伯牙善鼓琴原文及翻译
《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，报告了琴师伯牙与樵夫钟子期之间因为鼓琴听琴而发生的友谊。上面和小编一路来看伯牙善鼓琴原文及翻译，但愿有所赞助！
【原文显现】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登平地，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”①伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，②曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，③子之听夫志，设想犹吾心也。吾于何逃声哉？”
【参考译文】
伯牙长于抚琴，钟子期长于聆听。伯牙抚琴，意念(呈现)登平地的情形，钟子期听了赞叹道：“好啊，山高呀像泰山！”伯牙抚琴时，意念(呈现)活动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势昌大呀像江河。”①伯牙心中想到的，钟子期必然可以或许体会琴意。伯牙在泰山的北面游历，俄然碰见大雨，逗留在岩石上面，内心伤心，就拿过琴来弹奏。起头弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐，②曲子每次弹奏，钟子期就可以完整点明他的情味。伯牙遏制抚琴感喟说：“好啊，好啊，③你所听到的情意，设想到的就犹如我内心所设想到的一样。我到那里埋没本身的.声响呢？”
【中间归纳综合】
本文经由过程伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能贯通琴音转达出的感情意趣，表现了两人崇高高贵的音乐成就，同时也抒发了他们情意雷同、同病相怜的深挚感情，论述了知音难觅的事理。
【人物抽象】
钟子期：有极高的音乐观赏才能(善听)。
伯牙：出神入化的琴技(善鼓琴)。
【写作特点】
(1)应用比喻，化无形为无形。
(2)应用说话描述表现人物抽象。
(3)本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再经由过程详细的情形环绕“善”字逐一铺陈，布局天然松散，让人读来有一气呵成之感。
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