诉衷情长夜抛人那边去原文及赏析
诉衷情长夜抛人那边去原文及赏析1
原文：
诉衷情·长夜抛人那边去
长夜抛人那边去？
绝来音。
香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？
怨孤衾。
换我心，为你心，始知相忆深。
译文：
漫漫长夜你撇下我远走到那里？不一点动静。香阁门儿打开，眉儿牢牢皱起，玉轮就要西沉。
如何忍心不把你追随？仇恨这孤眠独寝。只要换我的心，变作你的心，你才会晓得这相思有何等深。
正文：
①诉衷情：唐教坊曲名。因毛文锡文句有“桃花流水漾纵横”，别名《桃花水》；因顾夐本词，别名《怨孤衾》。
②长夜：长夜。
③眉敛：指皱眉愁苦之状。
④争忍：怎忍。
⑤孤衾：喻独宿。
赏析：
《诉衷情·长夜抛人那边去》是恋人怨恋相思之词。此词应用白描手段，写一名独守空闺的少妇的神态与风景，表现并反衬出她在漫漫长夜中的孤寂与仇恨，既有文人词的细致华丽，又带有民歌风韵，是写闺情的别开生面之作。
“长夜抛人那边去？绝来音。”“长夜”，即漫漫长夜；一个“抛”字表示出男人对本身运气的担忧。起句当面一问，不只揭露了男人愁怨的根由，还写出了她因久盼不归而发生的发急、苦闷、不安和疑虑。下接“绝来音”，标明所爱深夜不归，并不是不得已的行动，而是居心给她的礼遇，一则写更阑人静、悄无声气，衬托出男人的孤寂无伴；同时吐露出在漫漫长夜、寂寂空闺中她一向在侧耳凝思凝听户外声气的不安心情，门外的每点哪怕是极轻细的声响城市唤起她的但愿，使她冲动和高兴。
“香阁掩，眉敛，月将沉。”当但愿之火一次次在心头燃起旋又燃烧今后，她终究大白今宵是有望的了，“香阁掩”三字标明了她心里的`失望。一个“掩”字，显现了她的豪情所系，她并不想把阿谁无情的人拒于门外，仍然为他留着门，闷坐空闺，独对孤灯，痴痴等候着他。“眉敛”，恰是她心里深处压制不住的怨情的不自禁的吐露。但是直到月将西沉时候，他也不给她动静，或返来陪同她。“月将沉”一句不只点今天将拂晓，它既表示了幽静的月光不给人以任何慰藉，枉然增添了男人的愁思，也吐露出男人为怨思所苦而一夜无眠，在展转反侧之际，昔日恩爱厮守、形影不离的情形尽在面前，在独卧孤寝的凄清中更增加了几分孤单和冷僻。
“争忍不相寻？怨孤衾。”她的语气里有抱怨，有冤枉，“争忍”二字反诘，标明她怨中有爱，情丝难明，既有不忍苛贵之意，也有不免怨怪之情，细心体会，竟似有要对方发慈善的意义。忍或不忍，不是由于豪情的天然生发，不是由于不由自立，而是来自慈善的意念。但是略加推究，闺门紧闭，室内一目明了，并无可寻。“寻”这一举措，恰好显现她已陷于迷离恍忽的精力状况。比及她脑筋稍为苏醒，又得面临使人心碎的实际——孤衾独处。“怨孤衾”一句，短而无力，长夜难眠的孤傲，本身豪情依依而不获对应的疾苦，终究间接以一个“怨”字显露出。“怨”，是因爱所生的恨，是不敢破裂而去的恨。
“换我心，为你心，始知相忆深。”情之所钟，忽发痴语，这是男人发自心里深处的表达和对亏心人的诚心呼喊。换心者，移心之谓也，仆人公但愿把本身的一颗心移置在对方的心腔里，以获得对方对本身忖量之深的懂得。若是对方已完整绝情，任是如何他也不会回心回心了。虽是如斯，但词如许写，却愈见豪情激怒而又无可何如，沉哀深痛，鞭辟入里。这里既有对男人的嗔怨，更显露出男人的一片密意，使人低回不尽。
词写薄情男人对负心情郎的等候、爱恋与幽怨。心不可换，情痴故欲换之，换之而不可得，益增其怨忧。写闺怨情至于此，抽象光鲜活泼，变本加厉。
诉衷情长夜抛人那边去原文及赏析2
原文：
长夜抛人那边去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
赏析：
这首词经由过程女仆人公白话式的心里独白，揭露了作为一个闺中弱男人被亏心人所熬煎而带来的心灵创伤，表现了旧社会情爱喜剧的一个方面。仆人公怨中有爱，爱怨兼发，心情庞杂。作品在艺术构想与表现手段上甚见匠心，深得儿女词评家的赞美。
这是一首枯燥小令。开首五句，奏的是豪情声响的主旋律——怨。“长夜”两句，就揣想亏心人行迹着笔。“长夜漫漫，亏心人啊，你抛下我到那里去了？”自问还复自答：“音信已绝，何如！”着一“绝”字，点出薄悻者之寡信绝情。“香阁掩”三句，就闺中人己方情况着笔，从情况描述（闺门紧闭）、心情描述（眉头紧皱）、时候推移（斜月将落、长夜将尽）这三个方面，写出了终宵坐候之难耐。这两笔归纳到一点——对薄悻者之怨。
“争忍”句以下写心池又起新澜。“争忍”两句是第一个浪头，特色是思之不已，爱怨兼发。“叫我怎忍心不苦苦追随啊？”这一句心灵独白，标明她怨中有爱，情丝难明。但略加推究，闺门紧闭，室内一目明了，无物可寻。“寻”这一举措，恰好显现她已陷于身难自立迷离恍忽的精力状况。比及她脑筋稍为苏醒，又得面临使人心碎的实际——孤衾独处，因此“怨”字又重上心头。“换我心”三句是第二个浪头，特色是情之所钟，忽发痴语。清王士禛《花卉蒙拾》曾指出：“顾太尉‘换我心，为你心，始知相忆深’，自是彻骨情语。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全袭此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顾词“换”字之真理。换心者，移心之谓也。仆人公是何等但愿把本身的一颗心移置在对方的心腔里，以获得对方对本身忖量之深的懂得啊。办事论事，移心之说似属在理，而仆人公发此痴想，却恰好显现其爱之深，其情之真，此即所谓“在理而无情”。固然虽然如斯，仆人公的.喜剧运气将是难以防止的。这一点，明汤显祖在《花间集》评本中曾画龙点睛：“若到换内心地，换与他也一定好。”但作品的思惟偏向性却非常开阔爽朗，怜悯完整放在被熬煎被侵害的弱男人这一边，这也就从正面抨击了薄悻之徒。
顾夐此词，以善作情语著称。近人王国维在《人世词话》中曾把此词作为“有专作情语而绝妙者”的显例之一，并且说：“此等词，求之古今人词中，曾未几见。”足见评估之高。
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