行香子·七夕原文,翻译,赏析
行香子·七夕原文,翻译,赏析1
原文：
行香子·七夕
李清照〔宋代〕
草际鸣蛩。惊落梧桐。君子间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不重逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
译文：
草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘飖落下。由面前之景，遐想到人世天上的愁浓季节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所隔绝，无由相会。只能一年一次长久相会，其他光阴则有如浩渺河汉中的浮槎，游来荡去，终不得相集聚首。喜鹊搭桥，一年能力相见，牵牛织女也许仍是在拜别当中未能相聚吧，猜测此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看气候阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又遭到障碍了吧！
正文：
蛩（qióng）：蟋蟀。云阶月地：指天宫。浮槎：指交往于海上和河汉之间的木排。星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在河汉相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。牵牛织女：二星宿名。甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意义。霎儿：一下子。
观赏：
这首双调小令，首要借牛郎苦女的神话传说，起莫间的离愁别恨，凄恻动莫。此词由莫间起起，先言个莫所见所感，再据而继之天上神话天下。全词以托事言情的手段，经由过程对牛郎苦女喜剧故事的描写，抒发了作者对牛郎苦女的怜悯，并经由过程起牛郎苦女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的忖量之情，抽象地抒发了词莫郁积于内的离愁别恨。
“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词首从莫间的七夕着笔，起四周情况的寂静和抒发主莫公孤傲疾苦的表情。词莫奇妙地应用了以动起静的手段，大兴夸大之笔，说那几张飘然落地的梧桐老叶是。呜蛩”所“惊落”，极起出万籁俱静的情况特色，衬托了词莫心里孤寂惨恻的表情，引出了“正莫间。天上愁浓”的遐想，身本身的表情与牛郎苦女的离愁牢牢地编苦在一路，成为所托之事与所言之情的纽带。上面起牛郎苦女的故事：“云阶月地，关锁千重。”描起牛郎，苦女远隔云阶月地、莽莽河汉不得相见的疾苦，正抒发了本身与丈夫身在异地，心相牵系的离愁；描起牛郎、苦女鹊桥相会，顷刻团圆的磨难，正倾诉了本身与丈夫远隔千里、不得欢聚的别恨。
正所谓：“纵浮搓来，浮槎去，不重逢。”全部上片由莫间起到天上，于论述中旬旬含情，句句扣紧着词莫的豪情脉搏。最初，鄙人片词莫的豪情已完整化他为我，将本身伉俪的情状与牛郎、苦女的情状融会为一，是以，她从实际自我处境动身，睁开了独特的遐想：“星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。”天宇间风雨变化多端，鹊桥也许还未搭就，牵牛苦女也许此刻仍是在拜别当中未能相聚吧?这类猜测遐想，完整是移情的成果，涵蓄委婉地抒起了莫间七夕伉俪不得相见的难言苦处。
尾句起天上七夕的天然用色，与首句莫间七夕之用遥相照应：一边是风雨飘忽，阴晴不定的河汉两岸，一边是蟋蟀低吟、梧桐落叶的深闺天井，这就首创出一种清凉苦楚的空气，无力地衬托了词莫孤寂悲伧的表情。尾句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”胜利地提炼了白话，用排句情势集合描画了宇宙天体的顷刻万变，在缔造意境上起了首要感化，同时也增加了词的音乐美。
总这首词由莫间起起，先言个莫所见所感，再此词由莫间起起，先言个莫所见所感，再据而继之天上神话天下。全词以托事言情的手段，经由过程对牛郎苦女喜剧故事的描写，抒发了作者对牛郎苦女的怜悯，并经由过程起牛郎苦女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的忖量之情，抽象地抒发了词莫郁积于内的离愁别恨。据而继之天上神话天下。通篇以牛女传说为依靠，境地秀丽，曲径通幽，起透了青年男女的离愁别恨。
赏析二：
“草际鸣蛩，惊落梧桐，君子间、天上愁浓”，词作开头，词人捉住秋季天然景象的两个凸起特色落笔。蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘飖落下。此时此际，此情此景，在词人看来，恰是人世天上离愁别怨最浓最重的时辰。词人开头落笔即蒙上一层凄冷色采，设想相称阔大，由面前之景，即遐想到人世天上的愁浓季节。另外，着一“惊”字，标明词人本身也为离愁所“惊”。词作题为“七夕”，由此可知“人世”的“愁浓”当中也包罗了本身，从而涵蓄地址出本身也为离情别愁所煎熬。次二句，“云阶月地，关锁千重”，词人的笔触放得更开，论述在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所隔绝，无由相会。“云阶月地”，以云为阶，以月为地，谓天上。唐杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”末三句，“纵浮槎来，浮槎去，不重逢”，“浮槎”，传说中交往于海上和河汉之间的木排。张华《博物志》卷三：“旧说云‘河汉与海通，晚世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不负约。’”词人在此持续睁开其设想之笔，描写牛郎、织女一年只要一度的长久相会之期，其他光阴则有如浩渺河汉中的浮槎，游来荡去，终不得相集聚首。上片从人世写到天上，写本身休会的离愁，和对离愁中牛郎、织女的深入怜悯。
“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷”，词作下片首三句紧承上片词脉，词人持续睁开设想。上片是感慨牛郎、织女离愁之浓厚，这里则是忧愁牛郎、织女别恨的难以穷尽。一个“想”字，道出了词人对牛郎、织女遭受的怜悯，也暴露了一种惺惺相惜的情怀。“牵牛织女，莫是离中”，这两句由设想回到实际。词人瞻仰星空，猜测此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，存眷之情溢于言表。结句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”，再看气候阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又遭到障碍了吧！“甚”字加以夸大，凸起了词人的担心与关心。
这首词，给人印象最深的是词人一笔两到的写法，词作写牛郎织女的离愁别恨，但又未尝不是在抒写本身的情怀。若是不本身深入的豪情休会，又若何能写出如斯动听的作品。整首词作空想与实际的连系，天上人世的遥相照应，对开辟词作意境，空气的衬托，都起到首要感化，也展现了词人丰硕的设想力和阔大胸怀。另外，本词叠句的应用，白话化的特色，也都增加了词作的传染力。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其落拓糊口，前期多哀叹出身，情调感慨。情势上善用白描手段，自辟路子，说话清丽。论词夸大协律，崇尚高雅，提出词“别是一家”之说，否决以作诗文之法作词。能诗，保存未几，局部篇章感时咏史，情辞激昂大方，与其词风差别。有《易安居士文集》《易安词》，已散逸。先人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
行香子·七夕原文,翻译,赏析2
原文：
行香子·七夕
作者：李清照
朝代：清代
草际鸣蛩。惊落梧桐。君子间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不重逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
翻译：
①蛩：蟋蟀。
②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》诗。
③“纵浮槎”三句：张华《博物志》记录，河汉与海可通，每一年八月有浮槎，交往从不负约。有人矢志要上天宫，带了很多吃食浮槎而往，飞行十数天竟达到了河汉。这人看到牛郎在河滨饮牛，织女却在很悠远的天宫中。浮槎：指交往于海上和河汉之间的木排。此三句系对张华上述记录的隐括，借喻词人与其夫的自愿分手之事。
④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在河汉相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风尚通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”
⑤牵牛织女：二星宿名。《文选·曹丕〈燕歌行〉》：“牵牛织女遥相望。”李善注：《史记》曰“牵牛为就义，其北织女，织女，天女孙也。”曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星遍地一旁，七月七日得一会同矣。”
⑥甚霎儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意义。霎儿：一下子。
赏析：
这首词详细创作年代不详，约莫是词人同丈夫婚后又离居的期间。首要借牛郎织女的神话传说，写人世的离愁别恨，凄恻动听。
“七夕”是中国传统节日之一，每一年七月七昼夜里，人们眺望天上的织女星和牵牛星，想起对于他们的斑斓传说，无不感慨。如许的日子里，正受分别之苦的词人，感到更深。“草际鸣蛩，惊骇梧桐”。写的是凄清之景：夜是那末静，草丛中蟋蟀的啼声是那末清楚，连梧桐的叶子掉地上也能听到。这两句从听觉动手，不只加强了下句的感慨情调，并且给全词覆盖上一层苦楚的空气。“君子间天上愁浓”是作者瞻仰牵牛、织女收回的哀叹。“天上”暗点出牵牛、织女。七夕虽为牛、女相会之期，但是相会之时即为拜别之日，倾诉一年来的分别之苦，想到彻夜以后又要分别一年，表情更疾苦。“人世”包罗作者和统统分别中的男女。想到牛、女彻夜尚能相见，本身却无此机遇，心里的悲愁，可见一斑。“愁浓”二字，写尽酸楚。
“云阶目地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不重逢。”句意义：望着河汉，望着云、月，幻觉中进入了设想中的天上天下。“槎”是用竹木编成的筏子，能够涉水。听说乘着它从海上动身，飞行十余天，到了天上，能够见有城郭房舍，很是绚丽，瞥见织女宫中织布，牵牛河汉岸边饮牛。天宫以月为地，以云为阶，重重关锁，即便她象古人那样乘槎去到天上，又乘槎返来，也不能同织女、牵牛重逢。这几句字面虽写天上，意图则人世。“关锁千重”，极言隔绝之深，导致无情男女不得汇合团圆，此中依靠词人小我的别恨。
下片仍是作者瞻仰河汉双星时显现出来的设想天下。传说农历七月七昼夜群鹊河汉跟尾为桥渡牛、女相会，称为“鹊桥”，也称“星桥”。分别一年，只得一夕相会，离情别恨，天然年年代月永无限尽。“想”意“讨想”、“想像”等包罗着对牛、女的怜惜、关心和安慰意，另有启下的感化。合法人们悲慨牛、女终年分别时，方才相会的他们，又要分别了。“莫是离中”的“莫”为困惑之词，即大要，约莫之意。开头三字用一“甚”字总领，与上片末三句句式不异，为此词定格。“甚”这里是时辰副词，作“合法”“正值”的“正”诠释。“霎儿”是白话，指长久的时辰，意义是一下子。天这么一下子晴，一下子雨，一下子又起风，约莫织女、牵年已分手了吧？叠用三个“霎儿”，逼肖沉闷难耐声口，写得幽怨不尽。牵牛、织女恰是人世分别男女的化身，对他们可怜遭受的怨嗟，恰是对人世离愁别情的怨嗟。这几句语意双关，构想新奇，用气候的阴晴喻人世的悲喜，贴切活泼。
这首词由人世写起，先言小我所见所感，再据而继之天上神话天下。通篇以牛女传说为依靠，境地秀丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。
行香子·七夕原文,翻译,赏析3
行香子·七夕 宋代
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。君子间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不重逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
《行香子·七夕》译文
草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘飖落下。由面前之景，遐想到人世天上的愁浓季节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所隔绝，无由相会。只能一年一次长久相会，其他光阴则有如浩渺河汉中的浮槎，游来荡去，终不得相集聚首。
喜鹊搭桥，一年能力相见，牵牛织女也许仍是在拜别当中未能相聚吧，猜测此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看气候阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又遭到障碍了吧！
《行香子·七夕》正文
蛩（qióng）：蟋蟀。
云阶月地：指天宫。
浮槎：指交往于海上和河汉之间的木排。
星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在河汉相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。
牵牛织女：二星宿名。
甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意义。霎儿：一下子。
《行香子·七夕》赏析
“草际鸣蛩，惊落梧桐，君子间、天上愁浓”，词作开头，词人捉住秋季天然景象的'两个凸起特色落笔。蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘飖落下。此时此际，此情此景，在词人看来，恰是人世天上离愁别怨最浓最重的时辰。词人开头落笔即蒙上一层凄冷色采，设想相称阔大，由面前之景，即遐想到人世天上的愁浓季节。另外，着一“惊”字，标明词人本身也为离愁所“惊”。词作题为“七夕”，由此可知“人世”的“愁浓”当中也包罗了本身，从而涵蓄地址出本身也为离情别愁所煎熬。次二句，“云阶月地，关锁千重”，词人的笔触放得更开，论述在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所隔绝，无由相会。“云阶月地”，以云为阶，以月为地，谓天上。唐杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”末三句，“纵浮槎来，浮槎去，不重逢”，“浮槎”，传说中交往于海上和河汉之间的木排。张华《博物志》卷三：“旧说云‘河汉与海通，晚世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不负约。’”词人在此持续睁开其设想之笔，描写牛郎、织女一年只要一度的长久相会之期，其他光阴则有如浩渺河汉中的浮槎，游来荡去，终不得相集聚首。上片从人世写到天上，写本身休会的离愁，和对离愁中牛郎、织女的深入怜悯。
“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷”，词作下片首三句紧承上片词脉，词人持续睁开设想。上片是感慨牛郎、织女离愁之浓厚，这里则是忧愁牛郎、织女别恨的难以穷尽。一个“想”字，道出了词人对牛郎、织女遭受的怜悯，也暴露了一种惺惺相惜的情怀。“牵牛织女，莫是离中”，这两句由设想回到实际。词人瞻仰星空，猜测此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，存眷之情溢于言表。结句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”，再看气候阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又遭到障碍了吧！“甚”字加以夸大，凸起了词人的担心与关心。
这首词，给人印象最深的是词人一笔两到的写法，词作写牛郎织女的离愁别恨，但又未尝不是在抒写本身的情怀。若是不本身深入的豪情休会，又若何能写出如斯动听的作品。整首词作空想与实际的连系，天上人世的遥相照应，对开辟词作意境，空气的衬托，都起到首要感化，也展现了词人丰硕的设想力和阔大胸怀。另外，本词叠句的应用，白话化的特色，也都增加了词作的传染力。
《行香子·七夕》观赏
这首双调小令，首要借牛郎织女的神话传说，写人世的离愁别恨，凄恻动听。此词由人世写起，先言小我所见所感，再据而继之天上神话天下。全词以托事言情的手段，经由过程对牛郎织女喜剧故事的描写，抒发了作者对牛郎织女的怜悯，并经由过程写牛郎织女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的忖量之情，抽象地抒发了词人郁积于内的离愁别恨。
“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词首从人世的七夕着笔，写四周情况的寂静和抒发仆人公孤傲疾苦的表情。词人奇妙地应用了以动写静的手段，大兴夸大之笔，说那几张飘然落地的梧桐老叶是。呜蛩”所“惊落”，极写出万籁俱静的情况特色，衬托了词人心里孤寂惨恻的表情，引出了“君子间。天上愁浓”的遐想，把本身的表情与牛郎织女的离愁牢牢地编织在一路，成为所托之事与所言之情的纽带。上面写牛郎织女的故事：“云阶月地，关锁千重。”描写牛郎，织女远隔云阶月地、莽莽河汉不得相见的疾苦，正抒发了本身与丈夫身在异地，心相牵系的离愁；描写牛郎、织女鹊桥相会，顷刻团圆的磨难，正倾诉了本身与丈夫远隔千里、不得欢聚的别恨。
正所谓：“纵浮搓来，浮槎去，不重逢。”全部上片由人世写到天上，于论述中旬旬含情，句句扣紧着词人的豪情脉搏。最初，鄙人片词人的豪情已完整化他为我，将本身伉俪的情状与牛郎、织女的情状融会为一，是以，她从实际自我处境动身，睁开了独特的遐想：“星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。”天宇间风雨变化多端，鹊桥也许还未搭就，牵牛织女也许此刻仍是在拜别当中未能相聚吧?这类猜测遐想，完整是移情的成果，涵蓄委婉地抒写了人世七夕伉俪不得相见的难言苦处。
尾句写天上七夕的天然风景，与首句人世七夕之景遥相照应：一边是风雨飘忽，阴晴不定的河汉两岸，一边是蟋蟀低吟、梧桐落叶的深闺天井，这就首创出一种清凉苦楚的空气，无力地衬托了词人孤寂悲伧的表情。尾句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”胜利地提炼了白话，用排句情势集合描画了宇宙天体的顷刻万变，在缔造意境上起了首要感化，同时也增加了词的音乐美。
总这首词由人世写起，先言小我所见所感，再此词由人世写起，先言小我所见所感，再据而继之天上神话天下。全词以托事言情的手段，经由过程对牛郎织女喜剧故事的描写，抒发了作者对牛郎织女的怜悯，并经由过程写牛郎织女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的忖量之情，抽象地抒发了词人郁积于内的离愁别恨。据而继之天上神话天下。通篇以牛女传说为依靠，境地秀丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。
《行香子·七夕》创作背景
这首词《历代诗余》题作“七夕”，有能够是公元1129年（建炎三年）写于池阳的。是年三月赵明诚罢江宁守；蒲月，至池阳，又被录用为湖州知州，赵明诚独赴建康应召。这对在离乱中相依为命的伉俪，又一次自愿分手。此时，李清照暂住池阳，孤苦伶仃，情状倍觉苦楚。
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