满江红鹏翼垂空翻译赏析

时候：2023-12-20 10:56:46 赛赛词

满江红鹏翼垂空翻译赏析

　　满江红鹏翼垂空是一首作于史致道宴席、并表现称道史致道之意的赠人词，但却不与一股的应付称道、缺少大旨的词不异。以下是小编清算的满江红鹏翼垂空翻译赏析，接待浏览。

　　《满江红·鹏翼垂空》作者为宋代墨客辛弃疾。其古诗全文以下：

　　鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍异光五色，他年要补天西北。且返来、说笑护长江，波澄碧。

　　美人地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边动静。猜想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待此刻、端的约钟山，长了解。

　　【媒介】

　　《满江红·鹏翼垂空》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。词的上片称道史致道的雄才粗略。下片写席上盛况，并慰藉史致道。此词以饱酣的笔墨，充分的热忱，向那时驻守建康的军事行政氏官史正志抒发词人的称道之情，并经由过程这一激情的抒发，展露词人力主抗金复土的政治度量。

　　【正文】

　　建康：六朝期间的都城，今江苏南京市。南宋为府名，公元1129年（建炎三年）改江宁府置，治地点今南京市。史正志字致道，江都（今江苏江都县）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水军制置使兼提举学事。《乾隆扬州志》说史致道“绍兴二十一年进士……高宗视师江上，上《规复要览》五篇。车驾驻建康，言三国六朝情势与本日差别，要当无事则都钱塘，有事则幸建康。诏下集议，从之。除右文殿修撰知静江府，未赴而罢。后归老苏州，号吴门老圃。著有《建康志》、《菊谱》。按：《念奴娇·我来吊古》的小题中有：“呈史留守致道”一语，由此得悉：史致道在知建康府时，还兼建康留守。帅，宋制行政辨别为路，路设安抚使司，称帅司、帅府。主座称安抚使或帅。多带经略使、马步军都总管兼衔，有控制兵马、奖惩号令、督理刑狱、察询民情、办理钱谷、武器等权利。使司的治所为州、为府或军，州府的治所设主座叫知府、知州等，凡是都是安抚使兼知府事。

　　鹏翼：鹏鸟的同党。《庄子·清闲游》中云：有鸟名鹏，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

　　苍然：色青为苍，与迷茫、苍苍同。

　　九重深处二句：九重，天。《汉书·礼乐志》：“九重开，灵之游。”颜师古注：“天有九重”。后代把帝王栖身的处所叫九重或朝庭。玉阶，玉石砌的台阶。唐丘为《左掖梨花》诗：“春风且莫定，吹向玉阶飞。”这里是指殿前的台阶。山立，像山一样矗立。

　　光五色：《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与回禄战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……因而地平天成，不改归物。”《淮南子．览冥训》曰："往古之时，四极废，九州岛岛裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不时。因而女娲炼五色石以补彼苍，断鳌足以立四极。"这两句是说史致道有摈除金人，收得失地的身手。

　　且返来三句：这是说史致道上书后，临时回到建康任上，在说笑间便可以或许把江防任务作好。

　　美人地二句：谢朓《入朝曲》：“江南美人地，金陵帝王州。”文章伯，语文章妙手。杜甫《暮春过郑监湖亭泛舟》诗：“国内文章伯，湖边意绪多。”

　　《金缕》唱二句：金缕，曲子名。杜牧《杜秋娘》诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”红牙拍，用红木做的牙柏，用以击节的。俞文豹《吹剑续争录》：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词比柳耆卿奈何？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女孩儿，按执红牙柏，讴歌杨柳岸晨风残月。学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”

　　尊前：尊同樽，古时木制的羽觞。尊前，指宴席上。

　　猜想宝香黄阁梦二句：宝香，皇帝的圣旨上盖章玺的印泥，披收回的香味。黄阁，丞相办公的地方。《汉归仪》：“丞相听事门曰黄阁。不敢敞开豪门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁。”画舫，装潢富丽的游船。青溪，水名。《景定建康志》：“青溪，吴大帝赤乌四年凿，东渠名青溪，通城北堑潮沟，阔五丈，深八尺，……及杨溥城金陵，青溪始分为二。在城外者自城壕合于淮，今城东竹桥西北接后湖者，青溪遗址固在。”

　　待此刻三句：端的，确切、真的。在宋词中端的用法良多，常常因词的内容而变更它自身的寄义。钟山，别名蒋山，在今江苏南京市城西南。

　　【翻译】

　　鹏鸟睁开了同党，粉饰了天空，向下看，好笑人世间，青茫茫的一片，看不见一名豪杰人物。回过甚来，向朝庭的深处望去，瞥见你挺立果断的站在金殿的玉阶上；你袖子里装有独特的、名贵很是的五色宝石，他年你要它来修补已折断了的西北的天柱。此刻，临时回到帅司去，在说笑中，便可以或许戍守长江的天险，守好建康的大门。让长江里碧波澄明的水，宁静地流着。

　　建康是一个山净水秀，出人才的处所，有你这么一名文章名手在这里，咱们放心的在宴席上，拍红牙拍，唱着《金缕曲》，其实欢愉。在酒菜宴前会飞来朝庭的好动静，猜想是披发着印泥香味的诏出来了，叫你到黄阁当丞相。但，这倒是一场梦，此刻你依然乘着游弋的画船，听着青溪上的笛声。此刻，你真的要与钟山相互商定，做一个久长的伴侣。

　　【赏析】

　　《满江红·建康史帅致道席上赋》是一首作于史致道宴席、并表现称道史致道之意的赠人词，但却不与一股的应付称道、缺少大旨的词不异。词人以饱酣的笔墨，充分的热忱，向那时驻守建康的军事行政氏官史正志抒发词人的称道之情，并经由过程这一激情的抒发，展露词人力主抗金复土的政治度量。词写得豪宕而深邃深挚，在大旨广、基调上、笔法亡和布局上，都与《水调歌头·千里涯洼种》附近似，但又能显现怪异的神彩，表现出”复”中的“不复”。

　　此词藻用奇异的神话传说和浩繁的典故，付与作品以千奇百怪的奇异性，和激情内容的密度与深度。

　　词的上阕，词人以奇情异想的笔调，称道史氏的高才独出、志向奇壮。词一下去，就以庄子在《清闲游》中所机关的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的奇异鹏鸟来相比史氏。这就不只写出了史氏的轶群才性，并且使全词覆盖在雄奇放逸的浪漫主义的抒怀空气里。一句“笑人世、苍然无物”，写得峭拔警迈，足见史氏的不凡才干和度量，和词人对史氏的推崇。接下去，顺承上文，写这只嘲笑人世迷茫的大鹏，飞回天宫深处，像平地一样，收翅仁立在玉阶天门之上。这一对庄子的大鹏抽象所作的延长，不只显不出词人的不凡设想力，也标明词人这一期间对“天宫”实即朝廷的深加寄望。并且，由于这里的大鹏和“九重”、“五阶”之类都是接纳了暗喻的修辞手腕，若从大鹏所造这一抽象的内在下去看，大鹏更是点了然被录用为行宫留守和江防火线的军事主座的史氏，在皇帝心目中的首要位置。应用大鹏的抽象作相比今后，词人再次应用女蜗补天的神话，付与史氏以补天之神的奇持抽象。这个抽象，应当是大鹏与女蜗的嫁接。这并不是忘乎以是的肉麻吹嘘，而是趋近词人的抗金方针的一定兴会。它实际上是但愿抗战派获得重用，可以或许光复华夏故乡，“补”好宋代已缺了西北的“半边天”。这是词人此时心恒系之的热血之念，一切的高涨空想。奇情壮采，都由于如许的度量而变得轻飘飘地，富有很深的思惟意思。上阁最初一大句，在语气上还承接着上文，“且返来”是对“又还向九重”、志在补天的鹏鸟的转写，可是在境地上，却由神话转入实际，写史氏充当江防火线的主座，使万里长江波澜不惊，江南情势得以安靖。此中“说笑”一词。极写史氏护江的举重若轻，表现着其能力，比保护长江安定所需要的更大。在这里的语气中，还带着前文借用神话时的豪逸味道。

　　词的下阕，才始着墨于题中的宴席描述，但并不衬着其热烈与奢华，这在布局和用墨卜，都与《水调歌头·千里渥洼种》略异。其意图在写史氏不只有上文所写的“补天”能力，仍是个文彩风骚的“文章伯”。“合缕”一词，是为词人对史氏文才的推崇作映证。固然，如许的推崇，实际上是遭到皇帝手谕史正志表现嘉许的信息激收回的。接韵一个“看”字，就写出了孝宗手谕即“日边动静”给史正志带来的人阁但愿，和词人对这一动静的一样正视。词人在《千秋岁》一词中，曾说过史正志“从今满是中书考”如许的话，与这里意思不异，而此处抒发得则更委宛。“猜想”一韵，不写其本日惊喜之情，反而写史致道往后入朝为相、掌管政事今后，还会对本日秦淮河上的游赏恋恋于怀，写其于位高校重之时的泛泛心和风骚态，这就深得措意深隐之妙，写出了小人物的情怀儒雅而风骚。结韵更是曲笔传倩，既然史氏入朝主政后依然纪念秦淮河上的清游雅集。词人对钟山山川的激情是如斯亲厚，天然本日就要与钟山相约，相约成为老伴侣了。那末在钟山秦淮边结识的同寅，也是词人的老伴侣。词人真是“不著一字，尽得风骚”了。

　　赠人之作能写到如斯境地，将词人的志向志向与热忱充其实此中，使词中不只有人，并且有“我”；而又以既豪宕且深隐的气概出之，使读者获得更多面的美感休会，即便不谈它在说话上的五色迷离，苫峭奇拔，此词也已可谓宋代同类词作中的下品。

　　值得指出的是，史正志的政治立场比拟依违，并不与果断主战的词人完整分歧，史正志不只晚年想投奔世态炎凉的秦桧团体，甚至还为架空主战派魁首张浚而奔走，可是，如许的隐情，词人是没法深察的。词人把史正志当做一个主意抗金的同道来称道，无可非议。

　　作者简介

　　弃疾（1140年-1207年），字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人。南宋豪宕派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。闻名的爱国主义词人。死后葬于铅山。后赠少师，谥号“忠敏”。

　　辛弃疾自小由祖父辛赞扶养长大的。宋绍兴三十年（1160年），他参与抗金义兵，并与耿京的义兵“天平军”结合，任掌布告之职。绍兴三十二年（1162年）初，他到宋廷向高宗赵构面奏归附的志愿，并将“天平军”编入南宋戎行。当他前往时，闻知耿京已为叛徒张安国杀戮，便亲赴敌营，智擒叛徒，率众南归。归宋后被录用为江阴签判，至隆兴二年（1164年）底离职。1168年又在建康（南京）任通判。今后知滁州、抚湖南，官越做越大，其间两度落职，闲居江西上饶和铅山，后又复出， 68岁时归天。

　　辛弃疾把满腔激情和对国度兴亡、民族运气的关心寄寓于词作当中，其词艺术气概多样，气概沉雄豪宕又不乏细致柔媚的地方。其词题材广漠又善化用典故入词，抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏故国国土的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

　　文学成绩

　　词

　　辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国度、民族的实际题目为题材，抒发鼓动感动大方鼓动感动的爱国之情。如《水龙吟》（渡江天马南来）、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了规复故国同一的激情壮志；《贺新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对南方地域的纪念和匹敌金奋斗的称道。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老迈何堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旗帜拥万夫）、《永遇乐》（千古山河）等，表现对南宋代廷辱没偷安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品多数基调昂扬，热忱豪宕。

　　辛词以其内容上的爱国思惟，艺术上有立异精力，在文学史上产生了庞大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作偏向附近，组成了南宋中叶今后气势浩荡的爱国词派。后代每当国度、民族求助紧急之时，不少作家从辛词中罗致精力上的鼓励气力。

　　辛弃疾作为南宋代臣而写的《议练民兵守淮疏》，抒发了其剧烈的爱国主义激情，对战役情势的精炼入里的深入阐发和光鲜而又详细的对策。辛弃疾便是用了两种截然差别的文体，从差别方面来抒发了他鼓动感动大方鼓动感动的爱国激情，反应出伤时感事“道男儿到断念如铁，看试手，补天裂”的壮志激情和以身报国的高贵志向。

　　生平以时令自大，以功业自许，生平力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显现其出色军事能力与爱国热忱，又与南宋志士陈亮及理学家朱熹坚持深挚友情，与之砥砺时令，商讨学识。抗金复国事其作品之主旋律，此中不乏豪杰迷途的哀叹与勇士闲置的愤激，具备光鲜的时期特点。还以活泼细致的笔触描画江南村落四季的故乡风景、世情风俗。其词题材广漠，又善化用先人典故入词。气概沉雄豪宕又不乏细致柔媚的地方。在苏轼的根本上，大大开辟了词的思惟意境，进步了词的文学位置。先人遂以“苏辛”并称。

　　辛弃疾有很多与陆游类似的地方：他一直把湔雪国耻、光复失地作为本身的一生奇迹，并在本身的文学创作中写出了时期的希冀和失望、民族的热忱与气愤。在文学创作方面，他不像陆游喜好写作诗歌特别是格局严整的七律，而是把全数精力投入词这一更宜于抒发荡漾多变的豪情的文体。

　　辛弃疾在词史上的一个严重进献，就在于内容的扩展，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写伴侣之情、情人之情，写故乡风景、风俗情面，写平常糊口、念书感触感染，可以或许说，凡那时能写入其余任何文学款式的工具，他都写入词中，规模比苏词还要普遍很多。而跟着内容、题材的变更和激情基调的变更，辛词的艺术气概也有各类变更。虽然说他的词首要以宏伟豪宕、富无力度为长，但写起传统的婉媚气概的词，却也很是驾轻就熟。如闻名的《摸鱼儿·淳熙亥己》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个男子的口气，把一种落漠惘然的表情一层层地写得很是盘曲委宛、回肠荡气，用笔极其细致。他的很多描述村落风景和农夫糊口的作品，又是那样朴实清丽、朝气盎然。辛弃疾老是以灼热的激情与高尚的志向来拥抱人生，表现出豪杰的激情与豪杰的悲愤。是以，客观激情的浓郁、客观理念的固执，组成了辛词的一大特点。

　　剧烈的爱国主义思惟和战役精力是辛词的根基思惟内容，这起首表此刻他的词中，他不时反复对南方的纪念。别的，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“夕阳正在，烟柳断肠处”等词句嘲讽苟延残喘的南宋小朝廷，抒发他对偏安一角不思北上的不满。襟怀胸襟壮志无处可用，表此刻词里便是难以粉饰的不平之情。他长于的怀古之作中《水龙吟》，面临如画山河和豪杰人物，在激情壮志被激起的同时，他也大发豪杰无用武之地的感伤。志向与实际的剧烈抵触，为他的词组成悲壮的基调。辛词在苏轼词的根本长进一步扩展了题材规模，他几近到达了无事、有意不可入词的境地。

　　其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对南宋下层统治团体的辱没降服佩服停止揭穿和批评：也有不少吟咏故国国土的作品。艺术气概多样，而以豪宕为主。热忱弥漫，鼓动感动大方悲壮，笔力薄弱，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均着名。但局部作品也吐显露志向不能完成而产生的悲观豪情。

　　在辛弃疾的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、转头万里，故交长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正勇士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“半夜狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正割裂”（《贺新郎》），甚至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人性厥后，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激怒不能本身的悲怨心声，如“天风海雨”，以极剧烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信仰老庄，在词中作奔放语，但他并不能把感动的激情由此化为安静，而是从低落甚至失望的方向上宣泄心里的悲愤，如“元龙老矣，没关系高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，临时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣。怅生平、来往寥落，只今余几。青丝空垂三千丈，一笑人世万事”（《贺新郎》），“出身羽觞中，万事皆空。古来三五个豪杰，雨打风吹那边是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些外表看来似奔放又似颓丧的句子，却更使人感遭到贰心中极高希冀幻灭成为失望时没法销磨的疾苦。

　　而他的豪杰的豪壮与失望交叉纽结，大起大落，反差剧烈，更组成瀑布般的打击气力。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开首起，一起写设想中练兵、杀敌的场景与氛围，利落索性淋漓，雄浑很是。但在“了结君王全国事，博得生前死后名”今后，俄然接上末句“不幸青丝生”，点出那一切都是枉然的胡想，现实是青丝无情，壮志成空，如同一瓢冰水泼在烈火上，使人不禁得惊栗震撼。

　　在乎象的利用上，辛弃疾也自有特点。他普通很少接纳传统词作中常见的兰柳花卉及红粉才子为装点：与所要抒发的悲凉雄浑的激情基调相符合，在他的笔下所描画的天然风景，多有一种奔跑屹立、妄自菲薄的气度。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）：他所采摭的汗青人物，也多属于奇伟豪杰、宕放不羁，或鼓动感动大方悲凉的范例，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》），“雄姿英才，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》），“幼年万兜鍪，坐断西北战未休”的孙权（《南乡子》）等等。这类天然和汗青素材的选用，都与词中的激情气力成为刚好的共同，使人为之抖擞。

　　辛弃疾以文为词，到了辛弃疾手中，词的说话加倍自在束缚，变更无故，不复有端方存在。在辛词中，有很是浅显稚拙的官方说话，如“些底事，误人那。不成端的不思家”（《鹧鸪天》），“迩来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有同化很多虚词语助的白话句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨后人吾不见，恨后人不见吾狂耳”（《贺新郎》）：有语气活泼的对话、自问自答甚至呼喝，如“全国豪杰谁对手？曹刘”（《南乡子》），“杯，汝来前！”（《沁园春》）也有相称严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）……。归纳综合起来说，辛词在说话技能方面的一大特点，是情势疏松，语义活动连贯，句子常常写得比拟长。文人词较多利用的以麋集的意象拼分解句、腾跃地毗连句子组成全体意境的体例，在辛词中完整被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节拍。在大批利用散词句式、注重坚持活泼的语气的同时，他依然可以或许用各类手腕构成变更的节拍。如《水龙吟》中“夕照楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，雕栏拍遍，无人会，登临意”，意思连贯而下，在词中是很长的句子，但倒是抑扬光鲜，铿锵无力，决不是把一段文章套在词的情势中罢了。

　　另外，其描述村落风景和反应田舍糊口的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（人山人海谁家女）》等，都富有糊口气味，给人以清爽之感。其抒怀小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁味道）、〈青玉案〉（春风夜放花千树）等，写得涵蓄含蓄，言短意长。辛词担当了苏轼豪宕词风和南宋早期爱国词人的战役传统，进一步开辟了词的境地，扩展了词的题材，几近到达无事有意不可入词的境地，又缔造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各类文学情势的长处，丰硕了词的表现手腕，组成了辛词的怪异气概。

　　辛词以豪宕为主，但又形形色色，沈郁、明快、鼓励、娇媚，兼而有之。他长于应用比兴手腕和独特设想，对天然界的山、水、风、月、草、木都付与激情和性情，并有所依靠。他还长于接收官方白话入词，特别长于用典、用事和援用先人诗句、词句，常常略加革新而别出新意。但也有些作品因用典、群情过量而显得艰涩、板滞。《四库全书总目撮要》说：“其词鼓动感动大方纵横，有妄自菲薄之概，于倚声家为变调，而异军崛起，能于剪红刻翠以外，耸然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开六合，横绝古今，论、孟、诗弁言、左氏年龄、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂应用，弥见其笔力之峭。”

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