世说新语的原文及翻译

时辰：2025-12-07 12:50:58 好文

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世说新语的原文及翻译1

　　拿王氏一族来讲，这是王谢王谢，其后辈在人前就娇纵得不得了。比方第16、17 则记王子猷兄弟到别人的私人花圃去抚玩，仍睥睨家丁，不理会人家，不讲端方；第11、13 则记王子猷对顶头上司也是不爱理会，放肆放任不羁，对所主持的事件一无所知。他们的行动偶然近于横行霸道，不近情面。比方第6 则记王平子将到差，名人都来相送，这时辰辰候候他却上树掏鸟窝，目中无人。

　　其他一些报酬了显现本身的名人风姿，也是不讲端方，活动轻佻。比方第9、10 则记谢万在兄前，欲起索便器，还在官厅大厅上直指岳父说：人言君侯痴，君侯信自痴。实足显现出一种暴发户的心态。

　　但是也有做视显贵的名人，第3 则所记的嵇康便是。嵇康是曹魏宗室的半子，官拜中散医生，谢绝跟司马氏协作，对司马氏的亲信钟会不以礼相待，且冷语调侃。这类筒做，现实是对司马氏的抵挡，表现的是不服从于显贵的节气。

　　（1）晋文王好事昌大，坐席严敬，拟于王者①。唯阮籍在坐，盘蹲啸歌，酣放自如。

　　【正文】①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，身后谥为文王。阮籍在世时，他只是晋公。坐席：坐位，这里指满座的人。

　　【译文】晋文王功绩很大，恩义深挚，阶下囚人在他眼前都很峻厉持重，把他比拟为王。只需阮籍在坐上，张开两腿坐着，啸咏讴歌。痛饮纵容，不改常态。（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：偶有二斗琼浆，当与君共饮，彼公荣者无预焉。二人交觞寒暄，公荣遂不得一杯①；而语言谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；胜公荣者，不得不与喝酒；不如公荣者，不可不与喝酒；唯公荣可不与喝酒②。

　　【正文】①交觞：相互敬酒。觞，羽觞。寒暄：宾主相互敬酒。

　　②胜公荣句：是借用刘公荣的话开打趣。参看《任诞》第4 则。

　　【译文】王戎青年期间去拜候阮籍，这时辰辰候候刘公荣也在坐，阮籍对王戎说：可巧有两斗好酒，该和您一路喝，阿谁公荣不要参与进来。两人几次碰杯，相互敬酒，刘公荣一向得不到一杯；但是三小我言谈耍笑，和泛泛一样。有人问阮籍为甚么如许做，阮籍回覆说：赛过公荣的人，我不能和睦他一路喝酒；比不上公荣的人，又不可和睦他一路喝酒；只需公荣这小我，能够和睦他一路喝酒。

　　（3）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

　　康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。康扬槌不辍，目中无人，移时不交一言。钟起去，康曰：何所闻而来？何所见而去？钟曰：闻所闻而来，见所见而去。

　　【正文】①钟士季：即钟会，因拜候嵇康遭到礼遇，挟恨在心，后托故在司马昭前诬告嵇康，嵇康终究被殛毙。

　　②排：风箱。

　　【译文】钟士季有精湛的才思，先前不熟悉嵇康；他约请那时一些才德出众人士一路去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打动手拉风箱。嵇康持续挥舞铁槌，不停下，目中无人，过了好一会也和睦钟士季说一句话。钟士季起家要走，嵇康才问他：听到了甚么才来的？看到了甚么才走的`？钟士季说：听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。

　　（4）嵇康与吕安善，每相思，千里命驾①。安厥后，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作凤字而去②。喜不觉，犹感觉欣。故作凤字，凡鸟也。

　　【正文】①每句：《晋书·嵇康传》：东平吕安服康高致，每相思，辄千里命驾。②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：驱逐；约请。凤：繁体字作鳳，是由凡、鸟两个字构成的。凡鸟比喻普通的人物。按：吕安不放在眼里显贵，看不起嵇喜这类凡俗之士，以是用这个字来表现不放在眼里。

　　【译文】嵇康和吕安很友爱，每驰念对方，即便相隔千里，也立即解缆前往相会。厥后有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来约请他出来，吕安不肯，只在门上题了个凤字就走了。嵇喜不觉悟曩昔，仍因此感应欢快。以是写个凤字，是由于它分隔来就成了凡鸟。

　　（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？陆兄弟殊绝望，乃悔往。

　　【正文】①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看《语言》第26 则注①。张公：张华。博古通今，年高德劭，获得陆机兄弟推许。刘道真：参看《德性》第22 则。②陆既往句：刘道真在宅忧时代仍嗜酒，这是不守礼制的表现。在魏晋，并不感觉这是简馒、放诞的行动，但是从吴地世家富家出来的陆氏兄弟仍不能附和这类风尚。

　　③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同葫芦。【译文】陆士衡初到都门洛阳，收罗张华的定见，看看应当去拜候谁，张华感觉此中之一便是刘道真。陆氏兄弟前往拜候时，刘道真还在守孝，素性爱好喝酒；行过碰头礼，并不谈别的话，只是问：东吴有一种长柄葫芦，你带来种子不？陆家兄弟俩出格绝望，因而悔怨去这一趟。

　　（6）王平子出为荆州，王太尉实时贤送者倾路①。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。得鹊子，还下弄，神采自如，目中无人。

　　【正文】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。生平放肆放任不羁，昼夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻全数出动。

　　②凉衣：笠衫；亵服。拘阂：挂着；钩着。

　　【译文】王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和今世名人全都来送行。那时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，爽性爬上树去掏小喜鹊，笠衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来持续捉弄，神志自如，目中无人。

　　（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。见卞令，寂然改容，云：彼是礼制人。

　　【正文】①高坐：僧人名，参看《语言）第39 则注①。但卧：仰卧。

　　【译文】高坐僧人在丞相王导家做客，经常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神志恭顺肃静峻厉，说道：他是讲究礼制的人。

　　（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：桓荆州企图殊异，必与晋陵俱西矣。俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异平日③。宣武每曰：我方外司马。遂因酒，转无旦夕礼④。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之⑤。主曰：君无狂司马，我何由得相见！

　　【正文】①虚怀：谦善让步。

　　②谢虎子：谢据，奶名虎子，是谢奕的弟弟。

　　③上：荆州地处长江下游，以是西入荆州叫上。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，岸帻便是把帻掀上去显露前额。这表现神志萧洒。

　　④遂因句：《晋书·谢奕传》作奕每因酒，无复朝廷礼。指因酒而纵容无礼。旦夕礼，朝见暮见的礼节。

　　⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的老婆。《晋书·谢奕传》说，谢奕尝逼温饮，温走人南康主门避之。

　　【译文】桓温任徐州刺史，这时辰辰候候谢奕任扬州晋陵郡太守，开初两人在交往中略为寄望谦善让步，而不差别平常的友谊。到桓温调任荆州刺史，将要西去到差之际，桓温对谢奕的情义就出格深挚了，谢奕对此也不甚么预测。只需谢虎子的老婆王氏体会了桓温的企图，经常说：桓荆州企图很出格，必然要和晋陵一路西行了。未几就职用谢奕做司马。谢奕到荆州今后，还很垂青和桓温的老友谊，到桓温那边作客，头巾戴得很随意，长啸吟唱，和平常不甚么差别。桓温常说：是我的世外司马。谢奕终究由于好喝酒，加倍违背晋见下级的礼节。桓温若是丢下他走进阁房，谢奕老是又跟出来。厥后一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那边去躲开他。公主说：您若是不一个放肆放任的司马，我怎样能见到您呢！

　　（9）谢万在兄前，欲起索便器①。于时阮思旷在坐，曰：新出流派，笃而无礼②。

　　【正文】①谢万句：谢万的哥哥是谢奕、谢安。

　　②新出流派：谢家在晋代为王谢王谢，只是鼓起未久，以是阮思旷说是新出的流派，意含不放在眼里。流派：家世。

　　【译文】谢万在兄长眼前，想起家找便壶。那时阮思旷在坐，说：新兴的家世，甚是无礼。

　　（10）谢中郎是王蓝田半子，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，婉言曰：人言君侯痴，君侯信自痴。蓝田曰：非无此论，但晚令耳②。【正文】①谢中郎：谢万，曾任抚军处置中郎，是个爱好夸耀本身、高傲无礼的人。王蓝田：王述，性情沉寂，到三十岁时还不着名，就有人感觉他痴。厥后出任扬州刺史。纶（guān）巾：用丝带做的头巾。肩舆：肩舆。听事：官厅的大厅。

　　②晚令：指成名较迟。令，指好名声。王述年青时不为人所知，后得王导等人的赞美，才渐着名，以是有晚令的说法。

　　【译文】处置中郎谢万是蓝田侯王述的半子，他曾戴着白头巾，坐着肩舆径直到扬州府大厅上见王述，婉言不讳地说：人家说大人傻，大人确切是傻。王陈述：不是不这类议论，只是由于成名较迟罢了。

　　（11）王子猷作桓车骑马队参军①。桓问曰：卿何署？答曰：不知何署，时见牵马来，似是马曹②。桓又问：官有几马？答曰：不问马，何由知其数③！又问：马比死几多④？答曰：未知生，焉知死⑤！

　　【正文】①王子猷：王徽之，字子猷，行动荒诞，故作超脱。桓冲就曾催促摒挡公务，参看下文第13 则。②马曹：曹是分科办事的官厅。那时不马曹一位，王子猷为显现本身清崇高崇高脱，不论俗事，居心说成马曹。

　　③不问马：这是援用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚火警，孔子只问伤了人不，不问马。（不问到马。）

　　④比：最近；迩来。

　　⑤未知句：这是援用《论语·进步前辈》的话，篇中记叙孔子的师长教师子路向孔子问死是怎样回事，孔子回覆说：未知生，焉知死。（生的事理还不体会，怎样能体会死）。王子猷在此并非用原意。

　　【译文】王子猷任车骑将军桓冲的马队参军。一次桓冲问他：你在哪一个官厅办公？他回覆说：不知是甚么官厅，只是经常见到牵马进来，仿佛是马曹。桓冲又问：官府里有几多马？他回覆说：不干预干与马，怎样晓得马的数引桓冲又问：迩来马死了几多？他回覆说：在世的还不晓得，哪能晓得死的！

　　（12）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：恐伊不必酬汝，意缺乏尔。①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，感觉宠遇己。好久，乃沐头披发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。谢因而乃还，未至船，逆呼太傅。安曰：阿螭不作尔④。

　　【正文】①出西：指到都门建康去。谢安、谢万居住会稽郡，在建康之东，以是到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，奶名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，那时任吴郡太守。高傲放诞，不拘礼制。在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，以是下文说到王恬瞧不起谢万而不礼待他。酬：应答。②不回：指不转变设法。

　　③仍：乃；就。

　　④作：造作；伪装。按：谢安明知王恬不会欢迎谢万，若是欢迎了，便是装假。【译文】谢安曾和谢万一路坐船到都门去，过吴郡时，谢万想和谢安一路到王恬那边，太傅谢安说：生怕他不必然理会你，我看不值得去拜候他。谢万仍是死力邀哥哥一路去，谢安果断不转变主意，谢万只好一小我去。到王恬家坐了一下子，王恬就进外面去了，谢万显得很是欢快，感觉会优礼相待。过了好久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪家丁坐，就座在马扎儿上，在院子里晒头发，神气高傲而纵容，一点也不应付家丁的意义。谢万因而只好归去，还不回到船上，先就高声喊他哥哥。谢安说：阿螭不会造作啊。

　　（13）王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：卿在府久，比当相摒挡。

　　初不答，直高视，以手版拄颊云：西山朝来致有爽气①。

　　【正文】①西山：指首阳山。按：这里是借用伯夷、叔齐的故事：周武王伐纣，据有全国，伯夷、叔齐感觉这不仁，义不食周粟，隐居于首阳山，作歌说：登彼西山兮，采其薇矣。王子猷以此表现超脱红尘之意。【译文】王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：你到府中已好久了，克日内应当处置政务了。王子猷并不回覆，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：西山凌晨很有一股清新的氛围呀。

　　（14）谢万北征，常以啸咏自高，何尝安抚众士①。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。自在谓万曰：汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。万从之。因调集诸将，都无所说，直以快意指四坐云：诸君皆是劲卒②。诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相谦谢③。及万事败，军中因欲除之；复云：当为蓬菖人④。故幸亏得免。

　　【正文】①谢万北征：谢万北征一事参看《朴直》第55 则注①。

　　②劲卒：精锐的兵。《资治通鉴·晋纪》胡三省注：凡奋身行伍者，以兵与卒为讳；既为将矣，而称之为卒，以是益恨也。

　　③队主：一队之主；队长。现代戎行的体例是一百报酬一队。

　　④蓬菖人：指谢安。按：谢万北征时，谢安还隐居东山，不曾出来仕进。以是能和谢万俱行。谢万被废后，谢安始有退隐志。

　　【译文】谢万率兵北伐时，经常以长啸、吟唱表现本身崇高，不曾安安抚问过将士。谢安很是爱好并且垂青谢万，却很清晰他必然会失利，就和他一路出征。谢安自在不迫地对谢万说：你身为主帅，应当经常请将领们来宴饮、集会，让大师内心欢快。谢万承诺了。因而就调集众将领来，但是甚么话也不说，只是拿快意指着满座的人说：诸位都是精锐的兵。全部将领听了加倍仇恨他。谢安对众将领想多加恩德，多讲信誉，从队长将帅以下，无不亲身登门拜候，很是谦善，恳切赔罪。到谢万北伐失利后，戎行外部伺机想撤除谢万；厥后又说：应当为蓬菖人着想。以是谢全能幸运地免掉一死。（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及佳宾死，皆著高履，仪容骄易②。命坐；皆云：有事，不暇坐。既去，郗公慨然曰：使佳宾不死，鼠辈敢尔！

　　【正文】①王子敬句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游光阴，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。生平资望较浅。蹑履：穿戴鞋子，表现恭顺。外生：外甥。

　　②佳宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西上将军桓温的信赖，权重姑且。按：王子敬推许郗佳宾，以是尊敬郗惜。佳宾一死，就以王谢王谢骄人，怠慢郗愔了。

　　【译文】王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵照外甥的礼节。到郗佳宾身后，去见郗愔时都穿戴高底木板鞋，立场骄易。郗惜叫他们坐，都说：有事，没时辰坐。他们走后，都豪情慨地说：若是佳宾不死，鼠辈敢如许！

　　（16）王子猷尝行过吴中，见一士医生家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸好久，主已绝望，犹冀还当通，遂直欲出门。家丁大不堪，便令摆布闭门，不听出。王更以此赏家丁，乃留坐，尽欢而去。

　　【译文】王子猷有一次到外埠去，颠末吴中，晓得一个士医生家有个很好的竹园。竹园家丁已晓得王子猷会去，就洒扫安排一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着肩舆一向分开竹林里，讽诵长啸了好久，家丁已感应绝望，还但愿他前往时会派人来传递一下，可他居然要一向出门去。家丁出格忍耐不了，就叫部下的人去打开大门，不让他进来。王子猷因此加倍欣赏家丁，这才停步坐下，纵情欢喜了一番才走。

　　（17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆着名园，先不识家丁，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，目中无人②。顾勃然不堪曰：做家丁，非礼也；以贵骄人，非道也。失此两者，缺乏齿之他耳③！便驱其摆布出门。王独在舆上，反转展转顾望，摆布移时不至。而后令送著门外，怡然不屑。

　　【正文】①顾辟疆：吴郡人，他的花圃，池馆林泉之盛，号吴中第一。

　　②酣燕：通酣宴。指麾：同指示，指导。

　　③伦：吴人称中州报酬伧，含鄙薄意。

　　【译文】王子敬从会稽郡颠末吴郡，传闻顾辟疆有个名园，本来并不熟悉这个名园的家丁，仍是径直到人家贵寓去。碰上顾辟疆正和来宾伴侣设席痛饮，但是王子敬游遍了全部花圃后，只在那边指导批评好坏，目中无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍耐不住，说道：对家丁高傲，这是失仪；靠位置崇高来做视别人，这是在理。落空了这两方面，这类人是不值得一提的伧父罢了！就把他的侍从赶出门去。王子敬单独坐在肩舆里，瞻前顾后，侍从好久也不来。而后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自如，充耳不闻。

世说新语的原文及翻译2

　　王大①为吏部郎，尝作选草②，临当③奏，王僧弥④来，聊⑤出示之。僧弥得，便以己意改易所选者近半，王大甚感觉佳，更⑥写即奏。

　　【正文】

　　①王大：即王忱，小字佛大，因此人称王大。

　　②选草：选用仕宦的草拟名单。

　　③当：将要。

　　④王僧弥：便是wang珉，小字僧弥。

　　⑤聊：聊且，权且，随意。

　　⑥更：变动。

　　【译文】

　　王大任吏部郎时，曾草拟过一份推荐官员的名单，临到将要上奏的时辰，王僧弥来了，王大就顺手拿出来给他看。王僧弥拿到名单，就根据按本身的`定见更换了快要半数的候选者的名字，王大感觉改得很是得当，变动缮写一份，随即上奏。

世说新语的原文及翻译3

　　丞相尝夏月至石头①看庾公②，庾公道料事。丞相云：“暑，可小③简之。”庾公曰：“公之遗事④，全国亦未感觉允。”

　　【正文】

　　①石头：即石头城。

　　②庾公：指的是庾冰。庾冰继霸道今后为相，身后赠讼事空。

　　③ 小：略微。

　　④“公之遗事”二句：晋室东渡，王室、贵族、朱门随之分开江左，各士族团体之间，和南边田主朱门之间抵触锋利。王导为和缓各类权势的抵触，对江左的田主豪强采用了绥靖政策。庾冰职责的`便是这件事。

　　【译文】

　　丞相王导曾在炎天到石头城去探看庾冰，庾冰正在处置事件。丞相说：“天热，能够略微简省些事件。”庾冰说：“您的省简宽大的治政目标，全国人也一定感感觉当。”

世说新语的原文及翻译4

　　王安期①为东海郡。小吏盗池中鱼，法纪②推③之。王曰：“文王之囿，与众共之。池鱼复何足惜！”

　　【正文】

　　①王安期：《名人传》中曰：“王承字安期，太原晋阳人。父湛，汝南太守。承冲淡寡欲，无所寻尚。累迁东海内史，为政平静，吏民怀之。”

　　②法纪：这里指的是州郡主簿一类的官。

　　③推：推问核办。

　　【译文】

　　王承任东海郡的内史。有个小吏偷了水池里的鱼，法纪推问要查究他。王承说：“周文王的苑囿，跟百姓配合享受。水池里的`鱼又有甚么值得惋惜的！”

世说新语的原文及翻译5

　　【题解】巧艺，指精致的身手，这里的艺首要指棋琴字画、建筑、骑射等手艺性。手艺性的手艺。比方第2 则记工匠所造楼台之巧，台虽高大，常随风动摇，而终无倾倒之理。从中能够看呈现代建筑手艺的高度成绩。有一些条日志述、赞美画家、书法家们彪炳的艺术成就和他们对身手的固执寻求，比方第7、11、12、13、14 则所记大画家顾长康的故事，第3 则所记韦仲将书榜的事。此中一些内容如颊上益三毛、逼真写照，正在阿堵中及评绘画的手挥五弦易，目送归鸿难等，已被引申、凝练成为名言而传播后代。

　　（1）弹棋始自魏宫内，用嫁妆戏①。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛中角，垂头拂棋，妙逾于帝②。【正文】①弹棋句：弹棋是一种赌胜负的棋类游戏。相传发源于西汉，到曹操掌权时，宫女用金钗、玉梳在镜匣上作弹棋游戏，其实非始自魏宫内。②葛巾：用葛布做的头巾。按：弹棋是用手把棋子弹起，魏文帝和家丁不必手，以是称妙。

　　【译文】弹棋是从魏代后宫起头呈现的，用打扮的镜匣来游戏。魏文帝对这类游戏出格精晓，能用手中角去弹起棋子，不弹不中的。有位家丁自称能如许做，文帝就叫他试一试。家丁戴着葛中，就低着头用葛巾角去拨动棋子，比文帝做得更妙。

　　（2）陵云台楼观精致，先称平众木轻重，而后造构，乃无锱铢相负揭①。台虽高大，常随风动摇，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材搀扶之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。

　　【正文】①陵云台：楼台名，在洛阳。楼观（guàn）：楼台。锱铢：指细小的数量。锱和铢都是分量单元，有说六铢为一锱，四锱为一两。负揭：指秤杆的下垂与翘起；高低。【译文】陵云台楼台精致，制作之前先称过一切木料的轻重，使周围所用木料的分量相称，而后才筑台，因此周围分量不差分毫。楼台固然高大，常随风扭捏，但是一向不能够倾圮。魏明帝登上陵云台，惧怕它环境风险，别的用大木头支持着它，楼台随即就倾圮了。言论感觉是重心方向一边的缘由。

　　（3）韦仲将能书①。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之②。既下，头鬓皓然③。因敕儿孙勿休学书。

　　【正文】①韦仲将：韦诞，字仲将，书法家，官至光禄医生。

　　②魏明帝句：据传魏明帝建陵云殿，匾额还不题字，就误钉上去了，因而叫善于写楷书的大臣韦仲将登梯题匾。参看《朴直》第62 则。榜，匾。

　　③皓然：白的模样。按：韦诞因登高危惧并且吃力，甚至头鬓皓然，能够有些夸大。【译文】韦仲将善于书法。魏明帝建筑宫殿，想挂个匾，就派仲将登上梯子去题匾。上去后，鬓发全白了。因此便警告子孙不要再进修书法。

　　（4）钟会是荀济北从舅，二情面好不协①。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许②。会善书。学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思以是报之。后钟兄弟以万万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅抽象，衣冠模样形状如生平③。二钟入门，便大感励，宅遂空废。

　　【正文】①荀济北：荀勖，晋武帝登基时，封为济北郡公，固辞为侯。

　　②直：通值。

　　③门堂：门和厅堂，指家里。太傅：指钟繇，魏朝太傅，是钟会的父亲。【译文】钟会是济北公荀勖的叔伯母舅，两人豪情和睦。荀勖有一把宝剑，约值一百万，经常放在他母亲钟夫人那边。钟会善于书法，就仿照荀勖笔迹，写了一封信给他母亲要宝剑，因而就偷去不还返来。荀勖晓得是钟会干的事，但是不方法要返来，就设法抨击他。厥后钟家兄弟花了一万万建筑一所室第，刚完工，很是精彩，还不搬出来年。荀勖很善于绘画，就偷偷地到钟会的新房去，画上钟繇的像，衣帽、边幅都和生前如出一辙。钟毓和钟会兄弟进门瞥见，就大为感慨悲伤，不能住出来，屋子因而闲置不必。

　　（5）羊长和博学工书，能骑射，善围棋①。诸羊后多知书，而射、奕徐蓺莫逮②。

　　【正文】①羊长和：羊忱的字，参《朴直》第19 则。工：善于。

　　②奕：同奔。下围棋。蓺：同艺，身手。

　　【译文】羊长和学问博识，善于书法，能骑马射箭，擅长下围棋。羊家后代多懂书法，但是射箭、下棋这些手艺，却不谁能赶上羊长和。（6）戴安道就范宣学①，视范所为，范念书亦念书，范抄书亦抄书。惟独好画，范感觉无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》②，范看毕咨嗟，甚感觉无益，始重画。

　　【正文】①戴安道：戴逵，字安道，不远千里到豫章去拜范宣为师。范宣精晓经学，以讲诵为业，很垂青戴逮。

　　②南都赋：汉朝张衡作，记叙了汉朝旧都南阳的盛况。

　　【译文】戴安道登门向范宣进修，到处仿照范宣的做法，范宣念书，他也念书，范宣抄书，他也抄书。惟独爱好绘画，范宣感觉不必处，不应当在这方面操心费心。戴安道因而画了《南都赋图》，范宣看了，赞不绝口，感觉很有益处，这才正视绘画。

　　（7）谢太傅云：顾长康画，有百姓来所无①。

　　【正文】①顾长康：即名画家顾恺之，字长康。百姓：人类。

　　【译文】太傅谢安说：顾长康的画，是自有人类以来所不的。

　　（8）戴安道中年画行像甚精巧①。庾道季看之，语戴云：神明太俗，由卿世情未尽。戴云：唯务光当免卿此语耳②。

　　【正文】①行像：用宝车载着佛像在都会街道上巡行的一种宗教典礼。普通多在佛诞辰进行。一说即行乐图，顽耍文娱的人像画。

　　②务光：传说是夏代人，蓬菖人。商汤要伐罪夏桀时和他筹议，他说：非吾事也。厥后商汤要把全国让给他，他说：吾闻无道之世，不践其土，况让我乎？负石自沉于水。【译文】戴安道中年时画行像，画得很是精巧。庚道季看了他的`画，对他说：神像画得太庸俗，这是由于你还不完整挣脱世俗之情。戴安道说：只需务光能力防止遭到你如许的批评啊。

　　（9）顾长康画裴叔则，颊上益三毛①。人问其故，顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具②。看画者寻之，定觉益三毛若有神明，殊胜未安时③。【正文】①裴叔则：裴楷，字叔则。

　　②识具：见地和能力。

　　③神明：气韵。

　　【译文】顾长康给裴叔则画像，面颊上多画了三根胡子。有人间他是甚么缘由，顾长康说：裴楷飘逸开朗，很有才识，这刚好是表现他的才识。看画的人寻味起画像来，确切感觉增添了三根胡子才更有气韵，远远赛过还不添上的时辰。

　　（10）王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手淡①。

　　【正文】①坐隐：围棋的又名，也叫做手谈。《颜氏家训·杂艺》：围棋有手谈、坐隐之目，很是雅戏。

　　【译文】北中郎将王坦之感觉下围棋是座上隐居，支道林把下围棋看作用手扳谈。

　　（11）顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：我形恶，不烦耳。

　　顾曰：明府正为眼尔①。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日②。【正文】①明府句：明府在这里是对殷仲堪的尊称。殷仲堪一只眼瞎，以是不愿画像。②童子：瞳子；瞳仁。飞白：中国画中一种枯笔露白的线条。【译文】顾长康爱好人物写生。他想画荆州刺史殷仲堪，仲堪说：我的边幅不都雅，不费事你了。顾长康说：明府只是由于眼睛罢了。只需较着地址出瞳仁，用飞白笔法悄悄擦过下面，让它像一抹轻云遮住太阳一样，这不很好吗。

　　（12）顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其以是，顾曰：谢云：‘一丘一壑，自谓过之①。’此子宜置丘壑中。

　　【正文】①一丘句：这里只取一丘一壑义。参看《品藻》第17 则。

　　【译文】顾长康画谢幼舆的像，把他安顿在山崖乱石中。有人问他甚么缘由，顾长康说：谢幼舆说过：‘在一山一水问游乐，自感觉跨越他。’这位师长教师就该安顿在山崖沟壑里。

　　（13）顾长康画人，或数年不点目精①。人问其故，顾曰：四体妍量，本有关于妙处②；逼真写照，正在阿堵中③。

　　【正文】①目精：眸子。

　　②四体：四肢，这里泛指形体。妍量：同妍媸，妍媸。

　　③逼真：指活泼地表现出人物的神气义态。写照：摹画人像。阿堵：这，此处指眸子。【译文】顾长康画人像，有的几年不点眼睛。有人问他甚么缘由，他说：形体的妍媸，本来和神妙的处所不甚么干系；画像要能逼真。恰是在这外面。（14）顾长康道画：手挥五弦易，目送归鸿难①。

　　【正文】①手挥句：顾长康经常用嵇康的四言诗豹意境来作画。嵇康《赠秀才入军诗》云：目送归鸿，手挥五弦，俯仰得意，游心泰玄。这里是批评画出这两种意境的难易。五弦，形似琵琶而小，五根弦，用木或手拨弹。

　　【译文】顾长康议论作画时说：要画脱手挥五弦的举措很轻易，要画出目送归鸿的神志就很难。

世说新语的原文及翻译6

　　王丞相②拜扬州，来宾数百人并加沾接②，大师有说③色。惟有临海④一客姓任及数胡人⑤为未洽。公因便还⑥到过任边，云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前，弹指云：“兰阇，兰阇”群胡同笑，四坐并欢。

　　【正文】

　　①王丞相：即王导。晋元帝时背授与扬州刺史的职位。

　　②沾接：热忱招待。

　　③说：同“悦”，欢快。

　　④临海：郡名。

　　⑤胡人：这里指的'是胡僧。

　　⑥还：通“旋”，绕着。

　　兰阇（shé）：梵语译音。意义约莫是沉寂却不懊恼；或懂得为“宣讲佛法的法师，请欢快些吧”。王导如许讲，是对胡人的褒誉。

　　【译文】

　　丞相王导出任扬州刺史，几百名来道喜的来宾都获得了招待，大师都很欢快。只需临海郡一位任姓家丁和几位胡僧还不获得招待。王导便找机遇回身走过任氏身旁，对他说：“您出来了，临海就不再有人材了。”任氏听了，很是欢快。王导因而又走过胡僧眼前，弹动手指说：“兰闍，兰闍！”胡僧们都笑了，周围的人都很欢快。

世说新语的原文及翻译7

　　一陈仲举礼贤

　　1.陈仲举①言为士则，行动世范②，登车揽辔③，有廓清全国之志。为豫章④太守，至，便问徐童子⑤地点，欲先看之。主薄⑥白：" 议论欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

　　「正文」

　　①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除太监不成，被害。

　　②言为士则，行动世范：言行成为那时人们的表率。

　　③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。

　　④豫章：汉朝郡名，治地点今江东北昌。

　　⑤徐童子：豫章郡蓬菖人。

　　⑥主薄：主持文书的仕宦。

　　⑦廨（xi ）：官厅。

　　⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意义是搭车时双手扶轼，以示敬意。商容：富商期间的贤哲，老子的教员。闾：里巷的门。

　　「译文」

　　陈仲举（陈蕃）的言行成为那时念书人的表率，为官刚上任，就有廓清全国的抱负。担当豫章太定时，一到南昌就问徐童子住那边，要去探望他。主薄说：" 大师伙儿的意义，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 畴前，周武王搭车颠末圣人商容家门口，昂首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜候一下圣人，有甚么不应当呢？"

　　二吝啬复活

　　周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则吝啬之心已复活矣③！"

　　「正文」

　　①周子居：周乘，字子居，东汉末年圣人。

　　②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年圣人。

　　③吝啬：粗鄙贪心。已复：居然。

　　「译文」

　　周子居（周乘）经常说：" 我只需一段时辰见不到黄叔度（黄宪），粗鄙贪心的动机就又萌发了。"

　　三汪汪如万顷之陂

　　郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难丈量也。"

　　「正文」

　　①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太师长教师的'魁首。

　　②造：拜候。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年圣人。

　　③车不停轨，鸾不辍轭：比喻逗留的时辰长久。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲畜脖子上的用具。

　　④弥日：全日。信宿：连住两夜。

　　⑤汪汪：水深广的模样。陂（b ēi ）：水池。

　　⑥器：器局，气宇。

　　「译文」

　　郭林宗（郭泰）到了汝南，拜候袁奉高（袁阆），车不停驶，马不立足，就告别了；到黄叔度（黄宪）那边，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气宇很宽阔，其实让人难测呀。"

　　四身登龙门

　　李元礼气概秀整，高自标持①，欲以全国名教长短为己任②。落后之士有升其堂者，皆感觉登龙门③。

　　「正文」

　　①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被太监殛毙。气概秀整：风姿品德文雅正直。高自标持：指在品德操守方面临本身期许很高。

　　②名教：儒家礼教。

　　③登龙门：喻身价进步。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸绝壁屹立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳曩昔便可成龙。

　　「译文」

　　李元礼（李膺）风姿文雅，品德崇高，自视甚高。以宏扬孔教，正定全国长短为己任。后辈的念书人到了李元礼家，遭到他的欢迎，就感觉本身登龙门了。

　　五李元礼赞贤

　　李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"

　　「正文」

　　①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。

　　②清识：高超的见地。尚：超出。至德：盛德，崇高的品德。师：动词，指可为人师表。

　　「译文」

　　李元礼曾赞美荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见地出色，别人很难跨越。钟浩品德崇高，足感觉人师表。"

　　六真人东行

　　陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无家丁，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：" 真人东行。"

　　「正文」

　　①陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

　　②元方：陈寔宗子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。

　　③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。

　　④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。

　　「译文」

　　陈太丘（陈寔）去拜候荀淑，由于家里穷，雇不起家丁，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在前面随着，孙子长文年事还小，也坐在车里。到了荀淑那边，荀淑让三儿子叔慈到门口驱逐，六儿子慈明敬酒，其他六个儿子上菜，孙子文若还小，就座在爷爷膝前。那时太史就向天子上奏说：" 品德崇高的人已向东去了。"

　　七泰山桂树

　　客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何好事而荷全国重名①？" 季方曰：" 吾家君比方桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有好事与无也！"

　　「正文」

　　①足下：对人的敬称，多用于平辈之间。家君：尊称别人的父亲，或对人称本身的父亲。荷：担当，蒙受。

　　②阿（ē）：山脚。

　　③沾：浸润。

　　「译文」

　　有家丁问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘师长教师，有何好事而负全国盛名？"季方回覆说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞岑岭，下有万丈深渊；上承甘露浸润，下被渊泉津润。这时辰辰候候候桂树哪晓得泰山有多高，渊泉有多深呢！以是我不晓得我爸爸有甚么好事。"

　　八难为兄弟

　　陈元方剂长文，有英才。与季方剂孝先各论其父好事，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：" 元方难为兄，季方难为弟①。"

　　「正文」

　　①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人材智不分高低。后代用" 元方季方" 、" 一丘之貉" 来赞美兄弟才干俱佳。

　　「译文」

　　陈元方（陈纪）的儿子长文才干出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自批评本身父亲的好事，姑且争论不下，就到爷爷陈太丘那边问讯，要求公评。太丘师长教师说：" 元方是哥哥，但难说赛过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。"

　　九杀身成仁

　　荀巨伯①远看伴侣疾，值胡贼攻郡②，伴侣语巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，谓巨伯：" 雄师至，一郡尽空，汝何男人，而敢独止？" 巨伯曰：" 伴侣有疾，不忍委去，宁以我身代伴侣命。" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而入有义之国。" 遂班军而还，一郡并获全。

　　「正文」

　　①荀巨伯：东汉人。

　　②胡贼：胡人，泛指东南多数民族。

　　③可：应当。

　　④相视：探望你。相，偏指一方。

　　「译文」

　　荀巨伯远道去探望抱病的伴侣，却赶上胡人攻击这里。伴侣对荀巨伯说：" 我明天能够有救了，你快点分开吧！" 荀巨伯说：" 我远道来探望你，你却让我分开，这类弃义求生的事，那边是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻进城内，对荀巨伯说："雄师分开，全城的人都跑光了，你是甚么人？" 荀巨伯答道：" 我伴侣有病，我不忍丢下他一小我。我愿用我的性命调换他的性命。" 胡人听罢相互说道：" 咱们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。" 因而就撤军拜别了。这座城池得以顾全。

　　十不失雍熙

　　华歆遇后辈甚整①，虽闲室以内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤

　　「正文」

　　①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，凭仗曹操父子。遇：看待。整：严整，峻厉。

　　②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜会天子的礼节典制。

　　③恣：纵容。

　　④二门：两家。

　　⑤雍熙：和乐。

　　「译文」

　　华歆和长辈相处很峻厉。即便在家中，也仪态持重，犹如朝见天子那样讲究端方。陈元方兄弟却极随和，两家之间并不因性情差别而失和。

　　十一割席分座

　　管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石相同，华捉而掷去之。又尝同席念书，有乘轩冕过门者②，宁读仍旧，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"

　　「正文」

　　①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

　　②轩冕：此单指车子。

　　③宁割席分坐：先人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻伴侣决绝。

　　「译文」

　　管宁和华歆一路在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁照旧挥锄，视之犹如瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上念书，有人乘华车颠末门前，管宁念书仍旧，华歆却丢下书，进来张望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已不是我的伴侣了。"

　　十二形骸以外

　　王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸以外，去之以是更远。"

　　「正文」

　　①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推重。

　　②腊日：年关祭奠的日子。燕饮：进行宴会喝酒，燕，同" 宴".

　　③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦殛毙

　　「译文」

　　王朗经常推重华歆的见地和气宇。华歆腊日那天曾调集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是表面的工具，以是王朗和华歆的间隔就更远了。"

　　十三急不相弃

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲凭仗，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，作甚不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本以是疑，正为此耳。既已纳其自托，宁能够急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之好坏。

　　「译文」

　　华歆和王朗一路乘船避难，有一小我想搭乘他们的船，华歆很难堪。王朗却说：" 幸亏船还宽阔，有甚么可难堪的。" 一下子贼寇要追上来了，王朗想丢下适才乘船的人。华歆说：" 适才我以是踌躇，恰是这个缘由。既然已采取了他来船上寄身，那边能由于环境求助紧急就丢下他呢。" 因而就持续带着他赶路。众人也由此鉴定华王二人的好坏。

　　十四王祥事母

　　王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结实殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母因而感悟，爱之如己子。

　　「正文」

　　①王祥：字休征，魏晋时人，以孝著称。因奉养母亲，很晚才出来仕进。谨：谨严，谨严。

　　②私起：起来小便。

　　「译文」

　　王祥奉养后母朱夫人很谨严，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一向看着它。一天俄然风雨高文，王祥抱着李树抽泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，刚好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。王祥返来后，得悉后母为此事遗憾，就跪在后母眼前要求正法。后母因而打动觉悟了，今后像关爱本身的亲生儿子一样关爱王祥。

　　十五嗣宗谨严

　　晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，何尝臧否人物②。

　　「正文」

　　①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。魏时任上将军，专揽朝政，身后谥" 文" ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放达。

　　②臧否：批驳，评估。

　　「译文」

　　晋文王（司马昭）奖饰阮籍极为谨严，每次和他谈天，说的都是玄虚高远的工作，从不公证人物。

世说新语的原文及翻译8

　　殷浩①始作扬州②，刘尹③行，日小④欲晚，便使摆布取襥⑤。人问其故，答曰：“刺史严，不敢夜行⑥。”

　　【正文】

　　①殷浩：据《晋书》记录：殷浩识度清远，爱好《老子》、《周易》，善言玄理。

　　②作扬州：任扬州刺史。

　　③刘尹：指刘惔。刘惔曾人丹阳尹，以是此处称他为刘尹。

　　④小：稍稍。

　　⑤襥：累赘。指衣裳行李。

　　⑥不敢夜行：晋代法则，夜里不能出来行走。

　　【译文】

　　殷浩初度任杨州刺史的时辰，丹阳尹刘惔出行，太阳稍稍落下，天要晚了，便叫侍从拿出被褥（要住下）。人家问他甚么缘由，他回覆说：“刺史峻厉，（我）不敢夜间赶路。”

世说新语的原文及翻译9

　　原文：

　　孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不?”秀曰：“中间藏之，何日忘之?”岳因而始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪?”潘曰：“堪称‘白首同所归’。”潘金谷集诗云：“投分寄好友，白首同所归。”乃成其谶。

　　刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作阬，阬毕，垂侵犯矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘地点?恺卒迫不得讳，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去。语曰：“少年，何以轻就人宿?”

　　王上将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，那时不尽知也。虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾以是历年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳!”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。

　　应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非上将军意，恰是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。脩载走投水，舸上人接取，得免。

　　王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，家丁既哭，不前而去，以陵辱之。因而相互嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得动静，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，令人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令处置数其郡诸非法，以先有隙，令自为其宜。右军遂托病去郡，以气愤致终。

　　王东亭与孝伯语，后渐异。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测!”答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。”

　　王孝伯死，县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：“卿何以趣，欲杀我邪?”

　　桓玄将篡，桓脩欲因玄在脩母许袭之。庾夫人云：“汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。”

　　白话文翻译:

　　孙秀既仇恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳畴前对自已不端方。厥后孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就号召他说：“孙令，还记得咱们曩昔的交往吗?孙秀说：“中间藏之，何日忘之!”潘岳因而才晓得免不了祸难。厥后孙秀拘系石崇、欧阳坚石，统一天拘系潘岳。石崇起首押赴法场，也不体会潘岳的环境。潘岳厥后也押到了，石崇对他说：“安仁，你也如许吗?”潘岳说;“能够说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道：“投分寄好友，白首同所归。”这竟成了他的谶语。

　　刘玙兄弟年青时是王恺所仇恨的人，王恺曾请他们兄弟两人抵家里留宿，想要不声不响地害死他们。就叫人挖坑，坑挖好了，就要殛毙了。石崇历来和刘玙、刘琨很要好，传闻两人到王恺家留宿，晓得会有不测，就连夜去拜候王恺，问刘玙刘琨兄弟在甚么处所。王恺慌忙间没法坦白，只得回覆说：“在前面房间里睡觉。”石崇就径直出来，亲身把他们拉出，一路坐车走了，并且对他们说：“年青报酬甚么这么草率地到别人家留宿!”

　　上将军王敦抓住了愍王司马丞，夜里派王世将把他弄到车里杀死了，那时人们不完整晓得这件事。即便是愍王家里的人也不是都体会黑幕，而司马丞的儿子无忌兄弟又都年幼。王胡之和无怠两人，长大今后很是密切。有一次，王胡之和无忌在一路顽耍，无忌回家告知母亲，请她筹办饭食。母亲流着泪说：“王敦畴前任意摧残你父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我多年来不告知你们，是由于王氏家属权势壮大，你们兄弟还年幼，我不想把这件事声张开来，本来是为了避祸啊。”无忌听了很震动，悲啼起来，拔出刀就跑进来，但是王胡之已走远了。

　　镇南上将军应詹出任荆州刺史时，王脩载和谯王司马丞的.儿子无忌同时到新亭给他饯别。座上来宾良多，没想到这两人都来了。有一位家丁说：“谯王丞罹难，不是上将军的意义，只是平南将军干的罢了。”无忌因而夺了直兵参军的刀，就要杀王脩载;脩载逃进来，自愿投河，船上的人救了他，才得以免死。

　　右军将军王羲之一向不放在眼里蓝田侯王述，王述的暮年获得的评估和名誉更高更大，王羲之特别不满。王述在任会稽内史时遭丁忧，留在山阴县操持凶事。王羲之取代他出任会稽内史，他多次说要前往怀念，但是连续多天也不去成。厥后他亲身登门告诉前来怀念，等抵家丁哭起来后，他又不上灵堂就走了，以此来欺侮王述。因而两边深结仇怨。厥后王述出任扬州刺史，王羲之依然主管会稽郡，刚获得录用王述的消息，就派一位参军上朝廷，要求把会稽从扬州分别出来，建立越州。青鸟使接管使命时体会错了企图，成果深为今世名人所耻笑。王述也暗中派处置去逐一查察会稽郡各类非法行动，由于两人先前有嫌隙，”王述就叫王羲之本身找个适合的方法来处置。王羲之因而告病离职，因气愤而送了命。

　　东亭侯王珣和王孝伯两人议论过，厥后，王珣的定见逐步不一样了。王孝伯对王珣说：“您怎样不再可捉摸了?”王珣回覆说：“王陵在朝廷上力图，陈平顺从而不措辞，这都缺乏为据，只看成果怎样样啊。”

　　王孝伯身后，把他的头挂在朱雀桥上示众。太傅司马道子坐车到示众的处所，细心地看着王孝伯的头，说道：“你为甚么急着要杀我呢?”

　　桓玄将要夺取帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母亲那边时攻击他。桓脩母亲庾夫人说：“你们是远亲，等过了我的暮年再说吧，我养大了他，不忍心看到你做这类事。”

世说新语的原文及翻译10

　　陆太尉①诣②王丞相咨事，事后辄翻异③，王公怪其如斯。后以问陆，陆曰：“公长民短④，姑且不知所言，既后觉其不可耳。”

　　【正文】

　　①陆太尉：陆玩，字上瑶，吴郡吴人，曾任尚书左仆射、司空，赠太尉。在他任尚书午仆射时，王导为司徒、录尚书事。

　　②诣：到……去。这里是拜候的意义。

　　③翻异：事后转变主意。

　　④公长民短：您名位崇高我名位卑微。公，是陆玩对王导的.尊称。民，是陆玩的自称。陆玩是扬州吴郡人，以是谦称为“民”。

　　【译文】

　　太尉陆玩到丞相王导那边去叨教，事后经常转变主意。王导奇异他怎样会如许。厥后拿这事问陆玩，陆玩回覆说：“公名高位尊，民职卑微，姑且不知该说甚么，事后感觉那样做不行罢了。

世说新语的原文及翻译11

　　贾充①初定律令，与羊祜②共咨太傅郑冲③，冲曰：“臯陶④严正之旨，非仆暗懦⑤所探。”羊曰：“上意⑥欲令小加弘润⑦。”冲乃粗下意⑧。

　　【正文】

　　①贾充：字公闾，在魏朝任廷尉，主管诉讼刑狱；到晋武帝登基，任尚书仆射，与裴楷共定科令，拟定（晋律）。

　　②羊祜：字叔子。

　　③郑冲：字文和，深研儒术和百家之言，动必循礼。魏齐工时拜司空，转司徒。晋武帝登基，拜太博。崇高乡公时.司马昭辅政，命贾充、羊祜平分定礼节、法则，他们都先征询郑冲，而后才发布。

　　④皋陶（yáo）：也作皋繇，传说是舜时主持刑狱的法官，拟定了法则。

　　⑤暗（àn）懦：昏庸脆弱。

　　⑥上意：皇上的意义。

　　⑦弘润：扩大润饰。

　　⑧下意：提出定见，颁发观点。

　　【译文】

　　贾充方才定出法则，就和羊祜一路去收罗太傅郑冲的定见。郑冲说：“皋陶拟定法则的那种峻厉而公道的主旨，不是我这类昏庸脆弱的人所能切磋的。”羊祜说：“圣上的.意义是想要叫你略加补充润饰。”郑冲这才大要地提出了本身的定见。

世说新语的原文及翻译12

　　丞相末年，略不①费事②，正③封箓诺之④。自叹曰：“人言我愦愦⑤，先人当思此愦愦。”

　　【正文】

　　①略不：全不。

　　②费事：看公函。指处置政务。

　　③正：只。

　　④封篆诺之：封篆，奏章；“诺之”相称于此刻的具名画圈，指示文书以示允许。

　　⑤愦愦：胡涂。

　　【译文】

　　王导到了暮年，完整不再处置政事，只是在文件上具名赞成。本身感慨地说：“人家说我老胡涂，先人当会驰念这类胡涂。”

世说新语的原文及翻译13

　　王东亭①与张冠军②善。王既作吴郡③，人问小令④曰：“东亭作郡，风政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化奈何，唯与张祖希情好日隆⑦耳。”

　　【正文】

　　①王东亭：即王珣，王洽的儿子，丞相王导的孙子。官至尚书仆射，厥后被封为东亭侯。

　　②张冠军：原名张玄之，字祖希，在吴曾作冠军将军。

　　③作吴郡：任吴郡太守。

　　④小令：指的王珣的弟弟wang珉。王献之曾作中书令，厥后wang珉取代了他，因此世称“巨细王令”。

　　⑤风政：教养政令。

　　⑥何似：“似何”的倒装，疑难句中疑难代词作宾语宾语前置句，意义是，若何，怎样样等。

　　⑦日隆：日，名词作状语，表时辰，译为“一天比一天”；隆，高，深挚。

　　【译文】

　　东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友爱。王珣担当吴郡太守今后，有人问中书令wang珉说：“东亭任郡太守，风气和政绩怎样样？”wang珉回覆说：“不体会政绩教养怎样样，只是看到他和张祖希的.友谊一天比一天深挚罢了。”

世说新语的原文及翻译14

　　世说新语两则一：《咏雪》原文

　　谢太傅(1)寒雪日内集(2)，与后代讲论文义(3)。俄而雪骤(4),公怅然(5)曰：“白雪纷纭何所似?”兄子胡儿(6)曰：“撒盐空中差可拟(7)。”兄女曰：“未若柳絮因风起。(8)”公大笑乐。即公大兄无奕女(9)，左将军王凝之(10)妻也。

　　正文：

　　(1)谢太傅：即谢安(320~385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。身后追赠为太傅。

　　(2)内集：家庭集会。

　　(3)与后代讲论文义：后代，这里当“子侄辈”讲，即年青一辈。讲论文义：讲授诗文。讲：讲授。论：会商。

　　(4)俄而雪骤：俄而，未几，一下子。骤：急，敏捷。

　　(5)怅然：欢快的模样。

　　(6)胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的宗子。做过东阳太守。

　　(7)差可拟：差未几能够比拟。差，大抵、差未几。拟，比拟。

　　(8)未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭仗风儿漫天飘起。未若：不如比作。因：凭仗 (“因”在这里有特别寄义)

　　(9)无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋着名的才女，以伶俐有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之的老婆。

　　(10)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

　　翻译：

　　谢太傅寒雪日内集，与后代讲论文义。俄而雪骤。公怅然曰：“白雪纷纭何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　在一个严寒的下雪天，谢太傅把家人堆积在一路，跟年青一辈的人讲授诗文。不一下子，雪下得很大，谢太傅欢快地说：“这纷纭扬扬的白雪像甚么呢?”他哥哥的宗子说：“差未几能够比作把盐撒在空中。”太傅哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飘动。”谢太傅欢快得笑了起来。谢道韫是年老谢奕的.女儿，左将军王凝之的老婆。

　　世说新语两则二：《陈太丘与友期》原文：

　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后甚至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”伴侣便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 伴侣惭，下车引之，元方入门不顾。

　　正文：

　　元方: 即陈纪，字元方，陈寔的宗子。

　　陈太丘: 陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(此刻河南许昌)人，做过太丘县令。太丘：古地名。

　　期行: 相约同业。期，商定。

　　期日中: 商定的时辰是中午。日中，中午时候。

　　过中：过了中午。

　　舍去：不再等待就走了。去，分开。舍：舍弃，丢弃。

　　甚至:(伴侣)才到。乃，才。

　　戏：游玩。

　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”

　　家君：谦词，对人称本身的父亲。

　　引：拉，要和元方握手

　　信：诚信，讲信誉。

　　时年：本年。

　　非：不是。

　　相委而去：丢下我走了;相偏指一方对另外一方的行动，代词，通“之”，我;委，丢下，舍弃。

　　君：对对方父亲的一种尊称。

　　已去：已分开。

　　曰：说。

　　则：便是。

　　顾：转头看。

　　惭：感应羞愧。

　　古今异义词

　　1.去古意：分开 ;今意：往、到。

　　2.委古意：丢下、舍弃 ; 今意：冤枉、拜托。

　　3.顾古意：转头看 ;今意：赐顾帮衬

　　4后代古意：子侄辈今意：儿子女儿

　　翻译：

　　陈太丘和伴侣相约同业，商定的时辰在中午，过了中午伴侣还不到，陈太丘不再等待他便分开了，陈太丘分开后伴侣才方才到。儿子元方那时才只需七岁，正在门外顽耍。陈太丘的伴侣问元方：“你的父亲在吗?”元方回覆道：“我父亲等了您好久您却还不到，已分开了。”伴侣便朝气地说道：“陈太丘真不是人!和别人相约同业，却丢下别人先分开了。”元方说：“您与我父亲约在中午，中午时，您没到，便是不讲信誉;对着孩子骂父亲，便是更不端方的事。”伴侣感应非常羞愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回，就径直走入家门。