《生查子·短焰剔残花》译文及正文观赏
《生查子·短焰剔残花》
清朝：纳兰性德
短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，一角东北白。欲渡浣花溪，远梦轻有力。
《生查子·短焰剔残花》译文
夜深了，还未入眠，我剔去灯花，四周敞亮了些许。但是，这孤凄的空气却不变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其冗长，大名鼎鼎。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却照旧声声催人。冷静已觉青绫上满是泪痕。
天的绝顶，仿佛天水相接，晨雾昏黄。东北天涯的一角垂垂显露鱼肚红色。想要回到千里以外的家中，再次泛舟在浣花溪上。但是乡梦幽远，只任春风吹去远。
《生查子·短焰剔残花》正文
生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用为词调。
短焰：指烛炬的火焰已短。
剔（tī）残花：把残存的灯花剪去，使烛光敞亮。
边声：边地独有的声响，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
“倦舞”句：意谓在倦于起舞的时辰却恰恰听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
冥蒙：阴暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》：“青林结冥蒙，丹嵘被葱蒨。”
浣花溪：在成都会西郊，为锦江主流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指本身的家。
《生查子·短焰剔残花》创作背景
该篇作于词人客居塞外之时，描述了塞外的清凉气象和词人在半梦半醒之际的疲倦感触感染，当时恰逢三藩之乱，词人想要去为国效率，但无积极之心。
《生查子·短焰剔残花》观赏
词人纯从小我角度动身，通篇吟咏其小我豪情，并未几加粉饰的将豪情实在地凸显出来，表现了纳兰性德词作的完全气概。恰是如许因为厌倦宦海，无意于宦途，豪情的细致处又遭到太大危险，身处边塞，不能放心入眠。纳兰填词便是如斯地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声寂静时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，抒发出了词人实在而又抵触的豪情。好不轻易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的长久裂缝里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思堪称缱绻凄惨。
下阙的风景描述陪衬出了睡意昏黄中在梦的边缘浪荡的景象，其写景状物直至抒怀，都显得丰硕饱满。笔划处处，包办无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻有力”比喻精当，将无形的梦化作无形的时空间隔来权衡，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍忽的空气中获得了极尽描摹的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面临残灯短焰，欲睡还醒的昏黄神态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了墨客的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中忖量故乡来下笔不免落于常套，但倒是以梦中去浣花溪寻找诗圣的遗址，真是墨客之想，墨客之语。
《生查子·短焰剔残花》作者先容
纳兰性德（1655—1685），满洲人，字容若，号楞伽隐士，清朝最闻名词人之一。其诗词“纳兰词”在清朝以致全部中国词坛上都享有很高的名誉，在中国文学史上也据有光华精明的一席。他糊口于满汉融会期间，其贵族家庭兴衰具备联系关系于王朝国是的典范性。虽随从帝王，却神驰履历平平。特别的糊口情况背景，加上小我的飘逸才干，使其诗词创作显现出怪异的特性和光鲜的艺术气概。传播至今的《木兰花令·拟古断交词》——“人生若只如初见，何事金风抽丰悲画扇？轻易变却故交心，却道故交心易变。”富于意境，是其浩繁代表作之一。
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