叶公好龙原文及翻译
叶公好龙是一个针言,出自汉·刘向《新序·琐事五》。该针言普通比喻行动上说喜好某事物,现实上并不真喜好它,乃至害怕它是小编清算的叶公好龙原文及翻译,参考一下。
原文
叶令郎高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。因而天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其灵魂,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
译文
叶公喜好龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装潢的也是龙。他如许爱龙,被天上的真龙晓得后,便从天上降落到叶公众里,龙头搭在窗台上看望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,回身就跑,吓得他像失了魂似的,惊骇万状,不能节制本身 。由此看来,叶公并不是真的喜好龙,他喜好的只不过是那些像龙却不是龙的工具罢了。 正文
拼音:yè gōng hào lóng,古音读作shè gōng hào lóng,作姓氏。
叶公:年龄时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
子高:叶公的又名。
钩:衣服上的带钩。
写:画。
凿:通"爵",现代喝酒的用具。
屋室雕纹:衡宇上雕镂的彩绘、斑纹。
“文”通“纹”。
闻:传闻。
窥(kuī):这里是看望、偷看的意思。
牖(yǒu):窗户。
施(yì):延长。
还(xuán)走:回身就跑。还,通“旋”。
走:逃窜。
五色无主:神色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指神色。
是:由此看来。
夫:这,那。
好:喜好。
下之:到叶公居处处。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜好龙。
寄意
这个针言的意思是:比喻外表上或行动上喜好、赞美某事物,现实上并不喜好,或现实上并不领会,一旦真正打仗,岂但并不喜好或赞美,乃至还恐惧它,否决它。
辨析
这个故事,用很活泼的比喻,辛辣地嘲讽了叶公式的人物,深入地揭穿了他们只唱高调、不务现实的坏思惟、坏风格。经由过程这个故事,咱们要抛弃"现实离开现实"的坏思惟、坏风格,建立脚踏实地的好思惟、好风格。同时也嘲讽了名存实亡、表里不一的人。但汗青上的叶公却不是如许的人。
叶公最闻名的功绩是他不恩将仇报,判断率兵安定了白公胜的兵变,从而不变了楚国政权。以后,为了楚国的长治久安,把职位让给别人,这一让贤之举,被专家们评为不迷显贵、深明大义。
叶公沈诸梁,字子高,被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家,其曾祖父是年龄五霸之一的楚庄王。秦国收兵击退吴军后,楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城以外”的叶邑为尹。沈诸梁遭到了楚国朝野及四境诸侯的恭敬,时年24岁。
经考古挖掘证明,他掌管叶政时期,采用养兵息民、成长农业、加强国力的战略,构造公众构筑了中国现存最早的水利工程,使本地数十万亩农田得以浇灌,这比闻名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比郑国渠早300多年。至今,叶公构筑的东陂、西陂遗迹保管尚好,是叶公治水的汗青见证。
史学专家安国楼博士称,叶公确切有画龙的喜好,但龙是神化了的植物,不能够降落叶宅,“叶公好龙”折射出叶公地点地和所处时期龙文明的丰富内在。专家们还指出,汉朝刘向描述的这一寓言故事,反应出汉朝儒家思惟走向独尊的位置后,对楚道之风等其余学派的贬低。
按照《周礼》规制,叶公归天后,即被立祠享祭。叶公的后嗣为记念祖上之德与祖居之地,局部改沈为叶,是为叶姓之源。是以,叶公沈诸梁又是全国叶姓华人公认的鼻祖。每一年腐败前后,澧河之滨的叶公墓前,来自国表里的叶姓子孙纷纭回籍祭祖,已成为华夏文明游览的一大景观。
作者简介
刘向(约前77—前6) 原名重生,字子政,本籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目次学家、文学家。刘向的散文首要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较着名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事繁复,现实通畅、舒缓夷易是其首要特点。
拓展内容
刘向平生
刘向(约公元前77公元前6)原名刘重生,字子政.西汉经学家、目次学家、文学家。沛县(今属江苏)人。原名重生,字子政。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏医生。元帝时,任宗正。以否决太监弘恭、石显坐牢,旋得释。后又以否决恭、显坐牢,免为庶人。成帝登基后,得进用,任光禄医生,更名为向,官至中垒校慰。曾受命领校秘书,所撰《别录》,为我国最早的图书公类目次。治《年龄彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。
刘向的名流名言
1 、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
2、 人背信则名不达。
3、 十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
4、 天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
5、 少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明。
6、 以财交者,财尽则交绝。以色交者,华落而爱渝。
7 、嗜欲之原灭,廉洁之心生。
8、 烈士不欺心,仁人不害生。
9、 高议而不可及,不如卑论之有功也。
10 、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
11、 亲贤学识,以是长德也。
12 、无机智之巧,必无机智之败。
13 、书犹药也,善读能够医愚。
14 、书犹药也,善读之能够医愚。
15 、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
16 、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
17、 心如大地者明,行如绳墨者彰。
18 、有一道,大足以守全国,中足以守国度,小足以守其身:谦之谓也。
19 、平地之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
20 、智士者,国之器。
21 、用人不以私害公。
22 、以财为草,以身为宝。
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