细姨正文观赏及译文

时候：2024-01-27 07:10:08 古籍

细姨正文观赏及译文

细姨正文观赏及译文1

　　古诗原文

　　嘒彼细姨，三五在东。庄重宵征，夙夜在公。寔命差别。

　　嘒彼细姨，维到场昴。庄重宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

　　译文翻译

　　小细姨辰光昏黄，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。相互运气真差别。

　　小细姨辰光幽幽，本来那是参和柳。天还未亮就出征，抛摆香衾与暖裯。命不如人莫怨恨。

　　正文诠释

　　嘒（huì慧）：微光闪灼。

　　三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。

　　庄重：疾行的模样。宵：指下文夙夜，天未亮之前。征：行。

　　夙（sù素）：早。

　　寔：“实”的异体字。是，此。或曰即“是”。

　　维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。

　　抱：古“抛”字。衾（qīn钦）：被子。裯（chóu绸）：被单。

　　犹：若，如，同。

　　创作背景

　　周代设有采诗之官，每一年春季，摇着木铎深切官方搜集官方歌谣，把能够或许反应国民欢喜痛苦的作品，清算后交给太师（担任音乐之官）谱曲，演唱给皇帝听，作为施政的参考。这首细姨便是对那时社会情况下夫子之悲的深入反应，但近代也有觉得是描述遭到礼遇的`姨太太的。

　　诗文赏析

　　糊口在社会基层的小仕宦，形同草芥，毫不会惹人注视，多一个少一个也毫不会对权要机构的运行有涓滴影响。他们的呈现、存在、消逝，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。

　　如许的君子物，是社会漩涡中真实的边缘人，边缘得不能再边缘。

　　这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的君子物。主座的一个喷嚏，能够让君子物吓得颤栗，一病不起，在颤栗和惊骇中冷静灭亡。君子物解救本身的独一的兵器，只能是在心里冷静向天主祷告，如斯罢了。

　　处在边缘的君子物的呼号，是薄弱虚弱有力又震动民气的。薄弱虚弱有力，是因为位卑职微而不会有人理会，不会有人在乎；震动民气，是因为这类呼号标明了不向运气认同、要自我的庄严和代价获得认可和尊敬的自发认识。

　　其实，当君子物本身有了这类自发认识，他最少在心里傍边就不在是卑微的了。

　　《毛诗序》云：“《细姨》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗别传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命差别。”《容斋漫笔》觉得此诗是“咏青鸟使远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“庄重宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿觉得‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，觉得诗中情形，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·细姨》总结各家，加倍详说。郑笺孔疏傅会毛传者非，不如申韩各家之说。

　　申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”诠释《细姨》之“寔命差别”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或夫子所携之“行帐”，则似是而实非。他们注重了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不晓得“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出书社出书）。诗言“抱衾与裯”者，说征人夫子“庄重宵征”，放弃室家之乐，伉俪之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无穷娇，风城寒尽怕春宵。无故嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，堕落而来，可。说李诗从《细姨》“抱衾与裯，寔命不犹”成长而来，亦可。因居者言之，则老婆怨早朝之辜负香衾；因行者言之，则自伤其“放弃衾裯”也。

　　第一章之前两句云：“嚖彼细姨，三五在东。”姚际恒所谓：“山水原隰之间，抬头见星，工具历历可指，所谓戴星而行也。”

　　征人奔忙，为赶路程，清晨上道。忽见细姨，三五在天，睡眼惺松，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不肯定指西方。第二章云：“嚖彼细姨，维到场昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以光阴，而后知其为参星与柳星。第一章只言细姨，三五在东，不言星名；第二章既说细姨，又说乃参乃柳，这便是诗分章次的事理。诗虽写景，而情亦隐见此中。

　　诗之每章后三句首要言情者，第一章云：“庄重宵征，夙夜在公。寔命差别。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字描述下字的偏正布局。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，任务并不相称，遭受并不不异。第二章后三句云：“庄重宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则因为上章之“夙夜在公”，清晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序清楚。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写夫子之悲，真是词情并茂。

细姨正文观赏及译文2

　　《召南·细姨》原文

　　嘒彼细姨，三五在东。庄重宵征，夙夜在公。寔命差别。

　　嘒彼细姨，维到场昴。庄重宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

　　译文

　　微光闪灼细姨星，三三五五在西方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为运气不不异!

　　小细姨辰光幽幽，本来那是参和昴。天还未亮就出行，抛摆香衾与暖裯。其实运气不如人!

　　正文

　　⑴召（shào）南：《诗经》十五国风之一。召南指周代召公统治的南边地区。

　　⑵嘒（huì）：亮光微小的模样。

　　⑶三五：描述星星希少。一说参三星，昴五星，指参昴。

　　⑷庄重：仓猝赶路的模样。宵征：夜间赶路。宵，指下文夙夜，天未亮之前。征，行。

　　⑸夙（sù）夜：迟早。公：公务。

　　⑹寔（shí）：“实”的异体字。是，此。或曰即“是”。

　　⑺维：是也。参（shēn）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo）：星名，二十八宿之一，即柳星。

　　⑻抱：古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”衾（qīn）：被子。裯（chóu）：被单。

　　⑼犹：若，如，同。

　　观赏

　　《国风·召南·细姨》是西周实际主义诗集《诗经》里的一首。为先秦时期的民歌，表现了那时社会情况下的夫子之悲。全诗二章，每章五句，每章的前两句首要是写景，但景中有情;后三句首要是言情，但情中也复叙事，所谓情形融合说的`便是这个。

　　第一章之前两句云：“嚖彼细姨，三五在东。”姚际恒所谓：“山水原隰之间，抬头见星，工具历历可指，所谓戴星而行也。”

　　征人奔忙，为赶路程，清晨上道。忽见细姨，三五在天，睡眼惺松，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不肯定指西方。第二章云：“嚖彼细姨，维到场昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以光阴，而后知其为参星与柳星。第一章只言细姨，三五在东，不言星名;第二章既说细姨，又说乃参乃柳，这便是诗分章次的事理。诗虽写景，而情亦隐见此中。

　　诗之每章后三句首要言情者，第一章云：“庄重宵征，夙夜在公。寔命差别。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字描述下字的偏正布局。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行;或不知叫号，或惨惨劬劳;或栖迟偃仰，或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”，同为“职司”，任务并不相称，遭受并不不异。第二章后三句云：“庄重宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则因为上章之“夙夜在公”，清晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序清楚。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写夫子之悲，真是词情并茂。

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