东南有高楼原文,翻译,赏析
东南有高楼原文,翻译,赏析1
东南有高楼
作者：佚名
朝代：今世
东南有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，声响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正盘桓。
一弹再三叹，激昂大方不足哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
译文
那东南方有一座高楼耸立面前，堂皇挺拔好似与浮云齐高。高楼镂著斑纹的木条，交织成绮文的窗格，周围是高翘的阁檐，门路有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声响是何等的让人伤心啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之国都为之倾颓的男子。。商声清切而伤心，随风飘发多苦楚！这悲弦奏到"中曲"，便垂垂舒徐迟荡盘旋。那琴韵和"叹"息声中，操琴流泪的才子激昂大方伤心的声气不已。不叹惋铮铮琴声倾吐声里的疾苦，更伤心的是对那知音人儿的密意呼喊。愿咱们化作心领神会的鸿鹄，今后结伴高飞，去漫游那无穷广漠的蓝天白云里！
正文
①疏：镂刻。绮：有斑纹的丝织物。这句是说刻镂交织成雕花格子的窗。 ②阿（e）阁：周围有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层门路的高台上。 ③无乃：是“难道”、“大要”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，厥后很多书都有记录。听说齐国医生杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，连续哭了十个昼夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如斯凄惋的歌曲呢？难道是象杞梁妻那样的人吗？④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的感情。 ⑤中曲：乐曲的中段。盘桓：指乐曲旋律回环来去。 ⑥激昂大方：感慨、哀叹的意思。《说文》：“勇士不得志于心也。” ⑦惜：痛。 ⑧知音：识曲的人，借指贴心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期身后，伯牙再不操琴，因为再不知音的人。这两句是说，我难熬的不但是歌者心有疾苦，而是她心里的疾苦不人懂得。⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，便是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志雷同的人，意谓愿与歌者齐心，如双鹄高飞，一路寻求夸姣的抱负。 ⑩高飞：远飞。这二句是说愿咱们像一双鸿鹄，展翅高飞，自在飞翔。
赏析
感慨着“何不策门生，先据要路津”的汉末文人，面临的倒是一个君门深远、太监挡道的苦闷期间。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期如许的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，不甚么比这更教人嗟伤的了。
此诗的作者，便是如许一名旁皇中路的得志人。这得志固然是政治上的，但在比比倾吐之时，却变幻成了“高楼”听曲的凄惨一幕。
从那东南标的目的，隐约传来铮铮的弦歌之音。墨客寻声而去，蓦地昂首，便已见有一座“高楼”耸立面前。这高楼是那样堂皇，并且在恍忽之间又很眼生：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着斑纹的木条，交织成绮文的窗格；周围是高翘的阁檐，门路有层叠三重，恰是墨客所见过的帝宫气象形象。但帝宫又不似这般孤清，并且也比不上它的高大：那挺拔的楼影，清晰耸入了飘忽的“浮云”当中。
赏识指要
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中仆人公是一名在糊口中因得志而旁皇的'人。苦楚的弦歌声从重门舒展的高楼上隐约传来，其音调的悲凉深深地传染了楼下听歌的人。从那清婉婉转、感慨悲悼而又一唱三叹的歌声中，墨客清晰地感触传染到了歌者履历的凄惨和被压制的心里疾苦。这使人不禁要推想，歌者是谁？难道是杞梁妻那样的悲悼男子？但是，最值得悲悼的不是歌者的伤心，而是不人可以或许懂得她此中的伤感，知音难觅可以或许才是她感慨感喟的真正缘由。墨客借高楼上的歌者之悲抒写的是本身的人生感触传染，“但伤知音稀”是一种具备普遍社会性的苦闷、伤心和等候。
作者将所抒之情融于幻境当中。对声响的描述细致活泼，歌者与听者遥相照应，把得志之人的盘桓、悲切、期望周全地揭示出来了。浏览时，要细细体味诗中那种一目了然、缥缈空灵的意境。
诗中的“托”
人们常把这四句所叙视为实境，乃至另有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。实在是曲解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特色，便是“托”：“情动于中，兴盛莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为墨客假托之“境”，“高楼”如斯，全从虚念中托生，故挺拔而起、孤清不群，并且“浮云”缥缈，显现出一种奇异的气象。
那“弦歌”之声就今后楼高处飘下。诗中不点明时辰，从道理说约莫正什夜晚。在鸦雀无声中，听那“声响一何悲”的琴曲，生怕更多一重哀情覆盖而下的感触感染吧。这感触感染在墨客心中形成一片苍茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，老婆悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之国都为之倾颓（崔豹《古今注》）。现在，墨客所听到的高楼琴曲，仿佛正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片苦楚的空气。
诗中的“歌者”是谁
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，墨客既在楼下，固然无从得见；对读者来讲，便一直是一个未揭之谜。不过有一点是清晰的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一名男子。这男子约莫全不晓得，现在楼下正有一名寻声而来、伫听已久的墨客在。她只是铮铮地弹着，让不尽的伤心在琴声倾注：“清商随风发，中曲正盘桓。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无穷苦楚。这悲弦奏到“中曲”，便垂垂舒徐迟回，约莫正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声感喟，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，激昂大方不足哀”：在这阵阵的感喟声中，正有多少压制难伸的激昂大方之情，追着消失而逝的琴韵盘旋！这四句出力形貌琴声，全从听者耳中写出。但“模写声响，正模写其人也”。
东南有高楼原文,翻译,赏析2
作品原文
东南有高楼
东南有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，声响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正盘桓。
一弹再三叹，激昂大方有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
作品正文
1、疏：镂刻。
2、绮：有斑纹的丝织物。这句是说刻镂交织成雕花格子的窗。
3、阿（e）阁：周围有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层门路的高台上。
4、弦歌声：歌声中有琴弦伴奏。
5、无乃：是“难道”、“大要”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，厥后很多书都有记录。听说齐国医生杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，连续哭了十个昼夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如斯凄惋的歌曲呢？难道是象杞梁妻那样的人吗？
6、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的感情。
7、中曲：乐曲的中段。盘桓：指乐曲旋律回环来去。
8、激昂大方：感慨、哀叹的意思。《说文》：“勇士不得志于心也。”
9、惜：痛。
10、知音：识曲的人，借指贴心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期身后，伯牙再不操琴，因为再不知音的人。这两句是说，我难熬的不但是歌者心有疾苦，而是她心里的疾苦不人懂得。
11、鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，便是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志雷同的人，意谓愿与歌者齐心，如双鹄高飞，一路寻求夸姣的抱负。
12、高飞：远飞。这二句是说愿咱们像一双鸿鹄，展翅高飞，自在飞翔。
作品译文
那东南方有一座高楼耸立面前，堂皇挺拔好似与浮云齐高。
高楼镂著斑纹的木条，交织成绮文的窗格，周围是高翘的阁檐，门路有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声响是何等的让人伤心啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之国都为之倾颓的男子。
商声清切而伤心，随风飘发多苦楚!这悲弦奏到"中曲"，便垂垂舒徐迟荡盘旋。
那琴韵和"叹"息声中，操琴流泪的才子激昂大方伤心的声气不已。
不叹惋铮铮琴声倾吐声里的疾苦，更伤心的是对那知音人儿的密意呼喊。
愿咱们化作心领神会的鸿鹄，今后结伴高飞，去漫游那无穷广漠的蓝天白云里！
创作背景
感慨着“何不策门生，先据要路津”的汉末文人，面临的是一个君门深远、太监挡道的苦闷期间。东汉末年，是统治阶层外部抵触表现得最锋利的期间，同时也是政治上最紊乱，最暗中的期间。一批权要和常日勇于群情朝政的大常识份子，连续地遭到殛毙和监禁。卖官鬻爵，行贿公行。东汉王朝瓦解的前夜，政治上的腐蚀和出错已到达极点。在这类环境下，普通士人更是不前途。
同时这又是黄巾大叛逆的暴风雨行将到来的时辰。都会环境紊乱的另外一面，则是乡村的凋残破落。东汉政权的成立，现实并不安靖几十年，就不时地产生农人暴动。跟着地盘吞并的猛烈，苛捐冗赋的增添，到了灵帝刘宏期间，泛博国民的糊口已堕入绝境。故里的残破，期间的扰攘，安靖糊口的不可以或许完成，合法职业的没法获得，使这批离开出产的常识份子们陷于有家归不得的地步。是以在诗中到处布满得志沉溺的感情。
南朝萧统在编选《文选》时，因为这十九首诗歌思惟内容和艺术气概都比拟靠近，在古诗中是一个有自力意思的作品群，因而将落空乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一路，题为“古诗十九首”。本诗便是此中一首。
作品观赏
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中仆人公是一名在糊口中因得志而旁皇的人。苦楚的弦歌声从重门舒展的高楼上隐约传来，其音调的悲凉深深地传染了楼下听歌的人。诗中不点明时辰，从道理说约莫正什夜晚。在鸦雀无声中，听那“声响一何悲”的琴曲，生怕更多一重哀情覆盖而下的感触感染吧。
这感触感染在墨客心中形成一片苍茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，老婆悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之国都为之倾颓（崔豹《古今注》）。
现在，墨客所听到的高楼琴曲，仿佛正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片苦楚的空气。
从那清婉婉转、感慨悲悼而又一唱三叹的歌声中，墨客清晰地感触传染到了歌者履历的凄惨和被压制的心里疾苦。这使人不禁要推想，歌者是谁？难道是杞梁妻那样的悲悼男子？墨客既在楼下，固然无从得见；对读者来讲，便一直是一个未揭之谜。
不过有一点是清晰的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一名男子。这男子约莫全不晓得，现在楼下正有一名寻声而来、伫听已久的墨客在。她只是铮铮地弹着，让不尽的伤心在琴声倾注：“清商随风发，中曲正盘桓。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无穷苦楚。这悲弦奏到“中曲”，便垂垂舒徐迟回，约莫正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下难”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。
接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声感喟，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，激昂大方不足哀”：在这阵阵的感喟声中，正有多少压制难伸的激昂大方之情，追着消失而逝的琴韵盘旋！这四句出力形貌琴声，全从听者耳中写出。但“模写声响，正模写其人也”。
但是，最值得悲悼的不是歌者的伤心，而是不人可以或许懂得她此中的伤感，知音难觅可以或许才是她感慨感喟的真正缘由。墨客借高楼上的歌者之悲抒写的是本身的人生感触传染，“但伤知音稀”是一种具备普遍社会性的苦闷、伤心和等候。
词人将所抒之情融于幻境当中。对声响的描述细致活泼，歌者与听者遥相照应，把得志之人的盘桓、悲切、期望周全地揭示出来了。
作者简介
古诗十九首：组诗名。汉知名氏作（此中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，先人多疑其不确）。非临时一人所为，普通以为多数出于东汉末年。
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