虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析
虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析1
虞佳丽·听雨
宋代：蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前、点滴到天明。
译文及正文
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。断雁：失群孤雁。
现在听雨僧（sēng）庐下，鬓（bìn）已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前、点滴到天明。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
僧庐：僧寺，僧舍。星星：青丝点点如星，描述青丝良多。无情：无动于中。一任：任凭。
译文及正文
译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
正文
虞佳丽：闻名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，高低片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，高低片各两仄韵，三平韵。
昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
断雁：失群孤雁
僧庐：僧寺，僧舍。
星星：青丝点点如星，描述青丝良多。无情：无动于中。
一任：任凭。
创作背景
蒋捷生当宋、元易代之际，约莫在公元1274年（宋度宗成淳十年）中进士，而几年今后宋代就亡了。他的平生是在战乱年月中颠沛流浪、饱经忧患的平生。这首词恰是他的忧患余生的自述。
赏析
历代墨客的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时辰差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的感触感染。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程时空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是临时一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年时辰花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这时候候辰候候候听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的只是“不识愁味道”的青东风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的'。以如许一个欢畅的芳华图，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古不时涌在心头。这时候候辰候候候的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的盘曲遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨图中。
“现在听雨”的画面，是一幅显现他今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河己易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情”，是追抚平生履历得出的论断，蕴有不限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，仿佛已心如止水，波澜不起，但今夜听雨自身，却标明他并不真正进入超脱沉寂的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具备“欲说还休”的激情节制才能。
捷的这首词，内容包涵较广，激情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境地。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨民气中的不安静。身在僧庐，也没法真正与世隔断，也不能真正忘记人生。
方位名词的奇妙应用，是这首词的一大特点。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，牵肠挂肚，恰是作者平生中最美好、最快乐的光阴，是以一个“上”字，恰好暗协作者如许一种糊口情境。“丁壮听雨客舟中”，这时候候辰候候候期的作者，进士落第未几，南宋衰亡，他不肯仕元，起头了流落糊口生计。“软语灯边、笑涡红透”的家庭糊口既已落空，离乱糊口，使他唯有感时伤怀，于客舟入耳潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看广宽的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，表情一何愁苦悲凉！但这时候候辰候候候的处境与老年末年比拟，还未达到极度孤寂的境地，是以用一“中”字，倒也贴切。“现在听雨僧庐下”，已是青丝老者的他，已尝遍了悲欢聚散的味道，泰半生盘曲遭受的熬煎，几近使他到了麻痹的境地，悲欢聚散，已没法掀动他激情的波纹，是以他能够或许任凭檐前冷雨一向滴到天明。作者真的已麻痹不仁、万念俱灰了吗？若是四大皆空，又为甚么今夜难眠呢？可见作者的忧闷疾苦不只不获得摆脱，只是换了一种情势罢了。这另外一种情势的愁苦，是激情的内敛与深入。这时候候辰候候候一个“下”字，天然与作者行将就木的境遇高度分歧。三个方位名词，或许并非决心支配，但作者平生的境遇，确切能从这三个方位名词上看出眉目，不是吗？
这首词以“听雨”为线索，以时辰为挨次，拔取作者平生三个典范片段，凸显词人老年末年悲苦苦楚的境遇和表情。同是听雨，差别的春秋，差别的情况，差别的境遇，有着迥然差别的感触感染。
意境
原作中前两个听雨的场景是统一小我（作者）的一种回想。红烛昏罗帐，此中“昏”一词很好地揭示了一种迷离的感触感染，一种模糊的空气，像是回想之感。断雁叫西风的感触感染也是弘大的场景，有着浓烈的小我哀伤色采。可是最初的僧庐听雨中，完整是一种实际的描画。“现在”一词很好的说了然近况——一种由回想拉回实际的感触感染，增添了对光阴的感悟！
少年时：不识愁味道；中年时：颠沛流浪的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的蕉萃干枯平生的悲欢聚散谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析2
原文：
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢聚散总无情。一任阶前、点滴到天明。
译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。现在，人已老年末年，两鬓已是青丝苍苍，单独一人在僧庐下，听小雨点点。人生的悲欢聚散的履历是无情的，仍是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
正文
虞佳丽：词牌名断雁：失群孤雁星星：青丝点点如星，描述青丝良多。左思《青丝赋》：“星星青丝，生于鬓垂。”听雨：标题问题
赏析：
这是蒋捷自身平生的实在写照。词人曾为进士，过了几年官宦糊口生计。但宋代很快就衰亡。他的平生是在颠沛流浪中度过的。三个期间，三种表情，读来也令人凄然。
这首词作者自身冗长而盘曲的履历中，以三幅象征性的画面，归纳综合了从少到老在情况、糊口、表情各方面所产生的庞大变更。
这是一首小令，却归纳综合出少年、丁壮和老年末年的特别感触感染，堪称一针见血。它以“听雨”为前言，将几十年大跨度的时辰和空间相融合。少年只知追欢逐笑享用沉醉；丁壮流散伶丁触景伤怀；老年的孤单孤傲，平生悲欢聚散，尽在雨声中表现。因受国亡之痛的影响，激情变得麻痹，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”揭示的只是临时一地的片段场景，少年的`心，老是放肆放任不羁的，幼年的时辰，不识愁味道，就算听雨也要找一个浪漫的处所，挑选自身喜好的人陪在身旁，当时辰是牵肠挂肚的，不履历人生的风雨，心中有着激情与壮志，就算忧闷，也只显得浓艳与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。在落拓与满意中，会为了春花与秋月而不禁收回感伤：芳华是一本太仓促的书。
“丁壮听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟入耳雨的画面，一幅水天广宽、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是作为作者自身的影子呈现的。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常到处奔跑，四方飘流。他经由过程只揭示了如许一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包括此中了。
“现在听雨僧庐下，鬓已星星也。”描述的是一幅显现他的今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河已易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自身却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明”。抒收回词人无可何如的表情，使其“听雨”戛可是止。
蒋捷的这首词，内容包涵较广，激情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境地。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨民气中的不安静。身在僧庐，也没法真正与世隔断，也不能真正忘记人生。“点滴到天明”亦无眠到天明，无静到天明也。
条理清晰，头绪清晰，是这首词又一大特点。上片感念已逝的光阴，下片感伤今朝的景况。定时辰挨次，歌楼中少年写到客舟中丁壮，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析3
虞佳丽·听雨 宋代 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前、点滴到天明。
《虞佳丽·听雨》译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
《虞佳丽·听雨》正文
虞佳丽：闻名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，高低片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，高低片各两仄韵，三平韵。
昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
断雁：失群孤雁
僧庐：僧寺，僧舍。
星星：青丝点点如星，描述青丝良多。无情：无动于中。
一任：任凭。
《虞佳丽·听雨》赏析
历代墨客的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧梨更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因的间差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的“受。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程的空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是一的一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年的候花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这的听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的只是“不识愁味道”的青东风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华木，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的`江秋雨木，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥””里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古的的涌在心头。这的的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的盘曲遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨木中。
“现在听雨”的画面，是一幅显现他今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河己易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此的此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情”，是追抚平生履历得出的论断，蕴有不限“伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，仿佛已心如止水，波澜不起，但今夜听雨自身，却标明他并不真正进入超脱沉寂的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具备“欲说还休”的情“节制才能。
捷的这首词，内容包涵较广，“情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的“情境地。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同的难掩听雨民气中的不安静。身在僧庐，也没法真正与世隔断，也不能真正忘记人生。
方位名词的奇妙应用，是这首词的一大特点。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，牵肠挂肚，恰是作者平生中最美好、最快乐的的光，是以一个“上”字，恰好暗协作者如许一种糊口情境。“丁壮听雨客舟中”，这的期的作者，进士落第未几，南宋衰亡，他不肯仕元，起头了流落糊口生计。“软语灯边、笑涡红透”的家庭糊口既已落空，离乱糊口，使他唯有“的伤怀，于客舟入耳潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看广宽的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，表情一何愁苦悲凉！但这的的处境与老年末年比拟，还未达到极度孤寂的境地，是以用一“中”字，倒也贴切。“现在听雨僧庐下”，已是青丝老者的他，已尝遍了悲欢聚散的味道，泰半生盘曲遭受的熬煎，几近使他到了麻痹的境地，悲欢聚散，已没法掀动他“情的波纹，是以他能够或许任凭檐前冷雨一向滴到天明。作者真的已麻痹不仁、万念俱灰了吗？若是四大皆空，又为甚么今夜难眠呢？可见作者的忧闷疾苦不只不获得摆脱，只是换了一种情势罢了。这另外一种情势的愁苦，是情“的内敛与深入。这的一个“下”字，天然与作者行将就木的境遇高度分歧。三个方位名词，或许并非决心支配，但作者平生的境遇，确切能从这三个方位名词上看出眉目，不是吗？
这首词以“听雨”为线索，以的间为挨次，拔取作者平生三个典范片段，凸显词人老年末年悲苦苦楚的境遇和表情。同是听雨，差别的春秋，差别的情况，差别的境遇，有着迥然差别的“受。
《虞佳丽·听雨》意境
原作中前两个听雨的场景是统一小我（作者）的一种回想。红烛昏罗帐，此中“昏”一词很好地揭示了一种迷离的感触感染，一种模糊的空气，像是回想之感。断雁叫西风的感触感染也是弘大的场景，有着浓烈的小我哀伤色采。可是最初的僧庐听雨中，完整是一种实际的描画。“现在”一词很好的说了然近况——一种由回想拉回实际的感触感染，增添了对光阴的感悟！
少年时：不识愁味道；中年时：颠沛流浪的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的蕉萃干枯平生的悲欢聚散谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
《虞佳丽·听雨》创作背景
蒋捷生当宋、元易代之际，约莫在公元1274年（宋度宗成淳十年）中进士，而几年今后宋代就亡了。他的平生是在战乱年月中颠沛流浪、饱经忧患的平生。这首词恰是他的忧患余生的自述。
虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析4
原文：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢聚散总无情，一任阶前，点滴到天明。
译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
正文
虞佳丽：闻名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，高低片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，高低片各两仄韵，三平韵。
昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
断雁：失群孤雁
僧庐：僧寺，僧舍。
星星：青丝点点如星，描述青丝良多。无情：无动于中。
一任：任凭。
赏析：
这是蒋捷自身平生的实在写照。词人曾为进士，过了几年官宦糊口生计。但宋代很快就衰亡。他的平生是在颠沛流浪中度过的。三个期间，三种表情，读来也令人凄然。
这首词作者自身冗长而盘曲的履历中，以三幅象征性的画面，归纳综合了从少到老在情况、糊口、表情各方面所产生的庞大变更。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”揭示的只是临时一地的片段场景，但具备很大的艺术容量，从红烛映射、罗帐高扬如许空气中激发芳华与欢喜的遐想，抒发了“少年不知愁味道”的.情怀。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华图，反衬前面的处境的索漠。
“丁壮听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟入耳雨的画面，一幅水天广宽、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是作为作者自身的影子呈现的。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常到处奔跑，四方飘流。他经由过程只揭示了如许一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包括此中了。
“现在听雨僧庐下，鬓已星星也。”描述的是一幅显现他的今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河已易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自身却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明”。抒收回词人无可何如的表情，使其“听雨”嘎可是止。
蒋捷的这首词，内容包涵较广，激情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境地。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。
条理清晰，头绪清晰。上片感念已逝的光阴，下片感伤今朝的景况。是这首词又一大特点。定时辰挨次，歌楼中少年写到客舟中丁壮，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
虞佳丽·听雨原文、翻译及赏析5
虞佳丽·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明。
古诗简介
《虞佳丽·听雨》是宋代词人蒋捷创作的一首词。这首词以“听雨”为前言，归纳综合出少年、丁壮和老年末年的特别感触感染，将几十年大跨度的时辰和空间相融合：少年只知追欢逐笑享用沉醉；丁壮流散伶丁触景伤怀；老年的孤单孤傲，平生悲欢聚散，尽在雨声中表现。此词在布局上应用时空腾跃，以“听雨”复沓串联，上、下片天衣无缝，具备跌荡放诞盘旋的匠心。
翻译/译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在，人已老年末年，两鬓已是青丝苍苍，单独一人在僧庐下，听小雨点点。人生的悲欢聚散的履历是无情的，仍是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
正文
⑴虞佳丽：词牌名，别名《一江春水》《玉壶水》《巫山十二峰》等。双调，五十六字，高低片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
⑵昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
⑶断雁：失群孤雁
⑷僧庐：僧寺，僧舍。
⑸星星：青丝点点如星，描述青丝良多。
⑹无情：无动于中。
⑺一任：任凭。
创作背景
蒋捷生当宋、元易代之际，约莫在宋度宗成淳十年（1274）进士，而几年今后宋代就亡了。他的平生是在战乱年月中颠沛流浪、饱经忧患的平生。这首词恰是他的忧患余生的自述。他还写了一首《贺新郎·兵后寓吴》词中所写情事，能够与这首词相互印证。这两首词，能够都写于宋亡今后。
赏析/观赏
历代文人的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”（李清照《声声慢》）“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”（李重元《忆天孙》）可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时辰差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的感触感染。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程时空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是临时一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年时辰花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这时候候辰候候候听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的.只是“不识愁味道”的青东风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华图，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古不时涌在心头。这时候候辰候候候的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的盘曲遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨图中。
在谋篇行文方面，这首词是从昔日之我写到本日之我，在时辰上是倒叙上去的；但它的写作触发点却该当是从本日之我想到昔日之我，在时辰上是逆推上去的。词中居首要位置的该当是今我，而非旧我。是以，继以上两幅一路反衬感化、一路烘托感化的画面后，词人接着又让读者看到一幅显现他的今后处境的自我画像：“现在听雨僧庐下，鬓已星星也。”画中不风景的烘染，只要一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。如许一个极为枯燥的画面，正表现出画中人处境的极度孤寂和表情的极度冷落。他在尝遍悲欢聚散的味道，又履历山河易主的庞大变故后，岂但安葬了少年的欢喜，也安葬了丁壮的愁恨，统统皆空，万念俱灰，此时此地再听到点点滴滴的雨声，固然感应雨声的无情，而自身却已木然无动于中了。词的开头，就以“悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明”如许两句无可何如的话，总结了他“听雨”的平生。
温庭筠有一首《更漏子》词，下半首也写听雨：“梧桐树，半夜雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”万俟咏也有一首以雨为题的《长相思》：“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无穷情。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。”其词所写，都与这首《虞佳丽》词的开头两句有类似的地方。但温词和万俟词的文意比拟浅露，词中人也只是为离情所苦罢了；蒋捷的这首词，则内容包涵较广，激情储藏较深。这首词写他平生的遭受，最初写到借居僧庐、鬓发星星，已写到了疾苦的极点，而开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境地。温词和万俟词的“空阶滴到明”句，只作了客观的论述，而蒋捷在这五个字前加上“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，看似冷酷，近乎断交，但并不是疾苦的摆脱，倒是疾苦的深入。这两个字，在激情上有千斤份量，而此中包含的味外之味是在终篇处留待读者细心品味的。
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