千秋岁·次韵少游_苏轼的词原文赏析及翻译
千秋岁·次韵少游
宋朝苏轼
岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩、色重黄金带。一万里，落日正与长安对。
道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终能难改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。
译文
人未老而身已退居在天外孤岛上。腰间佩带金色的玉饰泠泠作响；金黄色的腰带色采冶艳。落日正斜照着万里以外的汴都城。
路程悠远，谁说还能见到汴都城。我的罪孽极重繁重，但天子能赐与饶恕。君王之命很重，不可违反；我的节操仍然坚持着。大要能希冀君王赐赉赦宥的新恩，但我的旧识积习毕竟难以转变。算了吧，我还是乘舟漂泊在海上，临时如斯渡过余生。
正文
此词作于元符三年（1100年）。王文浩《苏诗总案》卷四十三谓本年四月得秦观书，并作答。少游：秦观的字，曾作《千秋岁》（水边沙外）。次韵：指旧时古体诗词写作的一种体例。根据原诗的韵和用韵的顺序来和诗次韵便是和诗的一种体例。也叫步韵。
天外：《文选》卷15，张平子《思玄赋》：“廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。”苏轼时在琼州（今海南岛），故言岛边天外。
丹衷：犹言“赤忱”。
苍玉佩、黄金带：指朝廷命官所佩的金饰。此喻声情之惨怛。
一万里二句：时苏轼居海南，距都城甚远，故云。长安，今陕西西安，汉唐时都门。此当指北宋都门汴京（今河南开封）。
天：喻天子。
君命：指君王的号令。臣节，人臣的节操。
觊（jì）：企图、期望。
已矣：算了、罢了。
桴（fú），小筏子。恁（rèn），如许。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州碰到了在这里做知府的`孔平仲(毅甫)。因际遇不异，秦观向他赠予了旧作《千秋岁》词。孔平仲他读了这首词今后，步原韵和词一首。元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》传到了远谪琼州的苏轼那边。苏轼有所感，亦作和词一首。
观赏
秦观《千秋岁》词抒发离愁别绪，情义缱绻。苏轼的和词比秦词心情较为坦荡。一是他能直抒胸臆，抒发本身的“丹衷”、“臣节”，宣泄“未老身先退”、“罪大天能盖”的激烈幽怨不满感情。二是他能将幽怨不满置之不理，言听计从，不理睬人家的评说，表现出一向的超脱悲观立场。即便在政治上连遭冲击之时，他的朝上进步精力仍未完整消逝。
上阕“未老身先退”句起首标明了对贬谪的不满。白居易《不致仕》云：“七十而致仕，礼制有明文。”时苏轼年六十三遭贬到海南岛，故言岛边天外。未老身先退是朝廷决议，非本身甘心，怎不叫人悲伤落泪。“珠泪尽，丹衷碎”写出苏轼遭贬的愤激。苏词用很工的对偶句,有条有理地描述昔时在朝廷任职时的抽象。苏轼虽被贬，但衣饰仿照照旧，故有“声摇苍玉佩，色重黄金带”之说。“落日”句是说本身虽已老年末年，远在万里海角，但还纪念着都门。苏轼一片忠心未改。“莫嫌雷琼隔云海，圣恩尚许遥相望”，两句可作参考。词上阕抒写怀君思朝之真情：泪洒心碎，一步一回首。
下阕苏轼表现难逢迎朝廷，必不得已，只好学孔子“乘桴浮于海”。下阕反应出苏轼心里的抵触，一方面他是有罪之臣，难忘“君命”、“新恩”，另方面“君命”有悖“旧学”，对本身的前程已不抱但愿。“乘槎且恁于海”，语出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”孔子的意义是若是我政治主意行不通,我就乘着木筏过海到海内去,跟从我的大要只要仲由吧。词人暗中写本身，也写秦观。仲由是孔子的先生，秦观也曾拜苏轼为师。他鼓动勉励秦观抖擞起来。词人站得高，想得远，能挣脱小我得失，终不忘山河社稷。他的和韵词不只风格较高，并且合适本身的父老身份。
全词波澜升沉，感情荡漾，使人感触感染苏轼胸中灼热的感情还未耗费。抒发了他不忘本身的任务，虽历经患难仍不改报效国度的政治志向。
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