白头吟原文翻译及赏析

时辰：2023-12-17 23:51:51 好文

白头吟原文翻译及赏析(汇编3篇)

白头吟原文翻译及赏析1

　　白头吟汉朝

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相断交。

　　本日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水工具流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得同心用心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　《白头吟》译文

　　恋情该当像山上的雪普通纯正，像云间玉轮一样明净。

　　传闻你怀有他心，以是来与你破裂。

　　明天置酒作最后的集会，嫡一早便在沟头分别。

　　我徐徐的挪动脚步沿沟走去，曩昔的糊口好像沟水向东流去。

　　此刻我决然离家随君远去，就不像普通女孩凄凄抽泣。

　　满觉得嫁了一个情谊用心的趁心郎，可以也许相爱到老永久幸运。

　　男女心心相印就像钓竿那样轻微柔长，鱼儿那样活波心爱。

　　男人该当重情重义，落空了朴拙的恋情是任何财帛至宝都没法弥补的。

　　《白头吟》正文

　　白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓天孙的女儿卓文君，伶俐斑斓，有文彩，通音乐。寡居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生存艰巨，曾取得卓天孙的帮助。司马相如失势后，筹办娶茂陵的一个男人为妾，卓文君得悉就写了一首《白头吟》给他，表达本身的哀怨之情，相如是以撤销了纳宠的念头。后代多用此调写妇女的被抛弃。

　　皑：白。

　　皎：白。

　　两意：便是他心（和下文“同心用心”绝对），指情变。

　　决：别。

　　斗：盛酒的用具。这两句是申明天置酒作最后的集会，明早沟边分别。

　　明旦：嫡。

　　躞（xiè）蹀（dié）：小步辇儿走的模样。

　　御沟：流经御苑或环抱宫墙的沟。

　　工具流，即东流。“工具”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是假想别后在沟边独行，曩昔的恋情糊口将如沟水东流，一去不返。

　　凄凄：悲伤状。

　　竹竿：指钓竿。袅袅：摆荡貌。一说荏弱貌。

　　簁（shāi）簁：描述鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里垂钓是男女求偶的意味切口。这里用切口表现男女相爱的幸运。

　　意气：这里指豪情、恩德。

　　钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。以是钱又称为钱刀。

　　《白头吟》赏析

　　晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”，即民歌。《玉台新咏》载此诗，题作《皑如山上雪》，则连标题问题亦与卓氏有关了。《西京杂记》乃小说家言，且相如、文君干系亦何尝至此，故云文君作，显系傅会。此诗当属民歌，以男人口气写其因见弃于用情不专的丈夫而表现出的断交之辞。

　　首二句是一篇起兴，言男女恋情该当是纯正无瑕的，如同平地的白雪那样明哲保身；该当是光亮永久的，好似云间的玉轮皎皎长在。这不只是普通情面物理的夸姣意味，也当是女仆人公与其丈夫此刻山盟海誓的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻旧日信誓之明也。”但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。”意亦可通。细玩诗意，解为背面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。

　　故“闻君”二句突转：既然你对我的恋情已掺上杂质，既然你已心胸他心而不专注持恒，以是我特来同你辞别分别，永久隔离我们的干系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，组成转机，又与下文“同心用心人”相反，构成对照，前后照顾天然，而训斥之意亦彰，揭露出全诗的断交之旨。

　　“本日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是我们最后一次相聚喝酒，散席后大师就各自分别，如流水工具永不会合。“本日”、“明旦”是为了寻求诗歌表述活泼才选用的说话，如果把“明旦”句晓得为“明天便可在沟边分别”，不免过于拘泥字句的意义，反而落空了墨客的真意。此句承上正面写断交之辞：明天喝杯死别酒，是我们最后一次集会，明晨就将在御沟分别，就像御沟中的流水一样各奔前程了。“工具流”以渠水份岔而流喻各奔工具；或解作偏义复词，描述恋情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。

　　“凄凄”四句忽一笔宕开，言普通男人出嫁，老是悲伤而又悲伤地抽泣，实在这是大可不用的；只需嫁得一个情谊专注的男人，白头偕老，永不分别，就算很幸运了。弦外之音，本身本日受到抛弃才最堪惨痛悲伤，这是初嫁男人没法体味到的.味道。作者泛言别人而暗含本身，文意婉约而又见抑扬；已临断交而犹望男方改变，豪情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评：“凄凄四句，摆脱暗转，盖终冀其变两意为同心用心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄抽泣，平空指导一妇人同有之愿，不着已身说，而己身在里许。用笔能于占成分中，留得逗留之意，最为灵警。”可谓深得诗旨。

　　开头四句，复用两喻，申明恋情应以两边意气相投为根本，若靠款项干系，则终难耐久，点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”，指垂钓竿；“嫋嫋”，描述柔长而悄悄摆动的模样；“簁簁”即“漇漇”的假借单，描述鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”，即现代刀形货币，此处泛指款项。以鱼竿的柔长轻巧摆动和鱼尾的津润新鲜，比喻男女求偶，两情欢洽。《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意，似又隐含恋情若不以意气相知，仅以香饵诱鱼中计，好似只靠款项勾引，那恋情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何故得鱼？须芳其饵。若同心用心人意气自合，何必芳饵为！”结句点破男人“有两意”是由于款项干系。但事实是他操纵款项为钓饵去另图新欢呢？仍是那位“新欢”家资颇富，导致这位男人妄想贫贱而嫌弃荆布呢？这只要留给读者去猜测了。

　　这首诗塑造了一位特性光鲜的弃妇抽象，不只反应了封建社会妇女的婚姻喜剧，并且出力称道了女仆人公对恋情的高贵立场和她的夸姣情操。她正视情谊，鄙视款项；请求专注，否决“两意”。当她领会到丈夫豪情不专以后，既不涓滴的勉强责备，也不猖狂的谩骂和薄弱虚弱的悲伤，表现出了妇女本身的品德庄严。她是把疾苦埋在心底，沉着而暖和地和亏心丈夫置酒辞别，气宇多么闲静，胸怀多么坦荡！固然她对旧情不无纪念和空想，但更多的倒是深邃深挚的人生深思。是以，她较之古诗中普通的弃妇抽象又迥然差别，显现出“这一个”的特性。

　　全诗多用比兴和对偶，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象光鲜活泼而又回味无穷。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又天然。另外四句一解，每解换韵，而诗意亦随之抑扬，声情与辞情到达完善的同一。

　　《白头吟》观赏

　　这是一首汉乐府民歌，它奇妙地经由过程抒怀仆人公的言行，塑造了一个特性开朗、豪情激烈的女性抽象。既实在的描绘了女仆人私心倾意烦、思考万千的神气状况，同时也显现了她思惟的沉着和周到。

　　原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其品德纯正如白玉。皑：红色，凡是用来描述雪的明净。皎：明净，凡是用以描述月光，明净光亮的意义，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如还有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：墨客用竹竿尾的动摇和鱼尾的动摇来描述意志、恋情不果断。钱刀：古时利用的铜钱外形似刀，故叫做钱刀。这里指恋情不是款项能买到的。

　　文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅敞亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她求全谴责他的亏心移情，戳破他虚假为难的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排最近追拟相互之间即将隔离的恩典。

　　她不悲啼；连求全谴责，亦心机腐败；而又说“尽力加餐勿念妾”，既标明立场，又为相互留了盘旋余地。她大白本身仍爱他，实在不想落空他，以是不忘表达本身的密意。这是伶俐男人伶俐做法。

　　我心底仍是关爱着你的，希望你分隔我以后仍然可以也许衣食无忧，不要有纪念的意义。只是“闻君有两意，故来相断交。”你若要分别，我毫不胶葛。斩断情丝的截决不是不。乃至可以也许男婚女嫁两不相干。

　　她并不是一味哑忍、只晓得抽泣的女人。像和一小我白头到老的欲望简略朴素，并不是过度的期望。以是如果你做不到，就请分隔。

　　男人少有的断交之美，毫无忌惮地从她的身材内爆发出来。这类美为世所稀。自她以后，男人的断交竟同样成了一种壮烈的美。

　　锦水汤汤，与君长诀！

　　这是最后的一搏，如果他不转头，她就罢休。

　　他返来了，白头安老，再离不开。

　　文君，他用尽最后的声响唤他，轻谧的好象昔时，进入她心房时。

　　那一年，春草更生。

　　长卿，她瞥见他闭了眼睛。晓得他，永久不能再返来。

　　可以也许，从你的身上看破存亡，因你的死取得更生的安定，可是，我确认，不能与你相绝。

　　长卿，请期待我。

　　汉朝卓文君和司马相如的恋情故事是很动听的。听说，司马相如贫困时在临邛富豪卓天孙家作客，在饮宴中偶尔见到卓天孙新守寡的女儿文君很美貌，因而弹奏《凤求凰》表达本身的恋慕之情，撩拨文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个麻烦文人，生存无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府劈面。卓文君当垆卖酒，卓天孙大为愤慨，不忍爱女抛头出面为人讽刺，只好分一局部财产给她。司马相如厥后到都城向天子献赋，为汉武帝欣赏，给他官做。司马相如在都城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此动静，写了这首白头吟表现恩典隔离之意。

　　《白头吟》剖析

　　这首诗一定是汉朝的才女卓文君所作，也有可以也许是先人诬捏。据传说，司马相如起家后，垂垂耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵男人为妾。卓文君忍辱负重，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤拜别，尽力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

　　据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及昔时恩爱，遂绝纳妾之念，佳耦和洽如初。

　　司马相如给老婆送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百万万。伶俐的卓文君读后，泪如泉涌。一行数字中惟独少了一个“亿”，无亿岂不是表现良人对本身“有意”的表示，已毫无纪念？怀着很是悲伤的表情，回了一封《怨郎诗》。

　　"一别以后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无意弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望穿秋水。百忖量，千牵挂捆扎，万般无法把郎怨（万般无法把君怨）。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问彼苍，六月伏天大家摇扇我心寒。蒲月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。急仓促，三月桃花随水转，漂荡零，仲春鹞子线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。"

　　司马相如看完老婆的信，不禁赞叹老婆之才干横溢。遐想旧日伉俪恩爱之情，惭愧万分，今后不再提遗妻纳妾之事。但值得注重的是，司马相如的统统财产均来自卓文君。如果文君要和他仳离，只怕是他又要过贫困的糊口。此刻的琴挑文君，念头也很值得思疑，也许是司马相如与老友筹谋的。

　　但也有另外一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间实在的工作，只是一种官方的“司马相如景象”（哈尔滨传授王立群《百家讲坛-汉武帝》）。

　　白头吟事实是否是文君写的，并不很是切当的记录，对于他的来由只是葛洪的西京杂记上有记录，西京杂记近似此刻的小说。那时的乐府诗不把白头吟的作者写成卓文君，厥后辑录及清算的也不。

　　《白头吟》创作背景

　　本诗详细创作时辰不详。相传卓文君十七岁便守寡。卓文君嫁给司马相如后，他在奇迹上略显锋铓，久居都城，发生了纳妾之意。因而作者作《白头吟》，表达她对恋情的固执和神驰，和一个男人怪异的果断和坚固。可是白头吟的作者及创作背景仍有争议。

白头吟原文翻译及赏析2

　　白头吟(李白) 唐代李白

　　锦水西南流，波荡双鸳鸯。

　　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

　　宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

　　此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。

　　希望君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

　　相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

　　一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。

　　东流不作西归水，落花辞条归故林。

　　兔丝固无情，随风任倾倒。

　　谁婢女萝枝，而来强萦抱。

　　两草犹同心用心，民气不如草。

　　莫卷龙须席，从他生网丝。

　　且留虎魄枕，或有梦来时。

　　覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

　　古来满意不相负，只今惟见青陵台。

　　《白头吟》译文

　　锦江之水潺潺流向远方，水波泛动，一对鸳鸯在水波泛动处欢愉相心。它们固然来自差别的处所，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但相互心心相许，宁零共死也不忍分别。此时阿娇得宠了，长门宫前无穷苦楚，她经常愁苦地独坐到入夜。但零汉武帝还可以也许顾念昔日的恩典，为了这，又岂会爱惜黄金不让司马相如为本身作赋呢？相如作赋取得了黄金，就见异思迁，对卓文君怀有异心了。一要聘茂陵一男人为妾，卓文君很是悲伤，作《白头吟》以相赠。历来不见过东流之水前往西去的，残落落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝牢牢地缠在女萝上，与它萦抱在一路。天然界的两草尚且如斯，民气却不如草那样固执果断。不要把龙须席子卷起来，任它落满尘埃，生满蛛网。临时留着虎魄枕头，也许相互还会有相梦的时首。反水不收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的恋情，只要青陵台的韩凭及其老婆何氏。

　　《白头吟》正文

　　锦水：即锦江，在今四川成都南。

　　汉：指长安一带。

　　绮翼：鸳鸯斑斓的同党。

　　分张：分别。

　　阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后得宠，退居长门宫，郁悒悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表本身的悲伤之情。

　　东流不作西归水：用“不见东流水，什么时辰复归西”的语意。

　　归故林：重返故林。

　　兔丝：即菟丝，一种寄生动物，茎细如丝，寄生环绕纠缠在其一动物上。

　　女萝：菟丝偶然缠在女萝上，比喻男女的恋情。

　　龙须席：用龙须草编织的席子。从平生网丝：任它生蛛网。青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的.老婆何氏长得貌美出众，被康王所夺，伉俪二人前后他杀。康王很是愤慨，把一们分隔安葬，厥后两人的坟上长出连理枝，根交于下，枝错于上，人称相思树。树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣，声响动人。

　　《白头吟》简析

　　《白头吟》，传说最后为卓文君所作。司马相如要娶茂陵的男人为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如才遏制纳茂陵女为妾。李白在这首诗里借男人的得宠来表达本身不失意的无法。

白头吟原文翻译及赏析3

　　原文：

　　锦水西南流，波荡双鸳鸯。

　　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

　　宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

　　此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。

　　希望君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

　　相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

　　一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。

　　东流不作西归水，落花辞条羞故林。

　　兔丝固无情，随风任倾倒。

　　谁婢女萝枝，而来强萦抱。

　　两草犹同心用心，民气不如草。

　　莫卷龙须席，从他生网丝。

　　且留虎魄枕，或有梦来时。

　　覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

　　古来满意不相负，只今惟见青陵台。

　　正文：

　　①锦水：即锦江，在今四川成都南。

　　②汉：指长安一带。

　　③绮翼：鸳鸯斑斓的同党。

　　④分张：分别。

　　⑤阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后得宠，退居长门宫，郁悒悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表本身的悲伤之情。

　　⑥东流不作西归水：用“不见东流水，什么时辰复归西”的语意。

　　⑦归故林：重返故林。

　　⑧兔丝：即菟丝，一种寄生动物，茎细如丝，寄生环绕纠缠在其余动物上。

　　⑨女萝：菟丝偶然缠在女萝上，比喻男女的恋情。

　　⑩龙须席：用龙须草编织的席子。从他生网丝：任它生蛛网。青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的老婆何氏长得貌美出众，被康王所夺，伉俪二人前后他杀。康王很是愤慨，把他们分隔安葬，厥后两人的坟上长出连理枝，根交于下，枝错于上，人称相思树。树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣，声响动人。

　　翻译：

　　锦江之水潺潺流向远方，水波泛动，一对鸳鸯在水波泛动处欢愉相伴。它们固然来自差别的处所，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但相互心心相许，甘愿共死也不忍分别。此时阿娇得宠了，长门宫前无穷苦楚，她经常愁苦地独坐到入夜。希望汉武帝还可以也许顾念昔日的恩典，为了这，又岂会爱惜黄金不让司马相如为本身作赋呢？相如作赋取得了黄金，就见异思迁，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一男人为妾，卓文君很是悲伤，作《白头吟》以相赠。历来不见过东流之水前往西去的，残落落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝牢牢地缠在女萝上，与它萦抱在一路。天然界的两草尚且如斯，民气却不如草那样固执果断。不要把龙须席子卷起来，任它落满尘埃，生满蛛网。临时留着虎魄枕头，也许相互还会有相梦的时辰。反水不收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的恋情，只要青陵台的`韩凭及其老婆何氏。

　　赏析：

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