题君山_方干的诗原文赏析及翻译
题君山
唐朝 方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
译文
曾活着外见到麻姑，传闻君山古时辰本无。
原是昆仑山顶一块石，飓风吹来落入洞庭湖。
正文
君山：在湖南洞庭湖口，别名湘山、洞庭山，山势奇秀，风景旖旎。北魏郦道元《水经注·湘水》：“湖（洞庭湖）中有君山……湘君之所游处，故曰君山矣。”
于：一作“游”。方外：世外。指仙境或僧道的糊口情况。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”麻姑：神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远（字方平）召，降于蔡经家，为一斑斓男子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知尽心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思谓爪能够爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为各种变更之术。事见晋葛洪《仙人传》。
“闻说”句：一作“说道君山此本无”。闻说，传闻。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻说梅花早，奈何北地春？”
元：本来，本来。一作“云”。昆仑：山名，横亘在今新疆、西藏和青海，在现代传说中是仙人漫游的处所。
海风：飓风。海，现代称塞外湖泊亦曰“海”。落：落到。洞庭湖：在湖南省北部、长江南岸，中国第二大海水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。
创作背景
此诗普通以为是方干的作品，但也有诗集注为“一作程贺诗”。方干集中有《早发洞庭》一诗，申明方干曾旅游过洞庭湖。这首《题君山》当是方干游洞庭时所作。其详细创作时辰不详。
赏析
洞庭湖中的君山，因为斑斓的湖光山色与动听的神话传说，激起过良多墨客的假想，写下良多斑斓篇章，如“眺望洞庭山川色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中间”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，殊途同归。方干这首《题君山》写法上全属别一起数，他接纳了“游仙”的款式。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。墨客告知读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个高耸的开首仿佛有些切题，使人不知它与君山有甚么干系。实在它已包罗有一种匠心。方外仙人正多，单单赶上麻姑，就有意义了。据《仙人别传》，麻姑固然看上去“年可十八九”，倒是三见桑田变作桑田，以是她晓得的新颖事儿不少。
“闻说君山自古无”，这便是麻姑对墨客提到的一件新颖事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个腾跃，那便是墨客向麻姑探问君山的来源。人间之谜有良多，墨客单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田当中，兀立着如许一座小巧的君山。墨客泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发明，使他欣喜不已；同时又感应这独特的君山，必有一个差别平常的`来源，从而猜疑不已。墨客约莫便是带着这个题目去方外请教的。诗中固然无一字正面实写君山的形色，完整从虚处落笔，闲中着色，却转达出了君山给人的独特感触感染。“君山自古无”，这一说法既出人意料，很新颖，又证明了人们的悬想。写“自古无”，是为引出“何故有”。墨客不一会儿说出山的来源，仿佛是弄虚作假，这类结果如同是现代演义里的“且听下回分化”。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：本来君山是昆仑顶上的一块灵石，被庞大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在现代传说中是仙人漫游的处所，上有仙境阆苑，并且有良多美玉。前人经常使用“昆冈片玉”来描述世上罕见的珍异。传说昆仑山是仙人漫游之所，上有仙境阆苑，并且有良多美玉。诗中把“君山”假想为“昆仑山顶石”，意图正在于此。“海风吹落”一句，假想奇瑰。墨客在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的假想也遭到了“飞来峰”一类传说的影响。
全诗应用独特假想，从题外落笔，神化君山来源，直接表现出君山的奇美。这便是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
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