。
标致孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没碰头，忽戴冠帽已成年。
正文
①无田（diàn佃）甫田：不要耕耘大田。田（diàn佃），管理。甫田（tián），大田。
②莠（yǒu有）：杂草；狗尾草。骄骄：犹“乔乔”，高峻貌。
③忉忉（dāo刀）：心有所失的模样，一说忧劳貌。
④桀桀：借作“揭揭”，高峻貌。
⑤怛怛（dá达）：悲伤。
⑥婉、娈：毛传：“婉娈，少好貌。”
⑦总角：现代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn贯）：描述总角翘起之状。
⑧弁（biàn辨）：成人的帽子。现代男人二十而冠。
赏析
对这首诗大旨的观点分岐很大，比拟风行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“医生刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，以是求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，医生讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已登基，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……墨客代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“墨客有所识孺子美质者，已而离远不相见，常忖量之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将白费而无功也。”）、戒学者实时学习（刘沅《诗经恒解》：“盖那时有少年，志大躐等求功，不知按部就班者，故墨客戒之。”），古人新说则有：初耕耘时的祷神歌、安慰离人不须白费多思的诗、妇人忖量征夫之词、奼女爱戴少男的诗，等等。各家之说都有其来由，不过比拟各家之说，绝对而言，写老婆对远方丈夫的忖量之说，较为合适诗篇的文本意义。
这首诗头两章是写实，接纳堆叠情势，只换了四个字，抒发的意义完整不异：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中不劳力，耕耘集约，原来长着绿油油庄稼的大田，现在全长着深深的野草，见不着一棵小苗，墨客面临如斯荒凉的大田，内心不安，感伤万千，不觉脱口说出“无田甫田，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，怨天尤人，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”现实这不过是思极的反语、悲伤语，说“无思”，正是刻骨相思。正由于她没法挣脱相思的疾苦，第三章呈现了幻觉，由实转虚，墨客恍如感觉丈夫俄然返来，想像他见到离家时仍是扎着丫角的小儿子，突然间已长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。不多见兮，突而弁兮。”这一自我机关的空幻境地，既是对丈夫早日安然返来的巴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的涵蓄美尽在这一虚境当中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔抑扬，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
此诗第一、第二章是隔句交织压韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字扫尾。译文尽可能保留原诗韵式及叠词的应用。
甫田原文翻译及赏析2
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农民。自古丰年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农民之庆。琴瑟伐鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其摆布，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农民克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农民之庆。报以介福，万寿无疆。
翻译
便是这片一望无边的地步，每一年打的食粮数也数不清！我只要拿出本年的库存粮，就能够够够赡养我治下的老百姓！从古以来便是如许好年成！明天我去巡查南方这块地，看到有的除草有的培土垄，黍米高粱长得都很是富强。就在这座都丽堂皇的行宫，我要犒劳那些无能的臣工。
贡上我用五谷烹制的美食，献上我纯白羔羊的就义品，祭奠皇天后土感谢感动感动感动四方神。我普天王土一派五谷丰产，这是全国百姓的福分荣幸。弹起琴弦敲起大鼓响天震，一路来驱逐稼穑的鼻祖神。咱们虔敬地乞求天降甘雨，保佑来年五谷杂粮大丰产，赡养我治下万千男女子民。
周王满怀欢快来田间巡查，与他的贵妇和儿子们同业，带来精美的食品慰问百姓。管农业的仕宦见了真欢快，号召身旁的农民们调集来，大师一路分享甘旨好意情。庄稼长势富强掩蔽了田垄，本年定是五谷丰产好年成。周王喜在心头不发天威怒，农民们感德感德勤于农功。
周王地盘上收割下的庄稼，堆得密如茅舍高如车顶梁；食粮装满周王座座米粮仓，高得胜过那丘陵和小山岗。还须要再制作一千座堆栈，还须要再打造一万辆车厢。年年黍米稷稻粱五谷丰产，普全国的老百姓荣幸无穷。乞求彼苍赐赉我大福厚禄，保佑大我周王室万寿无疆！
正文
倬：广漠。
甫：大。
十千：言其多。
丰年：丰产年。
陈：陈腐的食粮。
食：拿工具给人吃。
适：去，至。
耘：锄草。
耔：培土。
黍稷：谷类作物。
薿薿：富强的模样。
攸：乃，就。
介：长大。
止：至。
烝：进呈。
髦士：漂亮人士。
齐明：即粢盛，祭奠用的谷物。
牺：祭奠用的纯毛牲畜。
以：用作。
社：祭地盘神。
方：祭四方神。
臧：好，此指丰产。
御：同“迓”，驱逐。
田祖：指神农氏。
祈：祷告哀告。
谷：赡养。
士女：贵族男女。
曾孙：周王自称，绝对神灵和先人而言。
止：语助词。
馌：送饭。
田畯：农官。
旨：甘旨。
易：管理。
终：既。
有：充足。
克：能。
敏：勤劳。
茨：屋盖，描述圆形之谷堆。
梁：桥梁，描述长方形之谷堆。
庾：露天粮囤。
坻：小丘。
京：冈峦。
箱：车厢。
介福：大福。
观赏
这首诗可分四章。第一章首述大田稼穑。这是一片广袤肥饶的农田，每一年都能收成上万担米粮。靠着贮存在仓内的谷物，赡养了生生世世在这片地盘上辛苦劳作的农民，并取得了自古以来年复一年的好收成。此日地盘的具有者兴趣勃勃地离开南亩巡查，只见那边的农民有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密层层地长满了。贰心里一欢快，面前恍如呈现了庄稼成熟后由田官献上时的情形。这一章铺述现实，在整首乐歌中为以下几章的睁开祭奠作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰产，虔敬地进行了祭神典礼。周王派人取来祭奠用的碗盆，恭恭顺敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥饶的牛羊，起头了对地盘神和四方神的盛大祭奠。农民们也因田里的庄稼长得很是的好，个个喜笑容开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，配合驱逐农神的惠临。大师都在心中冷静地祷告：但求上天普降甘雨，使地里的庄稼能取得丰富的收成，让男男女女人给家足。从这章的描述中，能够想见太古时期的先民，对地盘是怀着如何一种崇敬的表情；而那种陈腐的祭奠典礼，也反应出那时风气的粗暴和强烈热闹。
第三章进一步写主祭者，也便是周王在典礼以后的亲身督耕。和他一路离开田间的，另有他的老婆后代。他们为辛苦劳作的农民带来了亲手做的饭菜。正在地里观察的田官见了惊喜很是，赶紧叫来身旁的农民，一路来试试饭菜的味道。周王这时候候候候望着面前丰产在望的气象，脸上也显露了舒心的浅笑，不时奖饰农民的辛苦勤恳。与前章比拟，这章的内容很有糊口气味；周王的馌田，亦为厥后历代帝王劝农所师法，被称为德政。
末章则专记丰产气象及对周王的夸姣祝贺。到了收成的季候，地里的庄稼公然取得了史无前例的大丰产。岂但场院上的食粮聚积如屋，并且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。因而农民们为赶造粮仓和车辆而奔忙繁忙，大师都在为丰产而道贺，心中感谢感动感动感动神灵的赐福，祝贺周王万寿无疆。这一章的特色是布满了丰产后的欢快，让人不觉沉浸在一种知足和欢喜当中。
以往的研讨总以为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这普通来讲不题目；可是对这首《小雅·甫田》诗来讲，则有些牵强。从诗中读到的清楚是上古时期汉族先民对农业的正视，在“民以食为天”的国家里对与农业相干的神灵的无穷崇敬；而此中同化对稼穑和王者馌田的描述，正反应了农业古国的原始风采。是以这首乐歌的代价，与其说是在文学方面，倒不如说更多地表现在史学方面。
创作背景
此诗之创作，诗中自称“曾孙”，按周朝君王对先人和神灵的称号习气，则作者当是君王自己，或最少是代君王而作。是以，这应是暮春季候周王祭奠方（四方之神）社（地盘神）田祖（农神）的祈年乐歌。
甫田原文翻译及赏析3
原文：
小雅·甫田
倬彼甫田，岁取十千。
我取其陈，食我农民。
自古丰年。
今适南亩，或耘或耔。
黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。
我田既臧，农民之庆。
琴瑟伐鼓，以御田祖。
以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
攘其摆布，尝其旨否。
禾易长亩，终善且有。
曾孙不怒，农民克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。
曾孙之庾，如坻如京。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。
黍稷稻粱，农民之庆。
报以介福，万寿无疆。
译文：
便是这片一望无边的地步，每一年打的食粮数也数不清！我只要拿出本年的库存粮，就能够够够赡养我治下的老百姓！从古以来便是如许好年成！明天我去巡查南方这块地，看到有的除草有的培土垄，黍米高粱长得都很是富强。就在这座都丽堂皇的行宫，我要犒劳那些无能的臣工。
贡上我用五谷烹制的美食，献上我纯白羔羊的就义品，祭奠皇天后土感谢感动感动感动四方神。我普天王土一派五谷丰产，这是全国百姓的福分荣幸。弹起琴弦敲起大鼓响天震，一路来驱逐稼穑的鼻祖神。咱们虔敬地乞求天降甘雨，保佑来年五谷杂粮大丰产，赡养我治下万千男女子民。
周王满怀欢快来田间巡查，与他的贵妇和儿子们同业，带来精美的食品慰问百姓。管农业的仕宦见了真欢快，号召身旁的农民们调集来，大师一路分享甘旨好意情。庄稼长势富强掩蔽了田垄，本年定是五谷丰产好年成。周王喜在心头不发天威怒，农民们感德感德勤于农功。
周王地盘上收割下的庄稼，堆得密如茅舍高如车顶梁；食粮装满周王座座米粮仓，高得胜过那丘陵和小山岗。还须要再制作一千座堆栈，还须要再打造一万辆车厢。年年黍米稷稻粱五谷丰产，普全国的老百姓荣幸无穷。乞求彼苍赐赉我大福厚禄，保佑大我周王室万寿无疆！
正文：
1.倬（zhuō）：广漠。
2.甫：大。
3.十千：言其多。
4.丰年：丰产年。
5.陈：陈腐的食粮。
6.食（sì）：拿工具给人吃。
7.适：去，至。
8.耘（yún）：锄草。耔（zǐ）：培土。
9.黍（shǔ）稷（jì）：谷类作物。薿（nǐ）薿：富强的模样。
10.攸：乃，就。介：长大。止：至。
11.烝：进呈。髦士：漂亮人士。
12.齐（zī）明：即粢盛，祭奠用的谷物。
13.牺：祭奠用的纯毛牲畜。
14.以：用作。社：祭地盘神。方：祭四方神。
15.臧（zāng）：好，此指丰产。
16.御（yà）：同“迓”，驱逐。田祖：指神农氏。
17.祈：祷告哀告。
18.谷：赡养。士女：贵族男女。
19.曾孙：周王自称，绝对神灵和先人而言。止：语助词。
20.馌（yè）：送饭。
21.田畯（jùn）：农官。
22.旨：甘旨。
23.易：管理。
24.终：既。有：充足。
25.克：能。敏：勤劳。
26.茨（cí）：屋盖，描述圆形之谷堆。梁：桥梁，描述长方形之谷堆。
27.庾（yǔ）：露天粮囤。
28.坻（chí）：小丘。京：冈峦。
29.箱：车厢。
30.介福：大福。
赏析：
这首诗可分四章。第一章首述大田稼穑。这是一片广袤肥饶的农田，每一年都能收成上万担米粮。靠着贮存在仓内的谷物，赡养了生生世世在这片地盘上辛苦劳作的农民，并取得了自古以来年复一年的好收成。此日地盘的具有者兴趣勃勃地离开南亩巡查，只见那边的农民有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密层层地长满了。贰心里一欢快，面前恍如呈现了庄稼成熟后由田官献上时的情形。这一章铺述现实，在整首乐歌中为以下几章的睁开祭奠作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰产，虔敬地进行了祭神典礼。周王派人取来祭奠用的碗盆，恭恭顺敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥饶的牛羊，起头了对地盘神和四方神的盛大祭奠。农民们也因田里的庄稼长得很是的好，个个喜笑容开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，配合驱逐农神的惠临。大师都在心中冷静地祷告：但求上天普降甘雨，使地里的庄稼能取得丰富的收成，让男男女女人给家足。从这章的描述中，能够想见太古时期的先民，对地盘是怀着如何一种崇敬的表情；而那种陈腐的祭奠典礼，也反应出那时风气的粗暴和强烈热闹。
第三章进一步写主祭者，也便是周王在典礼以后的亲身督耕。和他一路离开田间的，另有他的老婆后代。他们为辛苦劳作的农民带来了亲手做的饭菜。正在地里观察的田官见了惊喜很是，赶紧叫来身旁的农民，一路来试试饭菜的味道。周王这时候候候候望着面前丰产在望的气象，脸上也显露了舒心的浅笑，不时奖饰农民的辛苦勤恳。与前章比拟，这章的内容很有糊口气味；周王的馌田，亦为厥后历代帝王劝农所师法，被称为德政。
末章则专记丰产气象及对周王的夸姣祝贺。到了收成的季候，地里的庄稼公然取得了史无前例的大丰产。岂但场院上的食粮聚积如屋，并且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。因而农民们为赶造粮仓和车辆而奔忙繁忙，大师都在为丰产而道贺，心中感谢感动感动感动神灵的赐福，祝贺周王万寿无疆。这一章的特色是布满了丰产后的欢快，让人不觉沉浸在一种知足和欢喜当中。
以往的研讨总以为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这普通来讲不题目；可是对这首《小雅·甫田》诗来讲，则有些牵强。从诗中读到的清楚是上古时期汉族先民对农业的正视，在“民以食为天”的国家里对与农业相干的神灵的无穷崇敬；而此中同化对稼穑和王者馌田的描述，正反应了农业古国的原始风采。是以这首乐歌的代价，与其说是在文学方面，倒不如说更多地表现在史学方面。
甫田原文翻译及赏析4
小雅·甫田
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农民。自古丰年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农民之庆。琴瑟伐鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其摆布，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农民克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农民之庆。报以介福，万寿无疆。
译文及正文：
作者：佚名
译文
那片地步何等宽阔，每一年能收万万担粮。我拿出此中的陈谷，来把我的农民赡养。赶上古来少见的好年成，快去南亩走一趟。只见有的锄草有的培土，密麻麻的小米和高粱。比及长大成熟后，田官向我来献上。
为我备好祭奠用的谷物，另有那毛色纯一的羔羊，请地盘和四方神灵来分享。我的庄稼既获丰产，便是农民的喜庆和报偿。大师弹起琴瑟敲起鼓，迎来神农表述欲望，乞求彼苍普降甘雨，使我的作物丰茂健壮，让老爷蜜斯们饥寒永昌。
曾孙兴趣勃勃地离开田间，带着老婆和后代，把饭菜亲身送到南亩旁。田官见了非分特别欢快，特地叫来摆布农民，一路把味道细细品味。结实的禾谷笼盖着长陇，长得又好又多丰产在望。曾孙见了很是对劲，不时将农民的勤恳嘉奖。
曾孙的庄稼堆得高高，就像屋顶和桥梁。曾孙的粮仓装得满满，就像小丘和山冈。快快筑起谷囤千座，快快造好车马万辆。把收下的谷物全都装上，农民们彼此道贺怒气洋洋。这是神灵报答曾孙的大福，祝贺他长寿百岁万寿无疆。
正文
（1）倬：广漠。甫：大。
（2）十千：言其多。
（3）丰年：丰产年。
（4）适：去，至。
（5）耘：锄草。耔（zǐ）：培土。
（6）黍稷：谷类作物。薿（nǐ）薿：富强的模样。
（7）攸：乃，就。介：长大。止：至。
（8）烝：进呈。髦士：漂亮人士。
（9）齐（zī）明：即粢盛，祭奠用的谷物。
（10）牺：祭奠用的纯毛牲畜。
（11）以：用作。社：祭地盘神。方：祭四方神。
（12）臧：好，此指丰产。
（13）御（yà）：同“迓”，驱逐。田祖：指神农氏。
（14）祈：祷告哀告。
（15）谷：赡养。士女：贵族男女。
（16）曾孙：周王自称，绝对神灵和先人而言。止：语助词。
（17）馌（yè）：送饭。
（18）田畯：农官。
（19）旨：甘旨。
（20）易：管理。
（21）终：既。有：充足。
（22）克：能。敏：勤劳。
（23）茨：茅舍顶。粱：桥梁。
（24）庾：粮仓。
（25）坻（chí）：小丘。京：冈峦。
（26）箱：车厢。
（27）介福：大福。
赏析：
作者：佚名
此诗之作，《毛诗序》说：“刺幽王也。正人伤今思古焉。”郑玄笺说：“刺者刺其仓廪充实，政烦赋重，农民渎职。”宋人朱熹起首对此说表现贰言，他以为“此诗述公卿有田禄者，力于稼穑，以奉方社田祖之祭”（《诗集传》）。现从诗的内容来看，朱熹的观点比拟合适现实；但诗中自称“曾孙”，按周朝君王对先人和神灵的称号习气，则作者当是君王自己，或最少是代君王而作。是以，这应是周王祭奠方（四方之神）社（地盘神）田祖（农神）的祈年乐歌。
乐歌共分四章。第一章首述大田稼穑。这是一片广袤肥饶的农田，每一年都能收成上万担米粮。靠着贮存在仓内的谷物，赡养了生生世世在这片地盘上辛苦劳作的农民，并取得了自古以来年复一年的好收成。此日地盘的.具有者兴趣勃勃地离开南亩巡查，只见那边的农民有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密层层地长满了。贰心里一欢快，面前恍如呈现了庄稼成熟后由田官献上时的情形。这一章铺述现实，在整首乐歌中为以下几章的睁开祭奠作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰产，虔敬地进行了祭神典礼。周王派人取来祭奠用的碗盆，恭恭顺敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥饶的牛羊，起头了对地盘神和四方神的盛大祭奠。农民们也因田里的庄稼长得很是的好，个个喜笑容开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，配合驱逐农神的惠临。大师都在心中冷静地祷告：但求上天普降甘雨，使地里的庄稼能取得丰富的收成，让男男女女人给家足。从这章的描述中，能够想见太古时期的先民，对地盘是怀着如何一种崇敬的表情；而那种陈腐的祭奠典礼，也反应出那时风气的粗暴和强烈热闹。
第三章进一步写主祭者，也便是周王在典礼以后的亲身督耕。和他一路离开田间的，另有他的老婆后代。他们为辛苦劳作的农民带来了亲手做的饭菜。正在地里观察的田官见了惊喜很是，赶紧叫来身旁的农民，一路来试试饭菜的味道。周王这时候候候候望着面前丰产在望的气象，脸上也显露了舒心的浅笑，不时奖饰农民的辛苦勤恳。与前章比拟，这章的内容很有糊口气味；周王的馌田，亦为厥后历代帝王劝农所师法，被称为德政。
末章则专记丰产气象及对周王的夸姣祝贺。到了收成的季候，地里的庄稼公然取得了史无前例的大丰产。岂但场院上的食粮聚积如屋，并且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。因而农民们为赶造粮仓和车辆而奔忙繁忙，大师都在为丰产而道贺，心中感谢感动感动感动神灵的赐福，祝贺周王万寿无疆。这一章的特色是布满了丰产后的欢快，让人不觉沉浸在一种知足和欢喜当中。
以往的研讨总以为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这普通来讲不题目；可是对这首《甫田》诗来讲，则有些牵强。读者从中读到的，清楚是上古时期先民对农业的正视，在“民以食为天”的国家里对与农业相干的神灵的无穷崇敬；而此中同化对稼穑和王者馌田的描述，正反应了农业古国的原始风采。是以这首乐歌的代价，与其说是在文学方面，倒不如说更多地表现在史学方面。
甫田原文翻译及赏析5
原文：
小雅·甫田
[先秦]佚名
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农民。自古丰年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农民之庆。琴瑟伐鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其摆布，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农民克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农民之庆。报以介福，万寿无疆。
译文
便是这片一望无边的地步，每一年打的食粮数也数不清！我只要拿出本年的库存粮，就能够够够赡养我治下的老百姓！从古以来便是如许好年成！明天我去巡查南方这块地，看到有的除草有的培土垄，黍米高粱长得都很是富强。就在这座都丽堂皇的行宫，我要犒劳那些无能的臣工。
贡上我用五谷烹制的美食，献上我纯白羔羊的就义品，祭奠皇天后土感谢感动感动感动四方神。我普天王土一派五谷丰产，这是全国百姓的福分荣幸。弹起琴弦敲起大鼓响天震，一路来驱逐稼穑的鼻祖神。咱们虔敬地乞求天降甘雨，保佑来年五谷杂粮大丰产，赡养我治下万千男女子民。
周王满怀欢快来田间巡查，与他的贵妇和儿子们同业，带来精美的食品慰问百姓。管农业的仕宦见了真欢快，招唿身旁的农民们调集来，大师一路分享甘旨好意情。庄稼长势富强掩蔽了田垄，本年定是五谷丰产好年成。周王喜在心头不发天威怒，农民们感德感德勤于农功。
周王地盘上收割下的庄稼，堆得密如茅舍高如车顶梁；食粮装满周王座座米粮仓，高得胜过那丘陵和小山岗。还须要再制作一千座堆栈，还须要再打造一万辆车厢。年年黍米稷稻粱五谷丰产，普全国的老百姓荣幸无穷。乞求彼苍赐赉我大福厚禄，保佑大我周王室万寿无疆！
正文
倬（zhuō）：广漠。
甫：大。
十千：言其多。
丰年：丰产年。
陈：陈腐的食粮。
食（sì）：拿工具给人吃。
适：去，至。
耘（yún）：锄草。耔（zǐ）：培土。
黍（shǔ）稷（jì）：谷类作物。薿（nǐ）薿：富强的模样。
攸：乃，就。介：长大。止：至。
烝：进呈。髦士：漂亮人士。
齐（zī）明：即粢盛，祭奠用的谷物。
牺：祭奠用的纯毛牲畜。
以：用作。社：祭地盘神。方：祭四方神。
臧（zāng）：好，此指丰产。
御（yà）：同“迓”，驱逐。田祖：指神农氏。
祈：祷告哀告。
谷：赡养。士女：贵族男女。
曾孙：周王自称，绝对神灵和先人而言。止：语助词。
馌（yè）：送饭。
田畯（jùn）：农官。
旨：甘旨。
易：管理。
终：既。有：充足。
克：能。敏：勤劳。
茨（cí）：屋盖，描述圆形之谷堆。梁：桥梁，描述长方形之谷堆。
庾（yǔ）：露天粮囤。
坻（chí）：小丘。京：冈峦。
箱：车厢。
介福：大福。
赏析：
这首诗可分四章。第一章首述大田祭事。这是一片广袤肥饶的祭田，每一年都能收成上万担米粮。靠着贮存在仓内的谷物，赡养了生生世世在这片地盘上辛苦劳作的祭人，并取得了自古以来年复一年的好收成。此日地盘的具有者兴趣勃勃地离开南亩巡查，只见那边的祭人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密层层地长满了。贰心里一欢快，面前恍如呈现了庄稼成熟后由田官献上时的情形。这一章铺述现实，在整首乐歌中为以下几章的睁开祭奠作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰产，虔敬地进行了祭神典礼。周王派人取来祭奠用的碗盆，恭恭顺敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥饶的牛羊，起头了对地盘神和四方神的盛大祭奠。祭人们也因田里的庄稼长得很是的好，个个喜笑容开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，配合驱逐祭神的惠临。大师都在心中冷静地祷告：但求上天普降甘雨，使地里的庄稼能取得丰富的收成，让男男女女人给家足。从这章的描述中，能够想见太古时期的先民，对地盘是怀着如何一种崇敬的表情；而那种陈腐的祭奠典礼，也反应出那时风气的粗暴和强烈热闹。
第三章进一步写主祭者，也便是周王在典礼以后的亲身督耕。和他一路离开田间的，另有他的老婆后代。他们为辛苦劳作的祭人带来了亲手做的饭菜。正在地里观察的田官见了惊喜很是，赶紧叫来身旁的祭人，一路来试试饭菜的味道。周王这时候候候候望着面前丰产在望的气象，脸上也显露了舒心的浅笑，不时奖饰祭人的辛苦勤恳。与前章比拟，这章的内容很有糊口气味；周王的馌田，亦为厥后历代帝王劝祭所师法，被称为德政。
末章则专记丰产气象及对周王的夸姣祝贺。到了收成的季候，地里的庄稼公然取得了史无前例的大丰产。岂但场院上的食粮聚积如屋，并且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。因而祭人们为赶造粮仓和车辆而奔忙繁忙，大师都在为丰产而道贺，心中感谢感动感动感动神灵的赐福，祝贺周王万寿无疆。这一章的特色是布满了丰产后的欢快，让人不觉沉浸在一种知足和欢喜当中。
以往的研讨总以为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这普通来讲不题目；可是对这首《小雅·甫田》诗来讲，则有些牵强。从诗中读到的清楚是上古时期汉族先民对祭业的正视，在“民以食为天”的国家里对与祭业相干的神灵的无穷崇敬；而此中同化对祭事和王者馌田的描述，正反应了祭业古国的原始风采。是以这首乐歌的代价，与其说是在文学方面，倒不如说更多地表现在史学方面。
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