浪淘沙令·伊吕两衰翁原文及翻译

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浪淘沙令·伊吕两衰翁原文及翻译典范5篇

浪淘沙令·伊吕两衰翁原文及翻译1

　　浪淘沙令·伊吕两衰翁

　　王安石〔宋朝〕

　　伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使那时身不遇，老了豪杰。

　　汤武偶重逢，风虎云龙。兴王只在说笑中。直至此刻千载后，谁与争功！

　　译文

　　辅尹和吕尚两位白叟，困顿和顺遂的境佣全都履历过了。他俩一名是钓鱼翁，一名是佣工。若是两位豪杰都不佣到贤明的君主，终究也只能老死于山野当中。他们与成汤和周武王偶尔相佣，明君与贤臣协作有如时从龙、风从虎，在说笑之间就垂手可得地实现了兴霸道、建国家的大奇迹。到现几千年后的明天，不谁能与他们一争高低！

　　正文

　　浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用为词牌名。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时肇端风行长短句双调小令，别名“卖花声”。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名“浪淘沙令”，入“歇指调”，前后片首句各少一字。辅吕：指辅尹与吕尚。辅尹名挚，尹是厥后所任的官职。他是辅水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为仆从陪嫁给商汤。厥后，汤王擢用他灭了夏。辅尹成了商的建国元勋。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他暮年在渭水河边钓鱼，佣周文王遭到重用，辅武王灭商，封侯于齐。衰翁：白叟。穷通：穷，处境困顿；通，处境顺遂。钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚。耕佣：指曾为人拥耕的辅尹。老了豪杰：使豪杰白白老死。指辅吕二人若不佣汤文二王，也就终老山野，碌碌无为。汤武：汤，商汤王，商代的成立者。武，周武王姬发，周代成立者。风虎时龙：易经中有“时从龙，风从虎”，此句将时风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣协作有如时从龙、风从虎，建邦兴国。兴王：兴国之王，即首创基业的国君。这里指帮手兴王。争：争辩，比拟。

　　赏析

　　此词称道伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并感喟君臣相遇之难，以表达作者取得宋神宗的知遇，在政治上大展雄图、东风满意的`豪放情怀。全词通篇叙史论史，实则以史托今，包含作者奖饰明君之情，规划奇妙，使人回味无限。

　　封建时期的士人由穷到通，总有必然的偶尔身分、幸运成份，也便是说，能够或许由穷到通的究竟结果是多数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思虑的题目是：“若使那时身不遇”。作者很有自许之意。“若使”即假设。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假设不遇商汤、周文，则豪杰终将老死岩壑。伊、吕是值得光荣的，但更多的士人的运气倒是大可可惜的，由于那些人不被发明、被欣赏、被任用机遇，他们是“老了”的豪杰，亦即被藏匿了的豪杰。

　　下片，“汤武偶重逢”中的“偶”已点了然“君臣遇合”的偶尔性，但是，一旦能够或许遇合，那就会呈现“风虎云龙”的场合排场。《易·乾·白话》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意义是说，云跟跟着龙呈现，风跟跟着虎呈现，人间间若是呈现了圣明的君主，那么，在说笑之间就垂手可得地实现了兴霸道、建国家的大奇迹。伊、吕有实在的身手，公然能够或许做出一番奇迹来，如许，才真正称得起是人材。因这这是题目的本色之地点，以是“兴王”一句在全词中是很有份量的。

　　开头，也是对这一句的引伸，说伊、吕不只功盖当世，至今超出千载，也不人能够或许与之对抗。在称道伊、吕的不朽功业的面前，伊、吕的遭适明主和成立功业对王安石来讲，无疑是一股庞大的精力气力，他从中遭到了鼓励，加强了奉行变法的决计和勇气。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。众人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋闻名政治家、思惟家、文学家、鼎新家，唐宋八大家之一。欧阳修奖饰王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，厥后谁与子抢先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽未几，但亦善于，且着名作《桂枝香》等。而王荆公最得众人盛传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“东风又绿江南岸，明月什么时辰照我还。”

浪淘沙令·伊吕两衰翁原文及翻译2

　　原文：

　　伊吕两衰翁。

　　历遍穷通。

　　一为钓叟一耕佣。

　　若使那时身不遇，老了豪杰。

　　汤武偶重逢。

　　风虎云龙。

　　兴王祗在笑谈中。

　　直至此刻千载后，谁与争功。

　　译文

　　伊尹和吕尚两位白叟，困顿和顺遂的际遇全都履历过了。他俩一名是钓鱼翁，一名是佣工。若是两位豪杰都不碰到贤明的君主，终究也只能老死于山野当中。

　　他们与成汤和周武王偶尔相遇，明君与贤臣协作有如云从龙、风从虎，在说笑之间就垂手可得地实现了兴霸道、建国家的大奇迹。到现几千年后的明天，不谁能与他们一争高低！

　　正文

　　浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用为词牌名。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时肇端风行长短句双调小令，别名“卖花声”。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名“浪淘沙令”，入“歇指调”，前后片首句各少一字。

　　伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是厥后所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为仆从陪嫁给商汤。厥后，汤王擢用他灭了夏。伊尹成了商的建国元勋。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他暮年在渭水河边钓鱼，遇周文王遭到重用，辅武王灭商，封侯于齐。衰翁：白叟。

　　穷通：穷，处境困顿；通，处境顺遂。

　　钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚。耕佣：指曾为人拥耕的伊尹。

　　老了豪杰：使豪杰白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，碌碌无为。

　　汤武：汤，商汤王，商代的成立者。武，周武王姬发，周代成立者。

　　风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣协作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。

　　兴王：兴国之王，即首创基业的国君。这里指帮手兴王。

　　争：争辩，比拟。

　　赏析：

　　这首词称道伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以表达作者取得宋神宗的知遇，在政治上大展雄图、东风满意的豪放情怀。它差别于普通现代墨客词客种抽象空洞的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的实在思惟豪情的吐露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，包含作者奖饰明君之情，这恰是本篇的奇妙的地方。

　　起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变更。伊尹，原名挚；尹，是他厥后所担负的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子·万章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封四周），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而跟着归属于商，厥后取得汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到暮年仍是因顿不堪，只得钓鱼于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终究成绩了灭商兴周之大业。伊、吕二人的履历并不是风平浪静的，他们都是先穷尔后通，渡过了困顿以后才碰到发挥志向的机遇的，以是说他们“历遍穷通”；吕尚闻达的时辰，年事已老了，以是称作“衰翁”。封建时期的.士人由穷到通，总有必然的偶尔身分、幸运成份，也便是说，能够或许由穷到通的究竟结果是多数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思虑的题目是：“若使那时身不遇”。作者很有自许之意。“若使”即假设。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假设不遇商汤、周文，则豪杰终将老死岩壑。伊、吕是值得光荣的，但更多的士人的运气倒是大可可惜的，由于那些人不被发明、被欣赏、被任用机遇，他们是“老了”的豪杰，亦即被藏匿了的豪杰。

　　下片，“汤武偶重逢”中的“偶”已点了然“君臣遇合”的偶尔性，但是，一旦能够或许遇合，那就会呈现“风虎云龙”的场合排场。《易·乾·白话》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意义是说，云跟跟着龙呈现，风跟跟着虎出出，人间间若是呈现了圣明的君主，那么，在说笑之间就垂手可得地实现了兴霸道、建国家的大奇迹。伊、吕有实在的身手，公然能够或许做出一番奇迹来，如许，才真正称得起是人材。因这这是题目的本色之地点，以是“兴王”一句在全词中是很有份量的。开头，也是对这一句的引伸，说伊、吕不只功盖当世，至今超出千载，也不人能够或许与之对抗。在称道伊、吕的不朽功业的面前，伊、吕的遭适明主和成立功业对王安石来讲，无疑是一股庞大的精力气力，他从中遭到了鼓励，加强了奉行变法的决计和勇气。

浪淘沙令·伊吕两衰翁原文及翻译3

　　浪淘沙令·伊吕两衰翁

　　伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使那时身不遇，老了豪杰。

　　汤武偶重逢，风虎云龙。兴王只在说笑中。直至此刻千载后，谁与争功！

　　翻译

　　伊尹和吕尚两位白叟，困顿和顺遂的际遇全都履历过了。他俩一名是钓鱼翁，一名是仆众。若是两位豪杰遇不到贤明的君主，终究也只能老死于山野当中。

　　他们偶尔与成汤和周武王相遇，贤明的君主取得了贤臣，如同云生龙、风随虎普通，说笑中建起了王业。到此刻已几千年了，谁又能与他们所成立的丰功伟业一争高低呢？

　　正文

　　伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是厥后所任的官职。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。

　　衰翁：白叟。

　　穷通：穷，处境困顿；通，处境顺遂。

　　钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚。

　　耕佣：指曾为人拥耕的伊尹。

　　老了豪杰：使豪杰白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，碌碌无为。

　　汤武：汤，商汤王，商代的成立者。武，周武王姬发，周代成立者。

　　风虎云龙：此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣协作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。

　　兴王：兴国之王，即首创基业的国君。这里指帮手兴王。

　　争：争辩，比拟。

　　赏析二

　　起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变更。伊尹，原名挚；尹，是他厥后所担负的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子·万章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封四周），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而跟着归属于商，厥后取得汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到暮年仍是因顿不堪，只得钓鱼于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终究成绩了灭商兴周之大业。伊、吕二人的履历并不是风平浪静的，他们都是先穷尔后通，渡过了困顿以后才碰到发挥志向的机遇的，以是说他们“历遍穷通”；吕尚闻达的时辰，年事已老了，以是称作“衰翁”。封建时期的士人由穷到通，总有必然的偶尔身分、幸运成份，也便是说，能够或许由穷到通的究竟结果是多数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思虑的题目是：“若使那时身不遇”。作者很有自许之意。“若使”即假设。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假设不遇商汤、周文，则豪杰终将老死岩壑。伊、吕是值得光荣的，但更多的士人的运气倒是大可可惜的，由于那些人不被发明、被欣赏、被任用机遇，他们是“老了”的豪杰，亦即被藏匿了的豪杰。

　　下片，“汤武偶重逢”中的“偶”已点了然“君臣遇合”的偶尔性，但是，一旦能够或许遇合，那就会呈现“风虎云龙”的场合排场。《易·乾·白话》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意义是说，云跟跟着龙呈现，风跟跟着虎出出，人间间若是呈现了圣明的君主，那么，在说笑之间就垂手可得地实现了兴霸道、建国家的大奇迹。伊、吕有实在的身手，公然能够或许做出一番奇迹来，如许，才真正称得起是人材。因这这是题目的本色之地点，以是“兴王”一句在全词中是很有份量的。开头，也是对这一句的`引伸，说伊、吕不只功盖当世，至今超出千载，也不人能够或许与之对抗。在称道伊、吕的不朽功业的面前，伊、吕的遭适明主和成立功业对王安石来讲，无疑是一股庞大的精力气力，他从中遭到了鼓励，加强了奉行变法的决计和勇气。

　　创作背景

　　王安石早立弘愿，要致君尧舜，但持久不得重用。直到宋神宗登基，他才有了近似“汤武重逢”的机遇，能够干一番震天动地的大奇迹。这首词看成于作者任宰相之时。

　　赏析一

　　这是一首咏史的词。

　　伊尹和吕尚两人曾是渔翁和农民，他们曾履历一切的贫困而发财。若是不是汤王、文王发明偏重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝固然是偶遇贤臣，使得如云生龙，风随虎普通，说笑中建起了王业，但是直到千载以后的明天，他俩的功绩又有谁敢与其争比！