孟子·告子章句下·第八节原文翻译
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原文
鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。”
慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。”
曰：“吾明告子。皇帝之地方千里;不千里，缺乏以待诸侯。诸侯之地方百里;不百里，缺乏以守宗庙之文籍。周公之封于鲁，为方百里也;地非缺乏，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也;地非缺乏也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子觉得有王者作，则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎?正人之事君也，务引其君以当道，志于仁罢了。”
翻译：
鲁国君想让慎子做将军，孟子说：“不教导国民就利用他们，这叫谋害百姓。谋害百姓的人，在尧舜期间是不许可存在的。一仗能战胜齐国，占据齐国的南阳，虽成功但是倒是不能够的。”
慎子俄然发怒不欢快地说：“这话我慎滑厘听不懂。”
孟子说：“我明显白白告知你，皇帝的地盘纵横千里;不够一千里，就不够欢迎诸侯。诸侯的地盘纵横百里，不够一百里，就不够奉守宗庙的礼法。昔时周公被封在鲁地，周遭百里;那时地盘不是不够，而封地是俭省百里。太公被封在齐地，也是周遭百里。地盘不是不够，而封地是俭省百里。此刻鲁国已有五个周遭百里了，你觉得有王者鼓起，是使鲁国的封地有所减损呢?仍是会使其更增添?不必战斗而把彼国的地盘拿给此国，仁者都不愿有所为，况且是用战斗搏斗去求取获得呢?正人之奉养君主，便是要尽力把君主引向邪道，发愤于爱民罢了。”
作者简介
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也便是此刻的山东邹县西北人），间隔孔子的故里曲阜不远。
孟子是闻名的思惟家、政治家、教导家，孔子学说的担当者，儒家的主要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后嗣，年少失怙，家庭贫苦，曾受业于子思的先生。学成今后，以士的身份游说诸侯，诡计奉行本身的政治主意，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
作品来由
一书七篇，是战国期间孟子的.谈吐汇编，记实了孟子与其余诸家思惟的辩论，对门生的言传言教，游说诸侯等外容，由孟子及其门生（万章等）配合编撰而成。
《孟子》记实了孟子的治国思惟、政治概念（暴政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治步履，成书约莫在战国中期，属儒家典范著述。其学说动身点为性善论，主意德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一路称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当作祖传户诵的书。就像明天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，今后直到清末，“四书”一向是科举必考内容。《孟子》这部书的实际，岂但纯洁宏博，文章也极雄壮美好。
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