《乐羊子妻》原文、翻译

时辰：2024-02-27 12:53:39 好文

《乐羊子妻》原文、翻译【优异4篇】

《乐羊子妻》原文、翻译 1

　　【原文】

　　乐羊子尝于行路拾遗金一饼，还以语妻，妻曰：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎?”羊子大惭，即捐之野。

　　乐羊子游学，一年而归。妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若断斯机，则前功尽捐矣!学废半途，何故异是?”羊子感其言，还毕业，七年不返。

　　乐羊子游学，其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园，姑杀而烹之，妻对鸡不餐而泣，姑怪问故，对曰：“自伤居贫，不能备物，使食有他肉耳。”姑遂弃去不食。

　　〔评〕返遗金，则妻为良朋;毕业，则妻为严师;谕姑于道，成夫之德，则妻又为大贤孝妇。

　　白话文翻译：

　　有一次乐羊子在路边捡到一锭金子，回家后他把这件事告知了老婆，老婆说：“有志节的人历来不喝‘盗泉’之水，廉节的人历来不吃乞讨得来的食品，更况且是捡来的金子呢?”乐羊子听后很是羞愧，当即把金子放回了路边。

　　乐羊子离家肄业，一年后俄然前往家中。老婆问他为甚么，乐羊子说：“永劫候旅居异乡心中想家，是以就返来了。”他的老婆拿着铰剪走到织布机中间，对乐羊子说：“这匹绢布是从一丝一线堆集而成尺寸，再从尺寸堆集而成丈，最初成为一匹，此刻若是我剪掉织布机只织到一半的布，那末之前所织的布，就全都成为不效的废料了。此刻你肄业半途而废，和我将这个半制品毁掉有甚么差别呢?”乐羊子被老婆所说的这番话所震动，归去接着实现了学业，七年不回过家。

　　乐羊子离家肄业时代，老婆辛苦持家，侍养婆婆。有一次，邻人家所养的鸡误突入了乐羊子家中，婆婆就将鸡捉住做菜吃。到用饭的时辰，乐羊子的老婆晓得了鸡的来源后，一向对着那盘鸡堕泪，也不用饭。婆婆感应很是奇异，扣问她缘由，乐羊子的老婆说：“我是难熬家中太穷，不好吃的菜，您才去吃邻人家的.鸡的。”婆婆听到后很是羞愧，就把鸡抛弃不食。

　　评译

　　劝勉丈夫不拾遗金，乐羊子的老婆能够说是一个良朋;断织布鼓动勉励丈夫对峙实现学业，乐羊子的老婆能够说是一个严师;用事理晓谕婆婆，顾全丈夫的名声，又能够说是一个贤德的孝妇了。

《乐羊子妻》原文、翻译 2

　　乐羊子妻

　　朝代：南北朝

　　作者：范晔

　　原文：

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于心裁。一丝而累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失胜利，稽废光阴。役夫积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

　　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

　　译文

　　河南乐羊子的老婆，已不晓得本来是姓甚么的人家的女儿。

　　羊子在路上行走时，曾捡到一块别人丧失的金子，拿回家把金子给了老婆。老婆说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，清廉朴直的人不接管‘嗟来之食’，况且是捡拾别人的失物、追求私利来玷辱本身的道德呢！”羊子听后很是羞愧，就把金子抛弃到田野，而后远出拜师肄业去了。

　　一年后羊子回到家中，老婆跪起家问他返来的缘由。羊子说：“出行在外久了，心中驰念家人，不别的出格的工作。”老婆听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

　　一根丝一根丝地堆集起来，才到达一寸长，一寸一寸地堆集，能力成丈成匹。此刻若是堵截这些正在织着的丝织品，那就没法胜利（织出布疋），拖延荒疏光阴。你堆集学识，就该当‘天天都学到本身不懂的工具’，以此成绩本身的美德；若是半途就返来了，那同堵截这丝织品又有甚么差别呢？”羊子被他老婆的话打动了，从头归去修完了本身的学业，并且七年不返来。

　　这时代，有一次邻家所养的鸡误突入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到用饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡堕泪，不用饭。婆婆感应奇异，问她缘由，乐羊子妻说：“我是难熬家里太穷，饭桌上吃的居然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感羞愧），就把鸡抛弃不食。

　　厥后有响马想加害乐羊子妻的，就先挟制其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。老婆听到后，拿着刀跑出来，响马说：“你放下刀允从我，就顾全你们的人命，若是不从我，我就杀了你婆婆。”老婆仰天感喟，举起刀子就刎颈（割脖子）他杀了。响马也不杀她婆婆（就逃窜了）。太守晓得了这件过后，抓捕那响马，就赏给乐羊老婆丝绸布帛，为她进行丧礼，赐赉“贞义”的称呼。

　　正文

　　1“河南”，汉袭秦制，处所分郡县，郡上设部。郡，相称于地一级行政区。河南郡今河南省东南部。

　　2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给老婆)。

　　3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是穷人叫饿肚子的人来用饭时说的，有鄙视饿者的滋味。

　　4“污其行”，这里是玷辱本身行动的意思。

　　5“捐”，抛弃，舍弃。此刻，此义仅保管在针言中，如“为国牺牲”。

　　6“跪”，前人席地而坐，跪时腰蜷缩，示敬之意。

　　7“无它”，它”本指蛇，上古时人们洞居，以蛇为患，碰头则问“无它(蛇)乎”。厥后转化为“没甚么”的'意思。

　　8“成于心裁”，今语要倒曩昔说，在织布机上织成。“机”，最早便是指织布机。杼，机上的梭子。

　　9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地堆集。

　　10“若”，倘使。楚处所言，今保留。

　　11“捐失”，即落空，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。

　　12"稽废"，拖延荒疏

　　13“积学”，堆集学识。

　　14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，堪称勤学也已矣。’”亡：通“无”，不。

　　15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟堵截这块帛有甚么差别。异：差别。

　　16“感其言”，（倒装句），被这番话打动。

　　17“复还终业”，以下另有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，而后转叙他事。

　　18 “遗金一饼”，一块丧失的金子

　　19 “尝"曾。

　　20”还以与妻”，以，把。

　　感悟

　　本文是一篇人物传记。它经由过程两个小故事，赞美了羊子的妻的朴直道德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不论是曩昔，此刻，仍是未来；并且对差别民族，差别政见，差别文明，差别宗教的人来说都有着深远的意思。她警告人们：做人就必须具有高贵的道德，干事就必须有坚固不拔的精力。

　　1.乐羊子妻岂但不收丈夫拾来的金子，并且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故压服丈夫，进一步指出因贪小利而失小节的风险，使乐羊子很是羞愧，知错就改并远寻师学。

　　2.乐羊子妻“引刀趋机”以本身织布必须穷年累月“遂成丈匹”的亲身体味，申明肄业必须用心致志，锲而不舍的事理，最初归纳到“若中道而归，何异断斯织乎！”老婆这一番借织布来说事理的话，使乐羊子深受打动，最初“复还终业”。

《乐羊子妻》原文、翻译 3

　　原文：

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于心裁。一丝而累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失胜利，稽废光阴。役夫积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。

　　全文翻译：

　　河南郡乐羊子的老婆，不晓得是姓甚么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时，曾捡到一块别人丧失的金饼，拿回家把金子给了老婆。老婆说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，清廉朴直的人不接管别人高傲欺侮地恩赐的.食品，况且是捡拾别人的失物、追求私利来玷辱本身的道德呢！”羊子听后很是羞愧，就把金子抛弃到田野，而后远远地出外拜师肄业去了。一年后乐羊子回到家中，老婆跪起家问他返来的缘由。羊子说：“出行在外久了，心中驰念家人，不别的出格的工作。”老婆听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的堆集起来，才到达一寸长，一寸一寸地堆集，能力成丈成匹。此刻若是堵截这些正在织着的丝织品，那就会抛弃胜利的机遇，拖延荒疏光阴。您要堆集学识，就该当‘天天都学到本身不懂的工具’，用来成绩本身的美德；若是半途就返来了，那同堵截这丝织品又有甚么差别呢？”羊子被他老婆的话打动了，又归去修完了本身的学业。

　　对比翻译：

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。河南郡乐羊子的老婆，不晓得是姓甚么的人家的女儿。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。乐羊子在路上行走时，曾捡到一块别人丧失的金饼，拿回家把金子给了老婆。老婆说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，清廉朴直的人不接管别人高傲欺侮地恩赐的食品，况且是捡拾别人的失物、追求私利来玷辱本身的道德呢！”羊子听后很是羞愧，就把金子抛弃到田野，而后远远地出外拜师肄业去了。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于心裁。一丝而累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失胜利，稽废光阴。役夫积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。一年后乐羊子回到家中，老婆跪起家问他返来的缘由。羊子说：“出行在外久了，心中驰念家人，不别的出格的工作。”老婆听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的堆集起来，才到达一寸长，一寸一寸地堆集，能力成丈成匹。此刻若是堵截这些正在织着的丝织品，那就会抛弃胜利的机遇，拖延荒疏光阴。您要堆集学识，就该当‘天天都学到本身不懂的工具’，用来成绩本身的美德；若是半途就返来了，那同堵截这丝织品又有甚么差别呢？”羊子被他老婆的话打动了，又归去修完了本身的学业。

《乐羊子妻》原文、翻译 4

　　作品原文

　　乐羊子妻（yuè yáng zǐ qī）

　　作品版本一

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

　　（出自《后汉书·列女传》）

　　作品版本二

　　乐羊子尝于行路拾遗金一饼，还以与妻，妻曰：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎？”羊子大惭，即捐之野。

　　乐羊子游学，一年而归。妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若断斯机，则前功尽捐矣！学废半途，何故异是？”羊子感其言，还毕业，七年不返。

　　乐羊子游学，其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园，姑杀而烹之，妻对鸡而泣，姑怪问故，对曰：“自伤居贫，不能备物，使食有他肉耳。”姑遂弃去不食。

　　（出自《军师》闺智部）

　　原文今译

　　河南乐羊子的老婆，已不晓得本来是姓甚么的人家的女儿。

　　羊子在路上行走时，曾捡到一块别人丧失的金子，拿回家把金子给了老婆。老婆说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，清廉朴直的人不吃别人抛弃的食品，况且是捡拾别人的失物、追求私利来玷辱本身的道德呢！”羊子听后很是羞愧，就把金子抛弃到田野，而后远出拜师肄业去了。

　　一年后羊子回到家中，老婆跪起家问他返来的缘由。羊子说：“出行在外久了，心中驰念家人，不别的出格的工作。”老婆听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地堆集起来，才到达一寸长，一寸一寸地堆集，能力成丈成匹。此刻若是堵截这些正在织着的丝织品，那就没法胜利（织出布疋），拖延荒疏光阴。你堆集学识，就该当‘天天都学到本身不懂的工具’，以此成绩本身的美德；若是半途就返来了，那同堵截这丝织品又有甚么差别呢？”羊子被他老婆的话打动了，从头归去修完了本身的学业，并且七年不返来。

　　这时代，有一次邻家所养的鸡误突入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到用饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡堕泪，不用饭。婆婆感应奇异，问她缘由，乐羊子妻说：“我是难熬家里太穷，饭桌上吃的居然是别人家的.鸡。”婆婆听了（大感羞愧），就把鸡抛弃不食。

　　厥后有响马想加害乐羊子的老婆，就先挟制其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。老婆听到后，拿着刀跑出来，响马说：“你放下刀允从我，就顾全你们的人命，若是不从我，我就杀了你婆婆。”老婆仰天感喟，举起刀子就刎颈（割脖子）他杀了。响马也不杀她婆婆（就逃窜了）。太守晓得了这件过后，抓捕那响马，就赏给乐羊老婆丝绸布帛，为她进行丧礼，赐赉“贞义”的称呼。

　　作者简介

　　范晔（公元398—445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。范家自西晋永嘉之乱后移居山阴（今浙江绍兴市），范晔是南朝刘宋期间的精采史学家，史大名著《后汉书》的作者。）官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔由于“左迁宣城太守，不失意，乃删众家《后汉书》为一家之作”，起头撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十传记。原打算作的十志，未及实现。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补出来的。

　　本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半局部，以是标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉期间妇女中的闻名人物，作传的目标是称道“女德”。本文写乐羊子妻赞助丈夫建立美德和成绩学业，这在那时是很宝贵的。

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